도덕교과서에 나타난 생명윤리교육 실태에 관한 연구 : 『생활과 윤리』를 중심으로

이필연 고려대학교 교육대학원 2013 국내석사

학교폭력, 자살 등 최근의 청소년들에게서 나타나는 생명경시현상들은 심각한 사회문제로 대두되고 있어 생명윤리교육의 중요성과 필요성을 절감하게 한다. 그리고 생물공학과 유전학 등의 생명과학기술이 급속히 발전함에 따라 현대인들은 그 기술의 사용에 있어 중요한 결정을 내려야 하는 시점에 있는데 다양하고 새로운 문제들의 해결을 위해서는 생명의 존엄성을 바탕으로 한 비판적이고 합리적인 의사 결정 능력을 향상시킬 수 있는 교육이 필요하다. 이러한 요구에 부합하는 가장 근본적인 해결방안이 생명존중정신의 내면화를 통한 도덕적 정체성 형성에 있고, 도덕적 정체성 형성은 도덕 교과의 과제이기에 도덕 교과의 생명윤리교육에 대한 책임성과 역할에 대한 논의가 제기된다. 즉 도덕교과에서는 통합적 인격교육이라는 교육적 이념을 바탕으로 도덕적 민감성과 공감능력 향상, 생명존중 가치의 내면화 및 도덕적 문제에 대한 합리적인 판단능력 제고, 실천의지 강화 등의 도덕성의 요소들을 함양할 수 있도록 생명윤리교육의 체계화, 내실화를 위한 노력이 필요하다. 따라서 본 연구에서는 생명윤리교육의 내실화를 위한 방향성 구상에 도움을 주고자 현대사회의 청소년에게 필요한 생명윤리교육은 무엇인지 고등학교 도덕 교과를 대상으로 실태를 분석하고, 이를 기초로 시대적 요구에 부응하는 생명윤리교육의 내용과 방법을 모색하였다. 먼저 관련 선행연구 분석을 통해 선행연구의 분석틀이 가지고 있는 한계점과 문제점을 수정․보완하여 새로운 분석의 틀을 제시하였다. 즉 교과서에서 어떤 내용을 선정하고 그 내용을 어떻게 조직하고 있는지의 실태를 살펴보기 위해 ‘생명존중윤리’, ‘생명의료윤리’, ‘생명공학윤리’ 영역과 ‘자신(인간)의 생명 존중’, ‘다른 생물의 생명 존중’, ‘환경과 관련된 생명 존중’, ‘출생․죽음, 성결정과 관련된 생명 윤리’, ‘환자의 권리와 관련된 윤리 의식’, ‘첨단 생명공학 기술에 대한 인식’, ‘생명공학 연구과정 중에 발생할 수 있는 문제들에 대한 인식’ 범주로 내용을 구분한 뒤, 지식제공과 경험․활동제공의 제시목적을 통해 분석해보았다. 다음으로 이러한 분석을 통해 생명윤리교육의 내용과 교육방법이 가지고 있는 문제점을 고찰하여 현대 청소년들의 생명경시풍조를 해결할 수 있는 실효성 있는 교육이 되기 위한 방향을 제안하며 마무리하였다. 문제점과 방향성을 요약하면, 첫째, 현실적․사회적 요구에 부합하는 적실성 있는 생명윤리의 내용들이 부족하기에 추가가 요구되고, 단편적인 소개에 그치고 있는 제재들의 관련내용은 보다 풍부하게 제시되어야 하며, 그러한 내용들을 연계적이고 논리적으로 전개하는 재구조화를 통해 사고의 확장을 가져올 수 있게 해야 한다. 그리고 본문의 내용에 대한 민감성을 높여줄 수 있는 보충자료가 추가되어야 하는데, 특히 도덕적 동기와 흥미유발을 강화할 수 있는 주제와 직접적 연관성이 있는 현실적이고 구체적인 시각적 자료와 한국 사회에 적합한 사례들을 포함한 자료의 개발이 필요하다. 둘째, 논술과 토론 등의 경험․활동을 제공하기 위한 교육활동이 대학 입시준비를 위한 활동이 아닌 도덕 교과의 목표를 달성할 수 있는 실효성 있는 기회가 될 수 있도록 제공되어야 할뿐만 아니라 다양한 경험․활동의 교육기회를 제공해야 한다. 셋째, 도덕적 감정과 민감성을 이끌어낼 수 있는 교수방법과 학습 자료에 대한 연구가 필요하다. 도덕적 감정과 민감성은 우리로 하여금 도덕적 문제에 대한 관심을 갖게 해주고, 세심한 주의를 기울이도록 동기를 유발시켜 주며, 도덕적 행동을 가능케 하는 정서적 추진력이다. 마지막으로 교과서의 통합과 체제 구성에 대한 재검토를 요청한다. 즉『윤리와 사상』교과와 『생활과 윤리』교과를 통합하여 『윤리와 사상』교과가 가진 현실 유리적인 이론교과로서의 단점과 『생활과 윤리』교과가 가지는 배경지식의 부족의 문제점을 서로 보완할 필요가 있다. 도덕 교과의 정당성은 생명존중의 윤리적 자세와 태도를 지닌 바람직한 인격의 청소년들 육성에 있기에 그 정당성을 확보할 수 있도록 생명윤리교육이 시대적․사회적 요구에 부합하는 목표를 설정하고 그에 적합한 내용과 방법으로 교육이 이루어질 수 있도록 심층적인 논의와 방향성 모색이 요청된다.

