RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 음성지원유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
          펼치기
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재
      • KCI등재

        코로나 19 시기 재택근무가 남녀 취업자의 일-가족 양립에 미친 영향

        전지원,차승은,은기수 한국인구학회 2022 한국인구학 Vol.45 No.3

        본 연구는 코로나 19로 인한 사회적 거리두기 기간 동안 재택근무가 어린 자녀를 둔 남성과 여성의 일-가족 양립에 어떠한 영향을 미쳤는가를 분석했다. 이를 위해 2021년 전국 만 0-12세 자녀를 둔 남녀를 대상으로 설문조사를 실시, 코로나 19 상황에서의 아동돌봄에 대한 자세한 데이터를 활용하였다. 설문 응답자 중 기혼 맞벌이 가구 응답자만 추출하여, 재택근무 여부, 재택근무 기간, 주돌봄자 여부, 자녀의 연령, 가구 경제 상황 등 여러 변수를 고려하여 재택근무가 일-가족 갈등 완화에 기여했는지, 그리고 재택근무의 일-가족 양립에 대한 긍정적 혹은 부정적 효과가 성별과 관계없이 동일하게 나타났는지 분석하였다. 연구 결과, 남성의 경우 재택근무와 일-가족 양립 간 긍정적인 관계가 발견되었으며, 여성의 경우에는 통계적으로 유의한 결과가 나타나지 않았다. 이는 향후 재택근무 등 유연한 근무형태가 일-가족 양립에 기여하기 위해서는 근무형태 자체뿐 아니라 돌봄 부담과 기대에 대한 적절한 배분이 병행되어야 함을 시사한다.

      • KCI등재

        조선전기 용인된 남성 투기

        전지원 한국고전여성문학회 2018 한국고전여성문학연구 Vol.0 No.37

        Jealousy is the universal experience of feelings/activities, but in Joseon Dynasty, the moral framework of women was established to produce diverse discourse and cultural meanings. Jealousy has been a problem since the Chinese classics. It was recognized as a woman-specific emotion, and it suggested a possibility that women should not be jealous of the well-being of their family and country, jealousy can hurt your child or ruin your family or country, also strengthened its binding force through the seven valid causes for divorce. These things became reality in Joseon Dynasty. Although jealousy is defined as immoral feelings/activities of women, but it's not that men had no feelings of jealousy, either. Men's jealousy was similar to women's jealousy, and behind it is men's desire. However, man's jealousy was covered up without taking matters into consideration. It is certainly asymmetrical that jealousy has become a woman's only feelings/activities, when I recall that sexual desire is common in men and women. This can be said that men practiced power over women. What men have set jealousy as the moral domain and what makes it the morality of women, is the process in which men enforce power on women. 투기는 모든 인간이 보편적으로 경험하는 감정/행위이지만, 조선에서는 여성만의 도덕적 굴레가 되어 다양한 담론과 문화적 의미를 산출하였다. 투기는 중국 고전에서부터 문제가 되었다. 여성 특유의 감정/행위로 인식되었고, 가족・나라의 안녕, 자손의 번성 등을 위해 투기하지 않는 것이 옳으며, 투기할 경우 자식에게 해가 되거나 가족 혹은 나라가 망할 수도 있다는 가능성을 제시하였다. 또한 칠거지악을 통해 구속력을 강화하기도 했다. 이러한 내용들이 조선에서 본격적으로 현실화되었던 것이다. 투기를 여성만의 부도덕한 감정/행위로 규정하고 있지만, 남성들에게도 투기의 감정/행위가 없었던 것이 아니다. 여성의 투기 사건과 비슷한 형태로 존재했고, 그 이면에는 남성의 욕망이 적나라하게 드러나기도 한다. 다만, 투기를 문제 삼지 않음으로써 남성의 투기는 용인되어 갔던 것이다. 투기가 여성만 경험하는 감정/행위가 된 것은 성적 욕망이 남녀에게 보편적이라는 사실을 상기할 때 분명 비대칭적인 것이다. 이는 남성의 여성에 대한 권력의 집행이라고 할 수 있다. 투기를 윤리도덕의 영역으로 끌어들여 투기를 여성만의 윤리도덕의 범주로 설정한 것, 그것을 하나의 담론으로 만들어가는 과정 자체가 남성의 여성에 대한 권력의 집행과정인 것이다.

