한국인의 가치관과 민족사상 : 도덕 교육 덕목으로서의 인(仁)에 대한 분석

장재천 ( Jae Cheon Chang ) 한국청소년문화학회 2005 韓國의 靑少年文化 Vol.6 No.-

한국사상(韓國思想) 사학(史學) : 성균관 공천의 변천과 피천 및 폐단 논의

장재천 ( Jae Cheon Chang ) 한국사상문화학회 2014 韓國思想과 文化 Vol.72 No.-

조선시대 성균관에서는 과거를 거치지 않고 추천에 의해 관직진출을 할 수 있는 천거제도가 있었다. 이 성균관 천거제는 성균관 관천(館薦) 또는 성균관 공천(公薦)이라고 하였다. 그래서 공천에 의해 매년 6명 정도는 벼슬을 제수 받을 수가 있었다. 이 공천제도의 목적은 학문과 덕행을 겸비한 인재발탁에 있었으며, 이 제도는 사림파의 성장과 진출에 결정적인 역할을 하였다. 하지만 성균관에 거재하는 유생들 모두가 천거될 수는 없었으므로 피천자격을 정하였는데, 성균관에 오래 거관하면서 여러 차례 낙방하였거나 나이가 많이 들었거나 학문과 덕행이 우수한 자 등등의 기준이 있었다. 그러나 이러한 기준은 제대로 지켜질 수가 없었다. 왜냐하면 거관유생 중에서 50세 이상이니 40세 이상이니 하다 보니 해당자가 없는 경우도 많이 생겨서 연령기준도 자주 바뀌게 되거나 그나마 제대로 지켜지지를 않았고, 또 여러 차례 과거에 합격하지 못한 경우와 학문이 우수하고 행실이 탁이하다는 것도 애매하거나 객관성을 확보하기가 어려운 일이었기 때문에 결국 부작용과 폐단들이 많이 발생하고 말았다. 말하자면 공천에 의한 관직진출이 과거보다는 쉬운 통로였기 때문에 너도나도 형평성을 잃고 사사로운 청탁이 난무하였으며, 친분관계나 친척관계, 붕당관계 등이 오히려 피천자가 되는데 결정적인 역할을 하였다. 따라서 이조에서는 피천자들을 발령하지 않는 경우도 많이 생겨 성균관 유생들과 갈등을 일으켰다. 성균관 유생들은 자신들의 잘못을 뉘우치기보다는 공관이나 권당의 방법을 통해 자기들의 뜻을 관철시키려고 하였기 때문에, 폐습을 개탄하며 공천제를 폐지하거나 개정해야 한다는 주장들이 많이 나타났다. 결국 폐단이 많은 이 공천제는 세종 때 본격화 되었으나 정조 때 와서 더 이상 시행되지 않았다. It was without seeing the test to enter government service by recommending the nomination of the Joseon Dynasty, Sungkyunkwan system. The Sungkyunkwan system SungKyunKwan gwancheon(館薦) Sungkyunkwan nomination(公薦). So by the nomination, about 6 per year could enter government service. Was the appointment of talent combines academic and virtue, the purpose of the nomination system, this system has a crucial role in the growth and expansion of sarimpa(士林派). But, because it could not be recommended for all students to boarding Sungkyunkwan while long boarding Sungkyunkwan, several test failed or was qualified was the basis of the age or heard a lot of good science and virtue, etc.. However, these criteria could not be kept properly. Am over the age of 50 and 40 years of age or older; saw is the basis of age is not applicable, eh frequently changed, or because of the boarding students, and it was not followed properly, If you do not pass the exam several times, and academic excellence and to cause side-effects and evils that virtue is excellent, because it was vague or difficult to ensure the objectivity and eventually died. Speaking, losing private equity cheerfully solicited because test rather than an easy passage into government service by nominating was rife, such as acquaintance or relatives bungdang(朋黨), rather than receiving the recommendation decisively. Thus, the government issued if you do not greet people recommended eh Sungkyunkwan students and caused the conflict. Sungkyunkwan students deplored the vices and wrong, rather than be regretful in their way the alliance or absence of the hunger strike because they will try to stick to the nomination that needs to be abolished, there were many claims. No longer come in earnest when King Sejong, but when King Jeongjo many evils in the end the nomination system was not implemented.

