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      • 결혼이주여성의 출신국별 문화차이와 노동시장 참여에 관한 연구 : 문화차이의 조절효과 분석

        이주 한국기술교육대학교 테크노인력개발전문대학원 2020 국내박사

        RANK : 1919

        오랜 기간 단일민족이라 자부해 오던 한국은 2000년을 전후하여 다문화 가정이 급격히 증가하였고, 2019년 현재 체류 외국인은 전체국민 인구 대비 약 5%에 다다르고 있다. 이제껏 경험하지 못한 외국인의 거주증가에 따른 다문화 사회와 사회통합의 문제는 외국인 정책 및 이민관련 전문지식의 부재로 새로운 문제를 효과적으로 대처하기에는 부족함이 있었고, 이주민을 잘 이해하고 포용하기 위한 선주민들의 노력 역시 충분하지 않았다. 노동시장에서 여성과 이주민이라는 다중적 취약요소를 갖고 있는 결혼 이주여성은 짧은 기간 노동을 하고 떠나는 비전문 노동자와 다르게 우리 들의 미래인 다문화 가정 아이들의 어머니로서의 역할과 국적취득 등 장 기적인 관점에서 관심과 정책이 필요하다. 선행연구에서는 이주민들의 특성이 동일하지 않고 출신국적별로 문화적 차이와 정책적 요구가 다르기에 이에 적합한 정책을 수립하여 제공해야 한다고 했다. 또한 취업 등 경제적 참여는 이주여성들의 관심과 행복에 큰 비중을 차지하는 것이기에 출신국별 경제적 적응현황을 조사하고자 했다. 이에 본 연구는 결혼이주여성의 출신국별 문화적 차이와 노동시장 참여 현황을 알아보기 위해 ‘전국다문화가족 실태조사’ 자료를 활용하였으며, 홉스테드의 문화차원이론을 배경으로 중국, 일본, 베트남, 필리핀 4개 국가 출신 결혼이주여성을 대상으로 5가지 문화차원을 비교분석 하였다. 분석결과 경제적 적응현황은 중국 출신이 가장 높았고, 일본 출신이 가장 낮았는데 일본 출신여성들은 다른 국가와 다르게 통일교를 통한 결혼의 비중이 절대적으로 높은 특색을 보였다. 홉스테드의 문화차원인 PDI(권력거리), IDV(개인주의), MAS(남성성), UAI(불확실성 회피지수), IVR(관용-자제적 문화)은 ANOVA분석 결과 통계적으로 국가별 유의한 차이를 보였고, 지수와 순위가 기존 홉스테드 연구결과와 일치하지는 않았다. 한국과 가장 문화적으로 유사한 출신국은 일본이었으며, 그 다음이 중국, 베트남 순이었고 필리핀이 가장 한국과 문화적 차이가 큰 것으로 나타났다. 취업을 종속변수로 학력과 배우자관계 만족도, 자기의사결정권을 독립 변수로 문화차원 차이를 조절변수로 이항 로짓분석과 조절회귀분석을 한 결과 학력은 결혼이주여성의 취업에 영향이 없었으며, 배우자 관계가 좋 을수록, 자기의사결정권한이 높을수록 취업에 긍정적인 영향을 주었으며, 문화차원 중 IDV(개인주의 지수)가 취업에 정(+)의 조절효과가 있음을 확인 하였다. 한국으로 결혼해 이주한 여성들의 특성은 기존 국가 국민들의 특성과 상 당한 차이가 있었으며, 특히 중국, 베트남, 필리핀 여성들은 개인주의 (IDV)와 불확실성 회피성향(UAI)이 기존 조사에 비해 월등히 높은 특성 을 보였다. 위 연구결과 시사점은 정부는 결혼이주여성들의 학력 등 인적자본을 활용 할 수 있는 양질의 일자리 제공을 위한 정책과 출신국별 특성을 고려한 생애주기별 세밀한 정책이 필요하며, 기업은 집단적 성과보상 보다는 개인적 평가에 따른 보상을 하는 것이 바람직하다. 가정과 지역사회에서는 이주여 성들을 존중하고, 특히 배우자의 긍정적 지지는 결혼이주여성들에게 일과 가정을 양립할 수 있는 기반을 제공할 것이다. Korea, which has long prided itself as a homogeneous nation, saw a sharp increase in multicultural families around 2000, and as of 2019, foreigners staying here reached about 5 percent of the total population. Unlike nonprofessional workers who leave after a short period of labor, migrant marriage women, who have multiple vulnerabilities in the labor market, need attention and policies from a long-term perspective, such as the role of mom from multicultural families in our children and the acquisition of nationality. The preceding study said that policies should be developed and provided appropriate to immigrants because they do not have the same characteristics and differ in cultural differences and policy demands by nationality of origin. Also, because economic participation, such as employment, is a big part of the interest and happiness of migrant women, wanted to investigate the economic adaptations of each country migrant women Japan was the most culturally similar country to Korea, followed by China and Vietnam, with the Philippines having the largest cultural differences with Korea, the report showed. PDI, IDV, MAS, UAI, and IVR, showed statistically significant differences in ANOVA analysis, and the indices and rankings did not match those of previous hopstead studies. After analyzing the educational background, spouse relationship satisfaction, and self-determination as the variables of the culture dimension as the variables of independence, the educational background did not affect the employment. The better the spouse relationship, the more positive the employment, and the more positive the employment effect of culture level was found. The above findings suggest that the government needs a policy to provide quality jobs to utilize human resources such as the educational background of marriage owners and women, and detailed life-cycle policies to take into account the characteristics of each country of origin, and that companies should make compensation based on personal evaluation rather than collective compensation. Families and communities respect migrant women, and in particular, the positive support of spouses will provide married women with a basis for compatible work and family.

