RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 음성지원유무
        • 학위유형
        • 주제분류
          펼치기
        • 수여기관
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어
        • 지도교수
          펼치기

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 고려말~조선전기 구형부도 연구

        전미숙 충북대학교 2011 국내석사

        RANK : 247631

        A stupa refers to a stone structure built to hold the remains sarira(or bones) of a prominent Buddhist priest. In Korea, since the late United Shilla era when Zen Buddhism was popular, the stupa with an eight-sided pedestal was continuously built, becoming the most dominant style of the time. However, from the late Goryeo to the early Joseon era the spherical-shaped stupa, a new style, enjoyed great popularity. The spherical-shaped stupa was characterized by the round body and narrow roof-stone. Prime examples include Samdaehwasang stupas of Hoeamsa(Jigong-Naong-Muhak), Sujongsa stupa and stupas at Bokcheonam of Beopjusa. In addition to these examples, lots of spherical-shaped stupas have been found, proving the spherical-shaped stupa once was a very popular style. The period from the late Goryeo to the early Joseon era when spherical-shaped stupas were dominantly built can be divided into three periods according to the style of the spherical-shaped stupa. The first period was the late Goryeo era when the spherical-shaped stupa newly appeared. During this period, though the Goryeo Kingdom was unstable and exposed lots of problems, Buddhist believers were bound together by the religion behind Naong and his disciples. The representative stupas of this period include stupa for Priest Jigong and stupa for Priest Naong at Hoeamsa and stupa for Priest Wonjeung at Taegosa. The second period refers to the years in which the first four kings of Joseon, including King Taejo and Sejong, ruled the nation. Stupas in this period were mostly constructed for Buddhist priests who had worked for the establishment or prosperity of Joseon Kingdom. Prime examples include stupa for Priest Bogak at Cheongryongsa, stupa for Priest Muhak at Hoeamsa, stupa for Priest Gihwa at Hyeondeungsa and stupa for Princess Jeongui at Sujongsa. The third period refers to the years after King Sejo. During this period, stupas were built in and around the site where Bokcheonam of Beopjusa was located. They were bigger but simpler with no striking ornaments. The stone platform of the spherical-shaped stupa retained the original form of three parts (upper, middle and lower part) and the stones used to build the platform were consistent in height and had no or simple patterns instead of striking designs inscribed on their bodies. The body of the stupa was spherical in shape and showed no patterns, but some stupas built in relevance with royal families had some patterns on their bodies. The roof-stone was eight-sided in shape. Its part called Hapgakmaru was beautifully expressed but its part called Jibunggol and its wood structural factors were not expressed clearly. In addition, the roof-stone showed steeper slope than those built in former times. When it comes to the part above the body of the stupa, it was composed of several piled discs that showed some relevance with Indian stupas. Later, it was simplified, expressing only the part called Yeonhwaboju. Particularly spherical-shaped stupas in the second period built in relevance with royal families had magnificent ornaments. The popularity of the spherical-shaped stupa from the late Goryeo and to the early Joseon era can be explained as follows. To begin with, the shape of the spherical-shaped stupa retained the original shape of the Indian stupa. Indian stupas and sarira reliquaries basically had an upside-down round bowl-shaped body. Although their body shapes was like an upside-down bowl, their parts above the bodies were wide at bottom and gradually got narrower towards their tops, showing lots of similarities with the spherical-shaped stupa of Korea. Chinese stupas that have some similarities with Korean spherical-shaped stupas have been found in Buddhist temples of the Song and Yuan eras in the region of Shandong and Zhejiang Province. Stupas which have been found near Hangzhou City, Zhejiang Province -a stupa at Cheondongsa, a stupa at Sangbanggwangsa and a stupa at Manyeonsa in the Mt. Cheontae- are similar to Korean spherical-shaped stupa in terms of expressions on the body and the part above the body of the stupa. The Buddhist temples in which the Chinese stupas above have been found follow Imje Zen Buddhism which exerted lots of impact on Buddhist priests Naong and others in the late Goryeo era. Furthermore, Lama tower-style sarira reliquary which enjoyed popularity in the Goryeo and early Joseon era is compared with the spherical-shaped stupa. They are similar in that they both had a round body, but show difference in the pattern of the platform and body, whether or not they had a roof-stone and the shape of the part above the body. When it comes to Buddhist backgrounds behind the popularity of the spherical-shaped stupa, it is thought that the stupa was closely related to the Buddhist beliefs of Jigong, the Indian Buddhist priest who had come to Goryeo, and Naong, the Buddhist priest who had studied in China during the Yuan era, learned Buddhist doctrine from Jigong and followed Imje Zen Buddhism. Jigong was not a lama but a Zen priest. He had a great influence on his disciples Naong and Muhak, who contributed a lot to the emergence of the spherical-shaped stupa. Therefore, it is presumed that the spherical-shaped stupa was influence by Indian Buddhism. The round body, an important feature of the spherical-shaped stupa, is thought of as a form reflecting Indian Buddhism culture, not the influence of Lama Buddhism arts. Moreover, the beliefs in Sejonsarira popular in the late Goryeo era and people's great respect towards Buddhist priests Jigong and Naong at the time also appear to have contributed a lot to the popularity of the spherical-shaped stupa.

