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개인적 및 사회적 혜택이 공유가치 서비스 이용의도에 미치는 영향: 플랫폼 이용 용이성의 조절효과 중심으로
이혜정,서주환 한국마케팅관리학회 2022 마케팅관리연구 Vol.27 No.2
Currently, Creating Shared Value (CSV) service market, which not only solves social problems but also provides various benefits to consumers and service providers, is drawing attention. CSV is growing rapidly by expanding its scope to a variety of consumer goods and services such as clothing, bicycles, children’s toys, books, and office space, as well as accommodations and vehicles. In this study, we analyze factors that affect the intention to reuse CSV services with high potential in the future. Based on previous studies, this study examined two factors influencing the intention to use CSV services in terms of value: the characteristics of CSV services (convenience, economy, security) and the psychological characteristics of consumers (eco-friendly, altruistic, and innovative). In addition, the effects of these independent variables on reuse intention were analyzed by mediating personal and social benefits perceived by consumers. From September 1 to September 6, 2021, an online survey was conducted through a domestic survey agency, and the final 473 surveys were analyzed by collecting from users ages 20–59 with experience with CSV services nationwide. Data were analyzed with SPSS 26.0 and AMOS 26.0 using a structural equation model. The results of the study indicate that service convenience, economy, security, and consumer tendencies including eco-friendliness, altruism, and innovation all had a significant effect on consumers’ personal and social benefits. In addition, personal and social benefits were found to have a significant effect on use intention. Moreover, the group with a large ease of the moderator variable platform had a statistically significant effect on the convenience of the service, as a result of which personal benefits were affected. This study will help marketers of CSV services and operators who want to enter CSV services in the future to build a successful business model. 최근 사회적 문제를 해소할 뿐만 아니라 소비자 및 서비스 제공자에게 다양한 이익을 제공하는 공유가치 서비스 시장이 주목받고 있다. 숙박 및 차량뿐만 아니라 의류, 자전거, 아동 장난감, 도서 및 오피스 등 다양한 분야로 영역을 확장하며 급격한 성장을 이루고 있다. 공유가치 서비스 이용의도에 대한 영향요인을 공유가치 서비스 품질의 특성 (경제성, 편의성, 보안성)과 소비자의 심리적 특성(친환경 성향, 이타주의 성향, 혁신 성향) 두 가치 측면에서 접근하였으며, 지각하는 개인적 및 사회적 혜택을 매개하여 이용의도에 미치는 영향을 분석하였다. 2021년 9월 1일부터 2021년 9월 6일까지 국내 유명 설문기관을 통하여 온라인 설문조사를 시행하였으며, 전국에서 공유가치 서비스 경험이 있는 만 20세에서 59세 이용자를 대상으로 최종 473부를 수집하였다. 자료분석은 SPSS와 AMOS 26.0을 이용하여 구조방정식(SEM)으로 분석하였다. 연구결과 공유가치 서비스 품질의 경제성, 편의성, 보안성과 소비자 심리적 특성인 친환경 성향, 이타주의 성향, 혁신 성향 모두 소비자의 개인적 및 사회적 혜택에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 이 두 변수들은 이용의도에 통계학적으로 유의미한 결과를 미쳤다. 뿐만 아니라 조절변수인 플랫폼 이용 용이성이 큰 집단(높은 플랫폼 이용 용이성)과 공유가치 서비스의 편의성은 통계학적으로 유의미한 결과로서 개인적 혜택에 영향을 미쳤다. 아울러, 본 연구는 공유 가치 서비스의 마케터 및 향후 공유가치 서비스에 진입하려는 사업자들에게 공유가치 서비스 시장에 대한 이해를 높일 수 있는 데 도움이 되고자 하는 목적이다.
