한·중 사동 표현의 대조 연구

장내천 단국대학교 2015 국내석사

본고는 한국어 사동 표현과 중국어 사동 표현을 대조하여 공통점과 차이점을 규명하였다. 한국어와 중국어는 각각 어떠한 사동 표현의 유형이 있으며 각 유형들이 어떤 의미를 주로 나타내는가를 제시하고 대조를 하였다. 한국어 사동에 관한 연구는 오래전부터 이루어져 왔다. 중국 사동의 경우도 그렇다. 그러나 한?중 사동 표현의 대조 연구는 그리 많지 않다. 특히 한?중 사동 표현의 의미를 깊이 있게 탐구한 연구가 많지 않다. 사동의 유형에 대한 연구들 중에서 한국 학자들은 주로 한국어 ‘-이-, -히-, -리-, -기-, -우-, -구-, -추-’에 의해 형태적 사동에 대한 연구를 하는 반면에 중국 학자들은 주로 겸어문(兼語式)식 통사적 사동을 연구한다. 따라서 사동의 의미에 대한 연구들 중에서 한국어 학자들은 대부분 직접 사동과 간접 사동을 주목하여 연구를 하는데 중국어 학자들은 주로 간접의 사동의미만 주목하여 분석하였다. 본구는 이런 차이를 포착하고 한?중 사동 표현의 유형과 의미의 차이점을 찾아낸다. Ⅰ장에서 본고의 연구 목적, 선행 연구과 연구 방법을 설명하였다. Ⅱ장에서는 먼저 사동의 개념을 제시하였다. Comrie의 견해, 한국 학자의 견해, 중국 학자의 견해를 다루었다. 다음으로 사동의 유형을 제시하였다. 이 부분에서 Comrie(1981, 1989)과 JAE JUN SONG(1996)의 사동 유형의 분류 방식을 제시하였다. 마지막은 사동의 의미를 제시하고 Dixon(2000)의 의미 유형을 제시하였다. Ⅲ장에서는 한국어 사동 표현의 유형과 의미를 제시하고 분석하였다. 우선 기존 연구를 검토했다. 유형 부분에서 주로 최현배(1971), 남기심?고영근(1985), 김서주(2003), 권재일(2012) 등의 견해를 제시하였다. 의미 부분에서 주로 Yang In-Seok(1972), Shibatani(1973, 1976), 김성주(2003)의 견해를 제시하였다. 다음에 본고에서 설정한 분류에 따라 유형을 분석하고 의미 부분은 한국어 직접 사동을 ‘조작’과 ‘협조’로 나누고, 간접 사동을 ‘지시’와 ‘치사’, 두 가지로 나누고 유형별 분석하였다. Ⅳ장에서는 중국어 사동 표현의 유형과 의미를 제시하고 분석하였다. 이 부분의 논술 방식은 Ⅲ장과 같다. 유형 부분의 기준 연구는 范曉(2000), 宛新政(2004)의 견해를 제시하고 의미 부분에서 李佐?(1989), ??安(1990), 張麗麗(2005)의 견해를 제시하였다. 중국어 유형 부분은 ‘給與’, ‘使役’, ‘有意致使’, ‘無意致使’로 나누고 유형별 분석하였다. Ⅴ장에서는 한?중 사동 표현의 차이점을 찾고 나서 대조 분석하였다. 유형 대조 부분에서 첫 번째 차이점은 한국어 어휘적 사동 표현이 희소한 반면에 중국어 사동 표현의 형식이 다양하다. 두 번째 차이점은 한국어 형태적 사동 표현이 다양한 반면에 중국어 전형적 형태적 사동이 존재하지 않는다. 본고는 준형태적 사동 표현에 대하여 새로이 주목하였다. 세 번째는 한국어 통사적 사동 표현의 유형이 단순한 반면에 중국어의 통사적 사동 표현은 다양한 사실을 언급하였다. 의미 대조 부분에서 일단 한국어와 중국어 사동 의미 용어를 대조하여 각각 대응되는 의미 간의 차이를 제시하였다. 그 중에서 한국어는 ‘허용’은 ‘사동’으로 보는데 중국어는 그렇게 보지 않는 견해가 있다. 마지막으로 JAE JUNG SONG(1996)에서 제시한 통사적 사동 표현의 의미 실현 방법이 한국어는 목적형, 중국어는 순차형이라는 견해를 제시하고 분석하였다.

