비판적 문식성 중심의 한국 현대시 읽기 교육 연구 : 중국인 고급 학습자를 중심으로

장청원 서울대학교 대학원 2022 국내박사

본 연구는 중국인 학습자를 대상으로 한 비판적 문식성 중심의 한국 현대시 읽기 교육의 내용을 마련하는 데에 그 목적을 두었다. 중국 내 외국어로서의 한국어교육은 실용성을 중요시하는 의사소통 교육에 치중하고 있다. 한국 현대시 교육은 시가 난해하다는 이유로 교사중심의‘주입식’혹은‘정답식’수업이 이루어지는 기능적 문식성 교육에 머물러 있다. 그러나 시대적 발전과 함께 일어나는 외부 문식 환경의 변화에 따라 언어교육에서는 기능적 문식성에서 벗어나 학습자의 주체적 사고, 개인적 삶과의 연관 능력, 그리고 다양한 사회문화적 맥락의 실천 등을 통합적으로 키우도록 하는 비판적 문식성 교육의 필요성이 강조되고 있다. 그러므로 비판적 문식성을 한국 현대시 교육의 새로운 교수-학습 목표로 도입할 필요가 있다. 이를 위해 본 연구는 외국어 문학교육에서 현대시를 통해 함양하는 비판적 문식성을 텍스트의 주체적 해석 능력, 텍스트를 통한 자기반성 능력, 텍스트와 교섭하는 상호문화적 능력으로 재개념화하였다. 그리고 비판적 문식성 중심의 한국 현대시 읽기 교육의 구도를 설계하였으며, 그중 비판적 문식성 신장을 위한 제재로서 현대시의 효용성을 제시하였다. 이와 더불어 본고는 비판적 문식성을 신장시킬 수 있는 방법, 즉 비판적 문식성 중심의 한국 현대시 읽기 교육의 체계를 의식화에 기초한 주체적 해석의 확장과 메타적 인식을 통한 자기반성의 형성 그리고 자문화 인식 기반의 상호문화적 태도 형성으로 설계하였다. 또한 비판적 문식성 중심의 한국 현대시 읽기의 교육 의의를 제시하였다. 본고에서 규명한 비판적 문식성 신장을 위한 교육적 체계에 따라, 본 연구는 중국인 학습자의 비판적 문식성의 발현 양상을 분류하였으며, 이는 다음과 같다. 첫째, 의식화에 기초한 주체적 읽기 양상에서 학습자는 작품을 비판적으로 이해하고 주체적 인식을 환기하며, 주체적 인식을 통해 해석을 확장하였다. 둘째, 메타적 인식을 통한 자기반성적 읽기 양상에서 학습자는 화자에 대한 메타적 인식을 발견하고 자기반성을 촉발하며, 구체적 사회 문제와 연관하여 메타적 인식을 삶에 적용하였다. 셋째, 자문화 인식 기반의 상호문화적 읽기 양상에서는 자국문학 경험을 바탕으로 한국 현대시를 이해하며 상호텍스트적 이해를 획득하고, 이러한 비교문화적 인식에 기반하여 실제 삶에서의 상호문화적 이해로 나아갔다. 위에 제시된 실험 설계 방법과 중국인 학습자의 비판적 문식성 발현 양상은 교수-학습 내용 마련을 위한 시사점을 제공해 주었다. 이러한 시사점을 바탕으로 주체적 태도 함양을 위한 의식화 촉발 기제 마련, 학습자의 메타적 성찰을 위한 비계 제공, 문화 비교에서 상호문화적 관점으로의 전환을 위한 교육적 처치로 도출하였다. 다음으로 위에서 제시한 시사점과 학습자의 양상에 근거하여 비판적 문식성 중심의 한국 현대시 읽기 교육 내용을 설계하였다. 교육의 목표는 주체적 태도를 바탕으로 한 작품의 능동적 해석 능력 함양, 문학을 통한 자아-세계 간 관계의 메타적 성찰 능력 함양, 상호문화적 관점의 내면화와 정체성의 재구성으로 정립하였다. 교육의 내용은 문학적 스키마와 실제 세계의 의식화를 통한 주체성 인식, 시와 사회가 관계 맺는 양식에 대한 메타적 이해, 상대성 인식을 통한 상호문화적 관점 형성으로 설계하였다. 본 연구는 외국어 문학교육에서 비판적 문식성을 재개념화하고, 중국인 학습자에 맞춘 비판적 문식성 중심의 한국 현대시 읽기 교육의 교수-학습 내용을 마련하였다는 점에서 의의가 있다. This study aims to design the teaching contents for developing advanced Chinese learners’ critical literacy skills based on Korean modern poetry. As a foreign language, Korean language education in China continues to emphasize on the its functional use. Korean modern poetry is often considered a difficult literacy form to understand and is taught by teachers in a 'fill-in-the-blank' way. The result is that modern poetry education is trapped in the dilemma of being skill-based. As the world changes day by day, the literacy content used within a society is ever changing. Hence, language education should go beyond the basic skill-based level. Overtime, emphasis should be placed on the development of independent thinking skills, the ability to associate learning to personal experience and to apply them in a world with diverse culture. Therefore, Korean language education should consider to gradually incorporate critical literacy into the new teaching objectives. Nowadays, the study of critical literacy in foreign language education is in full swing. In this context, this study adopts a redefinition of critical literacy in foreign language and literature education. At the same time, the goal of modern poetry education is to develop students' ability to think about themes, to reflect on life, and to grasp human attitudes. This educational goal is in line with the goals of critical literacy education. Therefore, this study integrates critical literacy into the education of modern poetry in order to overcome the traditional 'fill-in-the-blank' style and design an educational program to develop the critical thinking skills of student subjects. the author hopes that this study can shed some light on Korean language education in China. Accordingly, This study defines