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      • KCI등재후보

        대규모 로그를 사용한 유저 행동모델 분석 방법론

        이종서,김성국,Lee, Jongseo,Kim, Songkuk 한국빅데이터학회 2016 한국빅데이터학회 학회지 Vol.1 No.2

        사용자로그는 많은 숨겨진 정보를 포함하고 있지만 데이터 정형화가 이루어지지 않았고, 데이터 크기도 너무 방대하여 처리하기 까다로워서 아직 밝혀져야 할 부분들을 많이 내포하고 있다. 특히 행동마다의 모든 시간정보를 포함하고 있어서 이를 응용하여 많은 부분을 밝혀낼 수 있다. 하지만 로그데이터 자체를 바로 분석으로 사용할 수는 없다. 유저 행동 모델 분석을 위해서는 별도의 프레임워크를 통한 변환과정들이 필요하다. 이 때문에 유저 행동모델 분석 프레임워크를 먼저 파악을 하고 데이터에 접근해야 한다. 이 논문에서는, 우리는 유저 행동모델을 효과적으로 분석하기 위한 프레임워크 모델을 제안한다. 본 모델은 대규모 데이터를 빨리 처리하기 위한 분산환경에서의 MapReduce 프로세스와 유저별 행동분석을 위한 데이터 구조 설계에 대한 부분을 포함한다. 또한 실제 온라인 서비스 로그의 구조를 바탕으로 어떤 방식으로 MapReduce를 처리하고 어떤 방식으로 유저행동모델을 분석을 위해 데이터 구조를 어떤식으로 변형할지 설명하고, 이를 통해 어떤 방식의 모델 분석으로 이어질지에 대해 상세히 설명한다. 이를 통해 대규모 로그 처리방법과 분석모델 설계에 대한 기초를 다질 수 있을 것이다. User activity log includes lots of hidden information, however it is not structured and too massive to process data, so there are lots of parts uncovered yet. Especially, it includes time series data. We can reveal lots of parts using it. But we cannot use log data directly to analyze users' behaviors. In order to analyze user activity model, it needs transformation process through extra framework. Due to these things, we need to figure out user activity model analysis framework first and access to data. In this paper, we suggest a novel framework model in order to analyze user activity model effectively. This model includes MapReduce process for analyzing massive data quickly in the distributed environment and data architecture design for analyzing user activity model. Also we explained data model in detail based on real online service log design. Through this process, we describe which analysis model is fit for specific data model. It raises understanding of processing massive log and designing analysis model.

      • KCI등재

        1777년(정조 1) 이후 창덕궁 성정각의 편전(便殿) 구조

        이종서,Lee, Jong-Seo 한국건축역사학회 2020 건축역사연구 Vol.29 No.6

        The king of Joseon Dynasty Jeong-jo commanded the renovation of Seongjeong-gak, once a study for crown prince, to serve as Pyeonjeon(便殿), a main office for kings. The renovated building strictly separated the routes designated for the king and the other officers, respectively. The interior space consisted of Youngnae, reserved for the king and his senior aides, and Youngwae, for lower ranking officers. Youngnae(楹內) and Youngwae(楹外) corresponded to the two blocks (the space between two columns) on the east and west side, respectively. Such structure of Pyeonjeon was heavily transformed over several occasions beginning from the late nineteenth century. Youngwae was subdivided into separate spaces, and the routes for the king and the officers became indistinguishable.

