하타요가 경전의 구성과 수행체계

임동호(Dong-Ho Lim) 한국종교학회 2013 宗敎硏究 Vol.72 No.-

한국(韓國)의 문화(文化) : Patanjali Yoga Sutra에 나타난 문제 제기 ―Isvara, Vayu, Citta, Anga를 중심으로―

임동호 ( Dong Ho Lim ) 한국사상문화학회 2013 韓國思想과 文化 Vol.66 No.-

위대한 성자 빠딴잘리(Patanjali)는 인도철학서와 고대 경전들로부터 그 자신의 철학적인 사상들과 의견이 일치하는 본질적인 원리만을 받아들였다. 오직 이들 정수만이 그의 저서 ``요가 수트라(Yoga Sutra)``에 포함한 것으로 보인다. 빠딴잘리는 상키야의 형이상학적인 토대를 받아 들이고 그것을 후에 아스탕가요가(Astangayoga)라고 불리는 요가 기법의 실용적인 측면과 종합화시켰다. 그러한 새로운 형언할 수 없는 섬세한 철학적인 요가의 저작에 대한 결과로 “아스탕가 요가 전통”이 세워지고 요가가 인도의 철학적인 문학에서 특별한 위치를 차지하게 되었다. 성자 빠딴잘리는 끄리야요가(kriyayoga)와 아스탕가요가 그리고 쌈야마요가(Samyamayoga) 등의 요가가 그의 ``요가 철학’을 통해서 요가의 싸마디 (Samadi) 단계를 얻기 위해서 인도되는 찟따(Citta)의 모든 브릿띠(Vrtti)에 대한 제어의 과정을 서술했다. 이들 다양한 수련 중에서 “아스탕가 요가”는 많은 사람들에게 매우 적합하고 알맞은 것이기 때문에 유용한 수련법이 되었다. 이러한 형식으로 기원전 3세기에 생긴 아스탕가요가인 이 요가 전통은 ‘빠딴잘라요가(Patanjalayoga)’혹은 ‘요가’라는 이름을 낳게 되었고 다소 동일한 기본적인 철학 사상을 보유하게 되었다. Patanjala의 『Yoga Sutra』의 주석가들은 빠딴잘리의 요가를 발전시키고 정밀화 시키려 노력했으며 다양한 주석들을 통하여 몇몇의 새로운 요소들을 소개하기도 하였다. 그라나 요가의 본질에 대한 이해와 수용 및 전달을 위하여 장애로 부각되고 있는 논점에 대하여 적극적으로 논의할 필요가 있다. 학자들은 현 시대에 맞게 인식론과 심리학, 형이상학에 대한 해석의 변모를 시도함으로써 어려운 철학의 체계를 좀 더 잘 이해할 수 있게 만들었다. 그럼에도 불구하고 여러 많은 문제들은 미해결된 상태로 남아서 우리들을 당혹하게 만든다. 사실상 이러한 제안들에 대해 그 동안 수없이 많은 논제와 논의를 거쳐 왔고 수많은 학자들이 철저히 연구하려 노력해 왔다. 이러한 측면에서 요가의 체계를 좀 더 잘 이해하도록 빠탄잘리(Patanjali)의 요가 수트라(Yoga Sutra)에 나타난 이슈와라(Isvara), 바유(Vayu), 씻다(Citta), 앙가(Anga) 의 체계적인 문제점을 제기하고 본질을 해석 하는데 그 의미를 부여하고자 한다. This great saint Patanjali accepted from these texts only those essential principles which were in agreement with his own philosophical thoughts. Only these essences can be seen include in his text ``Yoga Sutra``. Patanjali also accepted the Sankhya metaphysical framework and synthesised it with the practical aspect of Yoga technique which was later on called Astangayoga. The result of the creation of such a new indescribably fine philosophical Yoga text was that the ``Astangayoga tradition`` was established and Yoga attained a special position in the philosophical literature of India. Patanjali has described the procedure of control of all the Vttis of Citta, the kriyayoga, Astangayoga, Samyamayoga, and thus guided the Yogi so as to attain the Yoga Samadi stage through his Yoga philosophy. Out of the all these various practices, ``Astangayoga`` is the most popular practice as it is very convenient and suitable for all sort of people and hence is the most useful practice for everybody. Such a way, this Yoga tradition as Astangayoga which was born in the 3rd century B.C. became popular by the named Patanjalayoga or just Yoga. It has retained more or less the some basic philosophical thought. The commentators of the Yoga Sutra of Patanjali tried to develop and elaborate Patanjali`s Yoga. Patanjali is very rich and has its independent standing, there are many problems to understand it. In fact, what is required for systematizing such a discourse is clarity, precision, rigour and a few more similar things. Of course we do not want to claim that these requirements are seldom available in Patanjali Yoga. But we do face several problems to understand even the basics of his system. So Patanjali Yoga Sutra come to the issues presented Isvara, Vayu, Citta, Anga, which the nature of the systemic issues raised and the interpretation is to give meaning.

