1939년작, 흥천사 감로왕도

장희정 동악미술사학회 2008 東岳美術史學 Vol.0 No.9

朝鮮末 王室發願佛畵의 考察

張姬貞 동악미술사학회 2001 東岳美術史學 Vol.2 No.-

근대 수도권 佛畵의 傳統性과 新傾向 - 표현방법을 중심으로 -

장희정 동악미술사학회 2003 東岳美術史學 Vol.4 No.-

슬로시티 도입을 통한 대안관광 방안모색

장희정 한국엔터테인먼트산업연구원 2007 ceri 엔터테인먼트연구 Vol.8 No.-

조선후기 중생교화(敎化)를 위한 환성지안의 종횡무진(縱橫無盡) 실천행

장희정 국제차세대융합기술학회 2022 차세대융합기술학회논문지 Vol.6 No.7

This study aims to investigate the Seon master HwansungJian(1664〜1729)'s thoughts and his seon practice for the stupid people. Briefly speaking, We will study HwansungJian's thougts are the Practics through Unification of prajňă(般若空) and Practice of HwaomSeon(華嚴禪) in his Hwansung Anthology. At that time HwansungJian united Both Seon(禪) and Kyo(敎). HwansungJian went anywhere to give lectures. He harmonized deep philosophy of Seon and worl d of Hwaom(華嚴). &He was seon master who has taken off theunessential thing.. His works, titled Seonmoonohjonggangyo (禪門五宗綱要) and Hwansung Anthology(喚 惺詩集) contain collections about various educational ideals. 본 연구는 조선후기 환성지안이 그의 제자들과 고향친구나 한 고을의 수령 등에게 준 교화시 등 144편 의 선시가 수록된 환성시집을 중심으로 하여 무분별지에 입각한 반야공(지혜)과 화엄선(華嚴禪)이라고 하는 원 융무애(圓融無碍)의 사상을 고찰한 것이다. 또한 그의 선시가 대부분이 후학을 위해 주는 교육적 함의를 지닌 교 화시임을 보아도 그가 정적인 수행에만 머무르지 않고 무명의 중생들을 위한 적극적인 교화를 종횡무진으로 실천 했다는 것을 밝히고자 한다. 또한 모든 비본질적인 것과 거짓된 것을 내려놓은 수행자이면서 조선 후기의 정신적 지주로서 정신문화의 중흥을 도모코자한 환성지안이 모든 사회계층과 조화롭게 화합 할 수 있었던 점은 복잡하고 다난한 오늘을 살아가야할 우리에게 유의미한 교훈이 되어줄 것이다.

『無門關』에 나타난 炳痛에 關한 考察

장희정 사단법인한국교수불자연합회 2017 한국교수불자연합학회지 Vol.23 No.3

This Study is Ch'an sickness of Kogan's(公案) in the Gateless Gate『Mu moon kwan』. In this paper, we will see the seon-jam(禪箴) of Ch'an Sickness in the Gateless Gate『Mu moon kwan』. For the complete the prajñã-wisdom, when we can cure Ch'an sickness that causes karmic hindrances in our mind of living beings. and we can truly see reality with the eye of insight. Ch'an sickness is a kind of mental hindrance of the student with his own subject or obsessional ideas during the practice of Seon meditation. Every seon master said "To enlight the truth of middle way which being is not different to non-being. or being is same to non-being. There is the Great Jôchû's 'Mu' Kogan's(公案) that Jôchû says "there is not the buddha's nature of a dog, though there is the buddha's nature of a dog. It is very strange for you, if you cause obsessional ideas, you can not reach to the world of the prajñã-wisdom. study hard to hard can reach to the world of transcendence. 본 硏究의 에서는 禪家의 敎科書 格인 公案集『禪宗無門關』에 나타난 病痛에 대한 考察을 通하여 正法의 眼目을 점검하면서『無門關』에 나타난 그 治癒的 含意까지도 규명해 보는 데에 있다. 이리하여 각자의 수행에 더욱 보탬이 되고 자신의 내면에서 廓徹한 敎訓 혹은 指針이 세워질 수 있도록 하여 이를 함께 공유해 보고자 하였다. 또한 본 硏究가 指向하는 바는『無門關』이라고 하는 公案集에 나타난 病痛에 대해 살펴봄으로써 이를 통해 오늘날의 現代人의 根機에도 잘 맞는 적절한 看話禪의 修行法을 함께 照明해 보고자 함에 있다. 따라서 이를 어떻게 하면 大衆들에게 現代的으로 새로이 접목할 수 있을 지를 잘 응용하여 摸索해 보고자 하는 데에도 그 意味가 있다고 하겠다. 우리가 가장 健康한 상태를 알려면 오히려 건강하지 못한 상태를 기준으로 하여 그 근거를 삼듯이 수행납자들의 病痛을 通해 修行의 바른 眼目을 세워보고자 하는 것이다. 따라서 본 硏究에서는 無門 禪師가 제시한 10개의 病痛인「禪箴」를 기준으로 하여 無門關』에 나타난 禪師와 衲子 間의 禪問答을 通해 이 過程에서 볼 수 있는 修行者의 病痛과 그 治癒的 含意를 摸索해 보았다. 지금까지 傳統的 修行인 禪病으로 알음알이(知解)와 馳求心 등을 들어 수없이 알음알이를 내려놓는 修行으로 전념하여 왔는데『無門關』에서 無門 禪師는 이 또한 無라고 廓徹하게 答하고 있다는 것을 알 수 있다. 그 無란 있고 없다는 無가 아닌 상대적인 有와 無를 떠나 이를 넘어선 超越의 無인 것이며, 어떤 규칙에도 얽매이거나 또한 그 규칙을 무시해서도 안 되는 양극단을 떠난 中道 緣起的인 修行으로 나아갈 때만이 비로소 病痛에서 자유로워질 수 있다고 하였던 것이다.

