알콜과 식이지방량이 흰쥐의 간 지질조성과 간조직형태에 미치는 영향

정경희(Kyung-Hee Chung),조성희(Sung-Hee Cho),신응남(Eung-Nam Sin),최경호(Kyung-Ho Choi),최영선(Young-Sun Choi) 韓國營養學會 1988 Journal of Nutrition and Health Vol.21 No.3

소셜미디어 시대의 하이패션 브랜드 SNS 커뮤니케이션 전략에 관한 연구

정경희(Chung, Kyung Hee),이미숙(Lee, Mi Suk) 한국디자인문화학회 2015 한국디자인문화학회지 Vol.21 No.4

본 연구는 국내 패션 브랜드의 국제경쟁력 강화를 위한 SNS의 커뮤니케이션 전략을 모색하기 위한 방안의 하나로, 하이패션 브랜드의 SNS를 통한 커뮤니케이션 특성을 파악하였다. 이를 위해서 세계 4대 컬렉션에 참여하고 있는 189개 하이패션 브랜드를 중심으로 SNS 유형별 활용 현황과 SNS 미디어간의 연계여부 등을 살펴보고 성공적인 사례로 대표될 수 있는 하이패션 브랜드를 선정하여 SNS에 나타난 커뮤니케이션 디자인 구성요소와 메시지 전략에 대한 분석을 통해 하이패션 브랜드의 SNS를 통한 커뮤니케이션 특성을 파악하고 패션 브랜드의 SNS 환경에서의 커뮤니케이션 전략을 제시하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 하이패션 브랜드 중 98.4%가 한 개 이상의 SNS를 활용하고 있었는데 SNS의 유형을 살펴보면, 네트워크형을 가장 많이 활용하고 있었고 그 다음으로는 공유형, 마이크로 블로그형, 블로그형 순이었다. 하이패션 브랜드가 운영하고 있는 SNS의 유형별 종류는 네트워크형에서는 페이스북, 블로그형에서는 텀블러, 마이크로 블로그형에서는 트위터, 공유형에서는 인스타그램을 많이 이용하고 있었다. 둘째, 5개 하이패션 브랜드의 SNS에 나타난 디자인 전략은 모든 브랜드에서 프로필 사진으로 브랜드 심볼 또는 로고를 활용하고 있었고 커버 이미지로는 제품 광고 캠페인 또는 컬렉션 관련 이미지, 브랜드 로고를 활용하여 브랜드 아이덴티티를 나타내고 있었다. 그리고 탭 메뉴에서는 브랜드 역사 및 아이덴티티, 제품 정보 등을 다양한 시각적 이미지와 영상으로 전달하고 있다. 셋째, 5개 하이패션 브랜드의 페이스북 콘텐츠는 제품에 대한 정보가 가장 많았고 브랜드와 사용자간의 상호작용성은 모든 콘텐츠에서 나타났지만 사용자들 간의 상호작용성은 56.5%의 콘텐츠에서만 나타났다. 그리고 페이스북 콘텐츠의 유형은 텍스트+링크+사진 유형의 콘텐츠, 링크의 속성은 브랜드 공식 사이트가 가장 많았다. 넷째, 하이패션 브랜드의 페이스북과 인스타그램에 나타난 콘텐츠 및 이미지의 메시지 전략을 분석한 결과, 하이패션 브랜드들은 전반적으로 의례적 영역의 메시지를 많이 활용하고 있는데 페이스북 보다 인스타그램에서의 의례적 영역의 메시지 비율이 높은 것을 알 수 있었다. 하이패션 브랜드의 SNS 디자인 현황 및 메시지 전략을 정리하면, 하이패션 브랜드들은 공식 SNS에 브랜드의 아이덴티티를 반영한 디자인과 차별화된 콘텐츠로 정보 수용자의 감성을 불러일으키고, 질적인 관계를 향상시키기 위한 전략을 활용하고 있음을 알 수 있었다. 본 연구 결과는 소셜 미디어시대의 패션 브랜드와 소비자와의 커뮤니케이션 양상을 파악함과 동시에 미래 소비자와의 커뮤니케이션에 있어서 고려해야 할 주요한 시사점을 제공할 수 있을 것이다. This study grasped the characteristics of SNS communication in high fashion brands as one methods of exploring SNS communication strategies to enhance global competitiveness of Korean fashion brands. For the purpose, this study examined the status of SNS application by type and connection between SNS media in 189 high brands participating in world"s four collections. Then, several high fashion brands were selected as representative