김치선의 총회신학교에서의 교육활동과 안양대학교 설립의 의의

이은선 한국개혁신학회 2020 한국개혁신학 Vol.67 No.-

Kim Chi Syun returned to Korea in 1944 and became a pastor in charge of Namdaemun Church and continued his early morning prayers. When the Korea was liberated in August 1945, he was interested in theological education based on the reformed theology. He participated in the opening ceremony of the Korea Theological Seminary. There his such interest was expressed through the opening sermon in the title of "Theology and Confession" in which theology must be based on the confession. He started teaching the Old Testament at the Presbyterian Theological Seminary in June 1948. Its' President was Dr. Park Hyung-ryong, and Kim Chi Syun served until 1960. During his teaching at the General Assembly Theological Seminary, he established the Covenant Theology and interpreted the Old Testament figures and the sacrifice system with reformed typology. And he studied interdisciplinary research in his doctoral dissertation, “Mosaic Authorship of Pentateuch.” He incorporated archaeological digs into the interpretation of the Bible in Old Testament in The History of the Old Testament. Such research was inherited and developed into the Human Korean Plus project called the East-West Civilization Exchange of the Theological Research Institute. He started his career as a pastor of Namdaemun Church and launched a Three Million Revival Movement. In August 1948, he founded the Presbyterian Church Night Theological Seminary to foster talented leaders for this movement. The Night Theological Seminary was established around the youth of Namdaemun Church and became a base for the Three Million Revival Movement. The Presbyterian Church Night Theological Seminary first started as a private school founded by Rev. Kim Chi Syun, but was reorganized into the General Assembly Approved Theological Seminary in 1955. He tried to give a theological education to revive the church with the orthodox doctrine and orthodox piety training at the Presbyterian Church Night Theological Seminary and the General Assembly Theological Seminary. And under the influence of him, many pastors who worked hard to spread the gospel were produced. 김치선은 1944년에 귀국하여 남대문교회의 담임목사가 되어 새벽기도를 지속적으로 하였다. 그러한 가운데 1945년 8월에 해방을 맞이하자 개혁주의 신학에 입각한 신학교육에 관심을 가졌다. 그러한 관심은 고려신학교 개교식에 참여하여 신조에 입각한 신학을 해야 한다는 “신학과 신조”라는 개강설교를 통해 표명되었다. 그리고 박형룡 박사가 중심이 되어 1948년 6월에 개교한 장로회신학교에서 처음부터 구약을 교수하기 시작하여 1960년까지 재직하였다. 그는 총회신학교에서 가르치는 동안 언약신학을 정립하였고 개혁주의적 모형론으로 구약 인물들과 제사제도를 해석하였다. 그와 함께 그는 오경의 모세저작권이라는 박사학위 논문에서부터 『구약사기』에서 고고학적 발굴 자료들을 성경해석에 접목시키는 학제간 연구를 하였다. 이러한 연구는 안양대학교 신학연구소의 동서문명교류라는 인문한국플러스 사업으로 계승 발전되었다. 그는 남대문교회 담임목사로 시무하면서 삼백만구령운동을 전개하였고, 이를 위한 인재들을 육성하기 위하여 1948년 8월에 장로회야간신학교를 설립하였다. 이 야간신학교는 남대문교회 청년들을 중심으로 설립되어 삼백만구령운동의 전진기지가 되었다. 장로회야간신학교는 처음에는 김치선 목사가 설립한 개인학교로 출발했으나, 1955년에 총회인준 신학교로 개편되었다. 그는 장로회야간신학교와 함께 총회신학교에서 정통교리와 함께 정통적인 경건훈련을 통해 교회를 부흥시키는 신학교육을 하고자 노력하였고 그의 영향을 받아 복음전파에 힘쓰는 많은 목회자들이 배출되었다.

김치선 목사의 국가관

이은선 안양대학교 신학연구소 2000 신학지평 Vol.13 No.-

프란시스 튜레틴의 성경관

이은선 안양대학교 신학연구소 1999 신학지평 Vol.11 No.-

발효소시지 유래 오염 곰팡이에 대한 에센셜 오일의 항곰팡이능과 항산화능 분석

이은선,김종희,김부민,오미화,Lee, Eun-Seon,Kim, Jong-Hui,Kim, Bu-Min,Oh, Mi-Hwa 한국식생활문화학회 2022 韓國食生活文化學會誌 Vol.37 No.5

In this study, we analyzed the antifungal activities of five essential oils (clove, rosemary, thyme, basil, and oregano) against three fungi (Penicillium oxalicum, Penicillium commune, and Cladosporium cladosporioides) isolated from farm-type fermented meat products Though their antifungal activities differed for each fungus, thyme had the greatest effect. Notably, C. cladosporioides showed the highest sensitivity to essential oils, and growth inhibitory effects were greater than for the other two strains. Additionally, ABTS, DPPH, and FRAP analysis confirmed that the five essential oils studied had antioxidant activity. ABTS analysis showed that clove (75%) and oregano (75%) oils had the highest antioxidant activities (both 93.7%). DPPH analysis showed that clove (75%) and rosemary (75%) oils had significantly greater antioxidant activities (both 93.8%) than thyme, basil, or oregano oils. FRAP results indicated that clove and basil oils were the strongest reductants. Comprehensive comparative analysis indicated that clove oil had more antioxidant activity than the other four essential oils. Overall, the study shows that the excellent antifungal properties of clove oil could be harnessed to produce safe fermented meat products by preventing rancidity and mold contamination.

