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장효진 한국도덕교육학회 2016 道德敎育硏究 Vol.28 No.1
Schopenhauer criticizes Kant’s ethics because his ethics only deals with the concept of morality. He emphasizes that ethics must be the practical philosophy which can surely form morality of man. According to Schopenhauer, the problem of ethics is not of the action but of the being(esse), so that he argues in his own ethics about the structure and the formation of being. In his view, man is the being of two-fold character, empirical and intelligible, and his notions of ‘compassion’ and ‘saint’ explain how man can know himself as two-fold being. ‘Repentance’ and ‘compassion’ are the core concepts of the mind of the saint as the ultimate moral being. Schopenhauer’s ethics shows that the morality of being is the very quality which moral education should attain. 쇼펜하우어는 칸트의 윤리학에 비판을 제기하면서, 윤리학은 도덕의 개념에 관한 추상적 논의가 아닌 그 자체로 인간의 도덕성 형성에 기여할 수 있는 실천철학이 되어야 함을 강조한다. 그는 도덕을 행위의 문제가 아닌 존재의 문제로 취급하면서 존재의 구조 문제와 존재의 형성 문제를 본격적으로 다루는 윤리학을 제시한다. 쇼펜하우어에 의하면, 인간은 경험적 인격과 예지적 인격이라는 두 수준의 인격을 동시에 갖춘 존재이다. ‘자비심’과 ‘성자’ 개념은 인간이 스스로를 두 차원의 존재로 인식하는 것이 어떻게 가능한가를 설명해준다. ‘후회’는 도덕적 사태를 인식하는 인간 존재의 특징으로서 그 자체로 성자의 마음의 또 다른 한 측면을 드러낸다. 쇼펜하우어의 윤리학은 도덕교육에서 궁극적으로 함양해야 할 자질로서의 ‘후회의 도덕성’을 인간 존재의 구조와 형성에 관한 세부적 논의를 통하여 제시한다는 점에서 존재의 윤리학이자 진정한 도덕교육의 이론이라고 말할 수 있다.
악간고정 제거 후 능동적 하악운동의 효과: 비무작위 대조군 설계
장효진,김명희 한국간호과학회 2018 Journal of Korean Academy of Nursing Vol.48 No.1
Purpose: The aim of this study was to evaluate the effects of active mandibular exercise (AME) in patients with limited mouth opening after maxillomandibular fixation (MMF) release. Methods: The study used a quasi-experimental, nonequivalent control group and a pre test-post test design. Sixty-two patients with Maxillomandibular Fixation Release were assigned to the experimental (n=31) or control group (n=31). The AME was performed in the experimental group for 4 weeks. The exercise AME consisted of maximal mouth opening, lateral excursion and protrusive movement. These movements were repeated ten times a day. After the final exercise of the day, the number of tongue blades used for mouth opening was noted. The effect of AME was evaluated after MMF release at different time intervals: a) immediately, b) after 1 week, c) after 2 weeks, d) after 4 weeks, and e) after 12 weeks. The exercise was assessed using the following criteria: a) mandibular movements, b) pain scores associated with maximal mouth opening, c) discomfort scores associated with range of movement, and d) daily life activities that involve opening the mouth. Results: The experimental group showed significant improvement regarding the range of mandibular movements (maximal mouth opening (F=23.60, p<.001), lateral excursion to the right side (F=5.25, p=.002), lateral excursion to the left side (F=5.97, p=.001), protrusive movement (F=5.51, p=.001)), pain score (F=39.59, p<.001), discomfort score (F=9.38, p<.001). Daily life activities that involve opening the mouth were more favorable compared to those in the control group. Conclusion: The AME in patients after MMF release is helpful for increasing mandibular movement range, decreasing pain and discomfort, and improving day life activities that involve opening the mouth. Therefore, AME is highly recommended as an effective nursing intervention.