successful examples. The components of communication design and message strategies of SNS were analyzed to grasp the characteristics of SNS communication in high fashion brands and suggest communication strategies for fashion brands in SNS environment. The results are as follows. First, 98.4% of high fashion brands used more than one SNS. For SNS types used, a network type was the commonest, followed by a share type, a microblog type, and a blog type. For SNS kinds operated by high fashion brands, Facebook, Tumblr, Twitter, and Instagram were the commonest, respectively, in network, blog, micro blog, and share types. In particular, Second, The SNS design strategies of five high fashion brands were to use brand symbols or logos as profile photographs and apply product advertising campaigns, collection- related images, and brand logos to cover images to represent brand identity. In the tab menu, brand history and identity and product information are conveyed using various visual images and videos. Third, the most common Facebook contents of five high fashion brands were product information. While all contents showed interaction between brands and users, interaction between users was only found in 56.5% of contents. The most frequent contents type of Facebook was a text+link+picture type. And the most common link attribute was brand"s official website. Fourth, the message strategies of contents and images in high fashion brands" Facebook and Instagram were analyzed. High fashion brands commonly used a ritual message, which was higher in Instagram than in Facebook. The SNS design and message strategies of high-fashion brands are summarized as follows. High-fashion brands use strategies to evoke information consumer"s emotion and improve quality relationship using design reflecting brand identity and contents differentiation in their official SNS. The findings of the study will contribute to understanding communication aspects between high fashion brands and consumers and provide important suggestions to be considered in communication with the future consumers in the age of social media.