한국사상(韓國思想)사학(史學) : 정쟁을 통해 본 유소와 성균관 장의의 기능

장재천 ( Jae Cheon Chang ) 한국사상문화학회 2013 韓國思想과 文化 Vol.70 No.-

조선시대에 성균관에서는 재학 중인 유생들에게 자치기구인 재회(齋會)라는 학생회가 있었으며, 이들을 대표하는 장의(掌議)라는 직책이 있었다. 장의의 선출은 총학생회의 회의를 통해서 하였는데, 주로 생원들이 거재하는 동재의 유생들을 대표하는 동재장의와 주로 진사들이 거재하는 서재의 유생들을 대표하는 서재장의 등 독단적인 운영을 막기 위해서 복수제로 2명을 선출하였다. 성균관 장의의 교체는 춘추석전을 기준으로 임기 기한을 삼았으며, 특별한 상황에 따라 국왕의 특별한 교지가 있게 되면 즉시 교체하였다. 그런데 성균관 장의는 성균관 유생들뿐만이 아니라 서울의 4학 유생들, 그리고 전국 각지의 유생들을 대표하는 것으로서 매우 막중하고 영광스러운 위치였다. 그러나 항상 주목을 받는 영광스러운 위치였기 때문에 오히려 여러 가지 수난도 많이 당하였다. 아직 벼슬이 없는 전국 모든 유생들의 상소는 반드시 성균관 장의의 승인을 거쳐서 승정원에 올라가야 했기 때문에 그 기능을 잘못 사용하거나 남용하였을 때는 벌을 받거나 정거를 당하였으며, 조정대신이나 국왕과 대립할 경우에도 많은 경우 정거를 당하거나 유배를 당하거나 서인으로 전락 당하였고, 원점을 삭점 당해 과거응시에 불리한 처분도 받았다. 또한 특권을 부여 받아 단독으로 사용하는 방인 장의방에서 내쫓기기도 하였고, 절도(絶島) 즉 육지에서 멀리 떨어진 외딴 섬으로 유배를 가는 경우도 있었으며, 심한 경우는 영거(永擧)를 당하거나 유적(儒籍)에서 이름이 삭적 당하는 치욕스러운 경우까지도 있었다. 그러므로 성균관 장의의 수난은 그만큼 학생으로서의 유생들의 지위가 약화되거나 성균관 교육이 대체로 부실해지거나 정쟁으로 인하여 파당싸움이 심해질수록 더 많은 수난을 당하게 되었던 것이라고 할 수 있다. In the Joseon Dynasty, Sungkyunkwan enrolled students were autonomous organizations, student council, student body president, a position that represent them were through a meeting of the student body, was elected student body president of two people in order to prevent the operation of dogmatic. Replace the chairman of the Student Center, based on the Spring and Autumn Sukjun(釋奠), If you have special circumstances, according to the king``s command and were replaced immediately. Sungkyunkwan representatives Sungkyunkwan students as well as chairman of the glorious position was very heavy and is representative of students in Hanyang, and students across the country. Always receives attention because it was a glorious position, however, but rather several Passion Party. Receives recognition Sungkyunkwan student body president, the government official does not have the national appeal of all larvae Seungjeongwon(承政院) to go up because incorrect use or abuse of its powers, when punished or stops per exam, and government officials and the king and confrontation in many cases, even if you want to regress to the average person stops per exam or go to exile origin, were mowed per exam was unfavorable disposition. In severe cases, also was put out of machines and how to use the privilege granted solely an isolated island, far away from the land, if you are going into exile, lifelong exam larvae of his name deleted from the list, or being able if there were. SungKyunKwan student body president, passion, much weakened or status as a student, Sungkyunkwan education or stale due to partisan politics partisanship has been put to the sufferings, the more severe.