한국(韓國)의 문화(文化) : : 요가의 수령방법 -아승탕가 요가를 중심으로

임동호 ( Dong Ho Lim ) 한국사상문화학회 2015 韓國思想과 文化 Vol.77 No.-

요가의 근본 목표는 마음의 안정과 평화 그리고 평정이 깃들게 하고 마음의 혼란과 근심으로부터 벗어나는 것이다, 즉 해탈을 추구하는 것이다. 요가는 정신과 육체의 합일을 이루고 내면세계와 외부세계사이의 균형감각 즉 조정이 이루어지게 한다. 자기성찰에 기초한 규칙적인 요가 수련은 자신을 바로보게하고 삶의 목표를 재인식 시킨다. 또한 요가는 정신과 평정한 마음을 방해하는 모든 장애물을 제거하는데 도움이 된다. 이렇게 요가는 심신의 억눌림 상태에서 벗어나게 하고 모든 이들 의 궁극적 목적인 자아실현을 이루게 한다. 요가는 전통적으로 고대 힌두교의 6대 철학 중 하나로 자리하고 있다. 파탄잘리의 요가수트라는 가장 오래된 경전으로 삶의 철학에 있어 중요한 영향을 미쳐왔으며 또한 요가는 문화와 사회를 위한 근본적인 구조의 하나로 진화하여왔다. 요가수트라는 파탄잘리에 의해 체계화된 요가경전이며 총 196줄의 간결한 격언으로 구성되어있다. 요가수트라에서 이야기하는 요가는 아쉬탕가로 알려진 8가지의 가지로 구성되어있다. 아쉬탕가- 여덟가지- 야마(금계), 니야마(권계), 아사나(자세), 프라나야마(호흡), 프라치아하라(제감), 다나라(응념), 디아나(정려), 사마디(삼매)가 그것이다. 야마(금계)와 니야마(권계)는 요가를 수련 하는 이의 열정과 감동이 그 동료(즉, 사회)와 조화를 이루며 제어할 수있도록 하게 하는 것이다. 아사나는 자연과 하나된 건강하고 강한 몸을 유지하는 것을 말하며 혹은 외면탐구라고도 말한다. 프라나야마(호흡) 및 프라치아하라(제감)은 수행자의 몸에 들고나는 호흡을 조절하여 마음을 제어할 수 있는 법을 가르치며 혹은 내면 탐구(antaranga sadhana)라고도 말한다. 다라나(응념)과 디아나(정려) 그리고 사마디(삼매)는 영혼의 명상 즉, 영혼의 탐구를 말하며 불성 개발의 수행법(antaratma sadhana)이라고도 말한다. 이러한 정기적인 요가수행은 해방과 삼매의 궁극적 인 목표인 자아 실현을 달성하는 데 도움이 될 것이며, 건강하고 안정적인 감정에 장애물을 제거하는 데 도움이 된다. The Yoga system has been traditionally accorded a well deserved place among the six systems of ancient Hindu philosophy. Patanjali’s Yoga Sutras is the most ancient text on the Yoga system also it seems to be an integral part of any philosophy of life. Where cultures have developed and evolved into systems of thought. So Yoga also is evolved as one of the essential structures for such cultures and societies. Yoga is one of the six orthodox systems of India philosophy. It was collated, coordinated and systematized by Patanjali in his classical work, the Yoga Sutras, which consists of 196 terse aphorisms. The practice of yoga consists of the eight limbs known Astanga yoga. The eight limbs are yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana and samadhi. Yama and Niyama control the yogi’s passions and emotions also keep him in harmony with his fellow man. asanas keep the body healthy and strong with nature. They are called bahiranga sadhana. pranayama and pratyahara teach the aspirant to regulate the breathing and thereby control the mind. They are called antaranga sadhana. dharana, Dyana and samadhi take the yogi into the innermost recesses of his soul. It is the quest of the soul. These three stages are called antaratma sadhana. We practice this manner to get illuminate our life also regular practice will bring you to look at your self and your goals in a new light. It will help remove the obstacles to good health and stable emotions, In this way, Yoga will help you to achieve emancipation and self-realization, which is the ultimate goal of samadhi.

