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조선시대 불교사원 가람배치 연구 : 용인 서봉사지를 중심으로
조선시대 불교사원 가람배치 연구 - 용인 서봉사지를 중심으로 - 단국대학교 대학원 사학과 고고미술사전공 이지성 지도교수: 이종수 불교는 삼국시대에 처음 도입되어 고려시대와 조선시대를 거쳐 현재까지 우리나 라의 대표적인 종교이다. 이로 인해 전국에 수많은 불교사원이 세워졌고, 지금까지 도 많은 사찰이 운영되고 있다. 초창기 불교사원의 모습은 대부분 자연재해나 화재, 전란 등으로 그 원형이 잘 남아 있지 않아 불교사원의 가람배치에 대한 연구는 자료 부족의 한계로 대부분 조 선 후기에 집중되어 있었다. 이로 인해 고려 후기에서부터 조선 전기의 가람배치 연구는 불모지에 가까웠다. 조선시대 불교사원의 가람배치는 주불전을 중심으로 앞마당 좌우에 승방과 부속 건물을 배열하고, 다시 그 앞에는 누각 강당을 두어 모두 4동의 전각들이 중심 마 당을 감싸는 사동중정형으로 이루어진다고 연구되어왔다. 이는 임진왜란과 병자호 란으로 인해 17세기 이후에 재건된 전통 사찰의 가람배치를 비교 분석하는 방법으 로 진행되었다. 하지만 경기도 용인의 광교산 내에 위치한 서봉사지에서는 발굴조사를 통해 고려 시대부터 조선시대에 이르는 건물지가 다양하게 확인되었다. 이는 기존 연구의 범 위를 넓힐 수 있고 조선시대 전체적인 가람배치의 변화 양상을 파악할 수 있는 중 요한 자료를 제공하고 있는 유적이다. 용인 서봉사지에서 확인된 조선시대의 가람배치는 기존의 연구와 동일한 사동중 정형으로 확인되고 있으나 가람이 완성된 시기는 15세기로 기존의 연구 결과와 시 기적 차이를 보이고 있다. 서봉사지는 고려시대부터 조선시대까지 최소 4차에 걸친 대대적인 중창이 이루어 졌으며, 3차 중창기인 15세기에 조선시대 중심 사역이 완성되었다. 양란 이후 17세 기에는 훼손된 사찰의 증축이 대규모로 이루어진 것이 문헌과 출토유물 등을 통해 확인되었다. 중심 사역은 3단으로 금당을 비롯한 요사채 등 다양한 기능의 건물지 13동이 배 치되어 있다. 이 공간은 상·중·하 3단으로 구성되어 있으며, 상단에는 예불·의례 의 공간인 금당지와 그 좌·우로 건물지가 배치되어 있다. 중단에는 답도가 시설된 마당과 좌·우에 온돌과 부엌을 갖춘 건물이 조성되어 있으며, 하단에는 누각 건물 지와 그 밑으로 계단이 시설되어 있다. 15세기에 초축된 건물지들은 일반적으로 ‘ㅡ’자형 평면을 띄고 있다. 양란 이 후 증개축이 이루어지면서 점차 평면 형태가 ‘ㄱ’ 혹은 ‘ㄷ’자형으로 바뀌고 있다. 증축된 건물의 용도는 대규모의 인원이 머물 수 있는 요사채이며, 외곽으로는 마당과 창고 등이 새롭게 설치되었다. 이러한 변화의 원인 중 하나로 서봉사에서 이루어졌던 불서 간행을 들 수 있다. 서봉사지의 조선시대 중심 사역 가람배치는 중정을 중심으로 건물이 서로 대칭되 는 사동중정형이며, 이러한 배치 양상은 15세기 조선시대 들어 서봉사지가 중창되 면서 처음으로 적용된 새로운 가람배치 양식이라 할 수 있다. 이러한 가람배치는 13~14세기의 중심 사역을 ‘ㅁ’자 형의 폐쇄적인 공간으로 구성하고 회랑 외곽으로 생활공간을 조성한 위계에 따른 공간적 배치에서 14세기부 터 회랑이 요사채로 변화하는 과정에서 시작한다. 이러한 양상은 거돈사지와 성주 사지를 통해 확인된다. 또한 조선 초기 전국에 건립된 향교에서도 이러한 ‘ㅁ’자 형 구조가 나타나고 있어 15세기 출현하는 사동중정형 가람배치와의 관계도 살펴볼 필요성이 제기된다. 15~16세기에 들어서면서 중심 사역은 상·중·하단으로 단을 주어 건물을 배치한 양상은 이전 시기와 동일하게 확인된다. 다만 금당지가 축소되고, 석탑과 회랑이 소 멸하며, 출입 형태의 전환 등 다양한 변화가 확인되지만, 가람배치 양상은 마당 혹 은 중정을 중심으로 4면에 건물을 배치하는 ‘ㅁ’자 형 구조가 이어지고 있다. 이 러한 양상은 진관사, 창성사지, 영국사, 도갑사, 인각사지 등 고고학적 조사를 통해 이 시기에 해당하는 가람배치가 확인되는 사찰들에서도 동일하게 나타난다. 다만 원찰인 회암사와 청평사의 경우 사찰의 규모가 더 크게 확인되며, 계단식 대지에 행각으로 사방을 막아 ‘ㅁ’자 형의 폐쇄된 공간을 각각 구성하였으며, 이러한 구 조는 조선시대 궁궐에서 확인되고 있다. 17세기 이후 가람배치의 특징은 사동중정형이 완성되어 보편화되던 시기로, 이 시기에 중창된 사찰들은 대부분 사동중정형을 이루고 있다. 다만 규모가 축소되었 고 더욱 폐쇄적인 구조로 변화하고 있다. 1790년 창건된 원찰인 용주사의 경우 전 기의 회암사와 청평사와 비교하였을 때 여러 단으로 조성되어 있지 않고 문을 통과 해 내부로 진입하면 누각을 통해 바로 주불전 영역으로 진입하는 구조이며, 중심 사역은 금당을 중심으로 좌우에 요사채가 조성되어 있는 사동중정형으로 건립되어 있어 당시 사동중정형의 가람배치가 보편·정형화 되었음을 알 수 있다. 본 논문에서는 고려시대 전형적인 가람배치인 문-탑-금당-강당을 사방에 회랑을 설치한 ‘ㅁ’자 형 구조에서 14세기부터 회랑이 해체되기 시작하여 15세기에 회랑 이 요사채로 용도가 변화하고 누각-마당-금당을 요사채가 감싸고 있는 사동중정형 배치로 조영되기 시작한다는 결과를 서봉사지와 다른 유적들을 통해 확인하였다. 따라서 17세기에 본격화된다는 사동중정형 가람배치가 발굴조사를 통해 15세에 해 당하는 유적에서 점차 나타나기 시작한다는 점을 밝혀낸 것에 의의를 둔다. 최근 전국적으로 폐사지에 대한 고고학적 조사가 활발히 이루어지고 있어 조선시 대 가람배치에 대한 연구 자료가 증가하고 있다. 이에 이번 연구는 향후 다방면으 로 진행될 조선시대 불교사원 연구에 밑거름이 될 수 있을 것으로 기대한다. 주제어: 서봉사지, 가람배치, 사동중정형