      • KCI등재후보

        한국 마사지산업 발전을 위한 마사지업소 퇴폐인식도 조사와 발전방안 연구

        전지원,권봉안 한국스포츠학회 2016 한국스포츠학회지 Vol.14 No.4

        본 연구는 마사지 업소의 일반적인 이용실태를 통해 유형별 마사지 업소의 퇴폐 인식도를 조사하여 한국 마사지 산업의 문제점을 파악하고 발전방안을 제시하는데 목적이 있으며 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 마사지 업소의 일반 적인 이용실태 조사에서는 성별과 연령 전체에서 피로회복을 위해 스포츠마사지업소를 가장 많이 이용하였으며 마사지 를 받고 난 후 피곤이 풀리기 때문에 만족한다는 응답이 가장 높은 것으로 나타났다. 둘째, 유형별 마사지 업소의 퇴폐 인식도 조사에서는 연령대에서 20대와 50대는 스포츠마사지와 경락마사지업소를 30대에서는 태국마사지와 아로마 마사지업소를 40대에서는 안마시술업소에서 퇴폐인식도가 가장 높게 나타났다. 셋째, 한국 마사지 산업의 문제점과 발 전방안 연구에서는 마사지를 위장한 퇴폐업소 와 마사지 전문 인력과 기술 부족을 문제점으로 지적하였다. 따라서 한국 의 마사지 산업이 발전하기 위해서는 마사지의 지속적인 학문적 연구와 기술개발을 통한 전문가 양성이 촉진되어야 하 며 퇴폐 마사지영업을 근절하기 위한 단속 활동의 지속적인 전개와 엄정한 법집행으로 정부의 정책적 및 제도적 차원의 강경한 조치가 이루어져야 할 것이다. This study aimed that the suggestion of development and evaluation of massage industry in Korea by investigating sexual service perception of massage shop in type through general usage of massage shop. The results are as follows. First, people generally use the massage shop for fatigue recovery through the investigation of general usage of massage shop. And most people are satisfied with massage service by releasing their fatigue. Second, the sports massage shop has highest usage overall through investigating sexual service perception of massage shop in type. By age group, 20’s and 50’s use sport massage shop and meridian massage shop. For 30’s, they use Thai massage and aroma massage shop. But massage parlors has highest sexual service perception in 40’s. Third, it is pointed out that sexual service shop by disguising as massage shop and the lack of massage professionals and skills to discuss the problems of massage industry in Korea. Therefore, it is necessary to train the massage professionals by continuing academic study and skills development in order to develop massage industry in Korea. Also there should be strict regulation activity continuously and vigorous systems of government to eradicate sexual service of massage shop.

      • KCI등재

        시간균형 관점에서 본 한국인의 잠: 다국적시간연구(MTUS) 자료를 활용한 생애주기별 수면시간 국제 비교 연구

        전지원 국가통계연구원 2017 통계연구 Vol.22 No.2

        This study explores how sleep time varies between Korea and other countries(Denmark, United Kingdom, Netherlands, Slovenia, South Africa, Italy, Germany, Norway, and Spain) using Multinational Time Use Study(MTUS) data. The study found that Korean people sleep the least or the second from the least in all life stages(youth, adulthood, and later life) among the ten countries, and the difference was the largest among the youth and married women who are employed. By applying the life balance triangle model which identifies the patterns of time use in terms of the balance between time constraints and freedom of choice, the study also illustrated that the lack of sleep for Korean people is associated with the lack of balance in overall time use, which comes from social constraints such as long working/commuting time, long study hours, and gender inequality in household labour.