      • 유진 오닐 극에 나타난 열린 결말에 관한 연구

        전미숙 조선대학교 대학원 2010 국내박사

        RANK : 247631

        This paper is an attempt to discuss the “open closure" in some main plays of O'Neill which have been remembered as his remarkable contribution to American literature and drama of the world. This study is concentrated on plays selected for their relevance to closure rather than for their overall quality. Though closure has always been problematic for playwright, O'Neill had recognized his own difficulty with endings for better artistic judgement. The other reason the endings fail for early dramas is their almost ubiquitous reliance upon violence. Other reason his early play endings have often failed to satisfy viewers is his explicitness. In fact, O'Neill's quest for closure began long before he wrote his first play. His lifelong search for reassurance from his anxieties appears directly traceable to his mother's morphine addiction. If the affirmative closures of his plays may be interpreted as an effort on O'Neill's part to procure his souls peace, his creative action reflects the desire for finality, for which our hearts yearn with a longing greater than the longing for the loaves and fishes of this earth. O'Neill's emphasis was on effort rather than completion. Thus, through his effort to reach extraordinary dramatic goals, he became the struggling hero of his own plot. His romanticization of the unattainable can be strongly linked with the closure of his late plays. O'Neill's vision of man's glory as lying in the active pursuit of unattainable goals is a vision which commits the individual to an unending struggle and logically results in plays that end without any real sense of completion. The closure of Mourning Becomes Electra had opened up a new technique for O'Neill that proved an invaluable aid to closing the dramas of his late period - commencing with a preconceived ending. He had planned the tragic end of his "Electra" before starting to write the trilogy. Beginning with an ending in mind, as opposed to a situation that could end innumerable ways, also contributed to the successful closures of his fine plays. The closure of the late plays, many of which deal with people from O'Neill's own past, are excellent. The most important technique to closure in O'Neill's plays(Mourning Becomes Electra, The Iceman Cometh, Long Day's Journey into Night) is the effective use of pantomime. Still more important aspects of his improved closure, which merit further elaboration, include increased structural fulfillment, more believable reversals of character, a more purposeful use of ambiguity, and greater truthfulness or fidelity to life. In A Moon for the Misbegotten, the ambivalence of Jim Tyrone's conflicting feelings toward Josie is comparably enriching. In conclusion, O'Neill's late plays, by dint of their more consistent realism and lack of artificiality as rendered possible through the improved closures, fulfill one of the most important functions of literature - moral direction. Through the lifelike characters and their credible situations, we gain the heightened insight into human experience that will help him to endure and prevail.