이지성 국민대학교 자동차공학전문대학원 2010 국내석사
자동차 사고로 인한 보행자 사망 중 70%가 머리 또는 얼굴에 입은 치명적인 상해로 인해 일어나며, 상해의 60%가 후드와 펜더 지역에서 발생한다. 보행자의 머리 상해로 인한 사망사고를 줄이기 위해 보행자 머리 상해치에 최적화된 후드 단면 형상을 제안하여 보행자 보호에 기여하고자 한다. 본 연구에서는 유럽 보행자 보호 법규를 적용하여 머리 해석 모델을 생성하고 이를 검증하기 위해 고유진동해석과 자유낙하해석을 수행한다. 박스-벤켄법의 실험계획법을 이용하여 실험계획표를 만들고 실험을 수행한다. 그리고 실험 결과를 분석하여 가장 민감한 후드 충돌위치를 선정한다. 선정된 위치에서 머리 상해치, 후드의 수직방향 변형량 그리고 후드 질량에 대한 반응표면을 구성한다. 이를 토대로 보행자 머리 상해치를 최소화 하는 후드 단면 형상 최적화를 수행한다. 제약조건은 후드의 수직방향 변형량과 후드의 질량이며 설계변수는 후드 단면의 폭과 높이 그리고 내 외측 패널의 두께이다. 최적화를 수행하여 최적 설계변수와 그에 대한 반응치를 도출한다. 최적화된 설계 변수를 유한요소모델에 적용하여 충돌해석을 수행한다. 마지막으로 최적화 결과와 비교하여 타당성을 검증한다. 70% of the pedestrian deaths that caused car accidents reveal fatal injuries to the head or face. According to detailed data on the vehicle parts that caused injuries, the hood and fender area accounted for 60%. The proposed optimization of a hood section structure considering head injury criterion concerning pedestrian protection will contribute to the pedestrian protection to decrease deaths that caused head injury of the pedestrian. The development and validation of a headform impactor finite element model that applied pedestrian protection in EuroNCAP are conducted using a natural frequency analysis and a free drop analysis in the study. The table is made using Box-Behnken that is design of experiments and then the simulation tests are conducted. The position of an impact for the most sensitive hoods is chosen analyzing the result of the tests. The response surfaces are composed regarding head injury criterion, deformation of the vertical direction and mass for the hood in the selected position. The optimization of hood section structure minimizing head injury criterion concerning pedestrian protection is conducted through the response surfaces. The constraint conditions are deformation of the vertical direction and mass for the hood. The design variables are width, height of the hood section and thickness of panel for inner and outer. The optimal design variables and response values are utilized for conducting optimization. The impact analysis is conducted how to apply optimal design variables to finite elements models. The optimal result is validated with the result of an impact analysis.