한국사상(韓國思想)(사학(史學)) : 정조 때의 성균관 대사성 교체 논고

장재천 ( Jae Cheon Chang ) 한국사상문화학회 2016 韓國思想과 文化 Vol.82 No.-

조선시대 성균관의 총책임자인 대사성이 된다고 하는 것은 사표(師表)가 될 만한 자질과 덕행 및 학문적 실력을 고도로 갖춘 자라고 할 수 있다. 각종 문헌 곳곳에서 성균관 대사성을 임명할 때는 항시 유생들의 본이 될 만한, 그리고 사회의 모범이 될 만한 훌륭한 자질과 높은 학문적 실력 및 덕망을 비롯한 높은 나이 등등이 고려되어야 한다는 것이 중론으로 발견되었다. 그런데 이러한 상식과 기준이 고려되어야 함에도 불구하고 좀처럼 적합한 인물들이 성균관 대사성으로 제수되는 일은 생각보다 그다지 많지를 않았다. 정조 때에 한정하여 본고는 이러한 문제를 논구하였는데, 교체 이유가 뚜렷하게 명시된 곳이 거의 없고, 『조선왕조실록』이나 『승정원일기』 등의 문헌을 통해 확인한 결과, 겨우 5명 정도만이 이유를 확실히 알 수 있었다. 정조 재위 24년간 대사성은 74명이나 거쳐 갔으니 1인당 겨우 4개월 정도 재직한 것으로 파악되며, 하루 이틀 사이에 교체되는 일들도 수십 차례나 되고, 동일인이 자주 대사성에 다시 등용되었던 것을 계산하게 되면 251회나 바뀌어서 평균 1.1개월 밖에 재임하지 못했던 것으로 파악되었다. 이명식은 성균관 유생들만을 대상으로 하는 황감제 때 국왕의 명령이 없었는데도 멋대로 방외유생들을 응시하게 했다는 이유로, 민종현은 『태학지』로 유명한 사람인데 실상은 과거글제를 기록하지 않아 직무태만으로, 김방행은 관서유생의 1인 시위를 제대로 타이르지 않았다는 이유로, 이의필은 감제 때 춘당대에서 자리정돈을 제대로 하지 않았다 해서, 윤광안은 붕당문제도 있었지만 문묘알성 태만으로 교체되고 말았다. 이렇게 5명의 성균관 대사성은 교체 이유를 분명하게 알 수 있었는데, 그들의 벼슬이력을 통해서도 이명식은 2회, 민종현은 8회, 김방행은 2회, 이의필은 4회, 윤광안은 1회의 파직 경력들이 있었던 것으로 보아, 그다지 성실한 관리들이 아니었다고 볼 수 있을 것이다. Being in charge of the Joseon Dynasty, Sungkyunkwan can grow with the qualities and virtues highly and academic skills to be considered for teacher(師表). When you appoint a secretary in various literature throughout Sungkyunkwan might always be present in the students, and high age, including the great qualities and high academic ability and virtue enough to be a model of society, etc. were found to still believed that it should be taken into consideration. But not much else to do than you might think that in spite of this knowledge and criteria should be considered appropriate figures are rarely appointed to Sungkyunkwan President. A paper by virtue only when the great were debate these issues, there is little reason to replace where clearly stated, "Annals of the Joseon Dynasty" and "Chief Staff Diary" was confirmed in the literature, such as, only about five people barely know the reason for sure could. 24 years King ruled the president and was replaced with 74 people. The per capita was estimated to be only served four months. Things that are replaced between dozens of times in a day or two even became. If the appointment has been calculated that the same person again, was estimated to be 251 times who average 1.1 months in office. When Myong-sik Yi is to take the test for only the target Sungkyunkwan students, for reasons that self freely without the King`s command to take the other local students, Jong-hyeon Min is a dereliction of duty not write a test subject, Bang-haeng Kim the other students in any complaint properly did not reach two euros, Ui-pil Yi is because you did not arrange the position of Executive correctly, Gwang-an Yoon was replaced by laziness. So, five showed clearly why the replacement. Through their careers Myong-sik Yi is twice, Jong-hyeon Min the 8th, Bang-haeng Kim is twice, Ui-pil Yi four times, Gwang-an Yoon is seen as one meeting they were dismissed careers, officials are very loyal and will not be seen.

