‘언론’ 관련 용어의 의미와 쓰임에 관한 한국과 일본의 차이

이윤복(Yunbok Lee) 한국언론정보학회 2021 한국언론정보학보 Vol.110 No.-

우리나라에서는 ‘언론(言論)’이라는 말이 널리 사용되고 있으나, 일본은 전혀 그러하지 않은 것으로 보인다. 이 글에서는 역사적 · 사회적 차원에서 이러한 언론 관련 용어의 의미와 쓰임에 관한 한국과 일본의 차이에 대해 검토해 보았다. 그 결과, 유교적 공론 정치의 토대가 정비되어 있었고 대간 언론 문화에 기반을 둔 언로 사상 및 성리학 보급에 따른 인간 중심 사상이 크게 발달한 한국에서는 근대 신문 생성기에 정론지가 크게 발달한다. 그리고 이러한 신문은 시사 잡지 부문을 주도하고 방송 부문에도 관여한다. 이러한 가운데 ‘기본적으로 사람 사이의 소통을 의미하는 언론’이라는 말이 여러 매체를 총칭하거나, 커뮤니케이션 관련 모든 현상을 포괄하는 용어로 널리 사용된다. 하지만 일본에서는 분쟁이 발생하면 쌍방 모두를 처벌하는 겐카료세이바이(喧嘩両成敗) 관행이 역사적으로 뿌리를 내려, 언쟁은 극력 억제되는 가운데, 메츠케(目付)와 같은 감시 기구가 크게 발달한다. 이와 동시에 자연 친화적 종교인 신도 및 사람과 사물이 서로 전화(轉化)한다고 보는 불교가 널리 보급된다. 이러한 가운데, 근대 신문 생성기에 먼저 나타난 정론지(대신문)가 성장하지 못하고 오히려 대중지(소신문)가 성장하여 지금으로 이어진다. 또한 시사 잡지 부문은 이러한 신문 부문과 무관한 형태로 입지를 구축하며, 방송 부문은 신문과는 그 성격이 다른 매체라는 인식이 형성된다. 이러한 상황에서 여러 매체를 포괄하는 고유의 용어는 나타나지 않으며, 신문, 잡지, 방송의 보도 및 논평 활동을 아우르는 용어로는 저널리즘이 사용되며, 그리고 프로파간다를 대신하여 사용되기 시작한 매스 커뮤니케이션이나, 기본적으로 매체를 의미하는 용어인 미디어가 커뮤니케이션 관련 모든 현상을 포괄하는 용어로 사용되고 있다는 것을 확인하였다. The term eonron (言論) is widely used in Korea, but seemingly not at all in Japan. In this article, we reviewed the differences between Korea and Japan regarding the meaning and use of these media-related terms in both historical and social contexts. In Korea, which developed human-centered ideas based on the spread of Daegan Eonron (臺諫言論) and Neo-Confucianism, newspaper quality developed significantly in the modern newspaper generation period. These newspapers lead the magazine sector and are also involved in the broadcasting sector. Meanwhile, the term eonron, which basically means ‘communication between people,’ came to be widely used as a term that covers various media or all communication-related phenomena. However, In Japan, there is a practice of ‘Kenka Ryoseibai’ (喧嘩両成敗) that punishes both sides in the event of a dispute, thus amid extreme suppression of disputes, surveillance organizations such as Metsuke(目付) are developed. At the same time, a nature-friendly religion and Buddhism, which includes the belief that people and things are transmitted to each other, have been popularized. Meanwhile, quality newspapers, which first appeared in the modern newspaper generation period, did not grow, but rather, mass papers grew, leading to the present situation. In addition, the magazine sector has established a position independent of the newspaper sector, and the broadcasting sector is perceived to be a different medium from that of the newspaper. In this situation, unique terms covering multiple media do not appear, and journalism is used as a term encompassing the reporting and commentary activities of newspapers, magazines, and broadcasts. Additionally, mass communication, which began to be used in place of propaganda, is used as a term encompassing all communication-related phenomena.