발달장애 청소년의 여가 태권도 프로그램을 위한 실행연구
본 연구의 목적은 장기간의 실행연구(action research)를 통하여 경도 발달장애 청소년이 현장에서 직접 참여 가능한 ‘여가 태권도 프로그램’을 개발․ 적용하고, 프로그램에 참여하였던 구성원으로부터 개발․적용된 프로그램의 효과를 검증하여 발달장애 청소년을 위한 태권도 프로그램의 일반화된 지침서를 제시하는 데 있다. 이러한 목적을 달성하기 위하여 연구자는 예비연구, 1차 프로그램 개발, 2차 프로그램 개발 및 프로그램 효과 검증의 단계를 1년 6개월 간 현장에서 진행하였다.$$a$$a연구의 과정은 문헌분석 및 문서자료 분석, 연구관련자 회의를 통하여 프로그램 및 연구설계 모형을 개발하였으며, 예비연구를 통하여 1차 프로그램을 개발하였다. 개발된 1차 프로그램은 실행을 통하여 문제점을 수정 및 보완하였으며, 이를 바탕으로 2차 프로그램을 개발하였다. 2차 프로그램의 개발과 실행을 통한 분석결과 및 반성을 토대로 발달장애 청소년을 위한 태권도 프로그램의 현장지도자들을 위한 지침서를 개발하였으며, 구성원 확인 절차와 신체적 자기개념 검사, 체력 및 체격검사 등을 통하여 프로그램의 실행 및 효과에 대한 검증 절차를 실시하였다.$$a$$a이러한 연구과정을 통하여 구성된 여가 태권도 프로그램은 실행연구를 통하여 효과가 검증된 프로그램으로 실제 교육의 현장에서 직접 적용할 수 있도록 설계하였으며, 발달장애 청소년의 신체적, 인지적, 정서적 발달을 꾀할 수 있는 교육 목적을 가지는 프로그램이다. 특히 본 프로그램은 방과 후 여가 시간에 참여하여 여가 활동을 지향하는 태권도 프로그램이라는 특징이 있다.$$a$$a이와 같이 본 연구를 통하여 개발된 여가 태권도 프로그램이 현장에서 직접 사용할 수 있는 일반화된 프로그램이 되기 위해서는 다음 사항에 유의하여야 한다. 첫째, 본 프로그램에 효과적으로 참여할 수 있는 대상은 경도 발달장애 청소년이며, 신체적 영역이나 감각적인 영역에 장애를 가지지 않은 학생이다. 둘째, 교육효과를 최대화하기 위한 적절한 교육인원은 10명 내외이다. 셋째, 보조교사를 미리 선발하고, 지도자와 보조교사는 프로그램의 시작 전 학부모, 관련교사와 함께 개별화 교육계획을 수립하여 사전에 참여자에 대한 충분한 지식을 가지고 있어야 한다. 넷째, 참여자의 부적절한 행동이 발생했을 시는 즉각적인 피드백이 필요하며, 사회적 칭찬과 같은 정적강화를 적극적으로 사용해야 한다. 다섯째, 보조교육의 효과를 극대화하고, 참여자의 사회성 발달을 도모하기 위하여 모든 프로그램에서 그룹별 활동을 지향한다. 여섯째, 보조기구를 적극적으로 활용하여 참여자의 흥미를 유발하고 수업에 집중할 수 있도록 유도한다. 일곱째, 가정연계 프로그램을 적극 활용하여 교육의 효과를 극대화하고 학부모로부터 지속적인 피드백을 받으며, 수업을 진행해야 한다. 여덟째, 음악과 이야기를 사용한 품새 교육과 같은 다양한 교수방법을 적극 활용하여 참여자의 흥미를 유발할 수 있도록 한다. 아홉째, 암기교육을 강조하여 참여자의 인지발달을 도모하고, 실제 생활에서 효과가 나타날 수 있도록 유도한다. 마지막으로, 발표회와 승급식과 같은 프로그램을 통하여 참여자에게 동기를 부여하고 참여자가 자신감을 가질 수 있도록 배려해야 한다.$$a$$a장기간의 실행연구를 통하여 개발된 본 프로그램은 경도 발달장애 청소년의 여가활동을 위한 태권도 프로그램으로 현장에서 장애학생을 지도하는 교사들에게 유익한 자료가 될 것으로 기대한다.$$a$$a The purposes of this research is to develop and apply ''The leisure and recreational Taekwondo program'' through the long period of action research so that youths with mild developmental disabilities can participate. Also, participants of this program are aimed at verifying the developed and applied program''s effects so that a generalized guide of Taekwondo program for youths with disabilities can be presented. In order to achieve these purposes, the researcher made progress of developments of primary and secondary programs including a phase of program effect verification for a year and six months.$$a$$aThe process of the investigation includes the development of study plan through documents analysis and meetings of people concerned with the study. The primary program is developed via a propaedeutic, and its problems are revised and complemented after an operation. Based on secondary program''s analyzed results and reflection through developments and operations, a guide for a field coach of the taekwondo program is developed. The certification of constituent, test of physical self-description, examination of physical strength, and health inspection are executed.$$a$$aThrough these processes, leisure and recreational taekwondo program''s effect is verified through practical study, and it''s designed to be applied in actual educational field. This program educationally aims at youths with developmental disability''s physical, cognitive, and affective development. It has a special feature that this taekwondo program is aimed at leisure.