지상으로 내려 온 천국 – 무갈 샤자한 시대 정원의 상징성 –

이춘호 사단법인 인문사회과학기술융합학회 2017 예술인문사회융합멀티미디어논문지 Vol.7 No.4

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사막에 사는 이슬람인들에게 정원은 혹독한 기후에서 안락함을 주는 상징이었다. 후에는 이슬람 사후 종교관이 개입되면서 정원은 코란에 묘사된 천국의 모습을 지상에 구현해 내는 형식으로 그 상징성이 변화하였다. 인도에 진출한 무갈인들도 그 예외는 아니었다. 무갈 제국을 건설한 바부르 시기에 건설된 정원은 안락을 취하는 장소로써의 의미가 강했다. 그의 뒤를 이은 왕들이 건설한 정원은 종교적 개념이 본격적으로 도입되기 시작함으로써 그 의미가 확장 변형되기 시작하였다. 무덤정원에 종교적 개념이 본격적으로 도입된 시초는 델리에 건설된 후마윤 묘였다. 이후 시칸드라에 건설된 아크바르 묘를 거쳐 지상에 구현된 천국에 개념으로써의 정원의 상징성은 타지마할에 이르러 절정에 이르렀다. 한편 돌뿌르에서 시작된 쉼터로써 정원의 의미 역시 샤자한 시대 라호르에 건립된 샬리마르 정원에서 극대화되었다. 본 논문은 샤자한 시대에 조성된 무덤 정원과 쉼터로써의 정원의 의미와 형식을 분석 살펴 보고자 하였다. To Muslims living in the desert, the garden was a symbol of comfort in a harsh climate. Later, with the intervention of the view on death of Islam, the symbolism of the garden was changed into a form embodied on the earth as the image of heaven described in the Koran. The Mughals who came to India were no exception. The gardens built during the Babur’s reign were of great significance as a place to take comfort. In the gardens built by the kings who succeeded him religious concepts as a paradise were begun to be introduced. The beginning was Humayun’s tomb built in Delhi. The symbolism of the garden as a image of the heaven embodied on the ground through the Akbar mausoleum built in Sikandra reached its peak in Taj Mahal. On the other hand, the meaning of the garden as a shelter was maximized in the Shah Jahan period. This thesis analyzed the meaning and the form of the garden as a tomb garden and a shelter built in the Shah Jahan period.

산본신도시 주거만족도 분석

李春鎬 강남대학교 2000 論文集 Vol.35 No.-

五胡十六國時期 後燕의 中樞之官에 關한 硏究

李椿浩 중국고중세사학회 2008 중국고중세사연구 Vol.19 No.-

도시회복력 민감요소 선정 및 도시설계분야 BIM 적용방안

이춘호,심규성,문치국 한국재난정보학회 2019 한국재난정보학회 학술대회 Vol.2019 No.09

본 논문에서는 국내 도시 설계 관련지침2건(‘도시 ․ 군 기본계획수립지침’, ‘도시기후변화 재해취약성분석 및 활용에관한 지침’ 등), 국내 ․ 외 도시설계 관련 가이드라인(국내1건, 국외5건) 등을 활용하여 설문용 9개 대분류를 선정하였다. 이를 활용 하여 쇠퇴지역 도시회복력 민감요소 도출을 위한 설문을 도시설계분야 실무자 및 도시계획 연구자등을 대상으로 실시하였고, 설문결과 9개 분야 대분류 하위요소별 상위 3개 항목을 민감요소로 선정하였다. 또한 선정된 민감요소의 도시재생사업 및 도시 설계 분야 BIM 설계(기본설계, 실시설계)적용을 위하여 BIM 기본 및 실시설계 사례 분석 및 도시재생사업 우수지역 현장조사 를 실시하였다. 분석 및 현장조사 결과를 기준으로 선정된 민감요소 9개 대분야 상위 3개 항목을 크게 도시기반시설, 도시환경 분야, 도시 경제 및 공동체 분야로 분류하여 민감요소별 BIM 설계 적용 방법을 제시하였다.

