포스트-아파르트헤이트(Post-Apartheid) 남아공의 인종차별 논쟁:남아공 인도인사회를 중심으로

장용규 한국아프리카학회 2019 한국아프리카학회지 Vol.56 No.-

Recently, ‘racial populism’ has become a keyword that captivates South African society. Malema’s hate speech for South African Indians is a case in this point. As a matter of fact, the history of racial hatred against South African Indians has spanned for hundreds. The reason of this racial hatred has been diagnosed as the result of brutal apartheid. It was the Apartheid regime’s tactful strategy to position Indians in between the white and the African population to bumper the latter’s anger to the prior. So, South African Indians were “sandwiched” between the white and the Africans. Rather, in this paper, I attempt to view the problem from ‘introvertive’ perspective: the problem of South African Indian communities. South African Indians were not homogenous, rather, they were comprised of diverse racial and ethnic backgrounds. As they were successfully established in South Africa, they conceive that they were superior to the Africans, and distanced and barricade themselves from the African communities. I try to point that the Africans’ hatred to South African Indians derives partially from this South African Indians’ self-isolation. 이주(migration)와 디아스포라(diaspora)는 단순한 인구이동이 아니다. 이는 이주대상이 모국과 전혀 다른 환경에서 선주민 사회의 저항과 수용의 과정을 거쳐 다양한 형태의 정체성 변형이 나타남을 의미하기도 한다. 어느 사회든 정체성이라는 것은 사실 다양한 정체성들이 소통하는 가운데 형성(Cohen 1991, Ludden 1990)된다. 아프리카 대륙 곳곳에 정착해 온 인도인 디아스포라도 아프리카인 사회와의 다양한 접촉을 통해 새로운 사회정체성을 형성해왔다. 남아공 인도인 남아공 인도인의 정확한 명칭은 ‘인도계 남아공인’(Indian South African)이다. 하지만 ‘인도인’ 정체성을 강조하는 대부분의 인도계 남아공인은 ‘남아공 인도인’(South African Indian)이라는 표현을 선호한다(장용규 2005). 들은 특히 자신들이 백인과 흑인들 사이에 낀 ‘샌드위치 신세’라고 하소연 한다(장용규 2005). 반면 아프리카인들은 흔히 인도인들이 시장경제를 장악하고 있는 경제 권력자라는 차가운 시선을 보낸다. 서로에 대한 이런 오해는 오랜 역사를 통해 쌓인 것으로 남아공에서 아프리카인과 인도인 사이에 놓인 ‘벽’은 생각보다 견고하다. 왜 남아공 아프리카인 사회와 인도인 사회 사이에는 이처럼 견고한 벽이 놓이게 되었을까? 남아공의 국민을 구성하는 두 집단 사이에 서로에 대한 어떤 역사적 경험이 축적되었기에 화해와 공존보다 대립과 갈등의 감정이 쌓이게 되었을까? 이 논문에서는 이런 질문을 중심으로 최근에 불거지고 있는 인도인에 대한 인종차별 문제를 살펴보고자 한다.