      • Panax ginseng ameliorate the dioxin toxicity of the testis : DNA damage and CYP1A1 expression

        이주한 고려대학교 대학원 2003 국내박사

        RANK : 1855

        Purpose : We investigated the effects of Panax ginseng on testicular toxicity induced by 2, 3, 7, 8-tetrachlorodibenzo-p-dioxin (TCDD) and expression of cytochromes P450 (CYP)1A1 and 1B1, in testes of Sprague-Dawley rats. Materials and methods : Fifty SD rats were divided into five groups (n=10). Group 1 was received orally 2mg/kg per day of Panax ginseng water extract (PG-WE) for 35 days and received TCDD intraperitoneally injection at 1 week (20ug/kg), 3 week (10ug/kg), 4 week (10ug/kg). Group 2 was received PG-WE for 21 days from 1 week after TCDD injection and received TCDD injection at 1 week (20ug/kg), 3 week (10ug/kg), 4 week (10ug/kg). Group 3 was received TCDD at 1 week (20ug/kg), 3 week (10ug/kg), 4 week (10ug/kg), respectively. Group 4 as a control group was received vehicle (oil and acetone) at 1 week (20ug/kg), 3 week (10ug/kg) and 4 week (10ug/kg), respectively. Group 5 was received orally 2mg/kg per day of PG-WE for 35 days. All extracted testicles were examined with light microscopy and western blot for CYP1A1 and CYP1B1. And, we analyzed DNA damage using comet assay in lymphocytes of blood. Results and conclusions: 1). Morphologically TCDD treated group had the significantly the smallest semineferous tubule diameter, the lowest Johnson scores, and the highest scores of damaged the semineferous tubule ratio. Panax ginseng had the protective effects against testicular atrophy. 2) TCDD treated group showed significantly increase of DNA damages. The DNA damages of TCDD and ginseng co-treated groups were smaller than only TCDD treated group, but greater than control group. Therefore, Panax ginseng reduced DNA damages against TCDD toxicity. 3) CYP1A1 mRNA was expressed in TCDD treated groups, but not in TCDD untreated groups. CYP1B1 mRNA was constitutively expressed and no difference between TCDD treated and untreated groups. In conclusion, testicular damage by TCDD is induced by CYP1A1. The mRNA expressions of CYP1A1 and CYP1B1 were not different in response to Panax ginseng treatment. Therefore, the testicular protective mechanism of Panax ginseng is not associated with CYP1A1 and CYP1B1.