중학교 『역사』 교과서의 서술 및 학습요소 구성의 문제점

정경희(Chung, Kyung Hee) 한국사회과교육연구학회 2017 사회과교육 Vol.56 No.3

본 논문의 목표는 첫째, 2012검정 중학교『역사』교과서가 적절한 학습용어와 개념을 사용하여 학생들에게 냉전에 관해 제대로 학습을 시키고 있는가를 검토하며, 둘째, 이들 교과서가 냉전의 주요 학습요소를 제대로 선정하고, 그 선정된 학습요소를 효율적으로 구성하여 교과서를 서술하고 있는가를 검토하는 것이다. 중학교 역사 교과서는 9종 모두 냉전을 자본주의 대 공산주의 또는 자본주의 대 사회주의의 대립구도로 파악하고 있어, 동방 진영의 역사인식 즉 마르크스-레닌주의의 역사인식 구도를 따르고 있는 것으로 보인다. 그리고 이들 중 일부는 한 편으로는 공산주의와 사회주의, 다른 한 편으로는 자본주의와 자유주의를 동의어처럼 혼용하고 있어 개념의 혼란을 유발할 가능성이 크다. 한편, 이들 교과서는 동·서간의 대결을‘냉전’으로 서술한 교과서와‘냉전 체제’로 서술한 숫자가 엇비슷하다. 외국의 역사 교과서, 특히 영미(英美)의 역사 교과서에서는‘냉전 체제’라는 학습용어를 찾아볼 수 없는 상황에서 우리나라 교과서만‘냉전 체제’라는 용어 사용을 계속할 경우, 전 세계 냉전 역사인식과의 괴리 가능성도 없지 않다. 이어서 본 논문은 처칠의‘철의 장막’ 연설부터 베를린 장벽의 설치에 이르는 11개의 사건을 유럽에서의 초기 냉전의 주요 학습요소로 삼고, 이 요소들이 중학교 역사교과서에서 어떻게 구성·서술되고 있는가를 분석했다. 이들 교과서의 서술은 개개의 역사적 사실들을 평면적으로 나열하고 있거나 기껏해야 계기적 서술을 하고 있을 뿐이다. 또한 11개의 학습요소 가운데 베를린 봉쇄, 스탈린 사망, 1950년대 동유럽 자유화운동, 베를린 장벽 설치 등이 여러 교과서에서 누락되어 있었다. 이처럼 역사 교과서에서 소련과 공산주의의 억압적 성격을 드러내는 학습요소를 될 수 있는 대로 배제하고 서술하지 않으려는 경향은 이른바 진보적 지식인들이 세계사적 맥락에서 벗어나‘반(反)반공’주의에 매몰되어 있다는데서 기인한다. First, this study analyzes all nine middle school History textbooks of Korea to assess if appropriate learning elements and concepts are used in addressing early Cold War history in Europe. All nine textbooks recognize the Cold War as the scheme of capitalism versus socialism, presented by the Eastern bloc. History textbooks follow Marxist-Leninist historical perception. Some of these textbooks mix ‘communism’ with ‘socialism’ on one hand, and ‘capitalism’ with ‘liberalism’ on the other hand, as if these words are synonymous. This misuse may cause confusion about the concept of the Cold War. Also, most History textbooks conceptualize confrontation between East and West as ‘the Cold War system’, instead of ‘the Cold War.’ If these textbooks insist on using the term, ‘the Cold War system’ that is not in history textbooks of the U.S. and U.K., Korean historical perception may be somewhat distant from universal historical perception in the near future. Second, this study analyzes how effectively these textbooks choose and compose key learning elements of the Cold War, from Churchill’s ‘Iron Curtain’ speech to the construction of the Berlin Wall. In writing about the Cold War in Europe, most textbooks simply arranged historical events in chronological order, not explaining causal relationship. Of 11 key selected learning elements, significant elements such as the Berlin blockade, Stalin’s death, the liberalization movement in Eastern Europe in the 1950s, and the construction of the Berlin Wall are missing from many History textbooks. This tendency to exclude learning elements that document the oppressiveness of Soviet Russia and Communism stems from some Korean intellectuals’ ‘Anti-anticommunism’.

다문화주의 논쟁 : 담론과 구도

丁慶姬(Chung Kyung-Hee) 歷史敎育硏究會 2009 역사교육 Vol.110 No.-

In the late 1980s multiculturalism arose as a slogan in the culture wars. Soon the antagonism over national identity and culture spread across the United States. Conservative intellectuals began to complain about "political correctness" threats to their already marginal standing on campuses. They charged that multiculturalism was an attack on dead white European male and western civilization in general, and that critics of multiculturalism were automatically labeled and attacked as politically incorrect. A bitter national dispute over what the next generation of Americans should learn about their intellectual heritage ensued. Conservatives worried that multiculturalists were fragmenting America by focusing only on particular ethnic groups and distinct communities. In the mean time, academic leftists presumably supported multiculturalism. As the result, the whole country became a field of "identity politics." Many historians and educators led the controversy to continue well into the nineties. Even though their discourse cover the wide spectrum of political beliefs, they can be roughly divided into two groups. The revisionists try to reinterpret American history and culture from the viewpoint of ethnic and racial minorities and women, and to apply their new interpretations and findings in education. On the other hand, the traditionalists strongly disagree with the textbooks and the curricula revised and inculcated by the revisionists. This intense tight over multiculturalism and multicultural curricula would go on in the twenty-first century as long as the two sides sharply diverge on answering the question: which should be the main thought of America, republicanism of the early republic or the idea emerged from the counterculture of the 1960s?