저출력레이저조사가 Staphylococcus aureus에 감염된 창상에 미치는 영향

이필연 檀國大學校 1996 국내박사

저수준레이저를 이용하여 창상이나 병소의 치유과정에 대한 효과를 조사하기위하여 많은 연구가 시행되었다. 연구에 의하면 갈륨비소 레이저광이 생체자극효과를 가진다고 하며, 저수준레이저를 조사하면 단백질과 핵산(DNA) 합성을 자극하여 치은섬유아세포의 증식을 촉진한다고 보고하였다. 외상병소나 근육병소의 치료에 사용된 레이저치료법에 관한 관심이 점증함에 따라 저수준레이저요법(LLLI)의 치유효과를 설명하기위하여 분자생물학적수준의 연구를 시행하기에 이르렀다. 보고에 의하면 Mutans Streptococcide는 LLLI를 사용시 증식이 촉진되며, 다른 세균에서도 유사한 증식효과가 나타날 것이라고 주장하였다. 그러므로 LLLI가 피부감염을 야기하는 가장 흔한 원인인 Staphylococcus aureus도 마찬가지로 증식이 촉진되는지를 조사해볼 필요가 있으며, 또한 감염과 같이 특정 병적 상태에서의 저수준레이저광의 효과는 아직까지 명확하게 밝혀져 있지 않았다. 그러므로 본 연구의 목적은 첫째, Staphylococcus aureus의 증식에 대한 저수준레이저광의 효과를 조사하는 실험이며, 둘째 Staphylococcus aureus로 감염된 피부창상에 대한 저수준레이저광의 효과를 판정하는데 있다. 34개의 Staphylococcus aureus 배양표본을 사용하여 48시간의 세포주기동안 조사기간과 조사시간, 그리고 레이저 펄스(laser pulse)형에 따라 3가지 실험을 시행하여 증식에 가장 효과적인 상태와 가장 비효과적인 상태의 갈륨비소 반도체 레이저펄스를 결정하였다. 이후 지름 약 6mm의 개방창상을 44마리 백서의 양측 대퇴부에 형성하여 모든 창상에 S. aureus를 감염시켰다. 모든 표본은 펄스형과 조사방법(중앙조사법과 주변조사법)에 따르는 실험을 하기 위하여 4가지로 분류하였다. 각 백서의 양측 창상중 하나는 1, 3, 5, 7일 마다 각 실험의 방법에 따라 레이저를 조사하고 실험동물의 다른 창상은 대조군으로서 사용하였다. 모든 창상의 면적은 실험 1, 3, 5, 7일째에 일정한 거리에서 사진촬영하여 면적계를 이용, 측정한 후 통계적인 의의를 조사하였다. 본 연구의 결과는 저수준레이저는 특정 조건하에서 S. aureus의 증식을 촉진하였다. 그러나 S. aureus에 감염된 창상을 저수준레이저로 조사시 치유가 촉진되었다. 중앙조사법과 주변조사법에 의한 창상치유효과는 통계적인 의의가 보이지 않았다. 따라서 결론적으로 S. aureus에 감염된 창상에 직접 또는 간접이든 pulse의 종류에 관계없이 조사하는 경우 치유효과가 나타나는 것은 정상주위 조직의 LLLI 자극효과가 염증의 확산을 억제한다고 말할 수 있다. Many studies, using low level laser, have been performed to investigate the influence of laser irradiation on the healing process of wounds or lesions. It is claimed the infrared GaAs laser has a biostimulative effect. It has been proposed that the low reactive level laser irradiation(LLLI) may stimulate protein and DNA synthesis to accelerate the proliferation of gingival fibroblasts. The increasing interest in laser therapy applied in the healing of post-traumatic lesions and myopathies has recently stimulated several experiments designed to investigate the molecular basis for explaining therapeutic effects of LLLI. It is suggested that Streptococcus mutans could be stimulated by LLLI, and similar modulation could potentially occur in the other bacteria exposed to LLLI. It is, therefore, necessary for us to study whether LLLI has also positive effects on the proliferation of Staphylococcus aureus known as a common cause of skin infections. In addition, some studies are required to investigate the influence of LLLI on the healing process of skin wounds infected with Staphylococcus aureus, because the effect of LLLI under pathologic abnormal conditions such as an infection is still unknown. This study includes two kinds of experiments: an experiment for the effect of LLLI on the proliferation of Staphylococcus aureus and experiment for the influence of LLLI on the healing process of skin wounds infected with Staphylococcus aureus. Thirty four samples of Staphylococcus aureus for 48 hours of cell cycle were used and 3 experiments were performed according to the irradiation time, the irradiation interval and the pulse type to investigate the most and least proliferative pulses of LLLI (GaAs semiconductor laser). Open wounds of about 6 mm in diameter are formed on both right and left gluteal regions of 50 rats and then Staphylococcus aureus were inoculated on all wounds. All animals divided into the 3 experimental groups to compare using Repeated measures ANOVA test: the peripherally irradiated wound and non irradiated wound, the centrally irradiated wound and peripherally irradiated wound, and the centrally irradiated wound with the most proliferative pulse and peripherally irradiated wound with the least proliferative pulse. Irradiations were performed and all wound areas were measured by photographing the wounds from a constant distance on the 1st, 3rd, 5th,and 7th day. LLLI increased the growth of S. aureus under specific condition using P13(6,000 Hz, 14 mW average output power, 4 hour interval, 2 min irradiation: 29.62 mJ/cm^2). Nontheless, when LLLI was irradiated in the infected wound, the healing of wound was accelerated. Comparing the healing effects of central and peripheral irradiations, there was no significant difference between the effects of two irradiations. It can be, therefore suggested that the biostimulation effect in the inferior tissue of wound should be more effective to control the wound than that in the lateral tissue of wound. It is beleived that central irradiation is more recommendable to treat the infected wound.

백서연조직의 감염창상에 대한 저출력 레이저 조사시 치유효과에 관한 실험적 연구

이필연 檀國大學校 1993 국내석사

This study was undertaken to confirm the hypothesis that tissue repair due to the biostimulation effect of LLL in the lesion with infection predominates over the irritation due to the bacterial growth, by comparison the differences in the size of infected wound between irradiation group and non-irradiation group. Our investigation of biostimulation effects of infrared LLLT (GaAs) in the 7 samples of rats lead to the following conclusions: (1) The rate of wound closure was significantly increased in Laser-irradiation group. (2)The incidence of swelling that indicates abscess due to bacterial infection was significantly different between control and experimental group. On the basis of above conclusions, it is confirmed that the acceleration of healing in the infected lesion following GaAs LLLT indicates that the cellular activity due to the biostimulation effect of LLLT in the surrounding normal tissue predominates over the tissue irritation due to the bacterial growth in the infected lesion,

