토픽 모델링으로 살펴본 디지털 전환 시대의 융합기술 연구 변화

임혜정,안재영 한국지식경영학회 2025 지식경영연구 Vol.26 No.3

Advancement in information and communication technology (ICT) and the acceleration of digital transformation have blurred industry and technology boundaries, driving the spread of converging technologies. In particular, the COVID-19 pandemic has intensified demands for non-contact solutions, automation, and sustainability, rapidly expanding the scope of research and applications in the field. This study aims to analyze thematic changes in scholarly research on converging technologies over the past decade (2015~2025) and to identify their characteristics within the information systems domain. To this end, 485 article abstracts were collected from the Web of Science database, and topic modeling was conducted. The analysis was categorized into four groups: overall converging technology research, pre-COVID-19, post-COVID-19, and the information systems field. Results revealed eight core themes in overall research, including digital transformation, industrial convergence, sustainable innovation, and applied technology diffusion. Post-pandemic studies showed emerging agendas such as global collaboration, environmental and social sustainability, and digital resilience. In the information system domain, discussions encompassed technology diffusion and opportunity exploration, knowledge spillover, and technology research over time and across fields, providing a foundation for expanding academic discourse and guiding policy and industrial strategies.

경증 자폐아동의 전반적인 문제행동

임혜정 단국대학교 특수교육과 2000 특수교육 사례연구 Vol.5 No.-

음악,음반 ; 해주(海州) 삼현육각 고(考)

임혜정 한국고음반연구회 2003 한국음반학 Vol.- No.13

부모-자녀 성별조합을 중심으로 한한부모 가정의 사회적 자본 연구

임혜정 한국학부모학회 2014 학부모연구 Vol.1 No.1

한부모 가정은 2010년 기준 국내 전체 가구형태의 약 9%를 차지하고 있으며(통계청, 2010) 이런 가정배경이 자녀의 교육적 결과에 부정적 요인으로 영향을 미치고 있다. 이런 교육불평등 문제를 해결하기 위한 방안 중 하나로 가정 내 사회적 자본에 대한 관심이 증대되고 있다. 본 연구에서는 선행연구들을 통해 한부모 가정의 사회적 자본을 결손된 가족구조 맥락에서 살펴보았다. 그 결과 한부모 가정은 양육자의 한 성이 부재함으로 인해 사회적 자본이 구조적으로 취약한 상태다. 그리고 주양육자의 성별 뿐 아니라 부모-자녀 성별조합에 따라서도 사회적 자본은 다른 양상으로 나타났다. 따라서 한부모 가정의 사회적 자본에 대한 교육적 개입 및 정책적 지원 시 부모-자녀 성별조합에 대한 고려가 필요할 것이다.

음반분야 ; 음반사별 국악 레파토리 분배 양상에 관한 연구 -1930년대 이후 6대 음반사를 중심으로

임혜정 한국고음반연구회 2004 한국음반학 Vol.- No.14

미용학원의 교육 서비스 품질이 수강생 만족도와 학원 경영에 미치는 영향 연구

임혜정 한국뷰티경영학회 2016 한국뷰티경영학회 학술지 Vol.2016 No.06

영산강 수계에서 측정된 PFOS 및 PFOA 분포 현황

임혜정,나숙현,최봉인,임채승,정선용,권범근 한국폐기물자원순환학회 2013 한국폐기물자원순환학회 학술대회 Vol.2013 No.2

영산강 수계의 perfluorooctane sulfonate (PFOS), perfluorooctanoic acid (PFOA) 및 관련 과불화화합물(perfluorinated compounds; PFCs)의 오염도를 모니터링하기 위해 2013년 5월말부터 6월초에 걸쳐 영산강 수계 18개소 지점을 대상으로 조사 하였다. KIEST(Korea Institute of Environmental Science & Technology)에서 확립한 분석법을 토대로 liquid chromatography–mass spectrometry(tandem LC/MS)를 이용하여 분석하였다. 또한, 육상으로부터 하천수계로 유입되는 PFCs가 영산강 수계에 어떠한 농도 분포를 하고 있는지 18지점을 중심으로 오염실태를 파악하였다. 분석결과, 18지점에서의 PFOS 농도는 10.1 ~ 46.0 (평균 21.6) ng/L의 범위로 나타났으며, PFOA는 LOQ(limit of quantitation) ~ 14.2 (평균 7.3) ng/L의 범위로 분석되었다. 이 중 화순에서 흘러오는 광주천은 PFOS와 PFOA 농도가 각각 15.3 ng/L와 5.3 ng/L로 보였고 하수처리장에서 1km 떨어진 광주천에서는 높은 농도의 PFOS 35.5 ng/L와 11.7 ng/L로 검출되었다. 이와 반대로 광주천과 황룡강이 합류하는 영산강 본류 구간에서는 PFOS 15.9 ng/L으로 검출되었으나 그 외에 다른 PFCs는 검출되지 않았다. 또한 나주 지역을 따라 흐르는 영산강 본류에서는 PFOS 와 PFOA 농도 각각 27.4 ng/L와 8.5 ng/L로 비교적 높게 검출되었지만 전반적으로 주변 지역은 보다 낮게 검출되었다. 영산강이 함평과 무안을 거쳐 서해로 빠져나가는 목포 지역에서는 20.1 ng/L와 7.5 ng/L로 검출되었다. 본 연구 결과를 토대로 전라남도 영산강 수계 내에 PFCs인 독성화학물질이 존재한다는 사실을 확인할 수 있었다. 따라서 인공화학물질의 자연수내의 존재 및 거동 등에 관한 연구가 지속적으로 모니터링 되어야할 것이다.