숙종 때의 성균관 대사성 자질 논란 고찰

장재천 ( Jae Cheon Chang ) 한국사상문화학회 2016 韓國思想과 文化 Vol.83 No.-

일반적으로 조선시대 최고 교육기관으로서 성균관의 총책임자인 대사성이 되었다고 하는 것은 사표가 될 만한 자질과 덕행, 학문적 실력 및 리더십을 골고루 갖춘 자였다고 여길 것이다.그런데 숙종 때로 국한하여 볼 때 재위 46년간 무려 100명의 대사성이 교체되었는데, 이는 평균 한 사람이 5개월 반 정도밖에 근무하지 않았다는 것으로, 교육기관의 특성상 장기간 재직해야 함에도 불구하고 성균관교육과 행정에 문제가 많았다는 뜻이기도 하였다. 좌우간 성균관 대사성에 제수되어서 또는 그 직위에 있으면서 이런저런 이유로 논란에 많이 휩싸였던 대사성들은 조선왕조실록을 통해서만 살펴본다면 대략 5명 정도에 이르고 있다.민종도, 오도일, 이돈, 김진규, 윤성준 등이 그 인물들이었는데, 민종도는 일도 제대로 하지 않았을 뿐만 아니라 사생활도 지극히 문란하여 말썽이 많았으며, 오도일은 파당성이 강하여 유생들과의 갈등을 많이 일으켰고, 이돈은 비루하기 짝이 없고 아첨을 일삼았으며, 김진규는 옹졸하기 짝이 없는 처사로 유생들과 마찰을 빚었고, 윤성준도 역시 유생들을 배척하기 위해 변칙적으로 일처리를 해서 유생들과의 갈등이 심하였다.이와 같이 성균관 대사성들이 사표임에도 불구하고 학생편이 못된다든지 모범과는 거리가 멀다든지 편협하기 짝이 없는 처사로 배척을 당하는 불미스러운 일들까지 발생하였다.성균관 대사성은 유일무이한 최고 고등교육기관의 수장으로서 각종 업무처리뿐만이 아니라 학식, 연륜, 덕망, 인격, 지도력 등등을 골고루 갖추어야 했는데, 기대와는 달리 실상 그냥 지나가는 자리로 인식하거나 본연구처럼 오히려 욕을 먹는 사람들이 많았다는 것은 매우 실망스러운 일로서 깊이 생각해보아야 할 일이다. In general, the Joseon Dynasty and the highest quality educational institutions might be that it is the teacher of the president and general manager of Sungkyunkwan a virtue, will evenly with here was a person of academic skills and leadership. But nearly 46 years Sukjong was reigning president to replace the 100 as viewed sometimes limited, which is a problem in that the average person did not work only five and a half months or so, despite the long-term nature of the institution should be served Sungkyunkwan education and administration was also a common meaning. In any event, Sungkyunkwan General be appointed to that position or stay in a lot of other reasons such person who was embroiled in controversy are reached only about 5 or so look at the Annals of the Joseon Dynasty. Min Jong-Do, Oh Do-Il, Lee-Don, Kim Jin-kyu, Yun Sung-Jun was like those people, Min Jong-Do was many things would not have trouble properly, as well as privacy and also very disorderly, Oh Do-Il Caused a lot of students was strong partisanship and conflict, Lee Don was a courtier, Kim Jin-kyu has caused the students to intolerance and conflict, as well as Yun Sung-Jun also to do something unnatural to exclude students who caused a lot of students and conflict. Students who do not love their masters, even though President Sungkyunkwan Thus, model and was caused by work being rejected by any far, bigoted treatment. General Sungkyunkwan I should have learned thoroughly the various business processes as well as age, virtue, character, leadership, and so on as head of aunique top higher education institutions, expectation and reality is otherwise rather just eat opprobrium as research recognized or seen as a passing place people frequently is one to think deeply as it is very disappointing.