傳統 婚禮·幣帛時의 服飾에 대한 敎育的 硏究 : 활옷(豁衣)을 中心으로

이필연 昌原大學校 2001 국내석사

유아특수교육기관 선택요인에 관한 연구

이필연 대구대학교 2003 국내석사

The childhood is a critical period with highest potential of development, during which learning and development can maximize a child's ability. So, this study is designed to find a channel through which users can collect an information of special education for infancy and its formation, and identify which variables influence on users'selecting a special education center. With 250 parents with disabled children who go to special education centers in Seoul and Kyunggi-do as subjects, it performed a questionnaire survey. The findings are as followsf; First, for an informative channel, it is found parents with disabled children tend to find information, depending on those close to them such as another parents with disabled children, relatives, and neighbors. The information collected largely comprises where a special education center is located, how to get there, and what training the center provide with, and which method is applied to have children trained, in order. More than 65% of parents with disabled children responded the lack of knowledge and information on special education centers, indicating that they have experienced a difficulty in choosing a special education center for children. Second, although 69.2% of parents investigated satisfies at the special education centers to which their children go at present, 54.8% of them experienced the transfer to another education center at least one time, while 29.6% of them experienced it two time. There is reasons: 37.0% said the educational expenses, 23.7% the difficulty of going to schools, following by the unsatisfaction at education and its guidance. Third, when parents visit a special education center for children, 64.4% fo them responded that they have full account of program with details for about 30minutes to one hour, make an on-side inspection, and have admission interview. Fourth, for elements that parents consider to be important in selecting a special education center, it is shown education contents and methodology, treating services, integrity of teaching materials and tools, the number of a class and a teacher, qualificaions and academic career for a teacher, in order. This implies that parents with disabled children then to select a special education center, emphasizing on elements directly related to children's learning activities.