      • 17∼18세기 학성이씨 이질백(李質白) 가계의 경제력과 사회적 지향

        이종서(Lee Jong-seo) 울산대학교 사학회 2018 울산사학 Vol.21 No.-

        이 논문은 학성이씨 ‘청량파’ 중 이질백 가계를 중점적으로 다루었다. 청량파는 향리 가계로 이어지다 임진왜란 때에 향리 신분을 면했으며, 향리직도 수행하지 않게 되었다. 가장 이른 시기에 향리직에서 이탈한 이질백과 이질백의 아들‧손자는 호적에 중앙 관직을 기재하였고, 증손자 이인전은 ‘유학’으로 기재하였다. 그러나 이질백 가계는 울산의 기존 사족이 같은 부류로 인정하는 수준에는 이르지 못하였다. 이질백의 아들과 손자는 10여구의 노비와 200∼300두락 정도의 토지를 소유하여 체면을 지키고 학문에 집중할 수 있었다. 17세기 후반에서 18세기 전반에 이질백 가문에서는 지역 사회의 존경을 받은 이인전(이상구)과 이하연 부자를 배출하였다. 이 중 이하연은 조선 사족의 주된 덕목에 포함되지 않는 성향과 행실도 확인된다. 이하연은 지역의 신앙과 문화전통을 긍정하였다. 어려운 이웃을 동등한 입장에서 도왔다. 억지로 관직을 얻어 신분을 꾸미려하지 않았다. 장님, 귀머거리 등의 장애인을 가르쳐 직업을 가지고 살아갈 수 있게 하였다. This paper focused on the family line of Lee Jil-baek in the “Cheongryangpa” of Hakseong Lee family. Cheongryangpa maintained its family line as Hyangris(鄕吏). They were pardoned from the Hyangri status during Imjinwaeran(壬辰倭亂) and no longer served as Hyangris since then. Lee Jil-baek, who was the first member of the group that left the Hyangri profession, and his sons and grandsons wrote down central public service in the family register. His great-grandson Lee In-jeon wrote down “Confucian scholar.” Lee Jil-baek’s family line was not, however, recognized as the same group as the old noblemen in Ulsan. His sons and grandsons owned about ten servants and 200∼300 Duraks(斗落) of land, thus saving their face and focusing on study. His family produced Lee In-jeon(Lee Sang-gu) and his son Lee Ha-yeon that garnered respect in the community in the latter part of the 17th century and the former part of the 18th century. Lee Ha-yeon was confirmed to show the tendencies and acts that did not belong to the major virtues of noblemen in Joseon. He recognized the local faith and cultural tradition and helped the poor neighbors in an equal position. He did not try to embellish his status by forcing a government job on himself. He taught the disabled including the blind and the deaf so that they could get a job and earn a living.

      • KCI등재

        고려~조선전기 鶴城李氏의 지역 내 위상과 역할

        이종서(Lee Jong-Seo) 한일관계사학회 2007 한일관계사연구 Vol.28 No.-

        학성이씨는 울산의 토성(土姓)이다. 토성은 고려시기 향리에서 연원하였다. 고려의 향리는 국가의 관료체제에 편입되었으며 상급 향리인 장리층(長吏層)은 중앙 양반과 신분이 동등했다. 그러나 고려후기에 실질적 위상이 하락하였고, 조선전기에는 제도적으로 격하되었다. 장리층은 이러한 변화에 대응하여 고려말에 대거 중앙관직을 얻어 향리를 벗어났고, 국가에서는 이탈을 억제하는 제도를 마련하였다. 그 결과 조선전기에는 고려의 장리 가문이 계속 향리를 담당하는 이족(吏族)과 양반이 되어 좌수와 별감을 담당하는 사족(士族)으로 분화하여 각자의 역할을 하였다. 학성이씨도 이족과 사족으로 분화하였다. 이예(李藝)의 아들 중 이종근의 후손은 향리직을 담당했고, 이종실의 후손은 사족이 되었다. 호장 등 상급 향리직을 담당하던 이종근의 후손들은 임진왜란을 계기로 향리 신분을 면하게 되었다. 그러나 이후에도 계속 향리를 담당하여 일부 가문은 1700년대 중반까지 이어졌다. 조선후기에 더 이상 향리가 존중받지 못하고 중인으로 천시되자 이종근의 후손들은 향리를 그만두었다. The Hakseong Lee House has been a renowned Toseong(土姓) entity in the Ulsan region for a long time. Toseong designations originated from the Hyangri entities of the Goryeo dynasty period. The Hyangri entities of Goryeo were part of the national ruling system overseen by the government, and the Jangri figures(the Jangri-class(長吏層), who were the senior Hyangri figures) occupied the social status equivalent to those of the Yangban figures living in the capital or other central regions. Yet their status deteriorated in the latter half period of the Goryeo dynasty, and in the early half of the Joseon period, their status was officially demoted. Responding to such changes in their own statuses, many of the Jangri figures managed to obtain positions inside the central government during the ending days of the Goryeo dynasty and escape the Hyangri status, while the government began to implement protocols discouraging the breaking from their original statuses. As a result, the Jangri houses of the Goryeo dynasty diverged into two groups, the Ijok(吏族) figures who kept managing Hyangri tasks, and the Sajok(士族) figures who became Yangban figures and were appointed to Jwasu and Byeolgam posts, in the early half period of Joseon. The Hakseong Lee house diverged as well. Among the sons of Lee Yae(李藝), Lee Jong Geun’s descendants continued to assume the roles of Hyangri, and Lee Jong Shil’s descendants became Sajok figures. Lee Jong Geun’s descendants, who were senior Hyangri figures(such as Hojang figures), escaped that status around the time of the Imjin-year war with the Japanese. Yet other house members maintained such existence through the mid-1700s. In the latter half period of the Joseon dynasty, the Hyangri figures were no longer respected as they had been in the past, and were rather disdained as middle class citizens(中人). So the Lee House members discontinued their service as Hyangri figures.