the critical literacy developed through poetry in foreign language literary education as the ability to interpret the subject of the text, the ability to self-reflect through the text, and the inter-cultural ability to engage with the text. The modern poetry education designed by the author highlights the significant value of modern poetry for improving critical literacy. At the same time, this study specifies the system of modern poetry education in the center of critical literacy as 'the expansion of an individual’s interpretation based on their consciousness-making, self-reflection and 'cross-cultural attitude formed upon self-cultural awareness'. It aims to reveal the significant role that modern poetry has played in teaching critical literacy. This study categorizes the responses and profiles of Chinese learners' critical literacy on a case-by-case basis using the educational frame described earlier. The specific classifications of the responses are as follows: By engaging in consciousness-based reading that incorporates independent thinking, it encourages students to read critically. Consequently, students’ consciousness are likely to be stimulated and the ability to think beyond their understanding of the text might also be expanded. Secondly, by utilizing their self-reflective awareness to engage in self-reflective reading, students can discover that the reflective awareness of the speaker in the poem triggers a sense of self-reflection. This self-reflection may then be applied to a variety of social phenomenon based on students’ personal experience. Furthermore, by engaging intel-cultural reading using self-cultural awareness, learners will attempt to understand Korean modern poetry based on literatures in their own culture to facilitate intertextual understanding. It is through this comparison that learners’ own inter-cultural understanding is deeply enhanced. By using the method described above this study provides readers with some insights into the instructional contents for educators. It provides a mechanism in the form of consciousness that supports the formation of learners’ independent attitude. It also provides a scaffolding to students’ ability to self-reflect. In addition, it performs as an educational treatment that guides learners’ thinking to move from comparing cultural differences to integrating cross-cultural difference to daily life. Based on the study method and the findings discussed above, this study facilitated the author to design a Korean modern poetry curriculum focusing on teaching critical literacy. fostering students’ initiative to interpret literatures using personal attitude; enhancing the ability to participate in self-reflection through interpreting the literature and relating it to own cultural background; and achieving inter-cultural perspective taking with the deconstruction of own identify followed by the reconstruction of inter-cultural identities. The educational content of this study is designed to facilitate the development of individual’s perception and awareness though literacy schema and real world consciousness. It also fosters a meta-understanding between poetry and its association to the society. Furthermore, it assists with the stand of inter-cultural perspectives through recognition of relativity. In summary, this study not only has redefined critical literacy in the context of foreign literature education, it also has significant implications in incorporating Korean modern poetry in reading for teaching critical literacy to Chinese students.

