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차리석의 「한국독립당 당의의 이론체계 초안(1942)」과 안창호의 대공주의
장석흥(Jang, Seok-heung) 독립기념관 한국독립운동사연구소 2014 한국독립운동사연구 Vol.0 No.49
이 글은 차리석이 작성한 ‘한국독립당 당의의 이론체계 초안’(1942)을 통해 1920년대 후반 안창호가 주창한 대공주의의 실체를 규명한 것이다. ‘이론체계 초안’을 작성한 동암 차리석은 도산이 제창한 대공주의 정신을 적통으로 계승한 인사였다. 신민회 이래 20여 년을 넘게 동고동락한 동암과 도산은 평생의 동지였다. 동암은 1932년 도산이 피체될 때 도산의 역사를 최초의 기록으로 남긴 『도산선생약사』를 남겼고, 1938년 도산이 서거하자 「한국혁명영수 안창호선생 40혁명분투사략」을 통해 도산의 혁명사상이 어떠한 것인가를 세상에 밝힌 바 있었다. 동암의 서술은 1920년대 후반 도산이 민족대혁명당 건설을 제창할 때의 주장과 거의 일치하고 있었다. 비록 대공주의라 지칭하지는 않았지만 도산 사상의 본질과 핵심을 짚어내고 있었던 것이다. 1942년 8월에는 ‘이론체계 초안’을 통해 한국독립당 당의의 이론을 체계화했는데 그 요체 역시 1926년 삼일당 연설에서 도산이 민족대혁명당을 제창 때와 1938년 「분투사략」때의 것과 맥을 같이하고 있었다. 다만 한국독립당의 당의를 이론적으로 체계화하는 과정에서 이제까지의 것보다 보다 상세하고 구체적이며 이론적 성격을 지니는 것이었다. 그것은 삼균주의의 논리와 달리 주권독립, 건설균등, 세계공영이 불변의 당의라 규정했다. 이는 곧 도산이 민족대혁명당을 주창할 때 내세운 정신과 주의에 다름 아닌 것이었다. 대공주의란 ‘민족독립’을 달성하기 위해 강구된 사상이자 주의였다. 도산의 대공주의는 국민대표회 때 창조파와 개조파의 논리를 통합하는 방향으로 모아지고 있었으며, 명실공히 민족세력의 통합을 위해 새로운 방도를 제시한 것이었다. 그리하여 한국독립운동사에서 새 지평을 열어간 민족대당운동의 성과를 거둘 수 있었다. 이무렵 도산에게는 민족세력을 포용하여 통합으로 이끌어내는 자체가 주의와 사상이었다. 그리고 그것은 대공주의의 본질이자 실천이었다. 도산의 대공주의는 1930년 한국독립당이 결성될 때 당의·당강에 반영되었다. 그리고 대공주의는 1938년 동암이 작성한 「분투사략」을 거쳐 1942년 ‘이론체계 초안’에 이르러 보다 구체적으로 제시되었다고 할 수 있다. This Study is to identify the ruth of Ahn Chang Ho’s Daegongjueui(大公主義) in the late 1920s through The draft of theoretical system of Korean Independence Party’s policy(1942) written by Cha Lee Seok. Dongam Cha Lee Seok who wrote to ‘The draft of theoretical system’ was direct inherited Dosan’s Daegongjueui. Since the establishment of New People’s Association(1907), Dongam and Dosan have been great feeling of camaraderie for over 20 years. In the arrested Dosan in 1932, Dongam wrote 『Dosan’s Summary History』what the book that Dosan’s history at first. At Dosan died in 1938, He illuminated value what Dosan’s revolutionary ideas through the book that 『The Korean revolutionary leader, Dosan Ahn Chang Ho 40 revolution vigorous history』. Dongam’s description accorded with Dosan’s opinion that he advocated the establishment of The Great National Party in the late 1920s. Even if the named Daegongjueui was not, Dongam’s description accorded with the essence and point of Dosan’s idea. He systematized theory of Korean Independence Party’s policy through The draft of theoretical system in 1942. 8. Also The key point was accorded with the establishment of The Great National Party in 1926 and the idea of 『vigorous history』 in 1938. Simply speaking, It means more detailed systematizd process that theory of Korean Independence Party’s policy. It defined Independent Sovereignty, Equality Construction, Public Management to the World was unchangeable party policy differentiate from Samgyunjueui (三均主義). Daegongjueui was Dosan’s idea for achievement of national independence. Dosan’s Daegongjueui combined the logic behind politics of The creationist and The Reconstructionist in The Representative of the Nation Conference. Also it suggested The New Way for national unification. Consequently, The Great National Party Movement achieved good results. Dosan’s idea embraced national power be integrated. It was the essence and action of Daegongjueui. Advanced, Dosan’s Daegongjueui was reflected in party policy and principle at the establishment of Korean Independence Party in 1930. And Daegongjueui suggested more detail in The draft of theoretical system of Korean Independence Party’s policy in 1942 through 『vigorous history』by Dongam in 1938.
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