1957년 개신교찬양집 ·백합화¸ 연구 -교술성, 유동성, 대중성을 중심으로-
이혜정 한국종교학회 2022 宗敎硏究 Vol.82 No.3
본 연구는 1957년 발간된 『백합화』찬양집에 관한 연구로서 교술성(敎述性), 유동성(流動性), 접근성을 중심으로 분석하였다. 1957년 경주성서학원 학생들이 교회에서 활용하기 위해 제작한 찬양집 『백합화』는 당시 유행하는 찬양곡을 모아 편집한 형태이다. 신학생들은 정규 예배시간에 부르는 찬송가 이외에 다양한 교회활동에 활용할 수 있고 좀 더 친숙하게 부를 수 있는 찬양집을 원했다. 필자는 『백합화』의 연구의의를 두 가지로 정리하였다. 첫째, 『백합화』의 수록곡들은 한국인이 창작한 가사들로 한국인들의 신앙의식과 시대인식이 드러나 있다. 즉 한국개신교의 무형의 문화유산으로서 한국인의 토착화된 신앙을 살펴볼 수 있는 자료이다. 둘째, 노래를 통해 전통문학과 전통음악이 근대에 와서 여러갈래가 혼재되고 상호영향을 받아 변화된 모습을 살펴볼 수 있다. 『백합화』에는창가 (唱歌), 민요(民謠), 잡가(雜歌)의 영향이 나타나고 콘트라팍타(Contrafacta)의방식으로 친숙한 곡조에 가사를 붙여 부르는 형태를 활용하고 있다. 곡조는 찬송가를 비롯하여 민요, 동요, 서양곡조, 일본곡조 등을 사용하였다. This study examines the 『Baekhaphwa』 hymnbook published in 1957 focusing on its didacticness, flexibility, and accessibility. The hymnbook 『Baekhaphwa』, which was produced by students of Gyeongju Bible School in 1957 for use in churches, is a compilation of hymns that were popular at the time. Bible School students wanted a hymnbook that could be used for various church activities in addition to the hymns sung during regular worship events and from which they could sing the hymns more familiarly. We summarized the research significance of 『Baekhaphwa』 into two parts. First, the lyrics in 『Baekhaphwa』 are created by Koreans, revealing Koreans’ religious consciousness and awareness of the times. In other words, as an intangible cultural heritage of Korean Protestantism, they offer insights into the indigenous beliefs of Koreans. Second, the songs make it possible to take a look at how traditional literature and music have changed in modern times, with various branches of songs mixed and mutually influenced. 『Baekhaphwa』 shows the traces of being influenced by Changga (a form of Korean traditional poetry), folk songs, and Japga (miscellaneous songs), and utilizes the form of singing by attaching lyrics to familiar tunes in the manner of Contrafacta. The tunes used hymns, folk songs, nursery rhymes, Western tunes, and Japanese tunes.
이혜정 대한철학회 2023 哲學硏究 Vol.168 No.-
혐오 발언이란 단지 싫어한다거나 불쾌감을 주는 감정이 아니라 공동체에서 인종, 민족, 성적 지향 등 다양한 속성을 근거로 다수에 속해 있는 발화자가 취약한 위치에 있는 소수자를 모욕하고 차별하는 행위이다. 자유주의자는 혐오 발언에 대해 표현의 자유의 이름으로 사법적 제재를 가해서는 안 된다고 주장하지만 평등주의자는 권력이 불평등한 사회에서 발화자의 표현은 단지 표현이 아니라 힘의 행사이며 사회적 불평등을 강화하는 행위이며 따라서 사법적 제재를 허용해야 한다고 주장한다. 필자는 이러한 배경하에서 평등주의자가 주장하는 표현과 행위와의 인과적 힘에 대해 버틀러의 렌즈를 통해서 비판적으로 성찰한다. 발화자의 주권 권력은 영원하지도 고정된 것이 아니다. 발화자의 발화는 이미 사용되고 있는 표현들을 인용하고 반복하고 있을 뿐이다. 오히려 표현과 행위의 견고한 인과성 보다는 그 사이의 간격을 활용함으로써, 즉 탈맥락화함으로써 대항 표현들로 저항할 수 있을 것이라고 주장한다. 그러나 저항의 가능성이 곧장 저항의 실천으로 이행하는 것이 아니기 때문에 보완이 필요하다. 그것은 발화자에게는 책임을 부과하는 것이고 수신자에게는 역량을 강화하는 정책을 요청하는 것이다. 이는 사법적 규제로 나아가지 않으면서 사법적 규제 효과를 얻을 수 있을 것으로 보인다. Hate speech is not just a feeling of dislike or displeasure, but an act of insulting and discriminating against a minority in a vulnerable position by a speaker belonging to the majority based on various attributes such as race, ethnicity, and sexual orientation in the community. Liberals argue that judicial sanctions should not be imposed in the name of freedom of expression. But egalitarians argue that in a society where power is unequal, the speaker's expression is not just expression, but an exercise of power, an act that reinforces social inequality. Therefore, they claim that judicial sanctions should be allowed. With this in mind, I critically reflect on the causal power between expression and action that egalitarians claim through Butler's lens. The speaker's sovereign power is neither eternal nor fixed. The speaker's utterance merely cites and repeats expressions already in use. Rather, it is argued that it is possible to resist counter-expression by utilizing the gap between them rather than the solid causality of expression and action, that is, by decontextualizing them. However, since the possibility of resistance does not directly translate into the practice of resistance, supplementation is necessary. It calls for a policy to impose responsibility on the speaker and empower the capabilities of the recipient. This seems to be able to achieve the effect of judicial regulation without actually advancing to judicial regulation.