보우-타이 기법을 활용한 위험관리 사례 연구

임동호(Dong Ho Lim) 한국위험물학회 2020 한국위험물학회지 Vol.8 No.1

The main purpose of safety management is to reduce the frequency of accidents. If a company has steadily succeeded in reducing accidents with sustained efforts, the area that the company should be interested in is the occurrence of major accidents that have a very low frequency of accidents. This serious industrial accident is an event that should not happen forever unless the company wants to become bankrupt. Once it happens, it will have a disastrous impact on the business. In developed countries, especially In Europe, R&D projects have been promoted in order to prevent serious industrial accidents after they’d suffered from the Alexander Kielland accident in 1980 (Norway) and the Piper Alpha accident (UK) in 1988 As a result, barrier management has been adopted as the most effective approach to prevent major accidents. Shell has developed Bow-tie which is one of barrier managements, having made it gone up in the world. Bow-tie is currently legislated in many countries and is being used for risk management in various industries. In China, Malaysia and Singapore, companies using bow-tie technique continuously is being increased. In Korea, however, there have been no successful cases even though some companies have attempted it. In this research, bow-tie was applied to oil refinery company to effectively respond to complex emergency situation, and Barrier review to prevent serious accidents for R&D project of a steel company. Lastly, a serious accident that was conducted by the accident investigation committee at a petrochemical company was investigated again with Bow-tie. Through this research, it was confirmed that bow-tie is effective tool for risk management, so that I expect there will be an opportunity for Korean companies to recognize what efforts should be made to prevent serious industrial accidents.

제한된 피드백을 갖는 분산 안테나 시스템을 위한 최적 전력 제어

임동호(Dong-ho Lim),최권휴(Kwonhue Choi) 한국통신학회 2008 한국통신학회 학술대회 및 강연회 Vol.2008 No.4

다중 사용자 MIMO 환경에서 균등한 성능을 보장하는 데이터 스트림 할당 기법

임동호(Dong-ho Lim),최권휴(Kwonhue Choi) 한국통신학회 2009 韓國通信學會論文誌 Vol.34 No.12

다중 사용자 MIMO-OFDM 시스템에서 계산양 감소를 위한 선형 보간법 기반 프리코딩 근사화 기법

임동호(Dong-ho Lim),김봉석(Bong-seok Kim),최권휴(Kwonhue Choi) 한국통신학회 2010 韓國通信學會論文誌 Vol.35 No.11

석유화학산업에서의 지속적 발전을 위한 손실관리시스템 개발

임동호(Dong Ho Lim),유진환(Jin Hwan Yoo),고재욱(Jae Wook Ko) 한국가스학회 2005 한국가스학회지 Vol.9 No.3

