보의 전단 내력에 관한 실험적 연구

장원영,고봉수,은희창,서일교 제주대학교 공과대학 첨단기술연구소 2001 尖端技術硏究所論文集 Vol.12 No.2

The objective of this study is to describe the shear behavior of reinforced concrete beams. Twenty-four specimens were tested with the variables of concrete strength, the strength and spacing of shear bars, and support conditions. The specimens without the shear reinforcement bars showed the shear failure with the abrupt deterioration of shear capacity. The ones with the shear bars exhibited the enhanced capacity with the yielding of longitudinal bars or crushing of compressive concrete. It was observed that the specimens had an flexural effect. Also, the specimens with the continued support condition showed more flexural and shear capacity than the ones with the simple supports, and it was shown that the results satisfied the ACI code.

다중채널 심전도 데이터의 원격진단을 위한 모니터링 시스템의 개발

장원영,장원석,홍승홍,Jang, Won-Yeong,Jang, Won-Seok,Hong, Seung-Hong 대한의용생체공학회 1991 의공학회지 Vol.12 No.2

This paper describes the implementation of a 3 channel ECG monitoring system. This system consists of an IBM-PC and simple accessory only. A PDTS (parallel data transmission system ) was designed to do monitor the data being operated with no effect and no exchange of software and hardware on the main transmission system in LOCAL mode. And it receives patient's ECG data from EPTS ( ECG processing and transmission system) of distant region. It provides on-line ECG waveform display, waveform storage, recall and editing the waveform. We have implemented the monitoring system by tw methods, and with system, we could directly monitor the EPTS and also receive the data from the remote ㅁe잉ion. This system was tested by experiments and examined its practical use.

歷史家로서의 Schiller 硏究

장원영 安東大學 1989 安東大學 論文集 Vol.11 No.1

Es ist fast eine Ironie zu nennen, daß zuletzt wieder der Dichter uber den Geschichtsschreiber Schiller einen letzten Sieg errungen hat, wenn nun der Wallenstein der Tragodie und nicht der seines Geschichtswerkes als "geschichtswissenschaftliche Tat" gepriesen wird. So versucht dieser Aufsatz, die Absichten und die geistigen Grundlagen der historiographischen Werke Schillers eingehend zu analysieren, um angesichts der Unstimmigkeiten der indessen vorgetragenen Ansichten selbst zu einem Urteil zu finden. Schiller selbst hat sich in der Abhandlung 『U¨ber die tragische Kunst』 mit außerster Entschiedenheit fur den unbedingten Vorrang der poetischen Wahrheit vor der historischen ausgesprochen. Freilich hat er etwas ganz anders im Auge als die uberraschende Beobachtung der Geschichtswissenschaft, in seiner poetischen Wahrheit sei die historische enthalten. Auch Schiller kann in einem hoheren Sinn ruhig zugestehen, daß in der poetischen Wahrheit, die ja auch nur den Menschen in seinen Moglichkeiten und in seinen Grenzen zeigen will, eine Tiefe, ja tiefere Einsicht in menschliches Wesen enthalten sein wird als sie die Geschichtsschreibung zu gewahren vermag. Geschichtsschreibung und Poesie sind beide legitime Formen, in denen der Mensch die ihn bedrangenden Bilder der Vergangenheit zu gestalten strebt. Die Historic besitzt dafiir die rationaleren Methoden und das rationalere Ziel, aber sie holt damit den Vorsprung, den die Dichtung an intuitiver Einsicht besitzt, nicht immer auf. Es ist unbestreitbar, daß der Dichter Schiller in der Trilogie einen historisch moglichen Wallenstein und im ganzen einen historisch richtigeren als in der 『Geschichte des DreiBig-jahrigen Krieges』 gezeichnet hat. Die Geschichtswissenschaft nimmt das Geschenk hier auch mit wissenschaftlichen Mitteln belegbaren Deutung gern entgegen, aber sie soil sich dadurch nicht verleiten lassen, ein Kunstwerk den ihm gemaßen Maßstaben zu entfremden. Schiller hat ihr gerade als Dichter unendlich viel zu sagen, was ihm als Historiker auszudriicken nicht vergonnt war : er gab, um einem Wort Jacob Burckhardts zu folgen, der geschichtlichen Betrachtung "das Bild des jeweiligen Ewigen in den Volkern". Daß er in dieser Hinsicht Vollkommeneres in der Dichtung als in der Geschichtsschreibung geleistet hat, daran konnen wir zuletzt nicht vorubergehen. Es ist weit mehr als ein biographischer Vorgang, daß der Geschichtsschreiber des Dreißigjahrigen Krieges sich in dem Dichter des Wallenstein - Dramas vollendet.

