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G - , C - banding Technique 에 의한 한국산 청서(Sciurus vulgaris)와 다람쥐(lamias sibiricus)의 핵형분석
이희영,김종봉 한국유전학회 1986 Genes & Genomics Vol.8 No.4
한국산 청서와 다람쥐의 핵형을 일반 Giemsa stain과 G-banding stain 및 C-banding stain 방법으로 분석하였다. 청서의 염색체 수는 2n=40이었으며 이 중 6쌍은 metacentric, 8쌍은 submetacentric, 3쌍은 subtelocentric, 2쌍은 telocentric chromosome이었고 X와 Y염색체 모두 submetacentric chromosome이었다. 다람쥐의 염색체 수는 2n=38이었으며 이 중 3쌍은 metacentric, 4쌍은 submetacentric, 5쌍은 subtelocentric, 6쌍은 telocentric chromosome이었고 X염색체는 submetacentric, Y염색체는 metacentric chromosome이었다. 두종의 G-banding pattern을 비교 분석한 결과 일부 염색체들(청서의 2,3,6,7,10,11,12번과 다람쥐의 1,3,5,7,10,11,12번)의 banding pattern이 서로 같았다. C-banding에서는 청서의 각 경우 대부분 centromere와 telomere부위에 이질염색질이 분포하였고, 다람쥐에서는 centromere 부위에 주로 이질염색질이 분포하였다.
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노약자 및 장애인을 위한 유비쿼터스 건강 모니터링 시스템
이희영 서울産業大學校 2005 논문집 Vol.54 No.3
A 24-hour continuous health monitoring system for the elderly and disabled was developed. The system is composed of three parts, the measurement part for biosignals, monitoring part for caregivers, and client/server PCs for processing and keeping history data. The biosignal measurement system which has the functions of amplification and communication measures EMG/EEG/ECG, body temperature and blood pressure and transfers the measured data to the Client PC via the Bluetooth channels. Especially, the surface type active electrode that amplifies and filters signals for the more fine and convenient measurement of EMG/EEG/ECG signals was developed. For the care givers, the considering health monitoring system is connected with an e-mail server, a cell phone. A restricted caregiver with password can access the server and see the situations inside home.
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『주역(周易)』괘사(卦辭)에서 만나는 ‘시중(時中) 리더십’
이희영 숙명여자대학교숙명리더십개발원 2007 숙명리더십연구 Vol.5 No.-
본 논문에서는 동양적 지혜의 보고라고 할 수 있는 『주역(周易)』괘사(卦辭)를 리더십 측면에서 재해석함으로써 동양적 리더십의 원형을 탐색해 보았다. 『주역(周易)』괘사는 '시중(時中)'을 강조하고 있으며, '시중' 이란 모든 일을 때에 맞게 하는 것을 말한다. 따라서 『주역』괘사를 통해 도출된 리더십의 지혜는 '시중(時中) 리더십'이라고 이름 붙일 수 있다. 본 논문에서는 먼저 『주역』의 64개 괘사 중에서 '시중 리더십' 측면에서 재해석해 볼 만한 가치가 있다고 판단되는 21개의 괘사를 추출한 뒤, 그들을 분석하였다. 그 결과, 21개의 괘사 중 중천건괘 및 택뢰수괘 괘사는 '시중 리더십' 의 기본 준칙을 밝히고 있는 것으로 나타났으며, 나머지 괘사들은 각 괘사가 나타내는 '때(時)'에 따라 8가지의 경우로 구분할 수 있는 것으로 드러났다. 『주역』 괘사를 통해 도출된 '시중 리더십' 의 구체적인 내용은 다음과 같다. 첫째, 리더십은 때에 맞게 발휘되어야 하며, 그 기본준칙이 되는 것은 사계절의 변화와 같은 자연의 섭리이다. 