      • 이중성 연구 : The Great God Browm을 중심으로

        전미숙 朝鮮大學校 大學院 1999 국내석사

        RANK : 247631

        Eugene O'Neill has been respected as one of the greatest dramatists not only in America but also all over the world. This thesis studies O'Neill's The Great God Brown, his own life, his theatrical thought and the reality of man's inner world. Eugene O'Neill realized the inner truth of human life and the secret to solve the spiritual dilemma through his works. In the influences of Strindberg, Nietzsche, and Schopenhauer, O'Neill was able to bring himself to a shrewd perception of what course he would take in drama and what was the definition of modern drama. The Great God Brown is successful experiments in Expressionism. Expressionism encourages the free variation of styles or technical means. The device of the mask in The Great God Brown gives us an easy way to distinguish between what a character is saying and what he is thinking, thus viewing two levels of reality simultaneously and of course dispensing with the forth-wall illusion. O'Neill's treatment of the characters is based on the principle that every human has on mask. He uses the expressionistic techniques to allow him to explore the inner world of human nature. In the first, I referred to the double caused by Dion and Brown. Dion pretends that he mocks life, but he also projects the image of one who surrenders to life. However, Dion does not really appear to love life or surrender to it as much as he says. Brown is desperately in love with Margaret but loses her to Dion. However, Brown has always envied Dion because his friend has seemed to master life and to enjoy himself, while he has always been conventional and practical. In the characters of Dion and Brown, O'Neill has conveyed not only the torment implicit in such dual souls, but also the conflict within the soul of an individual. In the second, I explained the double caused by Margaret and Cybel. Margaret is the feminine principle of Nietzsche and of Goethe in Faust. She has on several masks throughout the play: first the transparent mask of "The Girl," then the mask of brave hopefulness, and last the mask of "proud, indulgent mother." Cybel is the symbolic figure of fertility and nature. Also she is beyond the trammels of conventional morality. Cybel helps both Dion and Brown to die well, achieving a renunciation of life through a realization that life is merely a phase of existence, and one should not care too much about it.