조선 전기 성균관 교관의 자질 논란 사례

장재천 ( Chang Jae-cheon ) 한국사상문화학회 2016 韓國思想과 文化 Vol.85 No.-

상식적으로 조선시대 성균관의 교관이 된다고 하는 것은 사표가 될만한 자질과 덕행 및 학문적 실력을 충분히 갖춘 자라고 할 수 있다. 여기서 성균관의 교관은 오늘날로 말하자면 대학교수다. 그런데 일반적인 예상과는 달리 성균관 교관이 된 자들의 자질이 직급의 고하를 막론하고 문제가 많아서 논란거리가 되는 일들이 많이 발생하였다. 지금도 일부 대학교수들이 온갖 비리와 추문으로 세상의 비난거리가 되고 있는 것처럼 조선시대 성균관 교관들의 경우도 매우 비슷한 상황이었다. 성균관 사예 박윤검은 성균관 계집종을 사통하여 애를 둘이나 낳은 전력과 자신의 영달을 위해 비굴한 짓거리를 했다는 평가를, 직강 전순인은 무식하다는 평가를, 사성 진복창은 간신배, 비루, 아첨꾼, 용렬하다는 평가를, 전적 신여집은 음주와 용렬하다는 평가를, 박사 한인은 공사를 구분못하고 개인적 울분을 표출했다는 평가를, 직강 조욱은 근신하지 않고 승진에만 관심을 쏟았다는 평가를, 학정 윤선과 문여는 나쁜 버릇과 나태함을 지적 받았고, 사성 김용은 주색잡기와 주변으로부터 원성을 많이 샀다는 평가를, 직강 채형은 뇌물수수로 나쁜 평가를, 사예 이홍주는 사신으로서의 책임을 망각하고 거짓 장계를 올렸다는 빈축을 샀다. 위와 같이 조선 전기 성균관 교관들 중에는 두고두고 욕먹는 일을 하여 결국에는 나쁜 평가를 받은 것이었다. 이밖에도 수많은 경우들이 있었겠지만 『조선왕조실록』에 나타난 대표적인 사례들만을 살펴본 것으로도 충분히 성균관의 사정을 짐작할 수가 있다. 그러므로 이런 역사적인 일들을 필히 반면교사로 삼아 지금의 대학교수들은 처신을 올바로 해야 할 것이라고 생각된다. It is common sense that the instructor of the Joseon Dynasty, Sungkyunkwan that can grow with the qualities and virtues and academic skills enough to be considered resigned. The Sungkyunkwan`s instructor is speaking today, professor. Now must also be equipped university is also learning and leadership, and the reality is not because anybody can be easily recognized as community leaders. But the general expectations and the qualifications of the instructor is Sungkyunkwan party unlike a lot of the things that occurred many controversial issues and the heavy-duty, regardless of the grade. In the case of the Joseon Dynasty, Sungkyunkwan`s instructor as they are now part of the blame away with all sorts of corruption and scandal in the world also was a very similar situation. Ignorance, sloth, alcohol, pornographic, bribery, failure to be honest, because individuals seeking career so you can look at examples of negative evaluation. Among Sungkyunkwan`s instructor above by the whole for many years blamed work was eventually received a bad evaluation. In addition it is possible to guess the circumstances of the case have been many, but enough to be seen even a prime example only appeared in the Annals of the Joseon Dynasty. Therefore, these historical events must take this as a lesson to the university are now thought to have acted correctly.