소셜 미디어 플랫폼에 나타난 하이패션의 일상성 연구

정경희(Chung, Kyung Hee),이미숙(Lee, Mi Suk),제레미 스콧 비셋(Jeremy, Scott Bissett) 한국디자인문화학회 2018 한국디자인문화학회지 Vol.24 No.3

패션 산업에 미치는 소셜 미디어의 영향력이 확대되면서, 하이패션 브랜드들은 일상적인 요소가 반영된 콘텐츠를 선보이며 대중화되고 있을 뿐만 아니라, 평범한 사람들의 SNS 셀피에 등장하면서 일상에서의 미적 표현을 위한 일상적 패션이 되고 있다. 이에 본 연구의 목적은 소셜 미디어 플랫폼에 나타난 하이패션의 일상성 콘텐츠를 추출하고 콘텐츠에 나타난 일상성 이미지의 특징과 시각적 은유, 의미작용 경로를 분석하고 그 안에 내재된 특성을 도출하는 것이다. 연구 방법은 먼저, 문헌연구를 통해 일상성의 개념 및 특징, 일상의 미학과 디자인, 롤랑 바르트의 의미작용 이론 체계에 대해 고찰한 다음, 일상성 이미지 분석매트릭스를 도출하였다. 그리고 실증연구에서는 일상성 이미지의 의미작용 매트릭스를 활용하여 하이패션브랜드와 개인 SNS에 나타난 하이패션 일상성 콘텐츠의 시각적 은유와 의미작용경로, 표현 특성을 분석하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 하이패션 브랜드들은 브랜드의 아이덴티티를 드러낼 수 있는 인물과 대중적이고 일상적인 공간과 사물을 활용하여 다양한 감성으로 나타났다. 그리고 패션아이템의 물리적, 내재적 특징을 극대화할 수 있는 일상의 요소와 카메라 구도에 의한 클로즈업, 과감한 절단 등을 통해서 브랜드를 더 쉽고 친근하게 느끼고 일체화하는 경험을 제공하고 있었다. 둘째, 개인 인스타그램 계정의 하이패션 브랜드 콘텐츠에 나타난 일상성은 다양한 이미지와 스타일로 나타났고 일상에서 사용자에 따라 다양하게 즐길 수 있는 패션으로 받아들여지고 있었다. 그리고 일상적 장소 속에 녹아있는 브랜드를 나타냄으로써 현재진행형, 상호작용성, 신선하고 맥락적 친근함을 느끼게 했다. 반면, 과시적으로 브랜드를 이용하고 있음을 나타내어 자신의 부나 사회적 위치를 표현하는 콘텐츠도 많았다. 그리고 콘텐츠들은 셀프 카메라로 인한 예상치 못한 카메라 프레임으로 관찰자에게 실재의 공간에서 인물을 바라보는 듯한 경험적 몰입을 유도하고 있으며, 브랜드와 관련된 해시태그와 텍스트들은 브랜드와 게시자가 감정적으로 매우 밀접하게 연결되어 있음을 표현하는 도구로 활용되었다. 셋째, SNS에 나타난 하이패션 브랜드콘텐츠에 내재되어 있는 일상성의 특성은 일상적 스토리에 의한 공감 형성, 일상적 사물과 단조로운 사적공간 활용, 클로즈업과 파편화, 마니아로서의 과시적 표현 등으로 요약될 수 있었다. 이상의 연구 결과, 하이패션 브랜드들은 SNS에 일상적 요소가 반영된 제품 이미지와 스토리텔링 광고 등을 업로드 함으로써 대중에게 일상적 경험을 제공하고 포용적이고 대중적인 면을 보여주며, 대중은 하이패션의 사용자로서, 그들의 경험과 상상력, 개성에 따라 하이패션을 변화시키고 일상의 미적 즐거움을 만들고 있음을 알 수 있었다. 본 연구는 패션 영역에서의 일상성의 가치를 부각시키고 패션 디자이너에 의한 패션뿐만 아니라 개인의 일상의 감정과 감각에 반응하여 재해석되는 패션과 패션 문화 연구를 위한 중요한 프레임 워크가 될 수 있다는데 의의가 있다. As the influence of social media on the fashion industry expands, the high fashion brands are not only popularized by introducing contents that reflect everyday elements, but they are becoming a daily fashion for everydayness aesthetic expressions by appearing in the SNS selfies of ordinary people. Therefore, the purpose of this study is to extract the everydayness contents of high fashion represented in social media platform, to analyze the characteristics of visual images, visual metaphors and semantic action paths in high fashion contents, and to derive inherent characteristics. First of all, as for the methodology, the concept and characteristic of everydayness, the aesthetics and design of everydayness, and Roland Barthes’s semantic theoretical system were examined and then a everydayness image analysis matrix was derived. In the empirical