      • KCI등재

        조양보(朝陽報)의 여성계몽 전략

        전지원 한국고전여성문학회 2023 한국고전여성문학연구 Vol.- No.47

        본고는 조양보(朝陽報) 가 여성교육을 강조하고 현모담론을 유포하는 방식을 전근대 여성담론의 구성방식과 비교하여 분석했다. 조양보 가 다양한 지면 구성을 활용하여 여성에 대한 기사를 지속적으로 제공하고, 일정 정도의 한문 지식을 갖춘 남성 독자를 주요 독자로 설정하고 있는 잡지임에도 불구하고 여성에 대한 근대지(近代知)를 장기 연재했던 것은 사회교육 차원에서 여성담론을 유포하려는 전략으로 파악했다. 여성담론을 형성할 때, 담론을 구성하는 지식에 대해 남성이 먼저 내면화 과정을 거치는 방식, 즉 남성이 여성에 대한 지식을 선점하여 여성담론을 주도한다는 점은 전근대시기에 남성사족이 유교적 가부장제의 원리를 내포하는 텍스트인 소학 을 선제적으로 깊이 내면화하여 주도적으로 여성담론을 형성하고 유포해 나갔던 방식과 유사하다고 보았다. 여성의 지적 열등함을 근거로 여성교육의 필요성을 강조하는 방식 또한 전근대시기에 음란함, 투기, 사치와 같은 부정적인 이미지를 여성의 본성으로 파악하여 열(烈)ㆍ노동 담론을 개진하는 방식과 유사했다. 조양보 에서 수록하고 있는 근대지로서 가정학(家政學)은 중역(重譯)된 자료이면서 모본이 된 자료의 극히 일부만 수록하고 있다. 중역의 과정은 모본에서 변화된 구성과 추가된 내용을 수용한 것이었다. 이때 자녀의 의식주와 교육을 담당하는 어머니로서의 역할에 대한 극히 일부의 내용만 수록한 까닭은 유교적 가부장제의 성 역할을 견지하면서 특히 어머니 역할을 강조한 근대지를 수용하고자 했기 때문이다. 이것은 전근대시기에 여성에게 요구된 어머니의 역할과도 흡사했다. 다만 전근대시기에는 가문을 위한 자녀를 양육하는 어머니로서의 모성이 유효했다면 근대계몽기에는 국가를 위한 국민 양성자로서의 모성이 강조되었고, 그 역할을 수행하는 방법을 기술할 때 조양보 에서는 구체적인 방법을 제시하는 데 반해 전근대시기에는 피상적으로 당위성만 강조하는 형태로 서술되었다. 그리고 전근대시기에는 여성을 교화의 대상으로 보고 가내에서 가장과 어머니에 의해 여성담론을 내면화했다면 조양보 에서는 여성을 교육의 대상으로 보고 있다. 이를 통해 여성에 대한 지식이 전문적인 분과학문의 가치를 가지게 되었고 여성이 교육의 장으로 나올 수 있었다. 조양보 의 여성계몽의 전략과 전근대 여성담론의 비교에서 발견되는 이러한 연속과 변화의 지점이 여성의 근대적 정체성을 만들어가는 과정을 살피는 기준이 될 수 있을 것이다. It compared and analyzed the way the magazine emphasized women's education and distributed modern women's discourse and the composition of pre-modern women's discourse. The Joyanbo continued to provide articles about women using a variety of composition. Although it was a magazine for male readers who could read Chinese characters, it continued to serialize modern knowledge about women, the reason was a strategy to spread female discourse to men and women. It was a way for men to preempt knowledge about women and lead women's discourse, and the same method was used in the pre-modern period. The Joyanbo emphasized the need for women's education based on women's intellectual inferiority. It is the same as creating a ‘Yeol(烈)’ and ‘labor’ discourse in the pre-modern period because women's nature is obscene and luxurious. The Joyanbo contains a newly edited collection of home economics. The new editing changed the configuration and added content. The reason why the magazine includes the newly edited home economics is that the mother's role is particularly emphasized. This was similar to the role of mothers required of women in the pre-modern period. The role of the mother included in the Joyanbo is different from the role of the mother in the premodern period. The Joyanbo emphasized the mother who raises the people for the country, but in the premodern period, mothers raising children for the family were emphasized. The way the mother's role is described was also different. The Joyanbo described specific methods for performing the mother's role. In the pre-modern period, he only emphasized the justification for playing the role of a mother. The Joyanbo emphasized educating women, which means that knowledge about women is a professional discipline, and women were now allowed out of the house for education. By comparing the Joyanbo's women's enlightenment strategy with the pre-modern women's discourse, we found continuity and change. This will be a criterion for examining the process of creating a woman's modern identity.