한국사상(韓國思想) 사학(史學) : 실록에 나타난 조선후기 성균관 장의의 영예

장재천 ( Jae Cheon Chang ) 한국사상문화학회 2013 韓國思想과 文化 Vol.67 No.-

조선시대에 성균관에서는 재학 중인 유생들을 대표하는 장의(掌議)라는 직함이 있었다. 유생들의 자치기구인 재회(齋會)라는 학생회가 있었으며, 이 학생회의 전체회의를 통해서 선출된 장의는 동재장의와 서재장의 2명의 복수 제였다. 그 이유는 1인체제의 독단적인 운영을 막기 위해서였다. 춘추석전을 기준으로 교체하는 기한을 삼았으며, 국왕의 특별한 교지가 있으면 즉시 교체하였다. 성균관 유생들뿐만이 아니라 4학 유생들, 그리고 전국 각지의 유생들을 대표하는 성균관 장의는 매우 영광스러운 위치였다. 아직 벼슬하지 않은 전국 유생들의 상소는 모두 성균관 장의의 근실을 받아서 승정원에 올려 보내야 했고, 장의가 성균관 유생들을 감독하고 통솔하고 잘못된 것들을 시정하는 일도 처리했다. 그래서 자치적으로 유생들을 벌주는 유벌은 장의가 먼저 발론을 시작해야 했으며, 유생들의 이름을 유적에서 삭적하는 일이나 복적하는 일도 전권을 가지고 담당하였고, 새로운 거재유생을 받아들이고 내보내고 하는 일도 장의가 책임을 가지고 있었다. 성균관 장의는 성균관뿐만이 아니라 전국 유생들을 대표하여 국왕을 자주 접견하였고, 국왕에게 올리는 전문과 가요도 책임을 졌으며 국왕 앞에서 낭독하는 일까지도 맡았다. 뿐만 아니라, 성균관 장의는 각종 의례의 진행과 안내, 국왕이나 왕세자들의 알성 행사나 대사례 행사 때에도 큰 책임을 맡았다. 중국 사신들의 영접이나 배웅, 교관과 유생들 상호간의 상읍례, 식당출입 질서유지, 국왕의 궁궐 밖 행차 시 지영이나 지송을 하기 위한 성균관 유생들의 인솔과 통솔도 성균관 장의의 역할이었다. 그러므로 성균관 장의의 영예는 국가와 성균관이 인정하고 각별히 예우하는 것으로서 성균관을 책임진 대사성 못지않은 매우 특별한 것이었다. In the Joseon Dynasty, Sungkyunkwan was the title of the representatives attending larvae(儒生) called student council(齋會) that larvae of autonomous organizations, student government, through the entire meeting of the student congress elected 2 person. The Council and was the second person plural. The reason was to prevent the operation of one body of dogmatic. And made the deadline to replace the spring and autumn sukjun(釋奠) If you have a special decree of the king and was replaced immediately. Sungkyunkwan larvae, as well as part 4 Hakdang(學堂) larvae, and larvae of all over the country, which represents the location was very glorious. Sincerely customized Sungkyunkwan student representative of appeals did not extradite the country larvae Seungjeongwon (承政院) in place to send and supervise and preside Sungkyunkwan larvae and the representative to correct the wrong things, nothing processed. So yubeol(儒罰) autonomous larvae punish by representative first had to start vallon(發論), the larvae of name from the ruins sakjeok(削籍) or repeatedly that nothing has carte blanche responsible, and involve export accepting new geojae(居齋) larvae have a responsibility was. Sungkyunkwan representative nationwide larvae on behalf of the King Center, as well as frequent interviews were read before the king took responsibility king to raise the jeonmun(箋文) and song(歌謠). Sungkyunkwan representative, as well as the progress of the various ritual and guide the exercise of the king or crown prince alseong(謁聖) vs. case when the big events was responsible. Chinese envoys welcomed or drop-off of the instructor and larval phase of mutual euprye(揖禮), dining room access the maintenance of order, out of the king`s palaces, the procession for jiyoung(祗迎) or jisong(祗送) to Sungkyunkwan larvae of leading and presided role Sungkyunkwan representative. Sungkyunkwan to recognized national and Sungkyunkwan and special courtesies which was responsible principal, a representative of the honor was very special as.

한국사상(韓國思想)(사학(史學)) : 조선후기 성균관노비 환속과 반촌일화

장재천 ( Jae Cheon Chang ) 한국사상문화학회 2011 韓國思想과 文化 Vol.59 No.-

본고는 조선 최고의 교육기관인 성균관, 즉 반궁(泮宮)을 뒷받침하기 위하여 형성된 반촌과 이 반촌에서 살았던 반촌인들이 만들어낸 반촌문화에 대한 연구이다. 현대적 표현을 빌린다면 반촌은 대학촌이라고 할 수 있다. 따라서 반촌문화는 대학촌문화의 하위문화이다. 반촌문화의 성격은 전적으로 사회의 하층계급인 성균관 노비들의 문화이다. 성균관 노비들이 반촌에 살면서 직접적으로 성균관과 관계되는 일을 하거나 간접적으로 관계되는 일을 하면서 살았기에 총칭하여 반인으로 불렸다. 반인들은 원칙적으로 천민인 노비들이기 때문에 비록 사회적 지위는 아주 낮았으나 여러 종류의 특권들을 누렸다. 즉, 반궁과 관련된 곳이기에 일종의 소도와 같은 곳이었으며, 거주이전의 자유가 없었지만 반면 반촌에는 다른 사람들이 들어와 살 수 없는 특별구역이었다. 그러나 점점 후손들이 많아져 성균관 인력이 남아돌게 될지라도 다른 기관에서 쉽게 뺏어갈 수가 없었으며, 설령 권세가에 의해서 다른 곳에서 일하게 되었다 할지라도 대신들이나 유생들이 안향의 후손임을 내세우며 빗발치는 환속 요구로 이내 원위치 되었다. 그리고 성균관의 길고 긴 역사 속에서 함께 호흡하며 수많은 애환들과 일화들을 만들어 내었다. 때로는 성균관 유생들과 충돌하기도 하고, 때로는 성균관의 위세를 등에 업고 이곳저곳에서 호협한 기질들을 발휘하며 끈질긴 생명력을 이어왔다. This study investigated the Banchon`s servants culture offering to services for the Sungkyunkwan as the highest college and educational institution in the late chosun dynasty. If it express in a modern style, the Banchon is college town, and the Banchon`s culture is sub-culture of college town`s culture. Therefore, this study was inspected historical facts that they were blessed with the special right in relation to Sungkyunkwan directly or indirectly. Banchon made up with the opening of Sungkyunkwan, those villages were collective villages of Sungkyunkwan`s servants. Banchon was holy region together Sungkyunkwan. The social status of Sungkyunkwan`s servants were low in position but they were possessed special rights. Therefore, Banchonin`s culture as the servants of Sungkyunkwan had full of anecdotes, the joys and sorrows of life. Sungkyunkwan`s servants soon send back(return) to Sungkyunkwan though those in authority took Sungkyunkwan`s servants by force.