      • SCOPUSKCI등재

        매독균이 HaCaT세포의 표면 항원 발현에 미치는 영향

        이종서 ( Jong Seo Lee ),이민걸 ( Min Geol Lee ),이광훈 ( Kwang Hoon Lee ),이정복 ( Jung Bock Lee ) 대한피부과학회 1996 大韓皮膚科學會誌 Vol.34 No.5

        Background: In primary syphilis, Treponema pallidum invades skin and mucosa through the epidermis, enters blood vessels and circulates in the blood. Afterwards, T. pallidum migrates out of the blood vessels to the pidermis in secondary syphilis to induce diverse skin findings. Therefore, the epidermis seems to be one of the main targets in syphilis. Most of the epidermal cells are keratinocytes and it ca i be presumed that, T. pallidum infection elicit,s defenr.e mechanisms at kerat.inocyte level resulting in changes of the keratinocyt,e surface molecule expression. Objective .' We have cxamined by ELISA whether virulent T. pallidum and its 47-kDa antigen could change the expre.;sions of E cadherin, MHC I, and ICAM 1 on the surface of HaCaT, a transformed human kerai.inocyte cell line. Methods . The 96 well plates of 4 x 10' HaCaT cells/well were cultured for 1 2 days at 37g, and cultured for 16 hoi!rs at 37g including 3x 10' T. pallidum per well or its 47-kDa antigen. Then the changes of E-cadherin, MHC I and, ICAM-I were observed by ELISA. Media alone was used for negative cont,ro: and TNF a of 10U/well was used for positive control. Results : On culturing with T. pallidum, the expression of E-cadherin and MHC I increased sig- nificantly compared with the negaiive control. That of ICAM 1 showed increased findings com- pared t,o the negative control, but, it was not, significant. On culturing with its 47 kDa antigen, the expression of E-cadioerin and MHC-I increased significantly compared with negative control. ICAM-1 expression was increased compared to the negative cont,rol, but it. was not significant,. Conclusion . The increase in E-cadherin and MHC I expressions in HaCaT cells cultured with T. pallidum may be related to the defence mechanisms of the host cells. (Kor J Dermatol 1996;34(5): 797-804)

      • KCI등재
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        고려시대 가족ㆍ친족 연구의 역사와 반성