이혜정,임희진,조수진,주민경 대한두통학회 2023 두통 Vol.24 No.1
Headache disorders and sleep problems are common conditions with a high prevalence in the general population, and impose a considerable socio-economic burden. They show a close association with headache disorders through various relationship. The prevalence of sleep problems is elevated in individuals with headache, especially for migraine. In most headache disorders, sleep problems are accompanied by the deterioration of clinical characteristics of headache disorders. The sharing brain structures and neurotransmitters involved in the pathogenesis of headache disorders and sleep disorders may be an explanation for the close relationship between two disorders. In this article, we briefly review the relationship of headache disorders with sleep disorders including insomnia, sleep-related breathing disorders, central disorders of hypersomnolence, circadian rhythm sleep-wake disorders, parasomnias, and sleep related movement disorders
이혜정 한국무속학회 2019 한국무속학 Vol.0 No.39
Pigs are the most preferred breeding animal in East Asia, including Korea, and are still sacrificed as sacrifices to opening ceremonies and rituals today. The animals sacrificed in the ritual are closely related to the social environment such as local environment, culture and religion, but the main commonality is that of cannibalism. In East Asia, pigs were the first animals raised with dogs, the moon animals representing the Neolithic agriculture in East Asia. In other words, a pig with black tusks like the moon was a black-moon dedicated to the god of the earth as a seed of rebirth that revitalizes the black earth. Representation of the whole. In Korea, especially in Jeju Island, is well capturing the implications of the sacrifice of pigs from prehistoric times. In the myths and rituals of Jeju, the conflict between the goddess and the male god is mainly understood in the framework that the goddess is the food of the advanced and the male god is the meat of the barbarian. have. First, <Songdang Myth> and <Gwenegittto Myth> are male-centered heroic myths that establish a patriarchal world. Second, in ancient times it was believed that women had bleeding power, so menstruation or pregnant women had to go home to menstruation or childbirth. The part of the goddesses who were pregnant may be a reflection of this custom. Third, the separation of the goddess and the male god may be a reflection of the mother-family society of Jeju. According to the customs of maternal society, a woman lives independently in her own home and accepts her husband. In addition, it is not reasonable to see the smell of pork by Seo Jeong-seung(prime minister)'s daughter's smelling pork hair. Because Baekju-doryeong(bachelor) is also a hunter, it is hard to say that meat eating itself is a problem. The problem is pork. Therefore, contraindications should not be eaten pork can be considered as follows. First, Todje was a ritual to pay pigs to the gods, but personal pork consumption was contraindicated because the entire tribe was the only opportunity to eat pork jointly. Secondly, it is possible that Seo Jung-seung's daughter's scorching pig hair was a violation of the taboo. The slaughtering and handling of pigs was a privilege that only a butcher could do. Third, pork could have been more problematic for the pregnant goddess because pork flesh could be regarded as human flesh, just as pig-sacrifice rites are an alternative to cannibalism. As such, the conflict between the goddess and the male god of Jeju Island is mainly related to the occurrence of pig-sacrifice rites. 