서번트 증후군을 가진 아동의 임상적 즉흥연주에서의 경험에 대한 연구
장효진,이소영 한국음악교육공학회 2020 음악교육공학 Vol.0 No.45
The purpose of this study is to analyze the clinical improvisation experience of children with Servant Syndrome. The session consists of a total of 42 sessions, 50 minutes once a week at the B Music Therapy Center in A city, and the therapeutic approach consists of improvising themes in clinical improvisation and imitating, exploring, and responding to themes among existing music, and was conducted as a course of phenomenological research centered on the therapist's observation Log and in-depth interviews of his mother. Data analysis shows 5 themes that is ‘enters the world of music’, ‘the savant in music’, ‘the self-expression through music’, ‘he making of sympathy in music’, ‘the changing process to music’ and 10 semantic units that is “introducee process to music” ‘the sense and play of sound’, ‘the innate musical sense of sound’, ‘the musical ability shown in piano performance’, ‘the resistance of the interaction with other music’, ‘his own music world’, ‘the beginning of the musical communication’, ‘the cognition of the musical communication through imitation’, ‘growth through music’, ‘nonmusic growth’ as Colaizzi phenomenological data analysis method. Although it was made up of individual sessions due to the diversity of musical talents of the Servant Children, their musical interests and abilities seemed to develop further in the process of the experience of being able to recognize themselves through music, creating their own world anew and communicating with the world. 본 연구의 목적은 서번트 증후군을 가진 아동의 임상적 즉흥연주에서의 경험이 무엇인가를 분석하기 위한 것이다. 세션은 A시에 있는 B음악치료센터에서 총 42회기, 주 1회 50분으로 구성되어 있으며 치료적인 접근 방법은 임상적 즉흥연주에서의 즉흥적인 주제와 테마를 사용한 기존의 음악에서 모방하기, 탐색하기, 반응하기로 구성되었으며 치료사의 관찰지와 보호자의 심층 인터뷰를 중심으로 하는 현상학적 연구의 과정으로 진행되었다. 자료 분석은 Colaizzi의 현상학적 자료 분석 방법으로 음악의 세계로 들어감, 음악 안에서의 서번트, 음악을 통한 자기표현, 음악 안에서의 공감대 형성, 음악치료를 통한 변화 등 5개의 주제와 음악에의 입문 과정, 소리에 대한 감각과 놀이화, 소리에 대한 타고난 음악적 감각, 피아노 연주 안에서의 음악적 능력, 음악 안에서 타인과의 상호작용에 대한 저항, 나만의 음악 세계, 음악적 소통의 시작, 모방하기를 통한 음악적 소통의 인지, 음악 안에서의 성장, 음악 외적인 성장 등 10개의 의미가 임상적 즉흥연주 경험으로 도출되었다. 본 연구는 서번트 아동의 음악적 재능의 다양성으로 인해 개별 세션으로 이루어졌으나 음악을 통해 자신을 인식할 수 있고 자신의 세계를 새롭게 창조하며 세상과 소통하는 경험의 과정에서 그들의 음악적 관심과 능력은 더욱 발달되어 가는 것을 알 수 있다.
장효진,이관규 대한토목학회 2013 KSCE Journal of Civil Engineering Vol.17 No.7
The Korean Ministry of the Environment has promoted the designation of key wetlands that are worth conserving as areas targeted for priority management and protection by conducting a national inland wetland investigation every 5 years as a part of the protection and management of wetlands and to assess the value of the wetlands. The national inland wetland investigation is conducted by classifying the survey methods into a general investigation to approximately determine the present situation and a detailed investigation for in-depth examination of key wetlands. This study was conducted to improve the system for the investigation and assessment of national wetlands without any prioritization order by proposing a method that will make it easy to select wetlands for priority management. The results of the overall analysis of locational importance, scale and size revealed that the entire area of Bakdudaegan and estuaries were the most highly evaluated, receiving approximately 50 points. As a final conclusion, this study indicated 217 wetlands as top-grade wetlands which are 1 and 2 classess wetlands from the results of the overall analysis,corresponding to approximately 16.5% of the investigated wetlands; 323 wetlands as second-grade wetlands, or approximately 24.65%; 735 wetlands as third-grade wetlands, or approximately 56%; and 37 wetlands as fourth-grade wetlands, or approximately 3.7%. This study raises the potential necessity of conducting a preferential investigation of approximately 500 top-grade wetlands indicated by the research results. In addition, it is predicted that it might be possible to decrease the time and administrative procedures that are required to perform these surveys due to the availability of data from excavations at several additional wetlands as well as monitoring and management within the same time period if the national inland wetland investigation is targeting these topgrade wetlands and areas.