의상대사 관련 설화의 문화 콘텐츠 활용양상 연구 : 부석사 창사 설화를 중심으로

허필연 강원대학교 대학원 2022 국내석사

의상대사 관련 설화의 문화콘텐츠 활용양상 연구 - 부석사 창사 설화를 중심으로- 허 필연 강원대학교 대학원 스토리텔링 학과 부석사는 화엄종을 근본으로 하는 도량으로 의상대사가 왕명을 받들어 경상북도 영주시 부석면 부석사로에 676년 창건했으며, 2018년 ‘산사 한국의 산지 승원’으로 유네스코 세계유산에 등재된 사찰이다. ‘뜬 돌’이란 뜻을 지닌 부석사(浮石寺)라는 이름은 ‘선묘 설화’와 관련이 있다. 설화에 남녀 서사가 많은 것처럼 불교 설화에도 남녀의 애증을 다룬 이야기가 꽤 많으며 신이성과 환상성, 숭고성 등의 특징을 불교 설화에서 찾을 수 있다. 특히 불교 교리에 뿌리를 둔 설화들은 ‘모든 중생에게 불성이 있다’라는 대승불교 교리의 기본 입장에 충실해 신분과 성별을 초월한 평등 지향성을 보이기도 한다. 선묘 설화는 이러한 불교 설화 중에서도 여성 캐릭터의 주체성이 두드러지게 나타나고 선묘라는 여성 인물이 해룡·부석·석용으로 변신하여 시공을 넘나들며 이야기를 주도해 가는 등 여성주의적 해석 가능성을 보인다. 선묘 낭자는 의상 스님에 대한 사랑이 이루어질 수 없음을 알면서도 포기하지 않는다. 선묘가 불가피한 이별의 슬픔 앞에서도 끝내 사랑의 힘을 믿고 헌신했기에 변신의 기적이 창출되고 이로써 이승에서 불가능한 사랑은 시공을 초월하는 사랑으로 승화된다. 선묘 설화를 만남 ⸱ 사랑 ⸱ 이별이라는 보편적인 사랑의 이야기로 볼 수도 있지만, 개성이 넘치는 인물과 환상적 변신 이야기의 어우러짐은 대중의 상상력을 무한히 자극한다. 이러한 이야기의 원형적 매력이 부석사의 현존하는 부속물에 깃들어 천년의 시간에도 빛바래지 않는 사랑의 상징물로 작용하는 동시에 문학작품으로 끊임없이 재탄생하고 있다. 신경숙은 단편소설 「부석사」에서 선묘 설화의 주인공인 선묘 낭자처럼 대범함과 주체성 그리고 자비심을 지닌 주인공을 등장시켜 주인공인 그녀와 같은 심리적 갈등을 겪는 남자와 함께 뜬금없이 부석(浮石)을 찾아가게 한다. 그들이 이런저런 일들을 해결하며 부석을 향해 가다가 한밤중에 차가 벼랑길에 멈춰 섰을 때 그녀는 ‘부석(浮石)의 틈이 작은 간격일 뿐, 멀리서 보면 닿아 있는 것이다’라며 간격이 있을 수 있음을 인정함과 동시에 함께 있지 않아도 함께 하는 선묘의 초 우주적 사랑을 떠올린다. 이별인 듯 이별 아닌 듯, 틈이 있는 부석(浮石)이 주는 복선을 깔고 소설은 전개되는데, 제목에서도 알 수 있듯 주인공의 여정은 선묘 낭자가 실천한 사랑의 행로와 닮아있다. 부석사를 소재로 한 현대시는 여러 편이다. 윤제림 시인은 「부석사에서」라는 시에서 우주로 엽서를 보내며 지구라는 한계를 넘어서는 선묘의 우주적 사랑을 말한다. 정호승 시인은 「그리운 부석사󰡕에서 ‘사랑하다가 죽어버려라’라는 명령형 어미를 통해 선묘의 보상 없는 사랑이 지닌 슬픔의 미학을 역설적으로 찬탄한다. 시적 화자가 부석사 당간지주 앞에 평생을 앉아 있었으면서도 부처님께 밥 한 그릇 올리지 못했다는 시구는 선묘가 살아서도 죽어서도 의상 곁에 머물러 있었지만, 의상으로부터 돌아오는 사랑은 없었다는 설화의 서사와 닮아있다. 생사의 경계를 초월하는 선묘의 지극한 사랑은 아무런 보답도 대가도 받지 못했지만, 그 사랑이야말로 ‘눈물 속에 절 하나 지었다 부수는’ 행위이자 ‘하늘 나는 돌 위에 절 하나 짓는’ 행위이며 필멸의 삶을 불멸의 시로 영원히 회귀시키는 행위임을 그려냈다. 정일근은 「부석사 무량수」에서 ‘사라지니 아름다운 거예요’라는 시구를 반복하며 사라지는 인간의 사랑을 두둔하면서도 천년 넘게 사랑의 화신으로 부석사를 지키는 선묘의 사랑을 은근히 부러워한다. 이외에도 부석사를 소재로 한 시들은 다수 있다. 선묘의 사랑을 긍정하든 부정하든 모두 선묘 설화에 기대어 시를 썼다. 천년도 더 지난 설화가 오늘날의 시인들에게도 시적 영감을 주는 것은 선묘의 사랑이 그만큼 드물고 순정적이며 이뤄진 듯 이뤄지지 않은 미완의 사랑이어서일 것이다. 현세를 사는 속인의 눈으로 보기에는 비이성적이고 불합리한 사랑인 것 같지만, 무량수전의 눈으로 볼 때 선묘의 사랑과 이별은 찰나로 인간이 가장 충만하게 제 삶을 한 편의 시로 승화시킨 경우일 수 있다. 부석사를 소재로 한 배단영의 수필 「부석사에서」는 한 여자의 기구한 삶을 통해 여인의 무모한 사랑과 선묘의 사랑을 비교했다. 주인공인 그녀는 무모한 사랑으로 갈등하다 부석사에 오르면서 선묘의 천년 사랑을 닮고자 한다. 영원한 사랑은 사랑을 하는 모든 이의 꿈이다. 선묘의 꿈은 부석사 소재 현대문학 작품에서 끝없이 실현되는 중이다. 선묘가 시공을 초월해 사랑한 의상대사는 숭불정책을 펼치던 신라 시대 화엄종을 체계화했고 원효와 쌍벽을 이루며 사찰 창건, 교화, 저술, 제자 양성에 힘쓴 우리나라 화엄학의 대가이다. 의상은 부석사뿐만 아니라 우리나라 사찰 중 2,000여 개의 사찰을 창건하였고 사찰마다 창사 설화가 있지만 원효 설화에 비교해 오늘날 다양한 문화콘텐츠로 개발되고 있지 않다. 2008년 한국종교문화연구소에서 발표한 ‘종교문화원형발굴 및 활용방안’을 보면 불교 문화원형 가운데 가장 매력적인 원형은 인물이라고 했다. 고승은 불교적 정체성을 대표할 뿐만 아니라 사찰 창건과 창사 설화의 주인공이 다수이므로 적절한 스토리텔링을 가미할 경우, 지역사찰이 한 지역의 랜드마크로 활용될 수도 있다고 했다. 이러한 인물 문화원형에는 원효를 비롯하여 의상, 의천, 지눌, 삼대화상(지공⸱나옹⸱무학), 휴정, 유정, 진묵, 만해, 용성 등의 고승이 선정되었다. 그러나 이 연구가 발표된 지 13년이 지난 오늘날, 위의 인물 중 원효 외에는 특별히 새로운 콘텐츠가 다양하게 개발된 예를 찾아보기 힘들다. 최근 불교계에서도 연등축제, 산사음악회, 템플스테이 등 여러 측면으로 불교문화 알리기 작업을 진행하고 있다. 문화 다양성 시대 요구에 발맞춰 불교문화 콘텐츠도 디지털화 멀티미디어화의 물결에 부응하여 각종 웹사이트나 유튜브를 통해서 사찰홍보용 동영상을 올리고 있다. 그러나 사찰의 본래 목적을 잊은 상업용 홍보물은 오히려 역효과를 가져올 수 있다. 문화콘텐츠란 창의력과 상상력을 바탕으로 한 다양한 문화 요소가 자양분이 되어 경제적 가치로 창출되는 문화상품이다. 그 어느 전달 매체이든 불교 문화콘텐츠는 불교의 가치가 지향하는 불교 철학을 담고 있어야 콘텐츠의 생명력이 강해질 것이다. 문화콘텐츠 창작을 위한 원천소스로 활발히 사용되는 원효대사 설화처럼 의상대사 설화는 눈 밝은 개발자들에게 선택되기를 기다리는, 아직은 다듬어지지 않은 원석이라 할 만하다. 이 논문이 의상대사 설화가 문학작품뿐만 아니라 다양한 장르의 문화콘텐츠로 활용되는 데 한 편의 기초자료가 되기를 바란다. ⹰ 핵심 주제어 부석사, 부석사 창건 설화, 선묘 설화, 의상대사, 원효대사, 불교문화 콘텐츠, 불교문화 원형, 불교 설화, 설화, 정호승, 정일근, 윤제림, 신경숙 A Study on the Aspect of Multi - Use of Stories Related to Uisang the great Buddhist Priest as a Cultural Content - Focusing on the story of founding Buseoksa Temple Heo, Peel Yeon Master’s Degree Department of Storytelling Kangwon National University Abstract Buseoksa temple was founded by Great Buddhist priest Uisang in 676 at Buseoksa-ro, Buseok-myeon, Yeongju-si, Gyeongsangbuk-do, in response to the king's command, and was registered as a UNESCO World Heritage Site in 2018 as a 'Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea'. The name Buseoksa, which means ‘floating stone temple’, is related to ‘the legend of Seonmyo’. Just as there are many male and female narratives in folk tales, there are quite a few stories about the love and hate of men and women in Buddhist tales. Characteristics such as eccentricity, fantasy, and sublime can be found in Buddhist tales. In particular, tales rooted in Buddhist doctrines are faithful to the basic position of Daeseung Buddhism that "all beings can become Buddha." Therefore, Buddhist tales aim for equality beyond status and gender. Among these Buddhist tales, the subjectivity of female characters stands out in the Seonmyo story. A female figure named Seonmyo transformed into sea-dragon(Haeryong), floating stone(Buseok), and stone- dragon(Seokyong), leading the story across time and space, showing the possibility of feminist interpretation. Lady Seonmyo did not give up even though she knew that love for Monk Uisang will never come true. Even in the face of the sadness of inevitable separation, the miracle of transformation is created because Seonmyo believed in and devoted to the power of love, and thus love impossible in this world is sublimated into love that transcends time and space. The legend of Seonmyo can be seen as a trans-universal love story of meeting, love, and separation, but the unique character and fantastic transformation story harmonizes and stimulates the public's imagination infinitely. The original charm of this story resides in the existing appendages of Buseoksa Temple, serving as a symbol of undying love even for a thousand years, and is constantly being reborn as a literary work. Novelist Shin Kyung-sook introduces the main character, who possesses boldness, subjectivity, and compassion just like lady Seonmyo in her short story “Buseoksa”. And the writer makes the protagonist go to Buseoksa out of the blue with a man who is experiencing the same psychological conflict as her. As they were heading to Buseoksa, their car stopped on a cliff in the middle of the night. He then said, "The gap between the Buseok is so narrow that it seems to have touched it from a distance." At the same time, he acknowledges the gap with Buseok and realizes the transcendent love of Seonmyo, that is, the state of being together even after breaking up. Like a gap in the Buseok, the novel unfolds under the double track of whether it is a breakup or not. As the title suggests, the protagonist's journey resembles the path of love practiced by lady Seonmyo. There are several modern poems based on Buseoksa Temple. In his poem Buseoksa, poet Yoon Je-rim sends a postcard to space and refers to the cosmic love of Seonmyo that goes beyond the limits of Earth. Poet Jeong Ho-seung paradoxically admires the aesthetics of sadness of the uncompensated love of Seonmyo through an imperative sentence, “Love and die” in his poem based on Buseoksa. The sentence that the poetic narrator could not offer a bowl of rice to the Buddha even after sitting all his life in front of the Buseoksa Dangganjiju(a flagpole support) is similar to the narrative of the folk tale that Seonmyo stayed with Master Uisang while she was alive and even after she died, but there was no return of love from Master Uisang. Seonmyo's unconditional love that transcends the boundaries of life and death was never rewarded. However, the love of Seonmyo is the act of building a temple with tears, tearing it down, and rebuilding it, and building a temple on a floating stone in the sky. It is an act of returning an mortal life to an immortal poem. Poet Jeong Il-geun repeats the sentence “It is beautiful when it disappears” in his poem Muryangsu of Buseoksa, and while he supports the idea of disappearance of human love, he subtly envys Seonmyo’s love, who protects Buseoksa Temple as the incarnation of love for over a thousand years. In addition, there are many poems about Buseoksa. Whether affirming or denying the love of Seonmyo, a lot of people wrote poetry based on the tale of Seonmyo. The reason why the story of more than a thousand years ago gives poetic inspiration to today's poets is probably because the love of Seonmyo is so rare, pure, and unfulfilled. From the eyes of an ordinary person living in the present, it may seem irrational and unreasonable love, but from the point of view of Muryangsujeon, Seonmyo's love and parting may be a case in which a human being most fully sublimated his or her life into a poem as human life is like a fleeting moment. Bae Dan-Young’s essay 'At Buseoksa' compares the reckless love of a woman with the love of Seonmyo through the tragic life of the woman. Conflicted by reckless love, she tries to emulate Seonmyo's thousand-year love as she ascends to Buseoksa Temple. Eternal love is everyone's dream. Seonmyo's dream is being realized endlessly in modern literary works based on Buseoksa Temple. Master Uisang, whom Seonmyo loved transcending time and space, systematized the Huayan Buddhism of the Silla Dynasty, when Buddhism was highly regarded. And as a master of Huayan school in Korea, he worked hard to build a temple, civilize, write, and nurture disciples, forming a rivalry with Master Wonhyo. Master Uisang built not only Buseoksa but also about 2,000 temples, and each temple has a story of its founding, but compared to the story of Master Wonhyo, it is not being developed as a variety of cultural contents today. According to the 'Discovery and Use of Religious and Cultural Archetypes' published by the Korea Institute for Religion and Culture in 2008, the most attractive archetype among Buddhist cultural archetypes is priest of high virtue. Therefore, if appropriate storytelling is added, a local temple related to that kind of priest can be used as a landmark in an area. For this persona culture prototype, including Master Wonhyo, Master Uisang, Master Uicheon, Master Jinul, Three Great Monk(Jigong⸱Naong⸱Muhak), Hujeong, Yujeong, Jinmuk, Manhae, and Yongseong were selected. However, today, 13 years after this study was published, it is difficult to find any examples of specially developed new cultural contents other than related to Master Wonhyo among the above figures. Recently, the Buddhist community is also working on promoting Buddhist culture in various aspects such as the lantern festival, temple in forest concert, and temple stay. Meanwhile, in line with the demands of the era of cultural diversity, Buddhist cultural contents are also appearing on various websites or YouTube in a wave of digitized multimedia. However, commercial promotional materials that forget the original purpose of the temple can have adverse effects. Cultural content is a cultural product created by economic value by nourishing various cultural elements based on creativity and imagination. In any delivery medium, Buddhist cultural content must contain the Buddhist philosophy aimed at the value of Buddhism to strengthen the vitality of the content. Like the folktale of Master Wonhyo, which is actively used as a source for creating cultural contents, the tale of the Master Uisang can be said to be an unfound gemstone waiting to be found by bright-eyed developers. It is hoped that this thesis will serve as a basis for the use of the tales of Uisang as not only literary works but also cultural contents of various genres. □ Key word. Buseoksa temple, founding story of Buseoksa temple, Seonmyo, Uisang, Wonhyo, Buddhist cultural content, Buddhist cultural prototype, Buddhist folktale, folktale, Jeong Ho-seung, Jeong Il-geun, Yoon Je-rim, Shin Kyung-sook