간호대학생의 표준주의 지침에 대한 지식, 인지도 및 도덕적 민감성이 표준주의 지침 수행에 미치는 영향

장희정,모문희 국제문화기술진흥원 2021 The Journal of the Convergence on Culture Technolo Vol.7 No.4

본 연구는 간호대학생의 표준주의 지침에 대한 지식, 인지도 및 도덕적 민감성과 표준주의 수행 정도와의 관계 를 파악하고, 표준주의 지침 수행에 영향을 미치는 요인을 파악하고자 시도되었다. 연구대상자는 D광역시에 소재하는 2개 대학에 재학중인 201명이었다. 자료수집을 위한 설문조사는 2019년 12월 2일부터 12월 20일까지 실시되었다. 자 료분석은 SPSS/21.0 프로그램을 이용하여 t-test, ANOVA, Pearson's correlation coefficient, multiple regression 을 이용하였다. 연구결과 대상자의 표준주의 지침에 대한 지식, 표준주의 지침에 대한 인지도, 도덕적 민감성과 표준 주의 수행정도는 유의한 정적 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 표준주의 수행에 영향을 미치는 요인은 표준주의 인 지도(β=.78, p<.001)였으며, 설명력은 60.5%로 나타났다. 본 연구결과에 의하면 간호대학생의 표준주의 수행을 높이 기 위해서는 표준주의 인지도를 변화시킬 수 있는 효율적인 교육프로그램 개발이 요구된다. The purpose of this study were to investigate knowledge, awareness, and moral sensitivity, performance of standard precaution, and to identify influencing factors on performance of standard precaution of nursing students. The subjects of this study were completed by 201 nursing students from 2 colleges in D City. Data were collected from December 2 to 20, 2019. Data were analyzed using the t-test, the ANOVA, the Pearson correlation coefficient, and multiple regression analysis by SPSS ver. 21.0. There were significant positive correlations among knowledge of standard precaution, awareness of standard precaution, and moral sensitivity on performance of standard precaution. The factors influencing performance of standard precaution of the study subjects were awareness of standard precaution(β=.78, p<.001), and the explanatory power of these variables was 60.5%. The development of awareness of standard precaution education program that focuses awareness of standard precaution change is needed.