일본 결혼이주여성의 추체험적 역사학습: 문화관광해설사로서의 생애사를 중심으로

임혜정 숙명여자대학교 아시아여성연구원 2023 다문화사회연구 Vol.16 No.2

본 연구의 목적은 일본 결혼이주여성 문화관광해설사들이 추체험적 역사학습을 통해 자신의 역사인식을 어떻게 변화시키며 역사문제로 인한 갈등을 극복해 가는지 분석하는 것이다. 이를 위해 각각 수도권과 지방에서 10년 이상 문화관광해설사로 활동한 60대 일본 결혼이주여성 두 명을 대상으로 구술생애사 면담을 실시했다. 연구 결과, 일본 결혼이주여성들에게 문화관광해설사로서 끊임없이 반복되는 ‘교육-준비-해설’의 과정은 추체험적 역사학습의 선순환이 되었다. 이들은 현장답사와 해설 듣기로 살아있는 역사를 익히고 상상적 재구성으로 한국인의 입장을 이해했으며, 연행적 해설과 추체험 표현으로 과거 역사와 오늘의 나를 연결시켰다. 일본 결혼이주여성 문화관광해설사들은 이러한 추체험적 역사학습으로 한국 가족의 ‘족보 신화’를 허물어 부부 관계의 균형을 재조정하고, 반일의 흑백논리를 비판함으로써 역사 문제로 인한 갈등을 극복하고자 했다. 이들의 삶에서 추체험적 역사학습은 한·일 역사 화해라는 거대한 이상과 현실 사이의 괴리를 좁히기 위한 것으로, 한국인과 공감을 넓히기 위한 구체적 실천이 되었다.