한국사상(韓國思想)(철학(哲學)) : 간송 전형필 선생의 민족 문화주의 철학

장재천 ( Jae Cheon Chang ) 한국사상문화학회 2011 韓國思想과 文化 Vol.57 No.-

간송(澗松) 전형필(全鎣弼) 선생은 일제 강점기시대 우리 전통문화재의 일본 유출 저지에 앞장서서 매우 귀중한 민족 문화 유산들을 수집하여 보존한 보기 드문 유형의 독립운동가였다. 그는 일본인 권력자와 결탁하거나 일부 골동상인들처럼 자신의 부나 안목을 자랑하기보다는 오로지 민족혼을 지킨다는 뚜렷한 목적의식으로, 막대한 사재를 다 털어 넣은 민족문화재의 참다운 수호자였다. 본고는 그가 남긴 문화적인 유산들과 교육경영사업에 얽힌 일화들을 중심으로, 그의 민족문화 구국운동과 관련한 문화주의 철학사상과 인간적인 교육관 및 가정교육의 부분들을 탐색하였다. 연구의 결과, 간송 전형필 선생은 항일의지를 은근히 표출한 민족문화재 수호 독립운동가였으며, 매우 훌륭한 인품을 지닌 진실한 육영사업가였다. 그는 또 참다운 문화인이었으며 인본주의적인 교육관의 소유자였다. 그의 민족문화 구국운동과 문화주의 철학사상 및 교육관들은 일화에 나타나듯이 너무나 민족주의적이며 인간적이다. 간송의 문화주의 철학사상은 민족혼 수호의 역사의식을 지닌 것이었으며, 또 그의 육영사상은 일제의 우민화 교육정책에 대한 항일의지를 가지고 우리의 전통문화를 계승할 문화역군을 양성해 내겠다는 것이었다. 그리하여 그는 현실적으로는 지덕체 3육을 잘 조화시킨 인간, 궁극적으로는 전통문화와 서구적인 문화를 잘 접목시켜 민족주체적인 정신의 바탕 위에 세계 민주시민으로서 살아가는 데 손색이 없는 미래지향적인 인간을 만들려는 것이었다. 또한 그는 학교를 경영하는 데 있어서도 전문 교육행정가에게 책임을 맡기는 선구적인 경영관을 발휘하는 한편, 가정교육에 있어서도 자녀들의 정서함양에 힘쓰는 인간주의 교육철학의 소유자였다. 그러므로 간송 선생은 한 시대를 앞서 간 문화철학가요 인간주의 철학관의 소유자였다. Gan-Song Jeon Hyung-Pil was at the head of obstructing debouchment to Japan our tradition cultural assets under the rule of Japanese imperialism as well as was a person who made a meritorious contribution to the independence movement collecting and preservation very valuable national culture heritages. He was not conspired with Japanese in power and was not same to antiquarians boasting of their wealth and eye for curios. His life was not comfortable living and he had an definite aim purpose to keeping national consciousness exclusively. He was righted-minded protector of national culture regardless of expense vast wealth. This study researched his home education, view of humanistic education and save the nation drive movement as an advocate of culture with educational work be related to episode that has grown up around it and hand down heritages after his death. Subsequently, he was indirectly expressive of anti-Japanese sentiments. Also, he had honorable character and was sincere educational worker, true a man of culture humanist, possessor of historical consciousness. His ideas as an educational worker was training cultural laborers succeeding our traditional culture against obscuration policy of Japanese imperialism. Therefore, he was made of man in days to come by no means inferior to living as democratic civil on the basis of national spirit that put a graft into traditional culture and western culture ultimately, combining knowledge with virtue and health. On the other hand, he displayed initiative management philosophy entrusting master hand with assessment in school administration and took humanistic educational view trying to cultivation of emotion for his children`s good education in home. In the last analysis, Gan-Song was ahead of the times as a cultural education philosopher and possessed humanistic view in education.