$$a$$aIn this manner the following should be kept in mind for the developed leisure and recreational taekwondo program to become a generalized program which can be used in actual field. First of all, whom can be effectively participated in this program are youths with mild developmental disabilities, and they are not be disabled in physical and emotional field. Secondly, in order to maximize the educational effect, educational personnel should be ten or so. Thirdly, assistant teacher has to be picked in advance. The coach and the assistance teacher should establish education plan with parents and related teacher so that they can have full information. Fourthly, there needs to be immediate feedback when a participant improperly behaves. Such as encourgement should be effectively used as feedback. Fifthly, in order to maximize the effect of assistance education and promote a participant''s development of sociality, every program should aim at group activity. Sixthly, auxiliary tools should be used positively to arouse interest of a participant and for him to be concentrated on the lesson. Seventhly, family related program would maximize the educational effect. Lessons should be progressed with continuous feedback of parents. Eighthly, various teaching methods such as form training using music and stories should be used to stimulate a participant''s interest. Ninthly, the program should emphasize memorizing education to promote the participant''s intelligence development, and to induce it to bring effect in actual life. Lastly, programs such as presentation and promotion can motivate the participant and implant self-confidence in him.$$a$$aThis taekwondo program for leisure activity which is developed via long period of action research is expected to become an instructive data for teachers instructing students with disabilities in the fields.$$a$$a
텍스트 내용 기반 추천을 위한 토픽추출의 영향에 대한 연구 : K금융사 중심으로
이지성 한양대학교 공학대학원 2020 국내석사
오늘 날 기업은 뛰어난 인적 자원이 기업 경영에 가장 중요한 자원임을 인식하고, 구성원의 기술, 지식, 능력 개발을 위해 다양한 교육훈련 프로그램을 운영하고 있다. 특히, 온라인 네트워크를 활용한 이러닝 강의는 기업 측면에서 비용 절감이 가능하고, 오프라인에 집합하지 않아도 교육을 받을 수 있는 편리함 및 학습자에게 다양한 학습 컨텐츠를 제공할 수 있는 장점을 갖고 있어 빠른 속도로 확산되고 있다. 그러나 학습 컨텐츠가 확대됨에 따라 수강자들은 모든 컨텐츠의 정보에 대해 알 수가 없으며, 이로 인해 본인이 원하는 컨텐츠를 선택할 수 없는 '정보 과부하'라는 문제가 생기기도 한다. 이러한 문제를 해결할 수 있는 방안 중 하나로 최근 '개인화 추천 서비스'가 대두되고 있다. 국내 K금융사도 이러한 추세를 반영하여 임직원들의 자기 계발을 위한 방법의 하나로 이러닝 컨텐츠 운영 비율을 높이려 하고 있으며, 그에 대한 조치로 최근 대대적인 임직원 이러닝 사이트 개편을 시행하였다. 그러나 사이트 개편 이후 개인화 추천 서비스를 운영하려고 하나, 초기 선택된 아이템에 대한 정보 없이 협업 필터링 추천 방식을 사용할 수 없고, 내용 기반 추천방식을 사용할 경우 개인별 계발 방향과 관심사를 반영한 추천이 되지 못할 확률이 높아 적절한 개인화 추천 서비스가 운영되지 못하고 있는 실정이다. 개인화 추천 서비스 통해 정보 과부하 현상을 방지하기 위해 HRMS Human Resource Management System (인사정보관리시스템)에 보유 중인 '자기 계발 계획서' 데이터를 근거로 데이터 마이닝 기법을 이용해 이를 토픽별로 분류하고 분류된 토픽을 사용자의 대표 성향으로 판단하는 기법을 도출하는 것이 본 논문의 목적이다. 따라서, 본 논문에서는 문장 단위 임베딩의 대표적 기법인 Doc2Vec과 LDA 기법을 사용하여 각 토픽의 핵심 단어를 추출하여 설문 평가를 통해, 데이터 특성에 맞는 문장 임베딩 기법을 찾았다. 실험결과 Doc2Vec기법의 경우 10개의 적정 토픽이 생성되었으며, LDA기법의 경우 14개의 적정 토픽이 생성되었다. 각 토픽별 상위 5개 단어를 추출하여, 설문을 통해 상위 5개 단어와 자기 계발 계획서 내용상 더 유사한 기법이 무엇인지 조사하였다. 설문 집계 결과 Doc2Vec기법 보다 LDA기법이 32% 더 우수함을 확인하였고, 특히 600자 이상의 자기 계발 계획서에 대해서는 LDA 기법이 Doc2Vec 기법보다 72% 더 우수하다는 결론을 도출하였다.