study, we analyzed visual metaphors, semantic pathways, and expressive characteristics of everydayness contents in high fashion brand SNS and personal SNS using a semantic action matrix of everydayness images. The results of the study were as follows. First, the high fashion brands appeared with various emotions using the people who can reveal the identity of the brand and the popular and everyday spaces and objects. Moreover, it provided the experience to feel and integrate the brand easily and intimately through the everyday elements that can maximize the physical and intrinsic characteristics of the fashion items, close-up by the camera composition, and drastic cutting. Second, everydayness appeared in the high fashion brand contents of the personal Instagram revision appeared in various images and styles, and they were accepted as fashion that can be enjoyed in various ways according to the users in everyday life. Also, by expressing the brand that is embedded in the everyday places, it showed it to be progressive, interactive, fresh and contextually friendly. In addition, many contents expressed their wealth or social position by showing that they use the brand visually. Contents contained unexpected camera frames caused by self-portrait photogragh, which induces emotional immersion as if observers are looking at the person in real space, and hash tags and texts related to brands are closely connected emotionally with brands and publishers. Third, the characteristics of everydayness inherent in high fashion contents in SNS could be summarized by everyday stories, familiarity with everyday objects and monotonous private space, incomplete close-ups and fragmentation, and expressive expression as a mania. As a result of the research, high fashion brands are showing that they provide everyday experiences to the masses and show inclusive and popular aspects by uploading product images and storytelling advertisements reflecting the everyday elements to SNS. And, as a user of high fashion, the public has been able to change the high fashion according to the user’s experiences, imagination and personality, and to create aesthetic pleasure in everyday life. This study is meaningful in that it can be an important framework for studying fashion and fashion culture which is reinterpreted in response to the everyday feelings and senses of the individual as well as fashion by the fashion designer by highlighting the value of everydayness in the fashion domain.