조선시대 성균관 장의의 역할과 권한

장재천 ( Jae Cheon Chang ) 한국사상문화학회 2012 韓國思想과 文化 Vol.65 No.-

The Joseon Dynasty, Sungkyunkwan students representing the president was through the President of the General Assembly to elect, the General Assembly has been done on the floor of the dormitory west. Before opening, the current president of the General Assembly to approve the recommended candidate, former chairman receives, 1 ranking party affairs, and the president-elect General`s permission being approved by the General Assembly, he had to be. Dormitory on the east, two west dormitory, was elected president of the President of the General Assembly, a conference organized by the elected secretary and vice secretary 6 was student council officers. And secretary, and elected by the General Assembly, to be elected to the Chair of the meeting was a special case, and if you are representing the oldest students were Had drafted a temporary secretary to the president during the event, bloated role when there is a special event, nothing. Self-room was chairman, respectively, had the privilege not available to other students. When the president is out of town come in Sungkyunkwan, management, even though the Byeokje(?除), a privilege that can be had, in order to punish the guilty student president, was able to organize an extraordinary general meeting. And community students, including students of Tongmun(通文), Appeals Act(儒疏), the president has been recognized to be the pros. The chairman also had a role to play by the students and the leadership of the progress of the various rituals. This, and the president of the country in Sungkyunkwan been specially treated to where we can get a lot of implications. 조선시대 성균관 유생들을 대표하는 장의라는 학생회장이 있었다. 장의는 재회를 통해서 선출하는데 재회는 보통 서재의 대청마루에서 행해졌다. 재회를 열기 전에 현임 장의가 후임 장의를 3명 추천하여 증경 장의들에게 찬성 권점을 받으면 1순위자가 차기 장의로 뽑히게 되고, 그가 재회를 거쳐 승인 받고 대사성의 인준을 받으면 확정되며, 장의는 동재에 1인, 서재에 1인으로 두 명의 장의를 선출하였다. 그리고 동재 장의가 사실상 총학생회장이 되고, 서재 장의가 부 총학생회장이 되는 형태였다. 재회에서 장의가 회의를 주관하여 총 무격인 상색장과 부총무 격인 하색장을 선출하여 모두 6인이 학생회 임원이 되었다. 재회에서 서기 직의 조사를 선출하고, 특별한 경우 회의의 좌장격인 당장을 선출하는 일도 있었으며, 최고령자를 반수라고 하여 유생들을 대표하는 경우도 있었다. 임원은 아니지만 방색장이라 하여 일종의 방대 표도 있었으며, 특별한 행사 즉 석전이나 석 채가 있을 경우에는 해야 일들이 많아져 장의가 행사 기간 동안 임시 총 무격인 별색장을 차출하는 일도 있었다. 장의가 출타했다가 성균관에 들어올 때는 벼슬아치가 아닌데도 벽제행위를 할 수 있는 특권도 있었고, 잘못을 저지른 유생을 벌주기 위해 장의가 특별 임시총회를 주관할 수가 있었다. 그리고 각 지방유생들을 포함하여 유학들의 통문이나 상소행위는 반드시 장의가 인정하는 근 실이라는 찬동을 받아야 승정원에 올라갈 수 있었다. 또 장의는 각종 의례의 진행, 즉 석전이나 석 채 제사, 국왕이나 왕세자의 알성 행사, 대사례 행사, 사신 영접과 배웅, 상읍례 등과 국왕에게 올리는 전문이나 가요, 국왕의 궁궐 밖 행차 시 지영이나 지송을 하기 위한 유생인솔과 통솔 등을 주관하는 역할이 주어져 있어서 국가나 성균관에서 장의를 어떻게 대우하였는지를 잘 알 수 있으며, 많은 시사점들을 얻을 수 있다.