인도미술사 한두교 사원 : 신과 인간이 어우러지는 공존의 공간 삶과 우주, 영겁이 뒤섞인 코스모스

이춘호 포스코경영연구원 2014 CHINDIA Plus Vol.92 No.-

도시 공간 구조를 통해 본 권력자의 속성 연구 : -샤자하나바드(Sha - hjaha-na-ba-d)와뉴델리(New Delhi)의 경우

이춘호 동악미술사학회 2010 東岳美術史學 Vol.0 No.11

빈난트 클라센(Winand W. Klassen)은 건축을 이해하기 위해서는 그것을 구성하는 네 가지 측면을 고려 해야 한다고 한다. 어느 특정 건물이 지어질 시점의 인문적 상황이 첫 번째이고, 두 번째는 건축적 실재이다. 이 건축적 실재에 대해 어떤 이는 작품과 작업으로, 다른 이는 내부 공간과 외부 공간으로 정의하기도한다. 세 번째는 건축 형태이고 건축의 의미가 네 번째이다. 어느 특정 건축에 대한 이해는 이러한 것들이바탕이 되었을 때 그 의미를 더욱 깊게 고찰해 볼 수 있다. 도시는 이러한 특정 건물들이 집단으로 모여 형성된 공간이다. 그리고 이러한 도시들은 긴 시간을 두 고 점진적으로 이루어진 사회 구조의 반영이다. 도시 내에 형성된 공간들과 그들의 성격 역시 더위나 추 위와 같은 자연적 요소들과 그것을 건설한 집단의 계층 속성을 반영하고 있다. 도시 건설은 집단 주도하 에 지어지는 경우도 있지만 중세의 경우, 통치자 어느 한 개인의 주도하에 지어지는 경우도 있다. 이 글은 이러한 점에 착안, 17세기 샤자한이 델리에 지은 샤자하나바드와 그 뒤를 이어 대영 제국이 지 은 뉴델리의 공간 구조를 비교해 보았다. 종교와 문화 그리고 정치 체제가 전혀 다른 두 통치자의 이념이 어떻게 동일 공간안에 다르게 구현되었는지를 살펴봄으로써 그들 권력의 속성을 비교·분석하였다. According to Klassen, four things are required to understand the architecture. First is its social and cultural surroundings. Second is the architectural reality. There are several interpretations on this. Some people say the architectural reality means the works and workings and the others say interior and exterior space. Third is the architectural form and fourth is architectural meaning. The city is the formed space of the particular buildings. And this city is a reflection of social structure which was developed gradually through the ages. The spaces within the cities and its characters also reflect the elements of natural surroundings like the hot and cold as well as those groups’intention who built cities. Normally cities have been built under the supervision of the leading groups, but sometime only by one man like a king or emperor in case of medieval time. Based on these ideas, this paper tries to show differences of the urban structure between shajahanabad which was built by Shah Jahan in 17th centuries and New Delhi which was built in 20th centuries by the British. And a comparison and analysis have been done to show attributes of the power through checking the their ruling ideologies which have totally different religions, cultures and political structures and how those were embodied within the same space.