배틀로얄 장르 게임의 스토리텔링 연구 : <나라카(NARAKA)>를 중심으로

필연 한양대학교 대학원 2024 국내석사

국문요지 본 연구에서는 현재 게임 시장에서 나타나고 있는 게임 장르 융합 트렌드를 바탕으로 배틀로얄 게임의 스토리텔링이 장르 융합 과정에서 보여지는 메타적 특성에 대한 연구를 제시한다. 배틀로얄 장르는 크로스미디어 콘텐츠로 발전해 현재 게임 분야에서 독자적인 장르로 성장하고 있다. 최근 몇 년 동안 배틀로얄 장르는 게임 콘텐츠에서 좋은 발전을 이루었을 뿐만 아니라 장르 개발 과정에서 그 메타적 특성을 중심으로 장르 융합 양상을 드러내고 있다. 첫 번째 부분에서는 배틀로얄 게임의 특성에서 출발하여 서사적 특성과 형식적 특성으로 구분하였다. 스토리텔링 특성 측면에서는 배틀로얄의 발전 과정을 참조하여 배틀로얄 게임의 시공간 설정과 캐릭터 설정을 정리한 결과, 이 장르의 다양한 요소가 경쟁의 치열함과 게이머의 몰입도를 높이는 역할을 하는 것으로 나타났다. 형식적 특성 측면에서는 배틀로얄 게임의 독특한 심리전 응용을 게임 이론적으로 분석하고 주요 경기성을 강조한다. 생존 경쟁 메커니즘에서 게임은 일반적으로 무작위 요소를 추가하여 국면의 불확실성을 강화하여 게이머에게 알려지지 않은 흥분과 도전을 가져온다. 또한 팀 메커니즘은 배틀로얄 장르의 게임에 전술적 협력, 전략 수립 등의 즐거움을 더해준다. 연구의 두 번째 부분에서는 배틀로얄 게임 전반의 특성을 바탕으로 구체적인 사례인 <나라카>의 표현 형태와 다양한 아이디어를 분석한다. 배경 스토리 설정, 근접 액션 작전 모드, 시간과 공간의 처리, 캐릭터와 스킬 밸런스의 네 가지 측면에서 논의한다. 이 게임은 배틀로얄 장르 게임 자체의 장르적 적합성과 형평성을 전제로 콘텐츠 다각화 처리를 통해 게임에 보다 다양한 차원의 경기성, 미지성, 몰입감을 부여함으로써 향유자에게 보다 풍부하고 새로운 게임 경험을 선사한다고 결론지었다. 마지막으로, 구체적인 사례에 대한 분석을 통해 배틀로얄 장르 게임의 콘텐츠 다각화 처리에 대한 전략적 제안을 하였다. 배틀로얄 장르의 게임들은 콘텐츠 다원화 처리의 여지가 크고 방향성이 다양하다는 점을 파악하여, 장르 융합이나 콘텐츠 융합이 게임물에 미치는 강점을 정리하고, 사례에서 구체적으로 융합하는 과정과 그에 대한 조율이 필요한 관련 디자인 분석을 통해 실제 운영 시 직면하는 구체적인 문제와 대응 방식을 제시했다. 본 연구는 배틀로얄 장르 게임의 콘텐츠 다각화와 장르 융합이 게임의 매력을 극대화할 수 있음을 확인하였다. 이를 통해 게임 개발자들은 보다 혁신적이고 다양성 있는 게임을 제작할 수 있는 기반을 마련할 수 있을 것이다. 배틀로얄 장르 게임의 지속적인 발전과 성장을 위해서는 게임의 균형성과 몰입감을 유지하는 동시에 새로운 콘텐츠와 메커니즘을 도입하는 노력이 지속적으로 이루어져야 할 것이다. 주제어: 게임, 배틀로얄 게임, 메타적 특성, 장르 융합, 스토리텔링

4차산업시대 사회복지공무원의 전문성이 직무만족에 미치는 영향

한필연 한성대학교 대학원 2018 국내박사

사회복지서비스의 실질적인 실행을 담당하고 있는 사회복지기관의 경우 외부전문가를 통해 현재 보유하고 있는 사회복지서비스 역량을 파악하고 이를 보완하여 사회복지서비스 성과를 시키고자 하는 사회복지 상담서비스의 필요성이 날로 증가되고 있다. 본 연구에서는 사회복지서비스기관을 대상으로 사회복지 서비스 상담을 통해 사회복지공무원의 역량을 향상시켜 사회복지서비스 성과를 높이고자 할 때, 사회복지공무원의 전문적 역량이 사회복지공무원의 직무만족도에 미치는 영항을 경험적으로 살펴보았다. 구체적인 연구 목적은 다음과 같다. 첫째, 사회복지공무원의 전문적 역량이 사회복지공무원의 전문적 태도에 미치는 영향을 분석하고, 둘째, 상담서비스를 통해 향상된 사회복지공무원의 전문적 태도가 사회복지공무원 직무만족도에는 어떻게 영향을 미치는지 분석하여 사회복지 상담서비스 제공 과정에서 원활한 서비스 제공에 필요한 사회복지공무원의 전문적 역량과 전문적 태도를 정의하고 바람직한 사회복지공무원 전문성 제고 및 사회복지 상담서비스의 발전방향을 모색해 보고자 한다. 사회복지서비스 제공 과정에서 사회복지 상당서비스를 수행하였거나 현재 수행중인 사회복지서비스 기관을 대상으로 사회복지공무원의 전문적 역량, 전문적 태도, 직무만족도에 대한 데이터를 수집하기 위해, 설문조사를 실시하였으며 연구모형 및 가설을 검증하기 위해서 통계적 분석방법을 실시하였다. 실증분석 결과 사회복지 상담서비스 수행 시 사회복지공무원 전문적 역량의 하위변수 중 사회복지공무원 능력이 전문적 태도 중 가치적 태도, 윤리적 태도, 자율적 태도에 통계적으로 유의미한 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또 다른 사회복지공무원 전문성의 하위변수 중 하나인 사회복지공무원 지식은 전문적 태도 중 가치적 태도, 윤리적 태도에 통계적으로 유의미한 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 향상된 전문적 태도 중 가치적 태도, 윤리적 태도, 자율적 태도 모두 직무만족도에 유의미한 긍정적인 영향을 미치는 것으로 확인 되었으며, 특히 윤리적 태도가 사회복지공무원의 직무만족도에 가장 큰 영향을 미치는 것으로 확인 되었다. 이러한 연구 결과는 사회복지 상담서비스를 제공하고 있는 사회복지서비스기관 입장에서는 사회복지공무원의 전문성을 고려한 사회복지공무원 선정 절차 수립, 사회복지공무원 입장에서는 사회복지기관 내부의 사회복지서비스 역량향상을 위한 사회복지 상담서비스 수행과정 등에 시사점을 가지고 활용할 수 있을 것이다. 궁극적으로는 이를 활용하여 사회복지서비스기관의 성공적인 사회복지서비스 성과창출에 실질적인 도움이 되기를 기대한다.