Fe-C 분말소결체와 SCM440 합금강의 마찰용접 조건에 따른 접합부 미세조직 및 물성 변화
이지성 아주대학교 일반대학원 2016 국내석사
최근 에너지 및 환경적인 이슈가 자동차 산업에서 대두되고 있고, 여러 산업에서 내식성, 내산화성 환경이나 고하중, 반복하중 및 회전에 따른 윤활성질 및 경량화가 요구되고 있다. 이러한 요구들을 충족하기 위해, 현재 널리 사용되고 있는 특수강 재질의 용접구조물에 대한 생산원가 절감 또는 경량화를 목적으로 특수강과 일반 탄소강과의 이종재료를 마찰용접(friction welding)하여 생산하는 경우가 늘어나고 있다. 마찰용접은 두 소재를 맞대어 가압한 상태에서 상대운동에 따라 접합부에서 발생하는 마찰열과 업셋 압력을 이용하여 재료를 용해시키지 않고, 고상 상태에서 압접시키는 용접법이기 때문에, 용융접합에서는 불가능한 고용융점 금속 및 이종금속의 접합에 이용되고 있다. 또한, 다른 일반적인 용접법에 비해 상대적으로 양호한 모재의 기계적 특성을 유지하면서 구조물의 무게와 제작비용을 절감시킬 수 있다는 장점이 있다. 이종재료를 이용한 마찰용접에 대한 연구는 1958년경 소련의 VNIIESO에서 금속용접 방법을 실용화한 후 각종 탄소강의 마찰용접을 중심으로 하여 활발하게 진행되었다. 하지만 스테인레스와 스테인레스, 구리와 스테인레스, 주철과 스테인레스, 탄소강과 합금강 등 다양한 이종재료의 마찰용접에 대한 연구는 지속적으로 진행되어 왔으나, 대부분 파이프 형태 또는 단순하게 가공된 형태의 샘플 연구에 국한되었으며, 합금강과 소결품에 대한 마찰용접 연구는 미진한 상태이다. 따라서 본 연구에서는 기계 구조물에 주로 이용되는 SCM440 합금강과 Fe-C 분말소결체인 F-05-140 이종재를 마찰용접을 통해 접합하였으며, 마찰용접 조건에 따른 접합부의 조직 및 기계적 물성 변화를 확인하였다. 기계적 물성 변화를 경도 측정을 통해 확인한 결과, 회전속도가 1000rpm일 경우에는 발생되는 마찰열이 적어, 마찰압력이 증가하더라도 소성변형이 크게 일어나지 않기 때문에, 플레시 형태로 배출되는 양이 적어 점차적으로 분말소결체의 열영향부 면적이 증가하였다. 1500rpm과 2000rpm에서는 1000rpm의 조건보다 마찰열의 발생이 크기 때문에, 마찰압력이 증가함에 따라, 플레시로 배출되는 양이 많아져 분말소결체의 열영향부 면적이 감소하였다. 면적의 감소 비율은 2000rpm이 1500rpm보다 컸으며, 이는 회전속도가 빠를수록 마찰열이 증가하고, 그에 따라 소성변형도 크다는 것을 의미한다. 이것으로 소성변형의 정도가 마찰압력보다 회전속도에 의존됨이 확인되었다. 미세조직 관찰 결과, 모재부와 열영향부의 결정립 크기는 모든 시험편이 편차없이 동일하였는데, 이는 회전속도의 증가에 따라 마찰열의 영향을 크게 받은 부분이 플레시로 배출되었기 때문인 것으로 판단된다. 그리고 마찰용접시 발생되는 마찰열과 가압으로 인해, 열영향부의 조직이 재결정 후 미세화 되었음이 확인되었으며, 이 조직의 미세화로 마찰용접 후 열영향부의 경도가 상승되었음이 확인되었다. EDS 분석 결과, 모든 시험편의 접합부에서 Transferred Material이 관찰되었으며, 이를 통해, 마찰용접시 발생되는 마찰열과 가해진 압력에 의해 F-05-140 분말소결체와 SCM440 합금강 사이에서 물질의 전이가 발생되었음을 확인하였다. 모든 시험편의 접합부에서 미세 크랙 및 미접합부는 관찰되지 않았으며, 이를 통해 물질의 전이가 정상적인 접합 과정에서 발생된 것임을 알 수 있었다.