COVID-19 사태에 따른 감염관리 전문임상병리사 제도의 필요성

장청원 경북대학교 수사과학대학원 2021 국내석사

COVID-19 사태에서 감염관리 전문 인력들이 필요한 시기에 의료기관에 근무하는 종사자들을 대상으로 임상병리사 직업적 인식도와 COVID-19 발생과 연관하여 COVID-19 검체 채취, 검사, 관리 등의 임상병리사들의 감염관리 업무인식을 파악하여 임상병리사의 감염관리 전문임상병리사 제도화를 위한 기초자료를 마련하고자 하였다. 2021년 4월 13일부터 21일까지 총 9일에 걸쳐 설문조사를 진행하였다. 연구대상자는 U광역시에 소재한 의료기관에 근무하는 의사, 약사, 간호사, 의료기사의 면허를 가진 자들과 행정적 근무자들 중 자발적으로 동의한 220명을 대상으로 하였다. 일반적 특성, 임상병리사 직업에 대한 인지 정도, 근무기관의 임상병리사 현황, 감염관리 업무 현황, COVID-19 진단 검사 및 감염관리, 감염관리 전문임상병리사 필요 인식에 대한 도구로 설문지를 사용하였다. 그리고 학술지 및 국내외논문과 정기 간행물, 국가기관의 보고서 자료를 검토하였고 관련 법규와 언론보도 기사내용, 인터넷 자료들을 참고하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같았다. 1. 대상자의 일반적 특성 중 여성이 175명(80.3%), 연령은 20대가 99명(45.4%), 최종 학력은 대학교 졸업이 131명(60.1%)이 가장 많았다. 근무 의료기관 형태는 종합병원 211명(96.8%), 근무 경력은 1~5년이 81명(37.2%), 직급은 일반직원이 145명(66.5%), 직종은 간호사가 126명(57.8%)으로 가장 많았다. 2. 연구대상자의 90.8%가 임상병리사 직업에 대해 알고 있었고, 연구대상자의 60.8%가 대학진학시를 통해 임상병리사를 알게 되었다고 하였다. 3. 99.5%의 의료기관에 감염관리 부서가 있었고, 책임자는 의사와 간호사 순이었다. 의사의 진료과목은 진단검사의학과가 가장 많았다. 감염 관련 검체는 모든 의료기관에서 임상병리사가 취급하였고, 검체 관리 및 검사, 검체 채취가 주 업무였다. 4. COVID-19 감염 진단검사는 99.5%의 의료기관 중 64.5%비율로 진단검사의학과에서 임상병리사가 COVID-19 감염 진단검사 및 검체 관리를 담당하고 있었다. 5. 전문임상병리사 제도는 감염관리 전문화를 통한 감시 및 진단검사의 질적 향상을 위해 필요하다는 응답률이 높았다. 감염관리 위원회 구성에 전문화되고 체계화된 인력으로 감염관련 진단검사에 대한 수준 향상을 위해 감염관리 전문임상병리사가 포함되어야 한다고 하였다. 나이와 직급이 높고, 임상병리사와 의사가 감염관리 전문임상병리사 제도에 대한 상대적으로 높은 인식 정도를 보였다. COVID-19 감염과 관련하여 검체 관리 및 검사를 수행하는 임상병리사들의 감염관리 전문화 교육을 통해 감염관리 전문임상병리사를 양성하고 감염관리 전문임상병리사 제도화 노력이 필요하다. In the outbreak of COVID-19, the infection-control system and infection-related specialists are very important. The purpose of this study is to find out the necessity of infection-control medical technologist system through the survey about the job of medical technologist as well as infection-related medical situations. The subjects of this study were 220 persons who voluntarily consented among administrative workers as well as doctors, pharmacists, nurses, and medical technologists working in medical institutes. The questionnaire was composed of the 49 questions for the infection-control medical technologists and system. As a result of this survey, 99.5% of medical institutes had the infection-control departments. The managers of infection-control departments were mostly doctors of laboratory medicine, the main workers dealing with the samples for the infection test were medical laboratory technologists. The necessity of infection-control medical technologist system was recognized in the most medical and paramedical workers. In these COVID-19 crisis, medical laboratory technologists were participated in all the courses of sample collection, management and testing. For the quality improvement of laboratory medicine, the specialized infection-control education of medical laboratory technologists as well as the more interest about infection-control medical technologist system should be required.