부와 모의 성격특성이 유아 리더십에 미치는 영향

김필연 동방문화대학원대학교 2017 국내박사

본 연구의 목적은 부모의 인구사회학적 특성에 따라 부모의 성격특성과 유아 리더십에 차이가 있는지를 파악하고자 하였다. 또한 유아기 부와 모의 성격특성이 유아 리더십에 미치는 영향 관계를 검증하고자 하였다. 이러한 유아 리더십에 미치는 영향 관계를 규명함으로써 유아 리더십 향상을 위한 실천적 개입 방안을 제안 하였다. 연구의 대상은 울산광역시 울주군 및 남구 소재 8곳의 유아교육 기관에 재원 중인 만 4, 5세의 유아 500명과 그 부모이며, 2016년 7월 1일부터 10월 30일까지 4개월간 자료조사를 시행하였다. 질문지는 부와 모의 성격특성은 자기기입식 질문지와 유아의 리더십은 구조화된 질문지 조사 방법으로 실시하였다. 총 500부를 배포하여 미 회수된 설문지와 불성실한 응답지 85부를 제외한 총 415부를 실증분석에 활용하였다. 연구도구는 부모의 성격특성과 유아 리더십 측정 도구를 사용하였다. 부모의 성격특성의 하위요인은 외향성, 호감성, 정서적 불안정성과 개방성으로 구성되어있고, 유아 리더십의 하위요인은 목표달성능력, 재창조능력, 통솔력과 인간관계 능력으로 구성되어있다. 분석방법은 SPSS ver 21.0 통계프로그램을 사용하여 신뢰도 검증과 요인분석, 인구 사회학적 특성 및 기술통계를 실시하였고 차이검증을 위하여 t-test, 일원 분산분석, 차이가 나타난 집단은 사후검증으로 Scheffe test를 실시하였다. 측정변수 간의 상관관계를 분석하기 위하여 상관분석, 가설의 검증분석을 위하여 다중회귀분석을 실시하였다. 통계분석은 유의수준 p<0.05로 설정하여 검증하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 부의 인구사회학적 특성인 연령에서 성격특성의 하위요인인 정서적 불안정성에 통계적으로 유의미한 차이가 있는 것으로 확인되었다. 또한, 부의 인구사회학적 특성인 학력에서 부의 학력이 높을수록 성격특성의 호감성과 성실성이 높은 것으로 나타났다. 한편, 모의 인구사회학적 특성인 직업에서 직업이 있는 모의 집단이 직업이 없는 집단보다 성격특성 중 외향성, 호감성, 정서적 불안정성, 개방성과 유아 리더십 중 재창조능력이 높은 것으로 확인되었다. 둘째, 부와 모의 성격특성이 유아 리더십의 목표달성능력에 미치는 영향을 살펴본 결과, 부의 성격특성 중 호감성이 높을수록 유아 리더십의 목표달성능력이 높았고, 모의 성격특성 중 개방성이 높을수록 유아 리더십의 목표달성능력이 높게 나타났다. 셋째, 부와 모의 성격특성이 유아 리더십의 재창조 능력에 미치는 영향을 살펴본 결과, 부의 성격특성 중 호감성이 높을수록 유아 리더십의 재창조 능력이 높은 것으로 나타났다. 넷째, 부와 모의 성격특성이 유아 리더십의 통솔력과 인간관계 능력에 미치는 영향력을 살펴본 결과, 모의 성격특성 중 외향성과 개방성이 높을수록 유아 리더십의 통솔력이 높은 것으로 나타났다. 본 연구는 부와 모의 성격특성이 유아 리더십에 미치는 영향이 확인된 결과를 통해서, 유아 리더십에 관한 연구들이 더욱 다양하게 진척될 수 있도록 정보제공 등 유아 리더십 향상을 위한 실천적 개입 방안의 기초자료를 제공하고 방향을 제시하였다는 데 의의가 있다. The purpose of this study was to investigate on infancy leadership difference according to both father and mother’s socio-demographic characteristic and personality characteristic. The study also tried to examine on direct influential relationship between father and mother’s personality characteristic on infancy leadership. Through explaining influential relationship on infancy leadership, the study suggested practical method for improving infancy leadership. Study subjects were 500 4 to 50 years old infants and their parents whose infants are attending 8 different infant institution in Ulsan, Ulju-gun and Nam-gu. Resource investigation was conducted for 4 months from 1stJuly2016to30thOctober 2016. In questionnaire, parent’s survey was conducted of self-reporting questionnaire while infant leadership category had structured questionnaire survey. Total of 500 surveys were distributed and 460 surveys were collected back. Then, 415 sets, excluding insincere 45 sets, were used for actual analysis. For study tool, infancy leadership, father and mother personality characteristic measuring tool were used. For infancy leadership’s sub-factor, there were goal-attainment ability, reinvention ability, leadership and personal relationship. For personality characteristic’s sub-factor, it was composed of extroversion, friendliness, emotional instability, and openness. For analysis, SPSS ver 21.0 statistical program was used for reliability examination, factor analysis. Then, social-demographic characteristic and descriptive statistic were conducted. For difference investigation, t-test, one-way ANOVA were conducted, and for the group that showed difference, Scheffe test was conducted for posteriori test. In order to analyze correlational relationship between measuring variable, multi-regression analysis was conducted for correlation analysis and hypothesis proof analysis. For statistical analysis, significance level of p<0.05 was set for proof. The results of this study are as follows. First, in age of father’s social-demographic characteristic, there was statistically significant difference in emotional instability, the sub factor of personality characteristic. Furthermore, in education level of father’s social-demographic characteristic, it showed that the higher the father’s education level, the higher the personality characteristic’s friendliness and sincerity. However, in occupation of mother’s social-demographic characteristic, those with occupation had higher reinvention ability among personality characteristic including extroversion, friendliness, emotional instability, openness, and infancy leadership. Second, as a result of studying the influence of father and mother’s personality characteristic on infancy leadership’s goal-attainment ability, the higher the friendliness in father’s personality characteristic, the higher the infancy leadership’s goal attainment ability. Also, the higher the openness in mother’s personality characteristic, the higher the infancy leadership’s goal attainment ability. Third, in the influence of father and mother’s personality characteristic on infancy leadership’s reinvention ability, the higher the friendliness in father’s personality characteristic, the higher the infancy leadership’s reinvention ability. Fourth, in influence of father and mother’s personality characteristic on infancy leadership’s leadership and personal relationship, the higher the extroversion and openness of mother’s personality characteristic, the higher the infancy leadership. This study, through the result influence of father and mother’s personality characteristic on infancy leadership, provides information for further various study on infancy leadership. Furthermore, the study also implicates to be the fundamental resource for practical solution and direction in improving infancy leadership.