다문화사회의 한국청소년을 위한 다문화기독교교육 모형 연구
The purpose of this thesis is to suggest Multicultural Christian Education model for Christian Adolescent because Korean society is changing into a multicultural society. Korean society is changing into a multiracial and multicultural society because of the inflow and settlement of migrant workers, married immigrants and North Korean refugees. However, in this paper the category of‘the multiculture’ involves not only races and ethnicities but also sexes, classes, religions, disabilities, languages, etc. This extended category of ‘the multiculture’ helps people consider the relationship and life with people from diverse cultures beyond only foreigners. People who created by God should not be discriminated and oppressed by anyone due to their cultural differences. This study suggests an educational model for today’s adolescents who have increasing chances of contact with people from diverse cultural backgrounds to offer an opportunity growing with a new life attitude. Especially I expect that this model helps Christian adolescents actively act for those who suffer from prejudices and discriminations. And furthermore, I hope that this model helps Christian adolescents have a responsibility for the whole world which God made and unify it into one community. For this, this paper tried to understand about multicultural society and discover a picture of Korean society changing into a multicultural society. After knowing about the present and prospect of Korean society, I searched problems and challenges facing Korean multicultural society. Through this progress, I wanted to arouse the importance of multicultural education as a solution to the problem because Korean society is suffering from changing into multicultural society. And then I recognized the need of multicultural education for Korea and suggested a new direction of education for development of all Korean society members by treating goals and theories of multicutural education. Second, this paper minutely reviewed about adolescents who are learner of education to suggest multicultural christian education model for Christian adolescent. This is because of not offering superficial knowledges but substantive knowledges. That is, by treating general characteristics of adolescent, this study wanted to know who adolescents are, what capabilities they have and what assistances they need. Also it discovered issues they are interested in and crises they undergo now by studying the Korean sociocultural environment that influences adolescents living in present. And then it treated a spirituality of adolescent and a developmental level of psychology of religion so that it tried to open up a possibility of multicultural christian education. Through this progress, I knew that the principle of education for Christian adolescent living in multicultural society is equality, relational principle and openness. Finally, although Christian adolescents living in Korean multicultural society are faced with various crises, it could be transformed crises into a chance to leap through the multicultural christian education model. Through this model, this paper expects that christian adolescents love and respect people from diverse and various cultural backgrounds in God’s view, revive a sense of collapsed community in this day by building genuine relationship, and develop a sense of responsibility of people and the world-the whole creatures- treating each other with an open mind. And so this study tries to help ‘the difference’not be an obstacle but function as a toehold to become a whole one in Trinity God. 본 논문의 연구는 한국사회가 다문화사회로 전환되고 있기 때문에 다문화사회를 살아갈 기독교청소년을 위한 다문화기독교교육 모형을 제시하는 목적이 있다. 한국사회는 이주근로자와 결혼이민자 및 북한이탈주민의 유입과 정착으로 인해 다인종, 다문화사회로 변화하고 있다. 그러나 본 연구에서 ‘다문화’는 인종과 민족뿐만 아니라 성, 계층, 종교, 장애, 언어 등을 포함한다. 이러한 확장된 범위의 다문화 개념은 단지 외국인들을 넘어서 다양한 문화적 배경을 가진 다양한 사람들과의 관계와 삶을 생각하도록 돕는다. 하나님이 창조한 인간은 그들의 문화적 차이로 인해 누구에게도 차별을 받거나 억압을 받아서는 안 된다. 본 논문은 다양한 문화적 배경을 가진 사람들과 접촉의 기회가 점점 증가하는 오늘날의 청소년들이 새로운 삶의 태도를 가지며 성장할 수 있는 기회를 제공하는 교육모형을 제시하고자 한다. 특별히 연구자는 이 교육모형이 기독교청소년들로 하여금 편견과 차별로 인해 고통 받는 사람들을 위해 적극적으로 행동하게 되도록 돕기를 바란다. 또한 연구자는 더 나아가 기독교청소년들이 하나님이 창조하신 세계에 책임을 가지고 세계를 하나의 공동체로 이룩하는 역할을 감당하는 개인으로 성장하도록 돕기를 원한다. 이를 위해 본 논문의 연구자는 먼저 다문화사회를 이해하고 다문화사회로 변화하고 있는 한국사회의 현실을 발견하고자 했다. 그렇게 한국사회의 현재와 전망을 알고 난 후에는 한국 다문화사회가 겪고 있는 문제와 도전은 무엇인지 살펴보았다. 이를 통해 한국이 다문화사회로 전환되면서 진통하고 있기 때문에 문제의 해결방법으로서의 다문화교육의 중요성을 환기하고자 했다. 이후에는 한국사회에서의 다문화교육의 필요성을 다시 한 번 인지하였고 다문화교육의 목적과 이론을 다루어 더 나은 한국사회 구성원들의 발전을 위한 새로운 교육적 방안의 방향성을 제안하였다. 두 번째로는 기독교청소년을 위한 다문화기독교교육 모형을 제시하기에 앞서 학습자인 청소년에 대해 보다 상세히 살피고자 했다. 이는 피상적인 수준의 교육이 아니라 실질적인 교육을 제공하기 위해서이다. 즉 청소년이 가지는 일반적인 특성을 다룸으로써 청소년이란 누구이며 그들이 가진 역량은 무엇이고 그들에게 필요한 도움은 무엇인지 알고자 했다. 또한 현재를 살아가고 있는 청소년들에게 영향을 주고 있는 사회문화적인 환경을 살펴보아 그들이 관심을 두고 있는 이슈와 겪고 있는 위기를 발견하였다. 그리고 청소년의 종교성과 종교심리학적 발달수준을 다루어 다문화기독교교육의 가능성을 열고자 했다. 이러한 과정을 통해 다문화사회를 살아갈 기독교청소년들에게 필요한 교육적 원리는 평등성, 관계성, 개방성임을 알 수 있었다. 마지막으로, 한국 다문화사회에서 살아가는 기독교청소년들은 다양한 위기를 직명하고 있음에도 불구하고, 다문화기독교교육 모형을 통해 오히려 위기가 도약의 기회로 변할 수 있다. 이러한 교육 모형을 통해서 본 연구는 기독교청소년들이 다른 문화적 배경을 가진 다양한 사람들을 하나님의 관점으로 사랑하며 존중하고, 진정한 관계를 형성하여 이 시대에 무너진 공동체성을 회복하고, 열린 마음으로 서로를 대하면서 서로와 세계-모든 피조물-에 대한 책임감을 갖추기를 기대한다. 그리하여 서로 다름이 장애가 되는 것이 아니라 삼위일체 하나님 안에서 온전한 하나가 되는 발판으로 기능하도록 돕고자 한다.