샤야 은다오(Shaya Ndawo)...외래혼령에 들린 사람들 이야기 : 끄와응그와나세 줄루 점술문화의 민족지적 접근

장용규 韓國아프리카學會 韓國外國語大學 아프리카 硏究所共同 1998 한국아프리카학회지 Vol.10 No.-

코로나 19 이후 비대면 체육수업에 관한 연구 동향

장용규,김동식 한국초등체육학회 2022 한국초등체육학회지 Vol.27 No.4

본 연구의 목적은 코로나-19 상황 이후 국내에서 발표된 ‘비대면 체육 수업’과 관련된 연구 내용 분석을 통해, 비 대면 체육수업과 관련된 연구 성과를 공유하고, 추후 전개될 포스트 코로나 시대의 체육수업 연구 방향을 제언하는 데 있다. 본 연구 목적을 달성하기 위해 2020년 이후 발행된 학술지에 발표된 ‘비대면 체육 수업’을 주제로 한 연 구물을 수집하였으며, 수집 된 총 24편의 연구들이 다루고 있는 주제를 중심으로 내용 분석을 통한 범주화를 실시 하였다. 연구 결과 비대면 체육 수업 연구 주제는 크게 비대면 체육 수업 운영의 실태, 수업의 어려움, 수업 전략으 로 구분할 수 있었다. 첫째, 비대면 체육수업은 콘텐츠 활용 중심 수업 비중이 많았고, 콘텐츠는 주로 유튜브 콘텐 츠나 교사들이 자체 제작한 영상을 활용하고 있었다. 둘째, 비대면 체육수업의 어려움은 교육과정 운영 불확실성, 테크놀로지지식 습득 등으로 요약되며, 특히 비대면 상황과 체육의 본질의 상충되는 측면에서 보다 근원적인 어려 움이 존재하는 것으로 파악할 수 있었다. 셋째, 비대면 체육수업을 극복하는 과정에서 교사들은 학습공동체를 조직 하거나, 수업내용에 따라 수업 운영 방식을 다변화하고 있었으며, 플립러닝이나 블렌디드 러닝 같은 온·오프라인을 연계할 수 있는 수업 전략을 활용하고, 학생들의 소통을 위한 온라인 플랫폼을 활용하고 있었다. 연구결과를 바탕 으로 추후 포스트 코로나 이후 체육수업 연구 방향을 제언하였다. The purpose of this study is to share research results related to non-face-to-face physical education classes through analysis of research contents related to 'non-face-to-face physical education classes' published in Korea after the COVID-19 situation, and to study physical education classes in the post COVID-19 era to be developed later. In order to achieve the purpose of this study, research materials on the subject of 'non-face-to-face physical education classes' published in academic journals published after 2020 were collected, and categorization through content analysis was conducted focusing on the topics covered by a total of 23 collected studies. As a result of the study, the research subjects of non-face-to-face physical education classes could be divided into the actual status of non-face-to-face physical education classes, the difficulties of classes, and class strategies. First, non-face-to-face physical education classes had a large proportion of content utilization-oriented classes, and content mainly used YouTube content or videos produced by teachers themselves. Second, the difficulties of non-face-to-face physical education classes can be summarized as uncertainty in curriculum operation and acquisition of technological knowledge, and in particular, more fundamental difficulties exist in terms of conflicts between the non-face-to-face situation and the essence of physical education. Third, in the process of overcoming non-face-to-face physical education classes, teachers were organizing a learning community or diversifying class operation methods according to class content. They werev also using an online platform for student communication. Based on the research results, future research directions for the study on physical education classes after the post COVID-19 era were suggested.