      • KCI등재

        <三國史記>, <三國遺事>에 나타나는 고대 여성의 권력과 형상화 양상

        전지원 사단법인 퇴계학부산연구원 2023 퇴계학논총 Vol.42 No.-

        이 글은 三國史記 , 三國遺事 를 중심으로 젠더 간 권력 분기의 형상화 양상을 분석한 것이다. 이를 통해 가부장제가 초기 문헌에서 작동되는 방식을 확인하고자 했다. 문헌 자료 중 가장 이른 시기의 시대상을 확인할 수 있는 삼국사기 와 삼국유사 에서 여성은 전반적으로 주변 남성과의 관계 속에 ‘객체화’되어 존재했지만, 여성 권력의 흔적 또한 확인할 수 있었다. 삼국의 여성-지배층은 건국 과정에서부터 정치․종교 영역에 있어 상당한 권력과 재산을 소유하고 있었다. 하지만 정치 권력에서는 점차 소외되어 갔던 것으로 보인다. 삼국사기 와 삼국유사 를 통해 확인한 바, 여성의 정치 권력을 축소․은폐시키고 부정적으로 형상화하는 서술 방식을 통해 드러났다. 이 밖에 여성을 피동적․수단적 존재로 형상화하는 방식이 두드러졌는데, 이와 같은 여성의 형상화 양상은 이후 전개되는 여성 담론의 기원이 되었다고 할 수 있다. 삼국의 여성-지배층은 정치 권력에서 점차 배제되었지만 종교계에서 권한이 건재했고 재산권 또한 상당했다. 가부장에 의해 성사되는 혼인의 구속력이나 아내로서의 역할과 신의가 강조되었지만, 혼인의 구속력이 약했고 여성도 성적 자기 결정권이 있었던 면모가 확실히 보인다. 게다가 남성을 통해 정치 영역에 있어서도 여전히 영향력을 행사할 수 있었던 바, 사실상 여성의 권력은 상당했던 것이다. 하지만 권력에 있어 ‘남성을 통해’로 물러난 이 한 발이 ‘남성에게 종속’되는 방향으로 진행되는 양상의 시발이라고 할 수 있을 것이다. This paper analyzed the shape of the power branch between genders through Samkuksagi(三國史記) , Samkukyusa(三國遺事) . This is to confirm one end of the process of forming patriarchy in our history. Women were generally ‘objectified’ in their relationships with men around them, but women also enjoyed power. The ancient female-dominant class enjoyed a great deal of power in the political and religious areas and property rights since the founding of the country. However, it seems to have gradually become alienated from political power. It was revealed through a narrative method that reduced and concealed women's political power and negatively embodied it. In addition, the way women were embodied as passive and meansal beings was prominent. These methods became the origin of the later women's discourse. The ancient female-dominant class was gradually excluded from political power, but religious power was strong and wealthy. The marriage, its role as a wife and faithfulness began to be emphasized, however, the marriage was weak and women had the right to sexual self-determination. In addition, the political influence through men was still great. However, ‘through men’ became ‘subordinate to men’, this is where the history of patriarchy begins.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