      • 대학생이 인식한 사회적 지지가 진로결정자기효능감을 매개로 창직의도에 미치는 영향 : 기업가정신, 그릿의 조절효과를 중심으로

        전미숙 동덕여자대학교 일반대학원 2024 국내박사

        RANK : 247631

        청년의 일자리 문제가 지속되며 진로교육과 관련하여 창직 개념에 대한 관심이 증가하고 있다. 창직이란 창의적인 아이디어와 활동으로 새로운 직업을 발굴하여 노동시장에 진입하는 것을 말한다. 본 연구는 대학생이 새로운 직업을 발굴하여 사회에 진출하기 위한 창직의 필요성을 바탕으로 하여 창직의 시작인 창직의도의 선행요인으로 사회적 지지와 진로결정자기효능감, 기업가정신, 그릿의 구조적 관계를 실증함을 주된 목적으로 하였다. 본 연구의 구체적인 연구 목적은 다음과 같다. 첫째, 사회적 지지와 진로결정자기효능감, 창직의도 간의 인과적 구조 모형을 검정하고, 둘째, 사회적지지, 진로결정자기효능감, 창직의도의 관계에서 기업가정신과 그릿의 조절효과를 실증하는 것을 연구 목표로 설정하였다. 더불어 대학생의 개인특성별 시사점을 도출하기 위해 일반적 특성에 따른 사회적 지지, 진로결정자기효능감, 기업가정신, 그릿, 창직의도의 차이를 분석하였다. 본 연구는 대학교에 재학 중인 대학생 434명을 대상으로 온라인 설문지를 배포하여 실시하였다. 측정도구는 선행연구에서 개발된 도구를 연구 맥락에 맞게 선정하여 활용하였다. 2021년 1월부터 2월까지 수집된 표본을 기초로 SPSS와 Amos를 활용하였고, 통계적 유의수준은 .05로 설정하였으며, 연구 가설을 검정하기 위한 통계 방법으로 구조방정식 모형 분석을 활용하였다. 이 연구를 분석하여 얻은 결론은 다음과 같다. 첫째, 사회적 지지는 대학생의 진로결정자기효능감에 직접적인 영향을 미쳤다. 이는 사회진출의 경험이 없는 대학생이 사회적 지지를 인지하였을 때 스스로 진로결정을 할 수 있는 능력이 있다는 효능감이 높아진다는 것을 의미한다. 둘째, 사회적 지지는 대학생의 창직의도에 직접적인 영향을 미치지 않았다. 이는 사회적 지지가 대학생의 창직의도에 직접적으로 영향을 주기 보다는 또 다른 변수의 매개역할을 통해 창직의도가 높아질 수 있음을 보여주는 결과이다. 셋째, 대학생의 진로결정자기효능감은 창직의도에 유의한 정적 영향을 미쳤다. 이는 대학생이 진로에 대해 자신에게 효능감이 있다고 느끼면 창직의도로 발현될 수 있음을 의미한다. 넷째, 사회적 지지와 창직의도의 관계에서 진로결정자기효능감의 매개효과가 있음을 확인하였다. 이는 사회경험이 희소한 대학생에게 새로운 직업을 만드는 창직의도를 높여주기 위해 사회적 지지의 직접적인 역할보다는, 사회적 지지가 진로개발을 위해 필요한 효능감을 높여주었을 때 창직의도에도 긍정적 효과가 이어질 수 있음을 보여주는 결과이다. 즉, 진로결정자기효능감의 매개역할이 있어야 연구모형이 성립하는 완전매개효과가 검증되었으므로, 사회적 지지, 진로결정자기효능감의 순차적인 경로가 매우 중요함을 확인하였다. 다섯째, 사회적 지지와 진로결정자기효능감, 창직의도의 관계에서 기업가정신의 조절효과가 확인되었다. 구체적으로는 기업가정신이 낮은 집단에서 사회적 지지의 효과가 더 커지는 것으로 나타나 기업가정신과 사회적 지지가 서로 상호보완적 역할을 가지고 있음을 확인하였다. 이는 기업가정신을 높여주는 것도 중요하지만, 기업가정신이 낮은 대학생들에게 사회적 지지가 더욱 중요함을 의미한다. 반면, 기업가정신과 그릿의 조절효과를 검증하기에 앞서 측정동일성 검증을 수행하였으나, 그릿의 경우 측정동일성 가정이 충족되지 않아 그릿의 조절효과를 확인하지는 못했다. 측정동일성이 확보되지 않은 것은 사회적 지지, 진로결정자기효능감, 창직의도에 대하여 그릿 수준이 다를 때 응답 경향 역시 크게 달라지기 때문에 비교분석결과를 신뢰할 수 없다는 것을 의미한다. 이에 대해 그릿 수준에 따라 측정동일성이 확보되지 않은 이유, 그리고 그릿은 목표달성을 위한 장기적인 열정과 인내로 정의된다는 점에서 그릿의 조절효과를 확인하기 위한 종단적 접근의 필요성을 제언하였다. 마지막으로 응답자 개인특성에 따른 주요변수의 차이 역시 부분적으로 유의한 것으로 확인되었다. 이상의 결과와 연구 수행 과정을 토대로 대학생의 창직의도를 높이기 위한 시사점으로 첫째, 대학생들의 사회적 지지 수준을 높일 수 있도록 학교를 포함하여 창직에 대한 교육, 창직 프로그램 등을 제공하는 다양한 주체들을 통해 인지적인 교육뿐만 아니라 사회적 지지를 높일 수 있는 정서적 상호작용 기반의 프로그램 개선이나 멘토링 방식 등이 필요하다는 점을 논의하였다. 둘째, 진로결정자기효능감이 창직의도에 유의한 정의 영향을 미쳤다는 점에서 창직의도를 높이기 위해서는 우선적으로 사회적 지지는 물론, 선행연구들에서 검증되어온 진로결정 자율성, 셀프리더십 등을 통해 진로결정자기효능감 수준을 높일 것을 제언하였다. 셋째, 사회적 지지, 진로결정자기효능감, 창직의도의 관계에서 기업가정신의 조절효과가 검증되었고, 구체적으로는 기업가정신이 낮은 집단에서 사회적 지지의 영향력이 더 큰 것으로 나타났기 때문에 기업가정신이 부족한 경우 사회적 지지가 보완적인 역할을 해줄 수 있음을 논의하였다. 즉, 기업가정신을 높이는 것도 중요하지만, 기업가정신이 낮은 대학생들을 대상으로 한 사회적 지지 증진이 매우 중요하다는 점을 논의하였다. 마지막으로 응답자의 개인특성에 따라 주요변수에 차이가 부분적으로 채택되었기 때문에 진로결정을 위한 사회적지지, 창직의도, 진로결정자기효능감, 기업가정신, 그릿에 대한 프로그램 및 교육을 기획하는 과정에서 개인 특성에 따른 차별화된 개입이 요구됨을 논의하였으며, 구체적으로는 모든 주요변수들에서 유의한 차이를 보여주었던 리더 경험, 리더십교육을 경험할 수 있도록 지원하는 것이 주요변수들 외 또 다른 창직의도 제고 방안이 될 수 있음을 논의하였다. 더불어 본 연구의 한계로, 설문조사과정에서 나타날 수 있는 동일방법편의의 문제, 횡단연구의 한계점, 완전매개효과 검증을 통한 다양한 매개변수 탐색의 필요성, 양적연구의 한계점 등을 제시하였고, 이를 보완할 수 있는 후속연구의 방향성을 제언하였다. 본 연구는 연구적으로 보편화되어있지 않은 창직의도에 초점을 둔 연구모형을 구축하고 창직의도를 높일 수 있는 사회적 지지, 진로결정자기효능감의 역할을 검증하고 기업가정신의 조절효과를 확인함으로써 프로그램 개발 및 후속연구의 기초자료를 제공하였다는 점에서 의의가 있다. 