보문 : 미용효과를 위한 올바른 요가 수련법

임동호 ( Dong Ho Lim ) 대한미용과학회(구 한국두피모발미용학회) 2010 대한미용학회지 Vol.6 No.2

Yoga means the restraint of all thought-actions through concentration and meditation. The primary aim of yoga is to restore mind to the condition of simplicity and peace, and to free confusion and distress. This sense of calmness comes from the practice of Asanas and Pranayama. By restoring the physical body, Yoga frees the mind from the negative feelings caused by the stressful modern life. Asanas are one of the major tools of yoga. All the physical exercises necessary for keeping the body in a perfect condition can be found in the asana, but only this is not the purpose of Yoga. Their benefits range from the physical level to the spiritual. Therefore, yoga is called "sarvaanga sadhana" holistic practice. The practice of Yoga fills up the reservoirs of hope and gives a positive way of life. Regular practice which is based on the self-realization brings to look at oneself and ones` goals in the new light. It will help remove the obstacles to good health and stable emotions. Also Yoga helps integrate the mental and physical plane, and it offers a sense of inner and outer balance or alignment. That is why the meaning of the yoga could not be changed by need or purpose. Yoga itself indicates the philosophy of Yoga. In this way, yoga helps to achieve emancipation and self realization, which is the ultimate goal of every individual.

전신이완 도수프로그램이 30대 여성의 중심체 골격 변위 및 요통 지수에 미치는 영향

임덕준 ( Lim Duk-joon ),임동호 ( Lim Dong-ho ),장완성 ( Chang Wan-song ) 한국건강미용문화응용과학학회 2020 한국건강미용문화 응용과학회지 Vol.2 No.1

본 연구는 허리 만성 통증을 호소하는 성인여성 집단을 대상으로 주 3회, 8주간 전신이완 도수프로그램을 실시하여 신체형태, 중심체 골격 변위, 시각적 요통 지수(visual analogue scale: VAS)에 미치는 영향을 검토하였다. 연구대상자는 허리에 불편함을 호소하는 성인여성 요통 환자(36.8±3.6세)로 VAS가 평균 7 수준의 피험자 11명을 편의 표본추출(convenience sampling) 및 판단 표본추출(judgment sampling)에 의하여 선정하였다. 실험집단은 주 3회 8주간 전신이완 도수프로그램 적용 전, 2주 후, 4주 후, 6주 후, 8주 후, 그리고 10일 전과 후에 각각 7회를 반복 측정하였으며, 집단 내 사전검사에 대하여 각 시기별 paired t-test를 실시하였다. 그 결과 신장에서 유의한 증가를 나타냈으며(p<.05), 중심체 골격의 기울기 변화는 나타나지 않았다. VAS는 전신이완 도수프로그램 적용 2주후부터 유의한 통증 완화(p<.01)를 나타내었고, 8주 후와 회복기 10일 후에도 더 큰 완화 효과(p<.0001)가 나타났다. 따라서 전신이완 도수프로그램은 성인여성 요통 환자의 통증 완화를 위한 자연치유 방법으로 활용될 수 있으며, 전신이완 도수프로그램의 유용성과 안정성을 인식하는데 도움을 줄 것으로 사료 된다. The purpose of this study was to investigate the effect of the systemic relaxation program application on the improvement of physique, spine vertebrae and pelvis shape, visual analogue scale (VAS) in adult female patients with chronic low back pain three times a week for 8 weeks. To provide basic data on The study subjects were 11 low-back pain patients with a mean VAS of 7, who were complaining of discomfort at the average age of 37 years(judgment sampling). The sample size required for this experiment was 11 people with G-power analysis and the power was 92.4%. The experimental group was repeated 7 times before, 8 weeks after, 8 weeks, and 10 days before and after the application of the systemic relaxation program 3 times a week, 2 weeks, 4 weeks, 6 weeks, A paired t-test was performed for each pre-test. According to the results of the dependent variables, there was a significant increase in body shape height and no change in skeletal. The subjective pain scale showed significant pain relief(p<.01) from 2 weeks after the systemic relaxation program application, and a larger relaxation effect( p<.0001) after 8 weeks and 10 days after recovery. Therefore, it can be used as a natural remedy for pain relief and improvement in adult female back pain group and it will help to recognize the usefulness and stability of systemic relaxation program.