지역사회 기반 참여모형을 적용한 보건의료 ODA 사업의 분석과 함의

장청원 영남대학교 환경보건대학원 2025 국내석사

현재 국제개발협력 사회에서 코로나19와 같은 초국가적인 보건 위기를 맞이하면서 보건의료분야의 국제개발협력에 대한 관심이 어느 때보다 높아졌다. 특히 대부분의 개발도상국의 보건의료 사업이 빈곤의 악순환을 저지시키고 경제성장의 발판을 마련할 수 있다는 현실을 비추어 볼 때 보건의료분야의 공적개발원조의 중요성은 높다고 판단할 수 있다. 본 연구는 보건의료 ODA 사업에서의 일차보건의료 중요성, 지역사회 기반의 주민참여에 대한 연구가 부족하다는 데서 문제의식이 출발하였다. 따라서, CBPR 모형을 바탕으로 보건의료 ODA 사업이 어떠한 차이를 보이는지 비교분석하고 지속가능한 보건의료 ODA 사업을 추진하는 데에 기여하고자 하였다. 분석 대상은 2018년부터 2024년까지 KOICA 평가실에 보고된 KOICA 프로젝트형 보건의료 사업 89건을 분석 대상으로 삼았으며, 일차보건의료 필수 요소에 기반하여 사업의 유형에 따라 분석하였다. 다중응답 빈도분석을 실시한 결과 주요 보건문제와 그 예방 및 관리에 대한 교육이 76건(85.4%) 가장 높게 나타났다. KOICA 보건의료 ODA 사업의 ‘지역사회 조직 및 주민의 참여과정’ 분석 결과 89건 중 13건(14.6%)이 사업기획과정 – 시행과정 – 지속과정에서 ‘지역사회 및 주민’의 참여가 나타났다. 13개 사업 중 전 과정에 지역사회 조직 및 주민참여가 반영된 사업은 4건이다. CBPR에 바탕으로 5단계로 재구성한 분석의 틀을 활용하여 4건의 KOICA 보건의료 ODA 사업을 분석하였다. 보건의료분야 ODA 프로그램 기획단계에서 주민의 필요를 사업에 최대한 반영하여 참여해야 할 필요가 있다. 시행단계에서는 주민과 정부가 공동협력과 책임을 공유하는 사업이 추진되어야 할 것이다. 사업이 종료된 후에도 예산 확보 및 주민참여를 통한 지속가능한 보건의료 ODA 사업이 추진할 필요가 있다. Currently, the international development cooperation society is faced with a transnational health crisis such as COVID-19. Interest in international development cooperation in the health and medical field has increased more than ever. In particular, considering the reality that health and medical projects in most developing countries can stop the vicious cycle of poverty and lay the foundation for economic growth, the importance of official development assistance in the health and medical field can be judged to be high. This study started from the problem awareness that there is a lack of research on the importance of primary health care and community-based resident participation in health care ODA projects. Therefore, based on the community-based participatory research (CBPR) model, I compared and analyzed the differences in health care ODA projects and attempted to contribute to promoting sustainable health care ODA projects. The analysis subjects were 89 KOICA project-type health and medical projects reported to the KOICA Evaluation Office from 2018 to 2024. The analysis was conducted by project type based on the essential elements of primary health care. As a result of conducting multiple response frequency analysis, education on major health issues and their prevention and management was the highest at 76 cases (45.5%). As a result of analyzing the ‘community organization and resident participation process’ of KOICA health and medical ODA projects, only 13 out of 89 cases (14.6%) showed ‘community and resident’ participation in the project planning process – implementation process – continuation process. Out of the 13 projects, only 4 projects reflected community organization and resident participation throughout the entire process. The KOICA health and medical ODA 4 projects were analyzed using the framework of analysis reconstructed into 5 stages based on community-based participatory research (CBPR). In the planning stage of the ODA project in the health and medical field, it is necessary to reflect the needs of residents to the greatest extent possible in the project and participate in it. In the implementation stage, projects should be promoted in which residents and the government share joint cooperation and responsibility. Even after the project is completed, it is necessary to promote sustainable health and medical ODA projects through securing a budget and resident participation.