광복 이후 한국음악 공연물의 흐름과 변화: 국립국악원과 서울시국악관현악단의 공연을 중심으로

임혜정 국립국악원 2017 국악원논문집 Vol.36 No.-

After the liberation, the Korean music community struggled to change the way of performance in order to match the western theater. These western-style theater performances were conducted independently by the court music and folk music groups. However, in the 1960s and 1970s, as the pride of the traditional culture of civil society grew, the attention of the public changed to Korean music in the 1980s. As a result, a variety of new performances in response to the needs of the public began to be attempted. From the mid-1960s to the 1970s, new approaches such as large scale instrumentation, increase in newly composed music, and the development of orchestral music were attempted and the general meaning of this attempt was “modernization” of Korean music. Since the 1980s, Korean music performances have begun to actively expand the audience to younger audiences. In addition to the youth group, the performers selected performance repertoires for specific audiences such as parents and children, and college students, and attempted new forms of performance that included commentary and demonstration of the tone and function of each instrument and music. These performances provided the foundation for moving forward with the motto of ‘popularizing Korean music performances’ from the 1980s to the 1990s. On the basis of these kinds of movements, quantitative and qualitative expansion of Korean music performances has been achieved, leading to the pursuit of ‘artistry’ in Korean music performances. From the beginning of the 21st century, discussions on “development of performance contents” have been actively conducted in relation to Korean music performances. On this perspective, performances accompanied by music and stories related to Korean history and culture have appeared. Although Korean music is oriented toward ‘future’ after the 21st century, there are also many performances that try to maintain ‘traditionality’. Since the 21st century, traditionality has not been reckoned as old and old, but it has been reevaluated as a “masterpiece” that has the value of Korean culture. This attempts by the performing group reflects the atmosphere of the times. It is also noticeable that Korean music performances in the 21st century are expanding the space of performances to mass media and the Internet. This is an attempt to introduce a modern element in the way of meeting the audience, or enjoying music, while maintaining the traditionality in the music itself in solving the task of modernizing Korean music. 광복 이후 1960년대 중반까지의 한국음악 공연물들은 서구식 무대에 맞게 전통음악을 바꾸어 나가는 것에 집중하는 양상이었다. 이러한 과정은 이왕직아악부의 전통을 잇는 음악인과 민간음악인들의 구분이 뚜렷한 상황에서 진행되었다. 그러나 1960년대 중반 이후부터 오늘날까지는 국립국악원과 서울시국악관현악단의 예에서 볼 수 있듯이, 한국음악 공연물의 흐름과 변화는 시대별로 공통되었다. 1960년대 중반 이후 1970년대까지의 한국음악 공연물에서는 대규모화, 창작곡의 증가, 관현악곡의 개발, 완창 완주와 같은 연주 방식의 등장 등을 새로운 시도로 찾아볼 수 있었다. 그리고 이러한 시도들에 공통적으로 부여된 의미는 한국음악의 “현대화”였다. 1980년대 이후부터, 눈에 띄는 부분은 한국음악 공연물의 청중의 폭이 젊은 층으로 확대되는 현상이다. 청소년층 외에도 어머니와 어린이, 대학생 등 청중 층을 특화하는 연주회는 1980년대 이후 1990년대까지 한국음악 공연물이 ‘대중화’라는 모토를 갖고 전진해 나가는 기반을 마련해 준다. 이와 같은 분위기 속에서 한국음악 공연물의 양적 질적 확대가 이루어졌으며 나아가서는 ‘예술성’의 추구로 이어졌다. 21세기에 들어서면서부터는 특히 ‘공연콘텐츠 개발’ 관련 논의가 한국음악공연과 관련해서도 활발하게 이루어졌으며 그 연장선상에서 한국의 역사 및 문화와 관련된 스토리를 음악과 함께 곁들인 공연물이 등장했다. 그리고 21세기의 한국음악 공연은 대중매체나 인터넷상으로까지 공연의 공간을 확장하고 있다. 이와 같이 21세기 이후의 한국음악은 ‘미래’에 방향성을 맞추고 있기는 하지만 ‘전통성’으로 그 가치를 제시하는 공연물들이 많이 보이고 있다. 이는 21세기 이후 전통성은 그야말로 낡고 오래된 것이라는 의미가 아닌, 한국 문화 고유의 가치를 그대로 지니고 있는 “명품”으로서 재평가 받고 있는 시대적 분위기를 반영한 것이기도 하다.

멘토교사 자기효능감과 학생 학업성취 간 관계: 학생 가정의 경제 사정에 따른 차이를 중심으로

임혜정,김경근 한국교육사회학회 2023 교육사회학연구 Vol.33 No.1

Drawing on Longitudinal data on educationally marginalized children and youth collected by the Samsung Dream Scholarship Foundation, we examined how the impact of mentor teachers' self-efficacy on the academic achievement of students who participated in the mentoring program varies according to the students' family economic situation. For this purpose, a random effects model in panel data analysis was employed. Students were divided into two groups according to their families' economic status: students from basic subsistence families and students from general low-income families to test for differences between the groups. Results revealed that there were no significant differences in teacher characteristics such as mentor teacher self-efficacy and teacher social support between students from basic subsistence families and students from general low-income families. When we examined the interaction effect between mentor self-efficacy and low-income status, we found that mentor self-efficacy had a much stronger effect on the academic achievement of students from basic subsistence families than students from general low-income families. Based on our findings, we suggested policy alternatives briefly to promote school-based mentoring. 본 연구는 저소득층 학생을 대상으로 운영되는 멘토링 프로그램 중심 장학사업의 효과성을 확인하고자 수행되었다. 특히 멘토교사의 자기효능감이 멘토링에 참여한 학생의 학업성취에 미치는 영향이 학생의 가정 경제 사정에 따라 어떻게 달라지는지 중점적으로 살펴보고자 하였다. 이를 위해 삼성꿈장학재단이 수집한「교육소외 아동청소년 종단연구」의 2018년부터 2020년까지 3년간 자료를 사용하여 분석을 수행하였다. 학생 가정의 경제 사정에 따라 기초생활수급 가정 학생과 일반 저소득 가정 학생으로 구분하여 집단 간 차이 검증을 실시하고, 패널분석의 임의효과 모형 추정량을 산출하였다. 분석 결과, 기초생활수급 가정 학생과 일반 저소득 가정 학생 간에 멘토교사의 자기효능감, 담임교사의 사회적 지지와 같은 교사 특성에서는 유의미한 차이가 없는 것으로 나타났다. 멘토교사 자기효능감과 기초생활수급 가정 학생 간 상호작용 효과를 살펴본 결과, 멘토교사 자기효능감은 일반 저소득 가정 학생에 비해 기초생활수급 가정 학생의 학업성취에 훨씬 더 강력한 영향을 끼치는 것으로 밝혀졌다. 연구결과를 바탕으로 학교 기반 멘토링을 활성화하기 위한 정책대안을 간략하게 제시하였다.