      • 기후변화에 따른 낙농생산성 분석

        이주한 건국대학교 농축대학원 2021 국내석사

        RANK : 1855

        기상청에서 발표한 「2019 이상기후 보고서」에 따르면 우리나라의 연평균 기온은 온실가스의 배출량이 증가함에 따라 21세기 후반까지도 지속적으로 상승할 것으로 전망되고 있다. 이러한 기후의 변화는 젖소가 생산하는 우유의 품질에 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 우수한 유질을 유지하는 것은 낙농 농가의 소득과 직결되며 따라서 본 논문에서는 최근의 기후변화와 국내 낙농 농가의 생산성과의 관계를 규명하여 정부의 낙농 산업 정책 방향 수립과 유업체의 사업계획 수립, 낙농 농가 경영을 위한 의사결정에 도움이 되고자 한다. 이를 위해 본 논문에서는 SPSS 20.0을 활용하여 2017년부터 2019년까지 3년에 걸친 경기도 지역의 1,418개 낙농 농가의 유질 자료와 기온 및 습도 자료를 수집한 후 기온 및 습도, THI 지수에 대하여 p<0.01 수준에서 요인 간 상관관계를 분석하고 회귀분석을 실시하였다. 분석 결과 유지방 함량과 유단백 함량은 기온 및 습도, THI 지수와 p<0.01 수준에서 유의미한 상관관계가 있는 것으로 나타났으며 이는 고온 스트레스에 취약한 홀스타인종 젖소의 특성으로 인한 결과로 보인다. 반면 본 연구에서 분석한 기후 요소인 기온 및 습도, THI 지수는 체세포수와 유의미한 상관관계를 가지고 있지 않았는데(p<0.01), 이는 더 높은 원유 대금을 위해 낙농 농가에서 체세포수가 높은 원유를 폐기하는 등의 방법을 사용하기 때문으로 보인다. 마지막으로 회귀분석 결과 THI 지수가 높아질수록 유지방 함량 및 유단백 함량은 감소하는 것을 볼 수 있었다. 본 논문에서 규명된 기후와 유질의 관계성을 기반으로, 정부에서는 낙농 산업 관련 정책 수립 시 낙농 농가에서 기후변화에 대한 대응을 지원하는 방향을 고려할 필요가 있으며, 유업체는 기후변화에 따른 유질을 예측하여 원가 변동에 대응하는 동시에 낙농 컨설턴트 등의 활용으로 고온 스트레스에 대비한 선제적 대응책을 마련할 수 있다. 또한 낙농 농가 경영 현장에서는 기후변화에 대응하기 위한 설비투자 규모를 결정하는 데에 본 연구의 결과를 활용할 수 있을 것이다. According to the 2019 Climate Report published by the Meteorological Administration, the annual average temperature in Korea is expected to continue to rise until the second half of the 21st century as greenhouse gas emissions increase. This changes in climate affect the quality of the milk that the dairy cows produce. Maintaining high quality of the milk is directly connected to the income of dairy farmers. The purpose of this study is to elucidate the relationship between climate and the productivity of dairy farms for making decisions for management. Based on temperature, relative humidity and 1,418 diary farms’ milk quality data in Gyeonggi-do for 3 years(2017-2019), correlation and regression analysis were performed to determine the relationship of the temperature, relative humidity and THI(the temperature-humidity index by E. C. Thorn) and milk quality(p<0.01). As a result of the analysis, temperature, relative humidity and THI are negatively correlated to milk fat and milk protein(p<0.01) and the result is caused by the characteristics of Holstein cows that are susceptible to high temperatures. On the other hand, the climate factors analyzed in this study, temperature, relative humidity and THI index, have no significant relationship with the number of somatic cells(p<0.01). Based on the relationship between climate and milk quality in this study, active countermeasures against climate change in dairy farms is needed.