내부 서비스회복이 종업원의 정서적 반응 및 서비스제공수준에 미치는 영향에 관한 연구

샤오비옌 숭실대학교 2014 국내박사

Extant literatures related to service recovery have noticed the importance of strategies and effects focusing on the external customers. However, the studies on service recovery directly for employees appears to be remain scant. To this respect the current study aims to address the effect of internal service recovery on employee’s negative emotional responses caused by customer disfunctional behaviors, to verify that whether these kinds of negative emotion can be recovered and provided service quality can be improved through internal service recovery. A questionnaire-based survey was conducted by 300 people working in the bank of Seoul and Kyounggi, 281 were collected and 12 were excluded by false answer and 269 were adapted in the final analysis. The hypotheses were analyzed by structural equation model through LISREL program. The result showed that dysfunctional customer behaviors have significant positive effects on internal service recovery and employee's emotional dissonance and exhaustion. Meanwhile internal service recovery are shown to have a significant positive effect on employee’s emotional exhaustion and provided service quality, but no significant negative effect on employee’s emotional dissonance caused by disfunctional customer behavior at the service encounter. Furthermore it is also shown that emotional dissonance has a significant positive effect on employee' emotional exhaustion. Since the front-line employees are requiring to act emotional labor during their service provision to customers, might this be the reason why there is no significant effective relationship between employee’s emotional response and their provided service quality. This study is conceptually meaningful as it reviewed the ignored construct, internal service recovery. Practically, this study suggests employee’s negative emotion can be recovered by internal service recovery, provided service quality also can be improved. To this respect it provides some useful implications for managers and organizations. Furthermore this study reviewed the construct of internal service recovery and empirically investigated whether internal service recovery can recovery employee’s negative emotion during service encounter. Future study to figure out more practice strategies of internal service recovery from a diverse theoretical background will be promising. 기존에 외부고객을 중심으로 다양한 서비스회복의 전략 및 효과에 대한 연구들이 많이 이루어져 왔다. 그러나 내부고객인 접점 종업원을 대상으로 한 내부서비스회복은 개념적 수준에 머물러 있어 실증적 연구는 거의 없는 상황이다. 따라서 본 연구는 고객의 불량행동으로 인한 접점종업원의 정서적 반응을 파악하고, 조직차원의 내부서비스회복을 통해 이러한 부정적 정서를 궁극적으로 회복시킬 수 있는지, 종업원의 서비스제공수준을 향상 시킬 수 있는지에 목적을 두고 있다. 연구목적의 달성을 위해 서울 및 경기 지역에 근무하고 있는 은행종업원을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 300부의 설문지를 배부하여 281부를 회수하여 불성실한 답변 12부 제외하고, 269부의 가용한 답변을 최종분석에 활용하였다. 가설 검증은 LISREL 프로그램을 통해 실시하였다. 분석결과는 고객 불량행동은 내부서비스회복에 유의한 부(-)의 영향, 종업원의 감정부조화 및 감정고갈에 모두 유의한 정(+)의 영향을 미친 것으로 나타났다. 한편 내부서비스회복이 종업원의 감정고갈에 유의한 부(-)의 영향을 미치며, 종업원의 서비스제공수준에 유의한 정(+)의 영향을 미친 것으로 밝혀졌다. 그러나 의도했던 결과와 다소 상이하게 조직의 내부서비스회복의 실행은 고객 불량행동으로 인한 종업원의 감정부조화에 유의한 부정적인 영향을 미치지 않은 것으로 나타났다. 또한 종업원의 감정부조화가 감정고갈에 유의한 정(+)의 영향을 미친 것으로 나타나, 즉 종업원의 감정부조화정도가 높아지면 감정고갈의 정도도 높아질 것으로 예측할 수 있다. 종업원들이 서비스를 제공하면서 감정노동을 수행해야하기 때문에 감정부조화 및 감정고갈은 모두 종업원의 서비스제공수준에 유의한 부(-)의 영향을 미치지 않은 것으로 나타났다. 본 연구는 그동안 관심을 받지 못했던 내부고객인 접점종업원에 대한 내부서비스회복을 이론적 리뷰 및 실증적으로 조사했다는 점에서 학술적 의미를 가지고 있다. 실무적으로 본 연구는 서비스 접점에서 발생하는 종업원의 감정부조화 및 감정고갈 같은 부정적 정서를 조직의 내부서비스회복 전략을 통해 종업원을 회복시켜야 하고, 그리고 이러한 내부서비스 회복의 실행은 종업원의 서비스제공수준도 향상시킬 수 있다는 점에서 관리자에게 유용한 시사점을 제공한다. 또한 본 연구는 내부서비스회복이라는 개념을 다시 살펴보았고, 실증적으로 서비스 접점에서 고객 불량행동으로 인한 종업원의 부정적 정서를 회복시켜 줄 수 있는지에 대해 조사했다는 점에서 차별점을 갖는다. 향후 연구들은 보다 다양한 이론적 배경에서 다양한 내부서비스회복전략을 탐색하는 시도를 할 수 있을 것이다.