상업스포츠센터 여성고객의 라이프스타일이 서비스만족 및 재 구매에 미치는 영향

장원영 신라대학교 자연과학연구소 2009 自然科學論文集 Vol.19 No.-

Schiller의 Erza¨hlkunst에 關한 硏究

장원영 安東大學 1983 安東大學 論文集 Vol.5 No.1

Gesetzt den Fall, man vergliche Schillers Prosa-Erzahlungen mit seinen Dramen, ohne den Autor zu kennen, so durfte es schwer sein, auf den gleichen Verfasser zu schlieBen. Gemeinsam ist beiden eigentlich nur der Sinn fur Spannung und kriminaiistische Situationen, der nahezu detektivische Scharfsinn, rait dem hier die Verratselung und Entralselung des Geschehens vom Dichter ins Werk gesetzt wird, Bereits dis sprachliche Gestaltung zeigt erhebliche Unterschiede. Der Dramatiker Schiller spricht, zumindest in seinen Jugenddramen, mit enem sehr viel starkeren subjektiven Pathos; dadurch rnochte er seine Personen auch dem Herzen des Zuschauers naher bringen; der Erzahler hingegen distanziert sich von seinen Helden, er will nicht durch rednerischen Vortrag bestechen, sondern-wie es in Der Verbrecher aus verlorener Ehrej heiBt-durch eine erkaltende, rein sachliche Darstelhing die, Lucke zwischen dem historischen Subjekt und dem Leser" auf eine richige Weise ausfullen. Die Prosa Schillers wurzelt noch in der Tradition der moralischen Erzahlungen"des 18. Jahrhunderts. Von einer Subjektivierung der Formensprache zu einer literarischen Ausdruckshaltung kann noch keine Rede sein. In seiner Prosa ist Schiller Empiriker, der aus der analysierenden und exp-erimentierenden Erfahrung heraus sich um eine moglichst objektive Erkenntnis der menschlichen Seele und aller ihr entgegentretenden Faktoren bemuht. Ausd-ruckllch hebt die Skizze Eine groBmutige Handlung, aus der neusten Geschichte am Eingang hervor, daB Schauspiel und Rornane, indem sie uns die glanzendsten Zuge des menschlichen Herzens eroffnen und unsere Phantasie entzunden, eine gekunstelte Existenz in einer idealischen welt "aufrichten, aber damit" unsere Existenz in der wirklichen" untergraben. Die Prosa Schillers will offensichtlich im Gegensatz zu soldier gefahrlichen ldealisierung und Roniantisierung einen Ausschnitt aus der wirklichen Welt ("Wahrheit") geben und nichts anderes. Das Darstellungsprinzip fur die ganze Erzahlung Schillers ist die standige Wechselwirkung zwischen religioser, sittlicher und philosophischer Weltauslegung auf der einen Seite und schicksalhaft abenteuerlicher Verkettung der Ereignisse auf der anderen. Und ein hoher Reiz von Schillers Erzahlstil liegt in dem Analytischen, Behutsamen, ja Distanzierenden.