램지 이론의 소개와 비둘기집의 원리를 이용한 램지 수 증명
이지성 연세대학교 교육대학원 2019 국내석사
Ramsey theory is an area of mathematics that focuses on the existence of a given sub-structure within a structure of a certain size. In this paper, we will examine the basic principles and history of Ramsey theory and focus on Ramsey number. We will also look at some of the proofs related to the Ramsey number, and present a new proof using pigeonhole principles. 램지 이론 (Ramsey theory)이란, 특정 크기의 구조 안에서 주어진 하위 구조의 존재성에 초점을 맞춘 수학의 한 분야이다. 이 논문에서는 램지 이론의 기본 원리와 역사에 대해 살펴보고 램지 수(Ramsey Number)로 알려진 램지 이론의 한 분야에 초점을 맞출 것이다. 그리고 램지 수와 관련된 몇 가지 증명을 알아보고, 비둘기집의 원리(Pigeonhole principle)를 이용한 또 다른 증명법을 제시할 것이다.
마키아벨리의 절제된 폭력과 두려움의 정치 : 『군주론(Il Principe)』을 중심으로
(국문초록) 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)의 대표작 『군주론(Il principe)』이 탈고되고 세상에 등장한지 500년 하고도 몇 해가 흘렀다. 단테의 『신곡』을 제치고 현재까지 가장 많이 번역된 이탈리아어 고전으로 남아있는 『군주론』과 책의 저자인 마키아벨리에 대한 시대의 평가는 시간의 변화와 더불어 시대 상황, 정치행위자와 사상가들의 정치적 신념 및 이해관계 등에 따라 다양하게 해석되어왔다. 단순한 도덕주의 관점을 벗어나 지극히 세속적이고 현실적인 관점을 견지한 사상가로서 주목받기도 하는 반면, 정치의 영역에 있어 결과가 수단을 정당화한다는, 즉 정치적 행위는 특정 개인의 행위에 적용되는 정의나 정직, 양심과 같은 사적인 도덕원리에 의해 평가되는 것이 아닌 오직 목적의 달성여부에 관한 잣대로만 평가할 수 있다는 원칙을 내세웠고 옹호해왔다는 이유로 비판의 대상이 된 것 또한 사실이다. 여전히 마키아벨리는 정치의 영역에 있어 가장 중요한 요소라 할 수 있는 ‘정의’가 배제된 폭력과 공포와 같은 비도덕적 기제들의 사용을 강조한 위험한 사상가로 기억된다. 진정으로 마키아벨리는 권모술수의 대가이자 악의 교사이며 폭군통치론자인 것인가? 그가 폭력을 좋은 것이라 판단하고 옹호했으며 보다 근본적으로 도덕을 경시하고 ‘목적을 위한 수단의 정당화’를 주장했다고 할 수 있는가? 만약 마키아벨리의 사상을 ‘목적을 위한 정당화’라 일반화하여 정의한다하더라도, 설령 마키아벨리 스스로 이러한 일반화의 빌미를 우리에게 제공했을지라도, 이러한 그의 견해는 진정 ‘나쁜’ 생각이고 ‘사악한’ 것일까? 이 연구는 마키아벨리를 평가한 많은 사람들이 중세의 전통적 가치관에서 벗어나 윤리에 준하지 않는 자립적 이론체계로서의 정치영역 수립에 집중한 나머지 마키아벨리 자신이 폭력 자체를 긍정하고 있다고 인식하는 것에 문제의식을 두며, 이에 대한 검토를 위해 마키아벨리의 저서 『군주론』을 중심으로 그의 정치사상을 대변하는 개념들 중 가장 현실적이면서 비도덕의 영역에 위치하는 폭력(violence)과 두려움(fear)에 주목한다. 