건설실패 정보시스템 구축에 관한 연구

장내천 中央大學校 建設大學院 2002 국내석사

건설산업은 다른 산업과 비교하여 다양한 형태의 불확실성을 가지고 있다. 또한 실제로 이러한 불확실성으로 인해 초기의 기대되었던 결과와 상이한 다양한 형태의 실패가 발생한다. 과거 발생한 실패의 조사.분석을 통해 정확한 실패의 원인을 파악하게 되면, 유사한 형태의 실패를 방지하기 위한 대책을 수립함에 있어 유용한 정보로 활용될 수 있다. 하지만, 현재 건설실패정보들은 국내.외를 막론하고 여러 가지 문헌, 사례집, 보고서 등에 산만하게 분산되거나 중복적으로 기술되어 있어 비효율적으로 사용되고 있다. 건설 프로젝트에 참여하는 각 주체들간의 효율적인 실패사례 정보의 공유는 동일한 유형의 실패를 줄이고, 성공적인 프로젝트 수행을 위한 유용한 정보가 될 수 있다. 따라서, 본 연구에서는 건설 프로젝트 수행 중에 발생하는 실패정보의 효율적인 공유를 위한 건설실패정보 분류체계와 이를 근간으로 한 건설실패정보전산시스템을 제시하였다. 본 연구의 주요 결과는 다음과 같다. (1) 현재 기록.보고되는 건설실패정보의 문제점을 정리하면, 대부분의 실패정보가 구조적 붕괴에 국한되고, 과거의 실패사례를 정확하게 표현할 수 있는 정형화된 건설실패정보 기록양식이 존재하지 않으며, 건설실패 정보의 효율적인 관리 및 정보 공유를 위한 정보관리 체계의 부재로 건설실패정보의 이용에 어려움이 있다. (2) 건설실패관련 연구를 비교.분석하여 건설실패정보 이용자가 과거의 실패상황을 정확하게 유추하여 필요한 정보를 활용하고 실패정보를 재구성하여 건설실패정보분류체계를 제시하고 프로젝트 일반정보, 실패상황정보, 실패원인정보, 실패대책정보를 항목별 또는 전체항목을 연계하여 관리할 수 있도록 하였다. 기존의 건설실패정보에는 단순한 기술적 원인만을 표현하고 있는데, 반면에 제시된 건설실패정보 분류체계는 기술적 원인 외에 관리적 원인 및 외부적 원인들도 분석.표현될 수 있도록 분류항목을 확대하였다. 제시된 건설실패정보 분류체계를 이용하여 건설실패정보가 표준화되도록 하였다. (3) 제시된 건설실패정보분류체계를 근간으로 건설실패정보시스템의 개념적 구성방안을 제시하였고, 상용 데이터베이스 프로그램을 이용하여 데이터베이스를 구축하였다. 또한 시설물 유형, 구조형식, 발생단계, 발생형태, 발생원인에 따른 분류체계를 적용하여 필요한 정보를 검색하여 활용할 수 있도록 하였다.