코스마스의『기독교 지형학』에 나타난 동서 문명 교류에 대한 이해

이은선 한국교회사학회 2019 韓國敎會史學會誌 Vol.54 No.-

코스마스는 6세기 중엽에 알렉산드리아에서『기독교지형학』을 저술하였다. 이 책은 지구가 둥글다는 아리스토텔레스-프톨레미의 그리스 우주관을 비판하고 지구가 평평하다고 주장하려는 목적으로 저술되었다. 그는 자신의 주장을 정당화하기 위하여 자신이 젊어서 항해무역을 하면서 여행을 했던 에티오피아와 타프로바네와 인도와 중국 지역과 이루어지는 중계무역을 설명하고 있다. 그는 바다와 만을 통한 국제무역활동은 인류의 삶에 필요한 물자들을 유통시켜 상호간의 우의를 증진 시킨다고 정의하고 있다. 그는 당시 자신 이 직접 방문했던 에티오피아의 아둘레를 중심으로 향료를 비롯한 다양한 무역이 이루어지는 것을 설명하고 있다. 자신이 직접 방문하지 않았던 타프로바네에서 인도와 중국 등지와 이루어지는 비단과 향의 무역을 설명한다. 그는 특히 인도의 동물과 식물과 해양식물을 소개하면서 에티오피아의 동물들과 비교하여 설명하고 있으며, 각 지역에서 이루어지는 중계무역을 편견 없이 문화횡단성의 시각에서 설명하고 있다. 그는 6세기 동서양을 통해 이루어지는 무역을 통해 이러한 상품교역과 함께 각 지역에 전해진 기독교의 활동들을 설명하여 기독교 확산에도 관심을 기울인다. Cosmas wrote Christian Topography in Alexandria in the middle of the 6th century. The book was written with the aim of criticizing Aristotle- Ptolemy's Greek view of the earth being round and claiming that the earth is flat. To justify his argument, he explains the transit trade between Ethiopia where he traveled in his youth on a voyage, and Taprovane, India and China, He defines international trade activities through the sea and bay as promoting mutual friendship by distributing materials needed for human life. He explains that various trades, including spices, take place through Adule in Ethiopia where he visited in person. He explains the transit trade between silk and incense in Taprovane, which he did not visit in person, with India and China. In particular, he describes animals, plants and marine plants in India in comparison to those in Ethiopia, and explains transit trade in each region from a transcultural perspective without prejudice. He also pays attention to the spread of Christianity by explaining the Christian activities carried out in each region along with these trade of goods through the East and West in the 6th century.

한나 아렌트의 ‘인간의 조건’과 ‘공공성’에로의 교육

이은선 한국교육철학학회 2003 교육철학연구 Vol.0 No.29

한국 장로교회와 ICCC

이은선 안양대학교 신학연구소 2012 신학지평 Vol.25 No.-

Morphological descriptions of six aloricate oligotrich ciliates (Ciliophora: Spirotricha: Oligotrichia) from Southern coast of Korea

이은선,Xu dapeng,신만균,김영옥 대한조선학회 2011 대한조선학회 학술대회자료집 Vol.2011 No.6

플립러닝의 동영상 활용시 제안과 교육적 가치 고찰

이은선,임희석 중소기업융합학회 2020 융합정보논문지 Vol.10 No.6

Previously, there were no studies that were not aware of the importance of video, were interested in the educational value of Flipped Learning, and there were many wrong experiments because they did not understand Flipped Learning. Therefore, an accurate understanding of Flipped Learning is needed. This study proposed the caution of video learning of Flipped Learning and presented the papers and grounds to support to examine the educational value of Flipped Learning. A video of the lecture should be produced with a core content of 10 to 15 minutes, and found that the educational value of Flipped Learning lies in self-directed learning, cooperative learning, habruta, overcoming the oblivion curve and metacognition. It is hoped that this study will provide good guidance and direction of education for teachers who have difficulty Flipped Learning. 기존에는 동영상의 중요성을 인지하지 못하고 플립러닝의 교육적 가치에 관심을 둔 연구가 거의 없었으며, 플립러닝을 이해하지 못하여 잘못된 실험들도 많이 있었다. 따라서 플립러닝에 대한 정확한 이해가 필요하다. 본 연구는 플립러닝의 대표적인 선행학습 도구인 동영상 학습의 주의할 점을 제안하고 플립러닝의 교육적 가치를 고찰하기위해 뒷받침할 논문과 근거들을 제시했다. 강의 동영상은 10∼15분의 핵심적인 내용으로 제작해야하며, 플립러닝의 교육적 가치는 자기주도학습, 협력학습, 하브루타, 망각곡선 극복, 메타인지에 있다는 것을 밝혀냈다. 본 연구를 통해 플립러닝에 어려움을 겪는 교사들에게 좋은 지침과 교육 방향이 제공되길 기대한다.

아이 돌봄의 지혜, 종교적 삶과 생태적 감수성

이은선 한국생태유아교육학회 2003 한국생태유아교육학회 학술대회자료집 Vol.2003 No.-