이를 통해 마키아벨리의 정치론이 폭력 자체를 긍정하는 것이 아닌, 국가를 보존하고 권력을 유지해야할 군주의 정치적 권력을 강화시키기 위한 효율적 정치 행위로 폭력을 선택하고 있음을 발견할 수 있다. 뿐만 아니라 『군주론』에서 마키아벨리가 묘사하는 폭력은 상황과 시점에 따라 조절되고 절제된 것일 때 그 효율성이 극대화되는 것이며, 무분별하고 무차별적인 폭력의 사용은 군주의 권력과 국가를 유지할 수 없게 만드는 기제로 인식한다는 점이 드러난다. 마키아벨리가 강조하는 조절되고 절제된 폭력은 사용에 있어 합당한 이유를 전제하고 가능한 짧게, 혹은 단 번에 이루어져야 하며 지속되거나 반복적으로 가해지지 않는 것이다. 또한 가해진 폭력은 궁극적으로 시민들에게 유익한 조치로 작용되어야 한다. 반면 합당한 이유 없이 지속적이고 반복되며 시간이 지날수록 악화되는 폭력, 즉 절제되지 않고 통제되지 않은 폭력은 지극히 사적인 것으로써 시민들의 지지를 기반으로한 군주의 권위와 나아가 국가의 수호라는 궁극의 목적달성을 실패하게 만드는 요인이다. 군주에게 있어 폭력은 유용한 정치적 수단이었고 그것이 절제되어 사용되었을 때 안정된 정치질서를 확립하고 시민들의 지지를 이끌어 낼 수 있었다. 마키아벨리에게 있어 폭력은 정치의 영역에서 사용이 불가피한 것이자 다른 무엇보다 큰 효용성 및 효과를 갖기 때문에 목적과 방식에 있어 통제되고 조절되어야 할 뿐만 아니라 파괴 그 자체로 그치지 않고 새로운 질서의 창조로 이어져야만 한다. 폭력이 갖는 효용성과 효과를 가늠하기 위한 하나의 기준점은 폭력의 대상이 되는 시민에게 형성된 감정이 ‘두려움’이냐 ‘혐오감’이냐에 따라 판단될 수 있다. 이에 대해 마키아벨리는 시민들에게 ‘두려움’을 심어주되 ‘혐오감’을 느끼게 해서는 안된다는 것을 명확히 한다. 두려움이 아닌 혐오감을 주지 않기 위해 폭력은 마땅한 목적으로, 일거에, 반복되지 않고, 결국엔 시민들을 위한 이익으로 작용되는 절제의 속성을 갖추어야만 한다는 것이다. 마키아벨리에 의해 중점적으로 드러나는 폭력의 효용성은 군주의 정치권력과 권위, 시민의 지지와 국가 방위라는 궁극 목적에 관한 것으로 폭력의 작용이 형성하는 두려움이 ‘혐오감’이 아닌 ‘경외심’으로 나타날 때 극대화 될 수 있다. 폭력과 두려움에 관한 논의는 마키아벨리와 『군주론』이 ‘악의 교사’이자 ‘악의 교과서’로 이해되는 것이 얼마나 ‘폭력의 사용’이라는 단편적이고 형식적인 면에 집중된 결론이었는지를 발견하게 만든다. 마키아벨리는 국가나 군주가 정치권력을 수행하기위해 각기 다른 형태의 폭력을 사용할 수 있어야하고, 또 그러한 현실을 인정하지 않으면 안 되는 정치적 상황이 존재하고 있음을 피력했다. 다만 핵심적인 것은 그의 폭력이론이 폭력 자체를 긍정하는 것이 아니라는 것에 있다. 마키아벨리의 폭력은 시민과 국가를 위한 정치질서의 확립이라는 목적을 가진 군주의 권력 유지하고 강화하는 하나의 정치적 행위로서 선택되는 것이다. 진정한 마키아벨리즘은 “목적을 위한 수단의 정당화”를 의미한다기 보다 “비도덕적 수단을 정당화하는 좋은 목적”을 끊임없이 요구하는 정치사상인 것이다. “모든 정치는 권력을 위한 투쟁의 연속이며, 권력의 궁극적인 방법은 폭력”이라 정의했던 밀즈의 이론처럼 전쟁과 갈등의 산물이었던 20세기는 물론 새로운 21세기 현실정치 역시 보편화된 폭력들로 가득하다. 21세기 국가와 현실 정치의 영역에서 어떠한 형태로든 폭력의 사용이 불가피하다면, 그것이 보다 큰 효용성과 효과를 갖기 위해 정당한 목적을 지향하고, 행사되는 방식에 있어 일정한 기준을 통해 절제되어야 한다는 조절의 필요성을 역설한 마키아벨리의 사상은 『군주론』이 탈고된 지 500년 후의 ‘폭력과 극단의 시대’를 살아가는 우리에게 남기는 상생의 조언인 것이다.