한국 종친 인터넷 커뮤니티의 전개에 관한 탐색적 연구

이윤복(Yunbok Lee) 충남대학교 사회과학연구소 2012 사회과학연구 Vol.23 No.4

옹정제와 율곡의 붕당론 비교

이윤복(Lee, Yunbok) 한국학중앙연구원 2017 한국학 Vol.40 No.3

센과 치히로의 행방불명과 일본사회 기층 소통문화 세간의 전개

이윤복(Yunbok Lee) 충남대학교 사회과학연구소 2016 사회과학연구 Vol.27 No.2

사회정치적 생명체론과 사회관계의 성격

이윤복(Yunbok Lee) 한국언론정보학회 2018 한국언론정보학보 Vol.91 No.-

1950년대 후반에 김일성에 의해 기초적 개념이 처음 제기되고, 1980년대에 김정일에 의해 완성된 사회정치적 생명체론은 이데올로기 전파의 직접적 수단이 되는 북한의 신문, 방송 등 언론의 방향성을 제시하는 역할을 하고 있다고 지적되고 있다. 이 이론에서는 혁명적 수령의 역할이 크게 강조되고, 수령, 당, 인민 대중의 관계가 혈연적이라고 규정되는데, 이에 대해 그간 유교와의 공명(共鳴), 특히 주자학적 전통과의 공명이라는 평가가 이루어져 왔다. 이 글에서는 이 이론에서 혈연적 관계라고 규정되는 수령, 당, 인민대중의 관계가 사실상 의제적(擬制的)이라는 점에 착목하여, 김일성 · 김정일이 사회정치적 생명체론의 개념을 직접 제시한 연설 및 담화문을 중심으로 사회정치적 생명체론에 나타난 사회관계의 성격에 대해 검토해 보았다. 그 결과, 사회정치적 생명체론에서 제시되는 사회관계는 북한사회에 고유한 형태로, 이는 변형된 형태의 유교(주자학)와의 공명에 해당하며, 중세 유럽 및 일본사회에서 크게 발달한 초혈연적 · 계약적 사회관계와도 그 성격이 다르다는 것을 확인하였다. 이는 결국 북한 사회에서 주요 언론이 전통적 유교, 즉 성리학과는 그 성격이 다른 국가 근간 이데올로기의 보급에 기여하고 있다는 것을 의미한다고 하겠다. The theory of socio-political organisms, which was first suggested by Kim Il Sung in 1959 and completed in the 1980s by Kim Jong Il, is said to be playing a role in determining the direction of North Korea’s media groups, such as in newspapers and broadcasting. In this theory, the role of the Suryong (great leader) is highly emphasized, and the relationship between the Suryong, the party, and the public is defined as a relation of blood. It has been considered to be derived from the Confucian tradition. However, based on the fact that the relationship between the Suryong, the party and the public, which is defined as in terms of blood relations, is actually a pseudo blood relation, we examined the characteristics of social relations presented in the socio-political organism, focusing on the speeches and dialogues of Kim Il Sung and Kim Jong Il that directly referred to concepts in socio-political organisms. As a result, we found that the social relations presented in this socio-political organism are unique to North Korean society. This corresponds to elements that echo a distorted form of Confucianism. It also differs from the contractual relationships that developed in medieval European and Japanese society. This result implies that the major media in North Korea are contributing to the spread of national ideology different from traditional Confucianism.

지역/고향 인터넷 커뮤니티의 보급과 지연의 변용

이윤복(Yunbok Lee) 충남대학교 사회과학연구소 2013 사회과학연구 Vol.24 No.2

독거여성노인의 낙상경험에 따른 낙상두려움과 관련요인

이명숙(MyungSuk Lee),이윤복(YunBok Lee) 한국농촌의학 지역보건학회 2013 농촌의학·지역보건 Vol.38 No.4

Objectives: This study was to investigate fear of falling and related factors in elderly living alone based on fall experience. Methods: Participants were 404 elderly women(faller=148, non-faller=256) over 65 years who were homebound living alone in Jeollanam-do Province. Face-to-face interviews were conducted using questionnaires from April 23th to June 9th 2013. The questionnaires consisted of demographic variables, fall experience, Fear of falling questionnaire(FOFQ), Falls Efficacy Scale(FES) and Center for Epidemiologic Studies Depression(CES-D). The collected data were analyzed using the SPSS version 14.0. Results: The fear of falling and the influential factors were different according to fall experience. Regression model for fear of falling in fallers significantly accounted for 46.1%(F=6.71, p<0.001); difficulty of performing activity, depression, fall-efficacy, static balance and assistive devices. Regression model for fear of falling in non-fallers significantly accounted for 55.2%(F=15.16, p<0.001); fall-efficacy, environmental hazards, difficulty of performing activity, risk of nutrition, housing type, dizziness and assistive devices. Conclusion: Results demonstrate that fall is an important health problem for elderly women living alone, and show fall experience for factors influencing fear of falling. These results could be used in the developing fall prevention programs.

현실 기반형 커뮤니티와 온라인 기반형 커뮤니티의 기능적 관계 : 수용자 충족 적소분석을 중심으로

이윤복 한국정보사회진흥원 2009 정보화정책 Vol.16 No.2

This study examined the functional relationship between Internet communities based on real-world interpersonal relations(IC-RR) and those based on online relations(IC-OR) through the theory of the gratification niches. The IC-RR exhibited broader niches in information acquirement and relationship construction, while the IC-OR exhibited broader niches in entertainment/relaxation. The high degree of functional similarity between the IC-RR and the IC-OR wag found in interest sharing and information acquirement, while the least functional similarity was shown in relationship construction and entertainment/relaxation. Concerning a competitive advantage, the IC-RR was superior in interest sharing, relationship construction, and information acquirement, while the IC-OR in entertainment/relaxation. This result means that relationship construction and information acquirement have been served by the IC-RR, whereas the IC-OR has provided greater entertainment/relaxation. In other words, the two types of Internet communities have coexisted, complementing each other with their own functions. 수용자 충족 적소분석은 다매체 상황에서 수용자가 매체로부터 얻는 충족내용의 검토를 통해, 매체의 경쟁과 공존의 기능적 관계를 규명하는 연구기법이다. 본 논문은 수용자 충족 적소분석을 활용하여, 인터넷상의 현실 기반형 커뮤니터와 온라인 기반형 커뮤니티의 기능적 관계를 분석하였다. 그 결과 현실 기반형 커뮤니티는 정보습득 및 관계형성 차원의 충족 적소폭이 넓었고, 온라인 기반형 커뮤니티는 재미/기분전환 차원의 충족 적소폭이 넓었다. 현실 기반형 커뮤니티와 온라인 기반형 커뮤니티의 기능적 유사성은, 관심공유 및 정보습득 차원이 가장 높았고, 관계형성 및 재미/기분전환 차원이 가장 낮았다. 경쟁우위성은 현실 기반형 커뮤니티가 관심공유, 관계형성, 정보습득의 세 차원에서, 온라인 기반형 커뮤니티가 재미/기분전환의 하나의 차원에서 높게 나타났다. 이는 현실 기반형 커뮤니티는 주로 관계형성 및 정보습득을, 그리고 온라인 기반형 커뮤니티는 주로 재미/기분전환을 제공하는 형태로 그 기능이 분화되어 양자가 보완적 형태로 공존하고 있다는 것을 의미한다.