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이현우(Hyon-u Lee) 한국셰익스피어학회 2015 셰익스피어 비평 Vol.51 No.1
Shakespearean characters would say “hear a play” instead of “see a play.” Hearing is as important as seeing in Shakespearean plays. It is, of course, because Shakespeare’s language, represented by blank verses, couplets, sharing lines, and puns, plays essential parts in his plays. Incidentally, when Shakespearean plays are translated or performed in Korean, those poetic and dramatic qualities of Shakespearean language are usually ignored. As the linguistic structures and the poetic systems of Korean language are quite different from those of English, most of Korean Shakespeare translations and stage productions have used simple prose translations without such poetic and dramatic qualities so far. However, some Shakespearean scholars including Choi Jong-cheol and myself have tried to do poetic translations. Especially some Shakespearean productions such as Oh Tae-suk’s Romeo and Juliet, Macbeth, and The Tempest, Park Sung-hwan’s Changgeuk Romeo and Juliet, Park Sun-hee’s Pansori Hamlet Project have used Korean poetic language, and shown how Korean poetic rhythms can alternate Shakespearean poetic language.
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이현우 서울대학교 철학사상연구소 2023 철학사상 Vol.90 No.-
흄은 그의 저서 “인성론” 1권에서는 회의주의적 입장에서 형이상학을 거부하지만, 2권과 3권에서는 이러한 입장에서 벗어나는 자연주의라 불리는 입장을 취하면서 정념과 도덕을 논의한다. 많은 연구자들은 이러한 그의 주제 전환은, “인성론” 1권의 마지막 절에 제시되는 “자격 원리,” 곧 어떤 추론이 정당하기 위해서는 생생함 조건과 성향 조건을 만족시켜야 한다는 원리에 의해서 가능하다는 점에는 합의하고 있지만, 정확히 이 원리의 두 조건이 무슨 의미이고, 어떠한 입장을 승인 혹은 거부하기에 흄의 주제 전환을 가능하게 하는지에 대해서는 합의하고 있지 않다. 여기에서는 이 원리가 해석될 수 있는 가능성들을 살펴보고, “탐구”와 “대화”라는 흄의 다른 저서의 논의를 참고하여 흄이 “인성론”에서 자격 원리를 어떠한 의미로 사용하는지를 살펴본다. 여기에서는 특히 흄이 어떻게 타인의 신앙은 승인하면서도 신학적 탐구는 거부하는지를 검토한 후, 이러한 이중적 태도에 대한 면밀한 탐구를 통하여 자격 원리가 각 주제에 대한 학문은 그에 맞는 정도의 확실성을 가져야 한다는 큰 원칙의 일부이며, 이에 따라 일반인들의 맹신적인 태도와 철학자들의 형이상학에 대한 탐구 양자를 거부하는 입장이라는 귀결을 도출한다. It is well known that David Hume maintains skepticism in the first book of his “Treatise”, but in the second and third books, he shifts his focus towards passions and morals. Many scholars concur that this transition is justified by what is referred to as the “Title Principle,” presented in the concluding section of the first volume. There is a wide consensus among interpreters that Title Principle plays this role. However, there is no consensus on what this principle is and what reason this principle approves. In this paper, I delve into this problem of Hume’s Principle relying on Hume's attitude toward religion, which is presented in his “Enquiry” and “Dialogue.” It turns out that the “Title Principle” is an expression of Hume’s general principle, which denies the possibility of metaphysics and theology: each subject of science must adhere to corresponding criteria. Thus, Hume’s Principle serves to provide a middle path, grounded in the recognition of the limits of philosophical skepticism and the dangers of a credulous attitude among the public.
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이현우 한국전산구조공학회 1991 전산구조공학 Vol.4 No.2
컴퓨터가 발명된 초기에는 대부분 수식계산 처리만이 목적이었으나, 현재는 계산처리의 용도는 물론이고, M.I.S.(Management Information System), 자료의 생성.보관.처리.관리, Computer Graphics에 널리 이용되고 있으며 A.T.(Artificial Interligence), N.N.(Neural Network)까지 활용, 발전되어가고 있는 추세이다. 본 글에서는 현재 국내에서 부상하고 있는 G.I.S.(Geographic Information System)의 소개와 G.I.S.에서 필요로 하는 기존지도의 수치화(Digital Mapping)의 방법과정을 설명하고자 한다.
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