본 연구결과와 시사점을 토대로 창직문화가 더욱 건강하게 확장될 수 있기를 기대한다. The continued concerns over youth unemployment have been prompting greater interest in the concept of job creation in the context of career development and education. Job creation refers to the creation of new jobs through creative ideas and activities as a way to enter the labor market. Recognizing the need to promote job creation for college students to pave their career paths after graduation, this study sets out to demonstrate the structural relationships among selected antecedents (social support, career decision self-efficacy, entrepreneurship and grit) of job creation intention, which is the seed that leads to job creation. Specifically, this research aims to verify the causal structural model between social support, career decision self-efficacy, and job creation intention and empirically demonstrate the moderation of entrepreneurship and grit in their relationships. Additionally, t-test was performed to understand how the individual characteristics of college students relate to the five key variables to derive further insights. For this purpose, an online survey was conducted from January to February 2021, on students who are currently attending university. The questionnaire adopted measures developed in previous studies, which were modified to fit the research context. A total of 434 samples were collected, and structural equation modelling was employed as the statistical method to test the research hypotheses. SPSS and AMOS was used as the analytic tool, and the statistical significance level was set to .05. The findings of this study can be summarized as follows. First, social support had a direct effect on college students’ career decision self-efficacy. This means that when college students, who have yet to pursue a career, perceive social support, they feel an increased sense of efficacy about their ability to make their own career decisions. Second, social support did not directly affect college students' job creation intention. That is, social support played indirect role via the mediation of another variable in increasing job creation intention, rather than having a direct influence. Third, college students' career decision self-efficacy had a significant positive impact on their job creation intention. In other words, college students’ feeling of self-efficacy regarding their career path can manifest as job creation intention. Fourth, career decision self-efficacy was found to be a mediator between social support and job creation intention. Thus, for fostering job creation intention in college students who have limited work experience, it can be more effective when social support is geared toward strengthening their sense of self-efficacy about their career development, rather than trying to increase their job creation intention directly. In particular, the research model verified the full mediation of career decision self-efficacy, which points to the critical importance of the sequential path through career decision self-efficacy between social support and job creation intention. Fifth, entrepreneurship was found to moderate the relationship between social support, career decision self-efficacy, and job creation intention. Specifically, the effect of social support was greater in groups with low entrepreneurship spirit, suggesting that entrepreneurship and social support complement each other. The implication is that, while it is important to foster students’ entrepreneurship, social support can be more important for college students with low entrepreneurship spirit. On the other hand, it was not possible to verify the moderating effect of grit in this study, as grit did not meet the conditions for measurement invariance in the test performed prior to examining the moderating effect. As measurement invariance