둘째, 조직이 어려움에 처했을 때 리더는 ①부단한 노력을 기울여야 하며, ② 치밀한 방책 없이 일을 벌여서는 안 되며, ③ 능력과 덕성을 갖춘 사람을 발탁해서 도움을 받아야 하며, ④ 미래를 대비해 자금을 축적하고 구성원을 교육시키는 등 조직역량 강화에 힘써야 하며, ⑤ 내부역량을 충분히 기른 후 일을 추진해야 하며, ⑥ 전문가의 조언을 구해야 하며, ⑦ 조직을 바르게 이끌어가야 하며, ⑧ 구성원의 마음을 하나로 모으려는 노력을 기울일 필요가 있다. 셋째, 리더는 기다림이 필요할 때 믿음을 갖고 여유 있게 기다릴 수 있어야 한다. 넷째, 행동이 필요할 때 리더가 갖추어야 할 바람직한 자세나 능력으로는 ① 경쟁을 할 때는 바른 목적과 방법으로 해야 하며, ② 전략적인 능력과 결단력을 겸비함으로써 구성원을 감복시킬 수 있어야 하며, ③ 일을 이행할 때는 난관에 직면하더라도 주저하지 말고 적극적으로 추진해야 하며, ④ 문제를 척결할 때는 구성원들에게 실상을 그대로 알리고 그들이 믿고 납득할 수 있도록 해야 하며, ⑤ 개혁을 할 때는 개혁하지 않으면 안 될 바로 그 때 개혁을 함으로써 구성원들이 그 개혁의 필요성이나 정당성을 믿을 수 있도록 해야 한다. 다섯째, 리더는 다른 사람들과 함께 어떤 일을 추진할 때 그 과정과 절차를 참여하는 모든 사람들이 알 수 있도록 공개하는 가운데 사적인 이익이 아닌 전체의 이익을 위해 헌신하는 자세를 가질 필요가 있다. 여섯째, 일이 순조로울 때 리더는 ① 거기에 안주하지 말고 앞날의 변화에 대비해 조직을 합리적으로 설계하고 구성원들을 교육훈련 시키는 등 조직역량을 키우는데 힘써야 하며, ② 어려운 문제를 해결하기 위해 가동했던 비상체제를 정상체제로 회복시켜야 하며, ③ 항상 방심하지 말고, 사소한 문제라도 생기면 신속하게 대처하고 해결해야 한다. 일곱째, 조직의 리더는 구성원이 성장하고 발천하는데 도움이 필요하다면 그러한 도움을 아끼지 말아야 한다. 여덟째, 조직의 리더가 규칙을 마련해서 구성원이 절도 있는 생활을 하도록 하는 것은 조직발전을 위해 반드시 필요하지만, 그 규칙이 지나치게 엄격해서 구성원이 지키기가 괴로울 정도가 되면 바람직하지 않다. 아홉째, 리더는 구성원들로 하여금 마음속으로부터 우러나오는 믿음을 갖도록 만들어야 한다. 끝으로, 본 연구의 한계점과 앞으로의 연구방향이 제시된다. This study retranslates the explanations of the hexagrams of the I Ching in point of view of leadership. The explanations of the hexagrams emphasize 'sijung.' 'Sijung' is correspondence with the requirements of the time. Therefore, leadership based on the explanations of the hexagrams names 'sijung leadership.' This study extracts the explanations of the 21 hexagrams from the explanations of the 64 hexagrams of the I Ching in point of view of 'sijung leadership,' and then analyses them. As a result of analysis, the explanation of the ch'ien hexagram and the explanation of the sui hexagram state that leadership should be correspondence with the requirements of the time, and the model is provision of nature such as change of four seasons. The rest of the explanations of the hexagrams is divided into 8 cases according to 'time.' The 'time' of 8 cases is time to be under a difficulty, time to be necessary to waiting, time to be necessary to action, time to working with other people, time to do well, time to be necessary to helping, time to be necessary to moderation, time to be necessary to trust. The rest of the explanations of the hexagrams state that leadership should be correspondence with the requirements of each time. The limitations of this study and the directions of future research are discussed.
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