      • 불교 재의식의 피리 수용과 활용에 대한 고찰

        이주한 동국대학교 문화예술대학원 2022 국내석사

        RANK : 1855

        불교 재의식은 사십구재, 상주권공재, 시왕각배재, 영산재, 수륙재, 예수재 등 그 목적에 따라 다양하나, 이들의 대의는 곧 망자를 위한 천도재라고 할 수 있다. 이러한 재의식에 있어서 영가천도의 목적은 연기법에의해 다겁 생래의 번뇌로 쌓인 영가의 업장 소멸과 재가자의 추선 공덕에 큰 의미를 둔다. 사십구재는 상주권공재, 시왕각배재, 영산재를 포함하지만, 재가자의 의도에 따라 재를 주도하는 승려들과 재의 의미를 받쳐주는 사물, 목탁과 요령, 북과 징이 수반되고, 태평소와 피리 등 삼현육각이 재장의 분위기를 더욱 장엄하게 해준다. 하지만, 현행 재의식 설행 중 피리의 연주는 그 존재가치가 아주 미미하다. 피리 선율은 재대령과 시식 편에서의 착어나 지장청의 유치성을 할 때 불보살과 망자는 물론 재가자들과 범패승까지도 자신을 돌아볼 수 있게 하는, 참회와 회환의 자리로 이끌어줄 수 있는, 충분한 가치에도 불구하고 여러 가지 이유로 도외시되어 왔다. 왜냐하면, 태평소는 연습기간이 피리보다 짧고 선호도도 높아 승려들이 숙지하기가 쉽지만, 피리는 십 년 이상 배워도 재의식의 숭고한 이념에 선율이 유려하게 따라가지 못한다고 했다. 이미 고인이 된 스승 장순혁(전, 서울시립관현악단 수석)은 “피리는 아침에 일어나서 잠들 때까지 불어도 손에 제대로 익으려면 십 년 이상이 걸린다. 그러므로 조바심내지 말고 피리를 온종일 손에서 놓지 않고 생활화하라.”고 하였다. 그만큼 피리 연주에 대한 어려움과 이에 대한 노력을 당부한 것이다. 이처럼 피리와 관련된 재의식 중에 전승의 부진에는 많은 이유가 있었지만, 재의식에 있어서 피리의 역할은 분명 중요하게 존재하였을 것이고, 그 전승의 증거도 감로탱화 등을 통해 나타나고 있음을 발견하였다. 그러나 조선시대 배불정책과 일제강점기 사찰 불교의식 폐지령 등으로 인하여 문헌 및 실증적 자료에 따른 체계적인 전승이 아닌 구전심수로 설행·전승되는 경우가 대부분이었다. 따라서 재의식 중에 피리의 전승에 대한 자료 부족은 더욱 그러하다고 하겠다. 이에 우선은 지금까지 불교 재의식에 사용되었던 피리의 수용에 대해 감로탱 도상자료와 금석자료 등을 알아본 다음, 피리 연주가 묘사되고 있는 감로탱화, 벽화, 단청, 부도탑은 물론 범종 등을 살펴보았으며, 특히 감로탱화는 시대적으로 분류해 전개해 보았다. 그리고 불교 재의식 중에 피리의 수용과 활용 양상에 대한 전반적인 면모에 대하여, 피리의 문헌적 근거와 종류 및 구조 등은 물론 도상자료에 나타난 피리에 대한 회화적, 시각적 근거를 증명해 봄과 동시에 사십구재, 상주권공재, 각배재, 영산재, 수륙재의식 중 어떤 부분에 피리가 연주되고 있는지를 알아보고, 재의식을 치르는 재가자들에게 피리가 어떻게 인식되고 있는지에 대한 분석과 그에 따른 피리의 향후 활용 방안도 제시해 보았다. Buddhists’ rituals vary according to their purpose, such as Sasip-gujae, Sangjugongongjae, Siwanggakbaejae, Yeongsanjae, Suryukjae, and yesujae. In this re-recognition, the purpose of the Younggacheondo (Delivery rite of the deceased spirit) is to give great significance to the annihilation of the karma of the spiritual family, which has been a ccumulated through the sufferings of many generations, and the merits and deeds of the clients of ritual. Sasip-gujae* includes Sangjugwon Gongjae, Siwanggakbaejae, and Yeongsanjae, but according to the intention of the client, monks leading a ritual, objects that support the meaning of rituals, Moktak and Yoryong, drums and gongs are accompanied, and Sam Hyun YukGak such as Taepyeongso and Piri(flutes) are included. These make the atmosphere more majestic. However, during the current rrecognition, the role of the Piri(flutes) may be very little value. The sufficient value of Piri’s melody, it may lead to a place of repentance and regression, allowing not only the Bodhisattva and the dead person, but also the ritual clients and the Beompae monks, to look back on themselves when they land a landing with Jaedaelyeong and when he acted the childishness of Jijang-cheong. Nevertheless, it has been neglected for various reasons. Because Taepyeongso has a shorter practice period and higher preference than Piri(the fluts), it may be easy for monks to understand. Jang Soon-hyeok (former head of the Seoul Philharmonic Orchestra), a teacher who has already passed away, said, “Even if you played the flute from the time you wake up in the morning until you fall asleep, it takes more than ten years to master it properly. Therefore, without being friendly enough, keep Piri in your hands all day long and make it a habit." That's why he explained difficulties of playing Piri and the necessity of efforts. As such, there must have been many reasons for the lack of transmission during this process of re-recognition, but the role of Piri in the re-recognition must have been important, and it was found that the evidence of the transmission was also shown through Gamro Taenghwa. However, due to the dispensation policy of the Joseon Period and the ordinance to abolish Buddhist rituals in temples during the Japanese colonial period, most of them were handed down orally, not systematically based on literature and empirical data. Therefore, the lack of data on the transmission of Piri in the re-recognition may be even more so. Under the situation, we first looked at the iconography and gold stone materials on the acceptance of Piri used in Buddhist re-recognition, and then looked at the Gamro Taenghwa, mural, dancheong, budotower, as well as the Bomchong(Bell), which depict the performance of Piri. In particular, Gamro Taenghwa was developed by categorizing it chronologically. Also, regarding the overall aspect of the reception and use of Piri in Buddhist rituals, the literary and type and structure of it, as well as the pictorial and visual basis for it shown in the iconographic material, were proved and at the same time, in the recognition of Sasip-gujae, Sangjugongongjae, Gakbaejae, Yeongsanjae, and Suryukjae, we investigated in which part of the ceremonies Piri was played in, and analyzed how Piri was perceived by the lay people who performed the ritual, and suggested future uses of Piri.

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