was not secured for grit, there was deemed a possibility that the responses for social support, career decision self-efficacy, and job creation intention may differ greatly depending on the level of grit, thus potentially compromising the comparative analysis results. A discussion on why measurement invariance could not be secured for grit is provided in the study, along with a suggestion to take a longitudinal approach to confirm the moderating effect of grit, since grit is defined as consistent passion and perseverance toward achieving one’s goal which implies a long-term view. Lastly, it was found that the respondents' individual characteristics showed statistical The methodology and findings of this research present several implications for cultivating college students' job creation intention. First, the various entities offering job creation education or programs, such as schools, should provide not only cognitive education but also programs or mentoring based on emotional interaction to deliver a higher level of social support to college students. Second, given that career decision self-efficacy has a significant positive impact on job creation intention, raising this sense of self-efficacy felt by college students through social support, as well as career decision-making autonomy and self-leadership studied and verified by previous research, should be prioritized as a strategy for increasing job creation intention. Third, entrepreneurship’s moderation between social support, career decision self-efficacy, and job creation intention and the greater impact of social support in students with low entrepreneurship suggest that social support can complement low entrepreneurship. In other words, while it is important to foster entrepreneurship in college students, providing greater social support to college students with low entrepreneurship spirit can be equally or even more important. Lastly, the varying degrees of statistical significance found between students’ individual characteristics and the key variables point to the need for differentiated approaches depending on the characteristics of students when planning educational programs for career decision-making through social support, job creation intention, career decision self-efficacy, entrepreneurship, and grit. Notably, as leadership experience and training showed statistical significance with all five key variables, providing opportunities to cultivate leadership could be a good alternative strategy for increasing students’ job creation intention. significance to different degrees with the key variables. The study concludes by outlining the limitations of research, such as the possibility of common method bias from the survey method, its limitation as a quantitative and cross-sectional study, and the need to explore more variables that may play a mediating role, and suggesting directions for future research. The findings of this study provide a useful reference for future studies on job creation intention, a concept that has yet to be widely researched, by building a research model that verifies the role of social support and career decision self-efficacy in increasing job creation intention and the moderating effect of entrepreneurship. It is hoped that the findings and implications of this study will contribute to promoting a healthy job creation culture. Keywords: Social support, Career decision self-efficacy, Job creation intention, Entrepreneurship, Grit, College students