        이종서(Lee Jong-Seo) 한국역사연구회 2007 역사와 현실 Vol.- No.66

        The studies of families and relatives, which had continued since the Japanese occupation period and up until the 1980s, can be examined in three separate periods. During the first and second periods, studies tended to take for granted the existence of paternal-based group of relatives in the past, based upon the theory of social evolution. And then, coming into the 3rd period, the so-called ‘positive’ studies commenced. The achievements and failures that have been made so far, can be evaluated in terms of the so-called Positivism and theories. Members of the modern historical society in Japan claimed that they inherited the ‘positive historical studies’ originated by Ranke of Germany, and Koreans also pursued to maintain such attitude toward history even after 1945. Yet the historians were overwhelmed by Western theoretical influences, and believed that the theory of evolution was indeed representing the truth regarding social phenomena, so ironically they were not able to really reach the level of actual positivism. As a result, positive studies that had been conducted during the Japanese occupation period were summarily ignored, while those studies actually had some merits and values that should not be overlooked so quickly. It reminds us of the importance of not blindly following a foreign theory, and always being prepared to verify something before embracing it. Also, there is the issue of ‘practice’. It is not always most ideal to have a particular line of studies linked to a particular comtemporary issue of the society. But specific studies tend to attract attention and be acknowledged by the public, and also inspire future scholars and researchers, due to the existence of a certain social environment or atmosphere. So, studies must be conducted on ‘positive’ terms, with consideration of the social issues as well. And scholars should venture upon actually doing something, by either widening their perspectives, or suggesting options and alternatives and resolutions.

      • KCI등재

        新羅 中古期 ‘大等’의 語義와 性格

        이종서(Lee Joug-seo) 동국대학교 신라문화연구소 2008 新羅文化 Vol.31 No.-

        ‘大等’은 중고기에 성립한 한자 용어로 ‘큰 등급’을 뜻하며 고위 관등을 포괄하는 용어로 쓰였다. ‘大等’ 용어는 大舍 이하의 관등이 하향 분화하는 한편, 부족연맹체의 전통을 유지하던 부의 長(千支)들이 최고위 관등을 받고 국왕의 신료로 포섭되면서 공식 용어로 성립하였다. 냉수리비 단계에서는 奈麻를 하한으로 하는 관등 보유층과 관등이 없는 하급 실무층이 있어 관등의 유무로 신분을 구별할 수 있었다, 봉평비 단계에서 하급 실무층에게 大舍 이하의 관등이 적용됨으로써 나마 이상과 대사 이하를 구분하는 용어가 필요하게 되었다. 한편, 각 부의 장들이 최고위 관등을 받아 일원적인 관등체계가 완성됨으로써 ‘대등’은 대사 이하와 구별되면서 회의에 참석하는 자격이나 집단을 표현하는 공식 용어가 되었다. 이렇게 성립한 ‘大等’은 국왕권의 강화와 육부체제의 소멸, 국왕 휘하 官僚群의 성립을 반영한다. 또한 국왕이 단독으로 敎의 주체가 될 만큼 국왕권이 강화되었으면서도 관부와 관직의 설치가 미흡하여 共論하여 정책을 결정하고 집행했던 중고기의 정국운영방식을 반영한다. 그러나 공론의 형식은 유지되었어도 성격은 6부체제가 유지되던 시기와 크게 달랐다. 중고기의 공론은 현안을 의논하는 실무 회의의 성격이 강했다. 이후 관부와 관직체계가 완비될수록 ‘대등’의 정치적 의미와 공식성은 약화되었다. ‘Daedeung/大等’ is a Chinese term established in the Middle-ancient period. It means ‘Senior rank,’ and it usually referred to high ranks. This term was finally established as an official term, after the ranks below Daesa/大舍 started to diverge into many subordinate ranks, and the Ganji/干支 leaders of Bu units who had been maintaining the traditions from the tribal alliance days newly became vassals of a superior king by receiving supreme seats inside the government. The advent of this term represented the considerably strengthened power of the King, the nullification of the past 6-Bu system, and the establishment of a group of governmental officials who served the King. The term also mirrored the reality of the time(middle-ancient period), in which the King managed to secure enough political authority to independently issue a ruling(敎), yet had to consult the ‘consensus’ in devising policies and implementing them, due to the fact that office and official seats were not sufficiently prepared just yet. This consensus mentioned here was generated by a body which was more of a discussion group dealing with practical matters than a community-like body. And as details for the governmental structure in terms of offices and seats were sufficiently prepared, the political meaning and official nature of this ‘Daedeung’ deteriorated, and eventually vanished.

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