온라인 평가 도구를 활용한 프로그래밍 교육에서 학습 동기와 사고력 간 인과 관계

장원영 한국정보교육학회 2020 정보교육학회논문지 Vol.24 No.4

최근 코로나19 상황으로 인한 비대면 교육의 확산으로 온라인 교수‧학습 및 평가 도구에 대한 관심이 높아지 고 있다. 도구의 효과적인 활용을 위해서는 학습자의 정의적, 인지적 변인 간의 구조적 영향력과 인과 관계에 대 한 규명이 필요하다. 본 연구는 ‘온라인 저지’를 활용하는 프로그래밍 교육에서 도구의 활용 횟수, 자기효능감, 몰입, 컴퓨팅 사고력, 논리적 사고력으로 구성된 연구 모형과 경쟁 모형을 설정하고, 모형의 적합도와 경로 분석 을 실시하였다. 분석 결과, ‘도구의 활용 횟수 → 자기효능감 → 몰입 → 논리적 사고력 → 컴퓨팅 사고력’에 이 르는 인과 관계를 규명하였고, 도구의 활용 횟수가 학습 동기를 거쳐 사고력에 영향을 미치는 경로 상에 ‘자기효 능감 → 몰입’의 이중 매개 효과, 또는 ‘몰입’의 단독 매개 효과를 확인하는 동시에 ‘몰입 → 자기효능감’의 이중 매개 변인으로는 도구의 활용 횟수가 사고력으로 발현되지 않음을 확인하였다. 한편, 동일한 경로 상에 ‘논리적 사고력 → 컴퓨팅 사고력’의 경로는 규명되었으나, ‘컴퓨팅 사고력 → 논리적 사고력’의 경로는 규명되지 않았다. Recently, interest in online teaching‧learning and evaluation tools has increased in the context of Covid-19. In order to use tools effectively, it is necessary to identify the structural influence and causal relationship between the learner's affective and cognitive variables. In this study, to identify a causal relationship between motivation and thinking while using online judge, research and competing model were established and model fit/path analysis were performed. It was found that there was a linear causal relationship from tool usage, self-efficacy, flow, logical thinking, to computational thinking. It was confirmed that ‘self-efficacy → flow’, or ‘flow’ had mediating effect on the path from tool usage to thinking, and tool usage was not exerted to thinking through ‘flow → self-efficacy’. The causality of ‘logical thinking → computational thinking’ was identified on the path where tool usage affects thinking ability through learning motivation, but the causality of ‘computational thinking → logical thinking’ was not identified.

비심인성 흉통에서 고해상식도내압검사의 역할

장원영,김승완,이진욱,이주엽 계명대학교 의과대학 2021 계명의대학술지 Vol.40 No.2

The most common cause of noncardiogenic chest pain is gastroesophageal reflux disease, and other esophageal motility disorders are also frequent. Esophageal manometry is important for diagnosing esophageal motility disease. Recently, high resolution manometry (HRM) has emerged and is reported to be more useful than conventional esophageal manometry in evaluating primary esophageal motility disease. In this study, the role and usefulness of HRM in noncardiac chest pain were investigated. From August 2018 to April 2021, 136 patients with chest pain were enrolled. Classification was carried out according to Chicago classification version 3.0, and 95 out of 136 patients showed normal findings, and 23 patients showed ineffective esophageal motility. When gastroesophageal reflux disease was classified according to Los Angeles (LA) classification, LA-M was 20% (6/30), LA-A was 63.3% (19/30), LA-B was 16.6% (5/30), and LA-C was, there were no patients with LA-D. Through this study, it was confirmed that about 22% of patients with noncardiogenic chest pain had reflux esophagitis, and about 30% of patients had esophageal motility disease. High-resolution esophageal manometry appears to be useful for the differentiation of noncardiogenic chest pain caused by esophageal motility disorders other than reflux esophagitis. After diagnosis of esophageal motor disease, follow-up studies on whether non-cardiac chest pain improves after drug treatment is required.

프로그래밍 경시대회 문제를 이용한 알고리즘 지도방법 제안

장원영,김성식 한국컴퓨터정보학회 2014 한국컴퓨터정보학회지 Vol.22 No.2

역사극작가로서 쉴러의 현재성 : 행위개념을 중심으로

장원영 안동대학교 어학연구소 2002 솔뫼어문논총 = Solmoe review on language and literature Vol.14 No.1