      • 초등학교 비만아동을 위한 비만관리 프로그램개발 및 효과

        전미숙 全北大學校 敎育大學院 2003 국내석사

        RANK : 247631

        본 연구는 초등학교 비만 아동을 위한 비만관리 프로그램을 개발하고, 그 효과를 규명하기 위한 연구이다. 연구설계는 비동등성 대조군 전후설계이며, 연구대상자는 Y군의 4~6학년 학생 중 비만도가 10%이상인 아동을 대상으로 하였으며, 실험군 24명, 대조군 30명으로 총 54명의 학생이었다. 연구기간은 2003년 2월 10일부터 4월 30일까지였으며, 연구절차는 실험군과 대조군에게 일반적 특성, 비만지식, 식습관, 운동습관, 키, 체중, 비만도에 관한 사전조사를 실시하고, 그 후 실험군에게 8주간의 비만관리 프로그램을 제공하였으며, 그후 사전조사와 동일한 내용으로 사후조사를 실시하였다. 연구도구는 자가보고식 설문지와 신체계측을 위해 신장계와 체중계를 이용하였고, 수집된 자료는 SPSS WIN 9.0을 사용하여 실수와 백분율, 평균, 표준편차, Kolmogrov-Smirnov, x^2-test, Fisher's exact test, t-test로 분석하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 1) 비만관리 프로그램의 실시 여부에 따라 두 집단간 비만지식 점수에 유의한 차이가 있어서(t=4.920, p=.000), 실험군이 대조군보다 중재 전·후 비만지식 점수의 차이가 더 컸다. 그러므로 제1가설인 "비만관리 프로그램에 참여한 초등학교 비만아동은 참여하지 않은 비만아동보다 비만관련 지식점수가 더 높아질 것이다"는 지지되었다. 2) 비만관리 프로그램의 실시 여부에 따라 두 집단간 식습관 점수에 유의한 차이가 있어서(t=3.541, p=.001), 실험군이 대조군보다 중재 전·후 식습관 점수의 차이가 더 컸다. 그러므로 제2가설인 "비만관리 프로그램에 참여한 초등학교 비만아동은 참여하지 않은 비만아동보다 식습관 점수가 더 높아질 것이다"는 지지되었다. 3) 비만관리 프로그램의 실시 여부에 따라 두 집단간 운동습관 점수에 유의한 차이가 있어서(t=4.413, p=.000), 실험군이 대조군보다 중재 전·후 운동습관의 점수의 차이가 더 컸다. 그러므로 제3가설인 "비만관리 프로그램에 참여한 초등학교 비만아동은 참여하지 않은 비만아동보다 운동습관 점수가 더 높아질 것이다"는 지지되었다. 4) 비만관리 프로그램의 실시 여부에 따라 두 집단간 비만도는 유의한 차이가 있어서(t=-6.015, p=.000), 실험군이 대조군보다 중재 전·후 비만도의 차이가 더 많았다. 그러므로 제4가설인 "비만관리 프로그램에 참여한 초등학교 비만아동은 참여하지 않은 비만아동보다 비만도가 더 낮아질 것이다"는 지지되었다. 이상과 같이 비만관리 프로그램은 비만아동의 비만지식을 증가시키고, 식습관과 운동습관을 긍정적으로 변화시키고, 비만도 감소에 효과가 있는 것으로 나타났다. 따라서 본 연구에서 사용된 비만관리 프로그램은 초등학교 비만아동관리에 유용하게 적용할 수 있는 것으로 사료된다. This study was performed to develop is an evaluation of the effectiveness and the development of a obesity control program that includes diet education, exercise therapy and changing life style for obese elementary school students. The study design is a nonequivalent control group pretest and posttest. The subjects of study include 54 students, ranging from 4th grade to 6th, in an elementary school in Y county. Among them, 24 students, all of whom rank as at least 10 percent above normal weight comprise the test group, with the remaining 30 students to serve as the control group. The period of study was from February 10 to April 30 of 2003. The study process began pretest to create a profile of each child based on understanding of obesity, dietary habit, exercise habits, height, and weight. The test group was then offered the chance to participate in an 8 week obesity controlling program. And Posttest was also conducted. The methods of study was selfquestionnaire, and physical measurements. The analysis of collected data was done by using descriptive staticstics including numbers, percentage, mean average and standard deviation and the χ^(2)-test and the Fisher's exact test, Kolomogrov-Smimov test and t-test using SPSS WIN 9.0 program. The major results of this study were summarized as follows: 1) There is a significant difference between the groups on the points of understanding of obesity regardless of participation in the program or not. The test group shows a significant increase in their understanding of obesity after participation in the program, and showed significantly higher understanding than the control group upon completion of the program. 2) Between the two groups, there is a significant difference on the points of dietary habit regardless of participation in the program. The test group showed a bigger difference than the control group on the points of diet habit upon completion of the program. 3) Between the two groups, there is a significant difference on the points of exercise habit regardless of participation in the program. The test group showed a bigger difference than the control group on the points of exercise habit upon completion of the program. 4) Between the two groups, there is a significant difference on the degree of obesity irregardless of participation in the program. The test group shows a bigger difference than the control group on the degree of obesity upon completion of the program. For the above results, the obesity control program had a positive influence on the students increasing of obesity knowledge, positively change dietary and exercise habits, and effectively decrease the degree of obesity in body composition. Therefore, the obesity control program used is strongly recommended for obesity management in elementary school students.