중국 불교 석굴 조각연구 : - 맥적산 석굴조각의 조형분석 -

Zhang Nai-qian 강원대학교 대학원 2014 국내석사

China's ancient Buddhist statues art has a long history, and during the recent thousand years, many classic statues have been created. These brilliant Chinese Buddhist art is profound. The shapes of the Buddha are vivid and lifelike, reflecting the wisdom and skills of working people. These Buddhist statues show not only high artistic achievement and historical value, but also outstand as the representative of sculpture art. Northwest is one of China's most prosperous regions of Buddhist statues. Connecting to the west of the Western Regions, Northwest is the main channel for the diffusion of Indian Buddhism and sculpture eastward. Maijishan, as one of China's four grottoes and the focus of this article, is at the traffic thoroughfare. Magnificent grotto sculptures of Maijishan enrich the history of Chinese ancient sculpture. Meanwhile they not only have witnessed the introduction of Buddhist art from Western India but also then developed with unique Chinese characteristic. Maijishan Grottoes outperforms other similar style caves with its unique artistic style. Nowadays, studies on Maijishan Grottoes are carried mainly in several aspects: the archeology, history, Buddhist themes and so on. Comprehensive analysis of the content and the styles of performances of Majishan cave status, and in-depth study of colorful mountain grotto sculpture style features in unique cultural environment are crucial to the research and development of contemporary sculpture art sculpture in China. The purpose of this article is to make up for deficiencies on Maijishan aesthetics and art studies, so that readers can gain a deeper understanding of the value of Maijishan exquisite sculptures and can better carry forward the China's folk art. In this paper, I’ll use the methods of explanation and comparison etc. to carry forward a in-depth analysis of the Maijishan grottoes and niches Sui shapes , statues themes, style statues and other aspects during Northern Wei and Zhou. Maijishan Grotto is not only affected by the spread of Buddhism, but also by the impact of national culture and geography , and many other factors. This article, based on Maijishan sculpture style characteristics and development of the grotto sculpture , analyzed elaborately the status. Grotto in XiQin period shows the majestic atmosphere, outspoken quaint sculpture features, because at the time the Buddhist art in China hasn’t achieved full-fledge development. To a certain extent, the grotto is influenced by the Indian Buddhist Gandhara Art Nouveau. In Northern Wei Dynasty, Maijishan Grottoes Art is becoming mature, Buddhist statues, under the influence of national culture, began to show local characteristics. Till the late Northern Wei Dynasty, "Elegantly-and-Clearly-shaped" style sculpture appeared in Maijishan Grottoes in large numbers, this phenomenon representating the beginning of first peak for Maijishan grottoes art this. Then with the fusion of the Central Plains Han culture and many minorities culture, another noble and beautiful " Bo Yi Bo Dai" style has been spread to every corner of the country. So here’s prosperity and national culture, creating a another peak of Grotto Art Maijishan. Meanwhile the influence of the Buddhist art in Western Zhou Dynasty on Maijishan Grottoes almost disappeared, leaving Maijishan sculpture more pure and profound national cultural identity. 중국의 고대 불교 조각 예술은 유구한 역사를 가지고 있고 몇 천년 동안 수 많은 경전 불상을 창작하였다. 이런 찬란한 중국의 불상 예술은 넓고 심오하며 예전과 지금을 빛내고 있다. 그 조형은 생동감과 활발한 모습으로 형상이 뚜렷하고 생생하여 곳곳에 민중의 지혜와 기교를 반영하고 있다. 이런 불교 조각은 매우 높은 예술적 성과와 역사적 가치를 가지고 있으며 또한 조각예술의 걸출한 대표작품이기도 하다. 서북지역은 중국의 불교 조각이 가장 흥성한 지역중의 하나이다. 이지역은 서쪽으로 서역(西域)과 연결되어 인도 불교 및 그 조각 예술을 동쪽으로 전파하는 주요 경로이다. 본논문에서 중점으로 소개되는 중국 4대 석굴중의 하나인 맥적산(??山)석굴이 바로 이 교통 요지상에 위치한다. 아름답고 절묘한 맥적산 석굴 조각은 중국 고대 조각 발전사에 커다란 한 획을 그었다. 동시에 고대 중국이 인도 서역의 불교예술을 도입하고 선양하였으며 중화민족 특색이 있는 석굴 조각예술로 융합하고 진화한 전체 발전과정을 증명하였다. 중국의 수많은 석굴예술 중에서 맥적산 석굴 조각의 예술적 성과가 가장 뛰어났다. 각자의 특색이 다양한 같은 유형의 석굴작품 중에서 자기의 독특한 예술양식을 지니고 있다. 현재 맥적산 석굴에 대한 연구는 주로 맥적산 석굴의 고고학, 역사학과 불교소재 등의 방면으로부터 전개되어 그의 표현내용, 표현형식 등 방면에 대해 깊이 분석되었다. 맥적산의 독특한 문화환경이 형성된 풍부하고 다채로운 석굴조각 양식과 특징은 조각예술의 연구와 발전에 지극히 중요하다. 본문의 목적은 맥적산 석굴에 관한 미적 가치를 연구하는데 있으며, 맥적산 석굴의 정교하고 아름다운 조각작품의 가치를 깊이 이해하여 중국의 민족예술을 더욱 잘 계승 발전시키는데 있다. 본 논문은 상세한 해석, 해설, 대비 등 수단을 이용하여 북위(北魏)와 북주(北周) 및 수당시기(隋唐?期)의 맥적산 석굴의 굴감( 窟? )과 구조, 조각소재, 조각상 양식 등에 대하여 깊이 분석하고 논증하였다. 맥적산 석굴 조각은 불교 전파의 영향을 받았을 뿐만 아니라 동시에 민족문화와 지리적 환경 등 여러가지 요소의 영향을 받았다. 본 논문은 맥적산 석굴 조각 양식과 특징을 발전맥락에 입각하여 석굴조각에 대해 분석하고 연구하였다. 서진시기(西秦?期)의 석굴 조각상은 웅대하고 대범하며 솔직하고 소박한 조각적 특징을 표현하였다. 이는 그 당시 중국의 불교예술 발전의 시간이 아직 비교적 짧고 일정한 정도에서 인도 간다라 불교예술 성격의 영향을 받았기때문이다. 시간의 흐름에 따라 북위(北魏)시대에 와서 맥적산 석굴 조각 예술은 날이 갈수록 성숙해졌고 불교 조각은 민족문화의 영향을 더욱 받아 지역 특색이 나타나기 시작하였다. 북위의 중후기에는 “수골청상”(秀骨?像)형식의 조각이 대량적으로 맥적산 석굴 조각상에 나타났다. 이는 맥적산 석굴 조각상의 발전사중에서 중국 민족문화의 농후한 예술품격을 내포하는 첫번째 시기라고 말할 수 있다. 맥적산 석굴예술의 첫번째 절정기가 바로 이때 나타난것이다. 뒤이어서 중원한족 (中原?族)문화와 여러 소수민족 문화가 서로 융합하고 서로 흡수하여 형성된 고귀하고 화려한 “포의박대”(褒衣博?)양식은 전국을 휩쓸었다. 그리하여 이 지역 민족문화의 번영은 맥적산 석굴 조각 예술의 또 하나의 절정기 출현을 직접 만들어 냈다. 북주(北周)시대에 들어서서 맥적산 석굴 조각에 대한 서역 (西域)불교예술 문화의 영향은 거의 사라져 버렸다. 이리하여 맥적산 석굴 조각작품은 더욱 순수하고 두터운 민족문화 특징을 표현하였다.