현대 미국 고등교육의 쟁점 - 앨런 블룸의 『 미국 정신의 폐쇄 』 와 그 비판을 중심으로 -

정경희(Kyung Hee Chung) 한국서양사학회 2002 西洋史論 Vol.0 No.74

The Issues of Contemporary American Higher Education: Allan Bloom`s The Closing of the American Mind and Its Critique What should the higher education be and do? This is a never-ending question. Since the late 1980s, very serious and extensive debate over the state of the American higher education has been going on in America. This debate was brought about by publication of Allan Bloom`s book, The Closing of the American Mind in 1987. In this book, Bloom attacks the contemporary American universities and blames the educators very severely for a decline in American intelligence. According to him, social and political crisis in 20th century America is in fact an intellectual crisis. The decline of American intelligence is derived from the degradation of the American higher education. American universities do not any more provide the students with knowledge of the great tradition of philosophy and literature which enabled them to perceive the natural order and men`s place in it. The major factor which caused this failure in higher education is the cultural relativism. In other words, this failure is derived from the current idea that all societies and all cultures are equal. In addition, Bloom argues that equality is the democratic prejudice and it proves to be an obstacle to pursue the higher and the more valuable. To solve the problems of education in American universities, he maintains, students should master the basics of western civilization. For that purpose, the Great Books approach is needed. Lawrence Levine refutes the viewpoints expressed in Bloom`s book in his book, The Opening of the American Mind(1996). In this book, a history of the American higher education, he aims to place this debate in a historical context. According to him, the principal problem with the conservative critics in the higher education such as Bloom is that it is not historical at all. Levine shows that Bloom`s nostalgia for the university`s golden age is mostly based on a flawed understanding of its past. Levine makes his point by demonstrating that the canons defended by the conservative critics came into being not long time ago. He stresses that the changes that have occurred in the American education in recent years are part of a long historical process. To Levine, therefore, the opening the academic canon to cultures beyond western civilization is a natural outgrowth of the diversity of America. he believes that the opening of the American education and of a changing society are inextricably linked. From his viewpoint, the universities are changing to keep in touch with the real would, and are doing a more through and cosmopolitan job than ever before. If we accept Levine`s explanation, then how can we explain the commercial success of Bloom`s book? Fifteen years after its publication, Bloom`s book still appeals to us surprisingly. It is because what it says applies to what we see these day on university campus, not only in America but also in Korea.

노인실태조사의 조사 개요와 주요 결과

정경희(Chung, Kyung Hee) 한림대학교 고령사회연구소 2013 한림고령사회연구 Vol.1 No.1

한국노인의 일상생활의 다양한 측면을 관찰하기 위하여 실시되고 있는 노인실태조사는 급속한 인구고령화와 노인의 특성의 변화에 따라 그 중요성이 증대하고 있다. 1994년에 처음으로 국책연구기관인 한국보건사회연구원에 의하여 “노인생활실태 조사 및 욕구조사”라는 이름으로 실시되어온 노인실태조사는 2007년에 노인복지법의 개정을 통하여 3년에 한 번씩 노인 보 건 및 복지에 관한 실태조사를 시행토록 규정함으로써 법률에 의해 정기적으로 시행하는 실태조사로서의 의미를 갖게 되었 다. 본 연구에서는 1994년부터 2011년까지 5차례 실시된 노인실태조사의 개요와 조사내용을 비교하였으며, 동일하거나 유사한 항목을 중심으로 하여 노인의 생활실태의 변화를 살펴보고, 최근에 이루어진 2011년도 노인실태조사결과를 노인의 특성별 차이를 비교함으로써 노인 내부에 있는 다양성을 파악하고자 하였다. 노인의 특성과 관련한 대표적인 변화로는 후기노인의 증가, 교육수준의 향상과 거주형태의 변화 등이 지적되었고, 다수의 노인의 건강상의 문제를 갖고 있음도 확인되었다. 한편, 노인의 삶의 현황으로는 정책적 대응에 따라 공적이전소득의 중요 성이 증대하고는 있지만 아직도 사적이전소득의 중요성은 큰 상태이며, 부족한 소득을 보완하기 위한 생계형 경제활동참여 가 활발한 반면 자원봉사활동 및 평생교육참여 등과 같은 다양한 사회참여는 대체적으로 낮은 상태인 것으로 나타났다. 또 한 노인 내부에서도 연령, 성, 교육수준 등에 따른 다양성이 나타나고 있음을 확인할 수 있었다. 이러한 연구내용에 기초하 여 향후 조사내용 구성과 정책적 대응과 관련된 제안을 제시하였다. The National Survey of Living Conditions and Welfare Needs of Older Koreans, conducted five times since 1994, is part of Korea s effort to meet the new challenges of a rapidly aging population. At first, the survey was conducted irregularly without basise. However, as the issue of population aging moved, as it has in recent years, to the fore of national conversation, the survey was mandated in 2008, under the Elderly Welfare Law, to be conducted every three years, each time with a modified questionnaire reflecting changes in policies and social concerns. This study reviewed and compared the questionnaires to find out what changed and what remained the same in content. In addition, this study traced, using the survey s raw data, changes older Koreans have gone through in the last 17 years in their socio-demographic characteristics, family and social relationships, health and functions, economic and social participation, and their own perspectives on later life. Furthermore, sub-group differences among older persons are presented based on the latest survey (2011) to point out heterogeneity among older Koreans. Finally, policy implications are suggested.