Dieser Aufsatz versucht, den Begriff vom Handeln fu¨r Schillers a¨sthetische Geschichtsdeutung zu begreifen, um die Aktualita¨t von Schiller als Geschichtsdramatiker festzustellen. Schiller wird von der Reflexion u¨ber Geschichte als Sinn-und Handlungszusammenhang zur Reflexion u¨ber das Handeln in der Geschichte und, u¨ber die Frage nach dessen Darstellbarkeit, konsequent zur a¨sthetischen Theorie gefu¨hrt, um von dort, gleichsam in gegenla¨ufiger Bewegung, auf dem Wege einer dramatisch-ku¨nstlerischen Weiterentwicklung ihrer hand-lungstheoretischen Grundlagen zum Problem der Geschichte als eines Handlungsraums zuru¨ckzugelangen. Schiller treibt das in A¨sthetik(Theorie) Erfragte nach der fast zehnja¨hrigen dichterischen Pause dramatisch weiter. Die Bu¨hne erweist sich als das geeignete Instrument, das a¨sthetische Ideal eines Geschichtsspiels zu erproben, das Schauspiel und Handlungsspiel in eins wa¨re. Schiller ero¨rtert jedoch diese Einheit dramatisch. Fu¨r den Begriff vom a¨sthetischen Handeln Schillers vorausgesetzt, daßdie Zuschauer in der Szene eine Rolle mitspielen. Die dramaturgisch akzentuierte Beziehung von Zuschauerrolle und Spielerrolle weckt, anders als Brecht der klassischen Dramaturgic unterstellte, das Bewußtsein, daβ der Zuschauer gegenu¨ber der geschichtlichen Bu¨hne zu sehr Zuschauer, aber, trotz seiner U¨bersicht handlungsunfa¨hig, zu wenig Mitspieler ist, wa¨hrend Brechts Dramaturgie(Episches Theater) ihn umgekehrt durch das Vorspielen von Handlungsalternativen zum fiktiven Mitspieler machen will. Es ist dies bei Schiller das kritische Bewuβtsein, daβ Weltgeschichte so lange im fatalistischen Sinn das Weltgericht bleiben wird, als sie sich in der Trennung von Handlungsraum einerseits und Betrachtungsraum anderseits darstellt. Das Ideal eines a¨sthetischen Geschichtsspiel, in dem das Handeln nicht den U¨berblick ausschlieβt und das Zuschauen nicht das Handeln. Diese Hoffnung wirft Schiller in den Zuschauerraum. Und darin ist er nicht mehr einfach pa¨dagogisch. In ihr liegt die Aktualita¨t seiner a¨sthetischen Geschichtsdeutung, zu einer Zeit zumal, wo Menschen wie Parzen am Schaltpult des Weltgerichts sitzen. Sie meint das Ende einer Kunst, die von der Trennung zwischen Schein und Wirklichkeit lebt, und den Anfang eines a¨sthetischen Zusammenspiels der Menschen auf der Bu¨hne der Geschichte : als ihr Objekt, ohne sie zu erleiden, als ihr Subjekt ohne Macht, und als geschichtliche Nachwelt, die den unbestechlichen Richter bedeutet.

쉴러의 촌극에 나타난 이원론의 극복양상 : 『제멜레』와 『예술의 헌신』을 중심으로

장원영 안동대학교 어학연구소 1997 솔뫼어문논총 = Solmoe review on language and literature Vol.9 No.1

Diese Abhandlung versucht, das U¨berwindungsbild des menschlichen Dualismus in Schillers Dramoletten d. h. 『Semele』 und 『Die Huldigung der Ku¨nste』 festzu-stellen. In 『Semele』 ist das in menschenlichem Gewande unter Menschen auftretende Go¨tterpaar : Zeus erscheint als der in seinem Gescho¨pf sich selbst liebend verehrende Sch pfer, wa¨hrend Juno Zu¨ge der Nemesis tra¨gt, die gerechte Vergeltung fu¨r die Selbst berhebung Semeles bt. Die unterschiedliche Auffassung vom Wesen des Menschen Zeus und Junos, die zwei Aspektea¨repr sentieren, unter denen das Go¨ttliche in der Welt gegenwa¨ rtig ist, veranschaulicht den Dualismus im Menschen, der als Sinnen-und Geisteswesen zugleich den Drang zur U¨berwindung dieses Risses verspu¨rt, indem er auf Apotheose hofft. 『Die Huldigung der Ku¨nste』 stellt im Auftritt der Ku¨nste die Epiphanie des Go¨ttliches im Scho¨nen dar, das durch die Synthese von Stoff und Form die metaphysische Einheit von Sinnlichkeit und Geist abbildet. Dennoch stellt 『Die Huldigung der Ku¨nste』 gegen 『Semele』 eine a¨sthetische Theorie der Vers hnung dar. Indem die Kunst den Stoff so entmaterialisiert, daß er zum Sinnenhaften Ausdruck eines Gedankens wird, tritt die Kunst den Beweis an, daß durch die Naturbestimmtheit des Menschen seine Freiheit nicht beeintr chtigt ist. Die vom fru¨hen zum spa¨ten Versdrama zu beobachtende Entwicklung kann als Wandel von der mythologisch zur sthetisch-ethisch gedachten Vers hnung beschrieben werden : Das in 『Semele』 dem Menschen vorgeordnete Go¨ttliche wird in 『Die Huldigung der Ku¨nste』zum ku¨nstlerischen und seelischen Ideal verinnerlicht.