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이한구 서울대학교철학과 1972 哲學論究 Vol.1 No.-
Der erste Begriff des Lebens bedeutet nicht das individuelle Dasein des einzelnen Menschen, sondern zugleich und urspruenglich die die Menschen verbindende Gemeinsamkeit des Lebens. Der zweite bedeutet nicht die isolierte Subjektivita¨t, sondern die Ganzheit des Selbst und Welt gemeinsam umspannenden Bezugs. Der dritte bedeutet nicht ein gestaltlos fliessendes Etwas, sondern das im geschichtlichen Prozess sich entfaltende Ganze der Lebensordnung. Es bedeutet, daβ die Geschichtlichkeit nicht eine a¨uβere Bestimmung ist, die zu einem vorher bestimmten Wesen des Menschen nachtra¨glich hinzugefu¨gt werden ko¨nnte, daβ das Wesen des Menschen grundsa¨tzlich auch ohne diese Geschichtlichkeit nicht begriffen werden ko¨nnte, sondern das Wesen des Menschen ist von vornherein durch diese Geschichtlichkeit konstituiert. Das Leben ist Geshichte. In dessen geschichtlicher Analyse entdeckt Dilthey eine Art von Begriffen als wirksam, die er als Lebensbegriffe bezeichnet. Kategorie umfaβt alle Begriffe, in welchen Arten des Auffassens von Gegensta¨nden zum Ausdruck kommen. Dilthey za¨hlt die Kategorie des Lebens an verschiedenen Stellen in verschiedener Anzahl und Reihenfolge auf: Zusammenhang, Ganzes und Teile, Struktur, Zeitlichkeit, Bedeutung, Bedeutsamkeit, Wert, Zweck, Kraft, Bestimmtheit der Einzelexistenz, Wirken und Leiden, Entwicklung, Gestaltung, Ideal, Wesen usw. Aber die Kategorie erkla¨ren nicht das Leben ganzlich und deshalbschreitet die Analyse des Lebens von sich aus notwendig weiter zu einer Analyse der Weltanschauung. Im Wesen der Weltanschauung sind drei Bestandteile auf eigentu¨mliche Weise verbunden, in der Regel als Weltbild, Lebenserfahrung und Lebensideal bezeichnet. Hier entsprechen die psychologische Dreiteilung, d. h. das Denken, das Fu¨hlen und das Wollen und diese u¨bergehen gelegentlich wiederum in Zusammenhang mit den drei Typen, der Weltanschauung. Sie entwickeln sich durch das U¨berwiegen je eines der drei Momente: der Idealismus der Freiheit durch das Vorherrschen des Willens, der objektive Idealismus durch das Vorherrschen des Gefu¨hls und der Naturalismus durch das Vorherrschen des Verstandes oder des gegensta¨ndlichen Auffassens.
이한구,이상훈,백구현,이창섭,Lee, Han-Koo,Lee, Sang-Hoon,Baek, Goo-Hyun,Lee, Chang-Seop 대한근골격종양학회 1995 대한골관절종양학회지 Vol.1 No.1
The incidence of metastatic bony lesion has been increased recently, with the advanced therapeutic modalities of malignant tumors. The purpose of this study was to evaluate the effectiveness of surgical treatment in impending or established pathologic fractures due to metastasis in extremity. From 1981 to 1992, thirty two patients who had established or impending pathologic fractures in extremity had been treated surgically. The locations of metastasis, were lower extremity in 24 cases(femsral head and neck;5, intertrochanteric;7, subtrochanteric;8, femoral shaft;4) and upper extremity in 8 cases(proximal humerus;2, humoral shaft;6). The method of surgery was excision of tumor mass and rigid internal fixation to allow immediate mobilization, except 2 cases of amputation. The results were analysed by two criteria. The first was the grade of performance status that was made by modification of Functional Classification of New York Heart Association. The second was the degree of pain relief. The performance status was improved at least one grade in all patients and the mean improvement was 1.7 grades. The satisfactory pain relief was achieved in 81% of patients. Postoperatively, most of the patients had only slight to moderate limitation of physical activities and they became comfortable at rest and ordinary activities. The solitary metastatic lesions showed better pain relief(92%) than multiple metastasis(75%). The curative surgery was done in 3 cases, and they showed more than 24 months of disease-free survival.