중학생을 위한 SDGs 연계 지속가능발전소양 프로그램 개발 및 적용

장용규,정철 한국환경교육학회 2020 한국환경교육학회 학술대회 자료집 Vol.2020 No.12

아프리카, 도시화와 공간의 사회학 : 케냐의 나이로비를 중심으로

장용규 한국사회학회 2012 한국사회학회 사회학대회 논문집 Vol.2012 No.6

스와힐리 신화를 넘어서: 이주와 현대적 스와힐리 정체성의 형성

장용규 한국외국어대학교 국제지역연구센터 2009 국제지역연구 Vol.12 No.4

Academic discourses on Swahili identity have been focused on either its Bantu or Arabic-originated theories. Both theories, nevertheless, have a common feature: a unilineal origin of Swahili identity. This paper questions on this Swahili identity and argues that Swahili identity has been developed through historical experience and discourses. For this, the paper utilizes Barth's theory of situationalism. Barth(1998(1969)) suggests that maintaining an ethnic identity is a personal or group choice out of multiple layers of social identities according to his or their social environments. Tanzanian Swahili identity is a good case for this analysis. Based on fieldwork conducted at Magomeni and Msasani in Dar es Salaam, a capital of Tanzania, the paper shows that residents in both areas hold strong Swahili identities although they have different social and historical experience. In case of Magomeni, most of the residents came from Zanzibar, a core Swahili cultural area. They trace their original genealogy from Arabia peninsular. Besides, they argue that they speak a proper kiSwahili(Swahili language) distinguishable from inland kiSwahili. On the contrary, residents of Msasani show variety of ethnic identities, far from a proper Swahili. They have adapted Swahili identities since the independence of Tanzania. With the help of strong socialist policies, including a language policy, most of Tanzanian ethnic groups have ignored their own identities and accommodated a national identity, Tanzanian(waTanzania) or Swahili people(waSwahili). Makonde immigrants from Mozambique who consists the majority of residents in Msasani also easily accommodate Swahili identity in the course. Therefore, Makonde have began to rebirth as waSwahili by claiming that they are living in Tanzania and speak kiSwahili as a mother tongue. 본 논문에서는 탄자니아의 스와힐리 정체성이 국가정체성과 동일시되는 포용적 성격을 지니고 있다는 관점에서 출발한다. 탄자니아에서 국가정체성은 하위민족정체성에 우선한다. 따라서 탄자니아 내부의 다양한 하위민족정체성은 ‘탄자니아인’ 또는 ‘스와힐리인’과 동일시된다. 이는 탄자니아 국민이 아닌 외부 이주민의 경우에도 해당된다. 본 논문에서는 이처럼 탄자니아에 이주 정착한 비 스와힐리 인이 문화 모방과 사회적 담론을 통해 스와힐리 정체재생산하는 과정을 살펴보는데 목적을 둔다. 이를 통해 본 논문에서는 스와힐리 사회가 역사적으로 단일정체성 형성을 허락하지 않았다는 관점에서 그 동안 학계의 중론이었던 스와힐리 단일기원설을 비판한다. 이와 함께 스와힐리 사회는 끊임없는 민족이동과 문화교류를 통해 점진적으로 형성되어 온 복합사회이며 다층적 담론을 통해 스와힐리 정체성이 형성되어 왔다는 점을 살펴본다.

동부 아프리카의 언어정책과 스와힐리 정체성의 형성

장용규 한국외대아프리카연구소 2003 아프리카연구 Vol.- No.15

GIS-T에 있어서 Car-Navigation System의 위치정확도 향상을 위한 알고리즘 개발

장용규,최영락,강인준 제어로봇시스템학회 1998 제어로봇시스템학회 국내학술대회 논문집 Vol.1998 No.10

넛지를 활용한 체육활동 설계전략의 사례와 의미

장용규,이정택 한국초등체육학회 2022 한국초등체육학회지 Vol.28 No.3

본 연구는 넛지를 활용한 체육활동 설계전략의 사례를 찾고 그것이 어떠한 의미를 가지고 있는지 알아보는데 목적이 있다. 이를 위해 체육활동에 적합한 넛지 전략을 유형화하였으며 그와 관련된 사례를 찾아 제시하였다. 또한 넛지 체육활동 설계전략이 어떠한 의미를 가지는지를 탐색하였다. 넛지는 활용 목적에 따라 인지적 넛지와 정서적 넛지로 구분할 수 있었고 디자인 유형에 따라 추가 및 삭제 유형, 교정 및 수정 유형, 재배치 및 재배열 유형으로 분류되었다. 넛지 사례는 유형에 따라 다양하게 나타나고 있었다. 넛지를 활용한 체육활동 설계전략의 의미는 체육활동에 대한 자기주도적 학습 여건 형성, 자발적인 체육활동 실천문화 형성, 체계적인 체육활동 넛지 전략의 수립 및활용의 세 가지로 범주화되었다. 앞으로의 체육활동은 넛지 설계전략을 통해 학생들의 신체적, 정서적, 사회적 건강을 증진하고 자발적인 신체활동을 유도해야 할 것이다.

아프리카 역사와 문화

장용규 한국외국어대학교 1987 킬리만자로 Vol.1 No.1