남녀 성별에 따른 시기능훈련 전·후 외사위와 주시시차 분석

장희정,강중구 대한시과학회 2023 대한시과학회지 Vol.25 No.2

Purpose : In this study, we tried to find out the effect of gender differences on fixation disparity before and after vision training for men and women with far and near exophoria in vision training in various methods of visual performance. Methods : A total of 30 subjects, male and female in their 20s, had a corrected visual acuity of 1.0 or higher in both eyes, and strabismus, amblyopia were excluded. Binocular visual function tests and gaze disparity tests were conducted before and after vision training, and among them, the reduction in exophoria volume and the improvement in gaze disparity before and after vision training of subjects with exophoria were compared and analyzed according to gender. Results : The reduction in exophoria by males and females (male: 11 persons, female: 16 persons) before and after distance vision training was significantly reduced by 1.50±0.79 ∆ after vision training in men (p=0.046). The degree of exophoria was significantly reduced (p=0.005) to 1.56±0.50 ∆ after visual function training in females. On the other hand, men showed a significant decrease (p=0.042) in gaze lag to 6.70±2.29, but there was no significant decrease (p=0.655) in women, 3.49±0.89. As for the reduction in exophoria by men and women (male: 14 persons, female: 14 persons) before and after near vision training, the degree of exophoria decreased significantly (p=0.036) by 5.50±1.56 ∆ after vision training in males and females, the degree of exophoria significantly decreased (p=0.004) to 4.28±0.88 ∆ after vision training. On the other hand, in the fixation disparity test, males showed a significant decrease (p=0.031) to 4.96±1.03, but there was no significant decrease (p=0.655) in females to 3.37± 0.92. Conclusion : As for the fixation of exophoria according to gender, it was confirmed that fixation was reduced in males than in feamales after vision training. 목적 : 본 연구에서는 다양한 방법의 시각적 수행을 실시하는 시기능 훈련에 있어서 원, 근거리 외사위를 가진남녀의 시기능훈련 전, 후 성별 차이에 따른 주시시차에 미치는 영향에 대하여 알아보고자 하였다. 방법 : 대상자는 20대의 성인 남녀 총 30 명으로 교정시력은 양안 1.0 이상이며 사시자는 실험에서 제외되었다. 시기능훈련 전, 후 양안시기능 검사와 주시시차 검사를 실시하였고 그 중 외사위를 가진 대상자의 시기능훈련전, 후 외사위량 감소와 주시시차의 향상도를 남녀 성별에 따라 비교 분석하였다. 결과 : 원거리 시기능훈련 전, 후 남녀(남자: 11명, 여자: 16명)에 따른 외사위 감소량은 남자일 때 시기능훈련후 외사위량이 1.50±0.79∆으로 유의하게 감소하였고(p=0.046), 여자일 때 시기능훈련 후 외사위량이 1.56±0.50∆ 으로 유의하게 감소하였다(p=0.005). 반면, 주시시차에서 남자는 6.70±2.29로 유의한 감소를 보였으나(p=0.042), 여자의 경우 3.49±0.89로 유의한 감소는 없었다(p=0.655). 근거리 시기능훈련 전, 후 남녀(남자: 14명, 여자: 14명) 에 따른 외사위 감소량은 남자일 때 시기능훈련 후 외사위량이 5.50±1.56∆으로 유의하게 감소하였고(p=0.036), 여자일 때 시기능훈련 후 외사위량이 4.28±0.88∆으로 유의하게 감소하였다(p=0.004). 반면, 주시시차 검사에서남자는 4.96±1.03으로 유의한 감소를 보였으나(p=0.031), 여자의 경우 3.37±0.92로 유의한 감소는 없었다(p=0.655). 결론 : 남녀 성별에 따른 외사위의 주시시차는 시기능 훈련 후 여성보다 남성에서 주시시차가 감소되었음을 유의미하게 확인할 수 있었다

재가 노인을 위한 음악과 건강 체조 프로그램의 효과

장희정,모문희 사단법인 인문사회과학기술융합학회 2019 예술인문사회융합멀티미디어논문지 Vol.9 No.11

본 연구의 목적은 음악과 건강 체조 프로그램이 재가노인의 우울, 자아존중감 및 인지적 기능에 미치는 효과를 평가하기 위함이다. 비동등성 대조군 사전-사후 설계를 적용한 유사실험 연구이다. 참가 대상자는 실험군, 대조군 각각 22명으로 재가노인 44명으로 구성되었다. 5주간 주 5회 매 50분의 음악과 건강 체조 프로그램을 적용하였다. 실험군의 적용된 음악과 건강 체조 프로그램은 부정적인 감정과 우울 감소와 지남력, 감각, 집중력 향상 등의 인지적 기능을 향상시키기 위한 프로그램으로 구성하였다. 수집된 자료는 IBM SPSS 21.0 Program으로 서술통계, 카이제곱 검정과 independent t-test로 통계 분석하였다. 프로그램을 수행한 실험군은 우울, 자아존중감은 통계적으로 유의하여 효과가 있는 것으로 나타났으나, 인지기능은 통계적으로 유의한 차이가 없었다. 본 연구결과로 볼 때 음악 프로그램이 재가 노인의 우울 및 자아존중감 증진에 효과적이며, 긍정적인 프로그램 중재방법으로 지역사회 재가노인에게 확대 적용이 필요하겠다. The purpose of this study was to identify the effect of the music therapy and exercise program on depression, self-concept and cognitive function in home dwelling elders. A quisi-experimental with non-equivalent control group pretest-posttest design was implemented. The participants consisted of 44 elders(22 in the experimental group and 22 in the control group). The music therapy and exercise program was applied every 50 minutes five tims a week for five weeks. The contents of the music therapy and exercise program applied to the experimental group consisted of a program to reduce negative emotions and depression, and a program to improve cognitive function such as improvement of mental ability, sensory stimulation and concentration. Data were analyzed by descriptive statistics, X2 test and independent t-test using the IBM SPSS 21.0 Program. After the program was conducted the depression and self-concept were significantly improved but cognitive function wasn’t significantly improved. According to the results of this study, the music therapy was effective for improving depression and self-concept of the elderly at home, and it is required to be extended to the home dwelling elders in the community as a positive program mediation method.

韓流理論의 槪念化 作業

장희정,손대현 한국엔터테인먼트산업연구원 2005 ceri 엔터테인먼트연구 Vol.3 No.-