문학작품을 활용한 중국인 학습자의 한국 관념문화 교육 연구 : 집단주의 문화를 중심으로

장청원 서울대학교 대학원 2018 국내석사

본 연구는 중국인 고급 학습자의 상호문화능력을 키우기 위하여 문학작품을 활용한 관념문화 교육 방안을 구안하는 것을 목적으로 한다. 이 연구는 다음과 같은 관점을 전제로 한다. 첫째, 문학작품은 인간의 삶과 밀접하게 관련되어 있어 추상적인 관념문화를 구체화하는 데 적절한 자료로서 문화 간 공감대 형성에 기여할 수 있다. 둘째, 한·중 양국의 공통적 관념문화인 집단주의 문화가 문화 차이를 구별하는 중요한 차원이기 때문에 이를 연구문제로 선정하여 연구할 가치가 있다. 이에 따라 본고는 집단주의 문화를 중심으로 문학작품을 활용한 관념문화의 교육적 가치를 고찰하였다. 이를 위해 본 연구는 먼저 관념문화의 개념과 특성을 검토하고 관념문화로서의 집단주의 문화의 개념과 속성을 살펴보았다. 아울러 문학작품이 관념문화를 교육하는 데 적절한 제재라는 관점에서 교육 현장에서 이를 이해하고 해석하는 데 필요한 원리를 제시하였다. 문학작품을 활용한 관념문화 교육의 원리는 '경험을 통한 문화이해의 활성화', '문화적 상호연관성에 드러난 자기반성 의식의 촉진', '비판적 관점 형성을 촉진하는 자기 인식 조정'의 세 단계로 구성되며, 이는 문학작품을 활용한 관념문화 교육의 이론적 바탕이 된다. 이러한 논의를 바탕으로 본 연구는 실제 중국인 학습자의 집단주의 문화에 대한 반응 양상을 분석하고 이를 분류하였다. 그 결과 학습자의 양상은 '경험 환기를 통한 표면적 문화 이해', '문화 간 비교를 통한 자기반성 의식의 유발', '정체성에 기반한 문화입장의 타협'으로 나눌 수 있었다. 즉, 중국인 학습자는 문학 텍스트를 통해 관념문화를 접하는 과정에서 우선 자신의 경험을 환기시켜 텍스트와 관련된 삶의 경험이나 과거의 문학 경험을 바탕으로 관념문화에 대한 인식을 형성한다. 다음으로 자문화와 비교하여 타문화에 대한 인식을 수정하거나 자문화에 대한 성찰 의식이 생기면서 자문화 탐색을 시작한다. 끝으로 학습자는 개인적 정체성의 특성을 깨닫게 되면서 상호문화적 관점을 형성한다. 더 나아가 학습자는 타문화와 자문화의 접점을 구성하여 비판적 사고력을 보이기도 한다. 아울러 본고는 구체적인 자료를 근거로 각 단계에 나타난 중국인 학습자의 반응과정에서 관념문화 이해에 영향을 미친 변인과 한계를 살펴보았다. 위와 같은 중국인 학습자의 관념문화 반응 양상 분석에서 확인된 가능성과 시사점을 바탕으로 문학작품을 활용한 관념문화 교육의 내용을 구안하였다. 우선 교육의 목표는 '경험을 바탕으로 한 문화지식의 체계화', '상호문화적 대화를 통한 문화인식의 함양'으로 나누어 제시하였다. 이어 교육 내용은 '관념문화 교육 내용의 객관화', '상호문화적 이해를 위한 비판 능력'으로 단계적으로 설정하였다. 이를 구현하기 위한 교수-학습 방법은 '상대적 관점에 조회하는 감상문 공유', '비판적 사고를 위한 능동적 질문제기'를 제시하였다. 한국어 문화교육에서 관념문화에 관한 연구가 매우 드물고, 특히 문학작품을 통하여 집단주의 문화를 다루는 연구는 거의 이루어지지 않았다. 이 연구는 문학작품을 통해 학습자의 개인적 경험과 관념문화를 관련짓는 과정에서 자문화와 비교하면서 타문화의 인식을 객관화하고 자문화에 대한 반성을 촉진시키며, 상호문화적 관점 형성을 촉진하는 방안을 도출하였다는 점에서 의의가 있다. * 주요어: 문학작품, 상호문화교육, 집단주의, 상호문화능력, 경험, 비교 및 반성, 정체성 선택