장효진 한국도덕교육학회 2014 道德敎育硏究 Vol.26 No.2
Virtue ethics claims itself as ‘ethics of being’ in opposition to the modern deontological ethics which can be designated as ‘ethics of doing’. Similarly, we can classify Schopenhauer’s ethics as ‘ethics of being’ as well which is known to have raised some objections to Kant’s ethics. Oddly enough, these two lines of ‘ethics of being’ do not coincide defining the relation between doing and being differently. Schopenhauer’s ethics takes the problems of moral act and moral being simultaneously and shows that in moral situation there cannot be any separation of being and doing. It makes a distinctive way of explaining while virtue ethics stresses the concept of virtue, prudence or practical knowledge for flourishing one’s life. Especially on the basis of Kant’s transcendental philosophy, Schopenhauer defines two fundamental problems of ethics, the ‘structure of being’ and the ‘formation of being’ made up with the concepts of ‘compassion’ and ‘saint’. As ‘ethics of being’, Schopenhauer's philosophy take precedence over the modern virtue ethics in that it can promote moral development of human beings through self knowledge, which is not different from will-to-life. 근대 의무론적 윤리학에 대한 대안으로 제시된 현대 덕윤리학은 칸트의 이른바 ‘행위의 윤리학’에 대하여 ‘존재의 윤리학’을 표방한 것으로 알려져 있다. 본 연구에 의하면, 쇼펜하우어의 윤리학은 칸트 윤리학에 대하여 비판적인 입장을 취하면서 행위와 존재 사이의 관계를 논의의 중심으로 삼는 ‘존재의 윤리학’으로 해석될 수 있다. 쇼펜하우어의 윤리학은 도덕적 행위와 도덕적 존재의 문제를 동시에 취급하고 도덕적 사태에서 행위와 존재는 분리될 수 없다는 점을 보여준다는 점에서 ‘덕’을 개인적 삶의 풍요에 도달하기 위한 ‘실천적 지혜’로 파악하는 현대 덕윤리학과 구별된다. 특히, 쇼펜하우어의 윤리학은 칸트 선험철학을 기초로 하여, 도덕적 존재로서의 ‘성자’와 그가 발휘하는 ‘자비심’을 중심으로 ‘존재의 구조’와 ‘존재의 형성’ 문제를 밝힌다. 쇼펜하우어의 윤리학은 인간이 자신의 존재에 관하여 궁극적 인식을 가지는 것 자체가 존재의 도덕성을 드러내고 함양하는 도덕적 의미를 가진다는 점을 밝히는 진정한 존재의 윤리학에 해당한다.
행위의 도덕성과 존재의 도덕성: 자유의지에 관한 쇼펜하우어의 관점
장효진 한국도덕교육학회 2011 道德敎育硏究 Vol.22 No.2
The concept of morality is always in the center of interest in educational practice and theory, as efforts to lead man to the right direction. It is commonly accepted that we can confirm our morality only by our moral act. Following this common notion of morality, moral education must provide some moral guidelines in everyday life. This idea of morality and moral education relies on a specific view of 'free will'. In this view, man determines his own act because he has freedom to choose his act. We can call it 'morality of act'. However, in the Schopenhauer's view of 'freedom of will', 'free' is the particular quality of Will, the World as a whole, or the 'Thing-in-itself' in Kant's philosophy. Kant thought, through his analysis of the concept of freedom, that, though man is a part of nature and though his conduct is therefore necessarily determined, he is free and therefore capable of morality. Both Kant and Schopenhauer agree that man cannot be the exceptional being to necessity; that is sufficient reason. But Schopenhauer strictly distinguishes the two aspects of human character: 'empirical character' and 'intelligible