돼지는 우리나라를 비롯한 동아시아에서 가장 선호하는 육축인 동시에, 오늘날에도 여전히 개업식이나 각종 의례에 제물로 희생되는 동물이다. 의례에 희생되는 동물들은 지역적 환경과 문화, 종교 등의 사회적 환경과 긴밀히 연관되어 있으나, 주요 공통점은 식인, 카니발리즘(Cannibalism)과 연관이 있다는 점이다. 동아시아에서 돼지는 개와 함께 최초로 사육된 동물로서, 동아시아의 신석기 농경을 대표하는 달(月)의 동물이다. 즉, 검은 몸에 달과 같이 휜 엄니를 지닌 돼지는 검은 대지에 생명력을 불러일으키는 환생의 씨앗으로서 대지의 신에게 바쳐지는 검은-달이었으며, 이때 돼지의 머리는 돼지의 진수(眞髓)로서 돼지 전체를 상징하는 대표성을 지녔다. 우리나라, 특히 제주도의 돗제도 선사시대로부터 내려오는 돼지 희생제의의 함의를 잘 포섭하고 있다. 그간 제주 신화와 의례에서 여신과 남신의 갈등은 주로 여신은 선진(先進)의 미식, 남신은 야만(野蠻)의 육식이라는 틀에서 이해되고 있으나, 단순한 식성 갈등이 아닌 다음과 같은 이면을 제기할 수 있다. 첫째, <송당본풀이>나 <궤네깃당본풀이>는 가부장적인 세계를 확립하는 남성중심의 영웅 신화로서, 남성신들의 발호 속에 약화된 여신의 위상을 볼 수 있다. 둘째, 고대에는 여성의 출혈에 무서운 힘이 있다고 믿었기 때문에, 생리나 임신 중인 여성들은 생리의 집 또는 출산의 집으로 가야했다. 임신 중이었던 여신들의 분가는 이런 풍속의 반영일 수 있다. 셋째, 여신과 남신의 분리는 제주도 모계사회의 반영일 수 있다. 모계사회의 풍속에 따르면, 여자는 독립적으로 자신의 집에 거주하며 남편을 받아들인다. 또한 와흘본향당의 서정승 따님애기가 돼지털을 그슬려 냄새를 맡은 것도 육향 (肉香), 즉 고기냄새로 보는 것은 타당하지 않다. 왜냐하면 백주도령도 사냥을 하는 수렵신이기 때문에 육식 자체가 문제시 됐다고 보기 어렵다. 문제는 돼지고기이다. 따라서 돼지고기를 함부로 먹어서 안 되는 금기를 다음과 같이 생각해 볼 수 있다. 첫째, 돗제는 신에게 돼지를 바치는 의례이지만, 역으로 부족(마을) 전체가 공동으로 돼지고기를 먹을 수 있는 유일한 기회였기 때문에 개인적인 돼지고기 섭취는 금기 사항이었다. 둘째, 서정승 따님애기가 직접 돼지의 털을 그슬린 행위가 금기의 위반일 가능성도 있다. 돼지를 도살하고 다루는 일은 백정(사제)만이 할 수 있는 특권이었기 때문이다. 셋째, 돗제가 식인제의의 대체 형식이듯이 돼지고기가 인육으로 간주될 수 있기 때문에, 임신 중인 여신에게 돼지고기는 더욱 문제시 되었을 것이다. 이와 같이 제주도의 여신과 남신의 갈등 상황은 주로 돗제의 발생과 연관이 있기 때문에, 식성갈등 등의 제한된 시각에서 벗어나 보다 근원적인 시각으로 접근할 필요가 있다.
이혜정,이지현 서울대학교 교육연구소 2012 Asia Pacific Education Review Vol.13 No.4
This study explores what makes high achievement at a top university in order to gain insights into college learning. For this purpose, institution-wide in-depth interviews were conducted with the 45 highest achievers (GPA of 4.0/4.3 or higher) at a top Korean university, and the interview data were primarily analyzed qualitatively to investigate in-depth determinants. The results revealed that these highest achievers share the following specific cognitive, motivational, and self-regulation strategies: (1) they recorded all of the information provided in class; (2) used a motivational regulation strategy rather than motivation itself; and (3) were highly managerial in their cognition, emotions, physical condition, time management, and interpersonal relationships. These findings were verified by quantitative data obtained from online surveys of 1,111 students at the university. Critical implications and suggestions, such as institutional support, evaluation criteria, cultural differences, and other related issues, were discussed.
이혜정,정요한,이경열 대한신경초음파학회 2021 대한신경초음파학회지 (JNN) Vol.13 No.1
Collateral circulation plays an important role in protecting brain tissue from ischemic damage in acute cerebral artery occlusion, and various imaging modalities are used to evaluate collateral circulation. Angiographic imaging techniques, such as digital subtraction angiography and multiphase computed tomography (CT) angiography, directly show cerebral collateral circulation. Meanwhile, hyperintense vessels on f luid-attenuated inversion recovery and T1-weighted black-blood fast spin echo magnetic resonance imaging (MRI) are known to indirectly reflect collateral circulation in cases of cerebral artery occlusion. Herein, we compare hyperintense vessels on MRI with collateral circulation on multiphase CT angiography in a patient with acute ischemic stroke with occlusion of the middle cerebral artery.