역사교육을 둘러싼 한국과 미국의 이념논쟁 비교

정경희(Kyung-Hee Chung) 한국아메리카학회 2008 美國學論集 Vol.40 No.3

The controversy over the Natinal History Standards in America during 1994-5 and the controversy over Korean modern history textbooks in Korea since 2004 assume a very similar aspect in spite of almost a decade's time difference. This study aims to analyze and compare in derail the history education debates in the two countries. First of all, both in America and in Korea the controversy was stimulated by the media, not by the academics Soon, the controversy extended to the legislative body of each country, and sparked intense poltical debates over history education. In January 1995 the United States Senate passed a resolution condemning the National Standards for History as un-American, and the authors of the standards were forced to revise them. In 2004 Korea National Assembly, too moch swayed by the party interests, did not do anything but further polarized the bitter dispute when a conservative Congressman insisted that the narrative of the Korean modern history textbook is overly anti-American and Pro-North Korean Textbook Forum, a group of intellectuals held symposia and published several books including korean Modern History an Alternative Textbook as a counter to the existing Korean modern history textbooks, which were deemed to be left-leaning by the group. However, it was not until the new conservative administration was launched in early 2008 that the revision of korean modern history textbooks saw any progress. Conservatives led by Lynne Cheney criticized the Standards for describing American past "too grim and gloomy" In Korea its modern history textbooks were blamed for narrating Korea's history of recent sixty from negative perspective, while writing that of North Korea as positively as possible. In both countries it was the main issue of the debates that the national history, especially the stories of nation building and the founding fathers were depicted too negatively in the Standards and history textbooks. It is also similar that during the debates both sides condemned that the other sides are politicizing history. Peoples involved in the Standards controversy and Korean modern history textbooks controversy charged that the opposing sides are politically motivated. As a result, the history education became the arena for the ideological controversy. Thus, ironically teachers and students who are directly involved in the issue of teaching and learning were excluded from the debates in both countries. It is noteworthy that the long ideological controversy in both Korea and in America was pressed by the extreme difference of historical recognition between the traditionalists and the revisionists.

미국 대통령 선출제도의 형성 : 선거인단제도의 기원

丁慶姬(Chung Kyung-hee) 역사교육연구회 2005 역사교육 Vol.94 No.-

The problem of presidential selection was the most vexing issue faced by the delegates to the Constitutional Convention in 1787. The framers considered two ways of presidential selection, direct popular election or selection by the national legislature. If the president was elected directly by the people the raw interests of the 13 states would be clashed, especially between large states and small states. And the delegates shared the feeling that popular choice would be ill informed in such a vast nation as the United States. The alternative to direct popular election was selection by the national legislature. During most of the Convention, the great majority of the delegates felt that this is the only realistic option. But this mode of presidential selection was also perceived to have serious defects of undermining the independence of the president. Many delegates including lames Madison who had the strong will to defend executive prerogatives against legislature encroachments disliked allowing the president to be selected by the legislature. After the two alternative selection schemes were considered and rejected in the Convention, the matter was handed over to the Committee on the Postponed Matters, out of which emerged "the third way," the electoral college. Most framers immediately received it as a new system of presidential selection. They perceived the electoral college as a novel invention, believing that it would protect against intrigue and corruption. Also it was an artful political compromise acceptable both to large and small states.

제임스 매디슨과 권리장전의 제정

정경희 (Kyung Hee Chung) 한국서양사학회 1998 西洋史論 Vol.59 No.1

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