character'. By virtue of this distinction, man can have 'morality of being' along with 'morality of act', and 'freedom of human will' in the genuine sense becomes possible. In this aspect of 'morality of being', the moral man is the one who realizes the very essence of his being, taking the dual nature of his character as seriously as possible. His morality emerges from his practical moral act directly caused by his 'compassion', which is also the way of forming his being as Will 사람을 올바르게 기르려는 교육적 관심에서는 언제든지 도덕의 개념 문제가 부각된다. 도덕에 관한 통념에서 도덕의 의미는 행위에만 국한되며, 도덕적 인간을 기르기 위해서는 일상적인 행위지침을 제시하는 것 이외의 다른 것이 있을 수 없다. 이런 식으로 규정되는 통념적 도덕은 자유 의지에 관한 한 가지 관점에서 따라 나오는 것으로서, 그 관점에서는 행동의 동기를 가지고 있는 개인이 자신의 모든 행위를 결정하는 '자유'를 가진다. 그러나 자유의지에 관한 쇼펜하우어의 관점에 의하면, 자유는 총체로서의 세계 그 자체인 '의지'만이 가질 수 있는 특성이다. 그러나 '인간 의지의 자유' 라는 것이 가능한 것은 인간이 경험적 성격과 예지적 성격의 결합으로 이루어진 이중적 존재이기 때문이다. 존재의 도덕성에서 규정되는 도덕적 인간은 자신의 존재와 세계의 이중적 성격을 가장 세밀하게 인식하는 존재이다. 진정한 세계인식과 자기인식에 도달하는 그러한 인간의 도덕성은 구체적 행위에서 자비심을 통하여 나타나며, 또한 자비심은 의지로서의 그의 존재를 형성하는 경로가 된다고 말할 수 있다.
우리나라 근로연계복지정책의 결정과 집행에 대한 연구: 모호성, 갈등, 자원 개념을 중심으로
장효진,김우림 서울행정학회 2021 한국사회와 행정연구 Vol.32 No.1
The Korean government has promoted welfare-to-work policy in the wake of the Asian economic crisis. However, most studies have shown that related programs have not produced expected policy results in the long-term. This study aimed to analyze the causes of failure of the welfare-to-work policy, focusing on policy ambiguity, conflict, and resources in the process of policy-making and implementation by using Richard Matland’s ambiguity-conflict model. As a result, the experimental implementation stated appears in the welfare-to-work policy where its policy goal is not clear while the level of conflict between related programs such as self-sufficiency programs and employment success packages is not high. In addition, due to the different profession of social workers and limited resources in each executive agency that has introduced welfare-to-work policy, the link between welfare and work is weak. Based on these results, this study suggests that the goal of welfare-to-work policy should be set clearly at cross-agency level and the objectives, tools and targets should aim at helping the working poor get out of poverty. In addition, it is necessary to establish a cross-agency system that allows the related agencies to share their resources. 1997년 경제위기를 계기로 고용과 복지를 연계하는 방안에 대한 논의가 시작된 이후 근로연계복지정책이 추진되고 있으나, 관련 사업의 장기 효과에 대한 부정적인 평가가 지배적이다. 본 연구는 근로연계복지정책 의 실패 원인을 정책 결정과 집행 과정에서의 정책모호성, 갈등, 자원을 중심으로 분석하였다. 분석 결과, 근 로연계복지정책의 명확한 정책 목표가 정해지지 않은 상황에서 사업 주관 부처 간 갈등의 수준은 높지 않아 Richard Matland가 예측한 실험적 집행 상황이 나타나고 있었다. 이러한 상황에서 관련 사업을 추진하는 각 집행기관의 종사자 특성과 제한된 자원 때문에 복지와 근로의 실제적인 연계에는 한계가 있었다. 이러한 분 석 결과를 바탕으로 본 연구는 근로복지연계정책의 목표가 범부처 차원에서 명확히 설정될 필요가 있다고 주 장하고 있다. 구체적으로는 관련 사업의 목표, 수단, 대상이 단순히 취업을 목표로 하기보다 장기적으로 근로 빈곤층이 자립할 수 있도록 설계되어야 하며, 범부처 수준에서 고용부와 복지부 간 실질적인 자원 공유체계 를 구축할 필요가 있다는 정책적 시사점을 제시하고 있다.