우즈벡 유학생의 유목적 사유 분석을 통한 이동성 연구

이춘호,메흐리 전남대학교 글로벌디아스포라연구소 2018 전남대학교 세계한상문화연구단 국내학술회의 Vol.2018 No.6

투명전도성 ZnO 박막의 특성에 미치는 In2O3 첨가에 따른 영향

이춘호,김선일 한국세라믹학회 2004 한국세라믹학회지 Vol.41 No.1

Zinc oxide (ZnO)은 wurtzite결정구조를 가지고 있으며, 밴드갭 에너지가 약 3.3 eV로 반도성 산화물이다. In2O3이 첨가된 ZnO박막을 전자빔증착법을 이용하여 1737F 유리기판에 제조하였다. 400℃의 증착온도에서 In2O3의 첨가량에 따른 ZnO박막의 결정성, 미세구조를 비롯한 전기․광학적특성을 조사하였다. 첨가되는 In2O3의 양에 따라 투명전도성 산화막으로써의 ZnO박막의 특성이 변화되었다. In2O3의 첨가량이 감소할수록 비정질상에서 결정성의 ZnO막을 얻을 수 있었다. 0.2 at%의 In2O3가 첨가된 출발물질에서 제조된 In2O3-doped ZnO막은 약 6.0×10-3 Ω㎝정도의 비저항값과 가시광선 영역에서 85%이상의 광투과도를 나타내었다. Zinc oxide (ZnO) have the crystal structure of wurtzite which is semiconducting oxide with band gap energy of 3.3 eV. In2O3-doped ZnO films were fabricated by electron beam evaporation at 400℃ and their characteristics were investigated. The content of In2O3 in ZnO films had a marked effect on the electrical properties of the films. As In2O3 content decreased, In2O3-doped ZnO films was converted amorphous into crystallized films and showed a better characteristics generally as a transparent conducting oxide. As In2O3-doped ZnO films were prepared by In2O3-doped ZnO pellet with 0.2 at% of In2O3 content, the value of resistivity was about 6.0×10-3 Ω㎝. The transmittance was higher than 85% throughout the visible range.

베트남 ‘라이따이한’에 관한 소고

이춘호 인문사회 21 2018 인문사회 21 Vol.9 No.3

South Korea and Vietnam have maintained formal diplomatic relations since December 1992 and the cooperation between both countries has brought a rapid expansion in various aspects. In this context, their similarities as East asian cultures and their common historical experience have played a big role. But, also the vietnam war left wounds in both countries. Lai Dai Han is the Vietnamese term used to refer to the mixed ancestry person born from a South Korean father and Vietnamese mother (including the victims of Korean soldiers and technicians during the Vietnam War). The Lai Dai Han problem is going on for over 40 years. This study explores the significance of Lai Dai Han by doing a cultural and historical analysis of the phenomenon. The Lai Dai Han problem cannot be considered just a personal problem but a product of East Asian history and, therefore, a macro approach is needed to solve it. Moreover, South Korea has to make some effort to solve the problem from a inclusive and humanistic perspective rather than just looking at it from a legal and institutional point of view. 1992년 12월 한국과 베트남의 국교수교 이후 양국의 협력관계는 다양한 분야에서 급속한 확대를 가져오고 있다. 이러한 배경에는 유사한 역사적 경험과 동아시아문화권이라는 공감대가 큰 역할을 했다고 할 수 있다. 하지만 근대 이후 양국은 베트남 전쟁을 통해 서로에게 상처를 남기기도 하였다. 라이따이한은 한국의 베트남 전쟁 참전과 관련하여 태어난 한인 2세를 뜻한다. 라이따이한 문제는 40여 년이 지난 지금도 ‘신 라이따이한’이란 이름으로 재생산되고 있다. 이 연구는 라이따이한에 대한 역사문화적 검토를 통해 그 의미를 재조명했다. 라이따이한은 개인의 문제가 아닌 동아시아 역사의 산물이라는 인식을 바탕으로 이에 대한 해결을 위한 거시적 접근이 필요하다. 또한, 한국은 이들을 법, 제도적 관점으로 바라보기 보다는 포용적이고 인도주의적 관점에서 문제를 해결하려는 노력이 필요하다.

중국에서의 한국역사 교육에 대하여

이춘호 부산대학교 중국연구소 2007 Journal of China Studies Vol.3 No.-

중국에서의 한국역사교육, 특히 1990년대 이후에 새로 개설된 중국 대학교 한국어학과에서의 한국역사교육은 한국문화교육에서의 새로운 과제로 떠오르고 있다. 한국 역사의 체계와 내용에 대해 어떻게 인식하고 그것을 또 어떻게 한국어교육에 접목 시켜 좋은 효과를 얻어내겠는가 하는 문제는 한국어학과에서 시급히 해결해야 할 문제이다. 따라서 본 논문은 현재 한국어학과에서의 한국역사교육 과정에 존재하는 문제점과 그것을 해결하기 위한 방법을 분석 연구하는데 중점을 두었다. The education of Korean history ,especially in those colleges which newly set up the Korean major courses after the 1990, became a very important part in the education of Korean culture . How to link the education of history to the education of Korean language ability has become a new research project and at the same time a very urgent subject. This paper provides the problems in the process of history education and tries to give some suggestions on how to solve those problems ,and put forward some points which we have to pay special attention to when concerning the relationship between two countries.