      • 예비 일반유치원교사와 예비 특수교사의 통합교육에 대한 인식비교연구

        전미숙 공주대학교 특수교육대학원 2009 국내석사

        RANK : 247631

        국 문 초 록 예비 일반유치원교사와 예비 특수교사의 통합교육에 대한 인식비교연구 전 미 숙 공주대학교 특수교육대학원 유아특수교육전공 (지도교수 황 도 순) 본 연구의 목적은 예비 일반유치원교사와 예비 특수교사들의 사회인구학적 특성에 따른 통합교육에 대한 인식의 차이와 통합교육에 대한 전반적인 인식의 차이를 알아보는 것이다. 본 연구의 대상은 충남과 충북에 소재한 4년제 대학의 유아교육과와 특수교육과에 재학 중인 4학년 학생 100명씩 모두 200명을 대상으로 하였으며, 조사 방법은 설문지법을 이용하였다. 자료처리는 spss 12.0을 이용하였으며, 평균. 표준편차, t-test, ANOVA 및 사후 검증으로 Tukey를 사용하였으며, 다음과 같은 연구문제를 설정하였다. 연구문제 1. 예비 일반유치원교사와 예비 특수교사들의 사회인구학적 특성에 따른 통합교육에 대한 인식의 차이는 어떠한가? 2. 예비 일반유치원교사와 예비 특수교사들의 통합교육에 대한 인식의 차이는 어떠한가? 연구결과 예비 일반유치원교사와 예비 특수교사들의 성별, 관련과목이수여부, 이수학점, 정보접촉 유형, 견학경험과 실습경험 등의 사회인구학적 변인에 따라서 인식의 차이가 유의하게 나타났으며, 예비 특수교사들이 예비 일반 유치원교사들 보다 통합교육에 긍정적인 태도를 보였다. 통합교육에 대한 교사들의 태도는 성공적인 통합교육의 실행에 있어 매우 중요한 요인이지만 성공적 교육이라는 것이 개인들이 받아들이는 교육에 대한 인식적 태도에만 의존하는 것이 아니라 사회 전반적인 구조와 교육환경, 그리고 교육의 주체들 간의 상호작용 등 다수 변인에 의한 것이다. 따라서 통합교육의 실행에 있어 예비 교사들의 태도를 긍정적으로 변화시키기 위한 다양한 교육의 기회 확대와 충분한 사전 준비, 소양 교육 등이 필요함을 시사하고 있다.

      • 혜촌 김학수의 기독교 미술

        전미숙 홍익대학교 미술대학원 2022 국내석사

        RANK : 247631

        국문초록 본 논문은 한국 기독교 토착화 과정 속에서 기독교 역사화歷史畵의 선구자 이자 2009년 작고할 때까지 한국 기독교 미술인협회를 실질적으로 이끈 혜촌惠村 김학수金學洙 작가의 기독교 미술에 대한 연구로, 김학수의 삶과 작품세계 속에 나타난 기독교 미술의 토착화와 역사화歷史畵에 대해 살펴보려는 시도이다. 본고에서 기독교 역사화歷史畵란 사람들의 삶의 애환을 형상화하는 그림을 일컫는 역사풍속화와 역사기록화 역사인물화를 포함한다. 김학수(1916~ 2009)는 평양 출신의 한국 풍속 작가로서 살면서 1950년 6.25 전쟁 때 가족을 북에 남겨둔 채 홀로 남하하여 평생 독신으로 오로지 화업에 전념했다. 그는 기독교 역사화歷史畵와 예수 생애를 그린 작품을 남겼으며 한국 풍속화를 비롯하여 역사인물화 특히 충효위인화 등의 많은 수작을 남겼다. 본 연구는 신앙인으로서 또한 화가로서 교육자로서의 혜촌의 삶을 살펴보고, 한국 전쟁 이후 남한에서 이루어진 기독교 성화 예수의 일대기를 다룬 작품과 기독교 역사풍속화와 역사기록화 역사인물화를 집중적으로 분석하였으며, 한국 근·현대 미술 속에서 토착화된 기독교 미술과 역사화歷史畵 라는 또 다른 장르로서의 기독교 미술을 이해할 수 있다는 점에서 의의가 있음을 밝혔다. 특히 기독교 미술이 한국에 토착화하는 과정 속에서 선구적인 작업을 한 여러 화가가 있으나 그중 김학수의 ‘한국 기독교 역사화歷史畵’장르의 개척은 토착화된 기독교 미술 작업을 한 다른 작가들과 크게 차별되는 점이다. ‘역사를 잊은 민족에서 미래는 없다’라는 말이 있다. 이는 역사의 중요성을 강조한 말이다. 오늘날 많은 선교사들과 선조들의 순교와 희생을 밀알로 부흥을 이루었던 한국 기독교 역사를 되짚어 다시 각성해야 하는 이때, 김학수의 기독교 역사화歷史畵는 한국미술계와 한국 기독교 교계의 우리들에게 귀중한 자료가 될 것이다. 주요어: 혜촌惠村 김학수, 한국기독교미술, 토착화, 예수의 생애, 역사풍속화, 역사기록화, 역사인물화, 기독교역사화歷史畵.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