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        • KCI등재

          마이코플라즈마 감염이 동반된 한랭응집소병에서의 제대혈 수혈 경험

          이운형,김창기,김현옥,권해식,유철주 대한진단검사의학회 2003 Annals of Laboratory Medicine Vol.23 No.4

          저자들은 6세된 남아에서 마이코플라즈마 감염과 동반된 한랭응집소병에서 제대혈 수혈을 시도해보았기에 이를 보고한다. 한랭응집소병은 항-I의 성상을 보이는 한랭항체와 흔히 연관된 용혈성 빈혈이다. 제대혈내의 적혈구에는 I 항원이 발현되지 않는것에 근거를 두어 교차반응상 적합한 ABO 동형의 제대적혈구60 mL를 수혈하였고 특별한 수혈부작용은 관찰되지 않았다. 그후 더 이상의 제대혈을 얻을 수 없어서, 교차반응 상 37℃에서가장 약한 반응을 보이는 백혈구제거, 감마선조사 적혈구를 10mL씩 3회 수혈하였다. 환아는 입원 5일째부터 혈색소가 증가하기 시작하여 추가의 수혈없이 내원 1일째 정상 퇴원하였다.

        • KCI등재

          정상인 및 신장이식환자군에서 중합효소연쇄반응을 이용한 BK 바이러스의 검출

          이운형,김봉수,정현주,김유선,김현숙 대한진단검사의학회 2003 Annals of Laboratory Medicine Vol.23 No.4

          배경 : BK바이러스는 신장이식환자에서 무증상 바이러스뇨증에서부터 요관궤양과 요관협착에 이르기까지 다양한 증상과 연관이 있는 폴리오마바이러스이다. 몇몇 신장이식환자에서는 이식신기능부전까지 연관이 있다. 이에 한국인 신장이식환자군, 신장이식대상자군과 공여자군에서 BK바이러스를 검출해보고자 하였다.방법 : BK바이러스 검출은 중합효소연쇄반응후 제한효소BamHI을 처리하여 반응산물을 전기영동하여 검출하였다. 신장이식환자 18명, 신장이식대상자 18명, 공여자 25명을 대상으로하였다.결과 : 중합효소연쇄반응법으로 검사한 결과 신장이식환자의 소변의 21.2%에서, 혈장에서는 0.9%에서 BK바이러스가 검출되었다. 공여자나 신장이식대상자 중에서는 검출된 사람이 없었다. 임상적으로 BK신증이 의심스러웠던 8명 중 소변내 BK바이러스 중합효소연쇄반응법 검사 결과 양성은 3명이었고 decoy 세포 양성은 2명이었다. 또한, 조직검사상 BK신증으로 진단된 신장이식 환자군 6명에서의 결과는 소변내 중합효소연쇄반응 및 decoy 세포결과 각각 5명에서 양성을 보였다.

        • KCI등재

          미래 산업을 위한 융복합형 디자인 교육에 관한 연구 : PBL(Problem-Based Learning) 수업사례를 중심으로

          이운형 한국디자인트렌드학회 2020 한국디자인포럼 Vol.25 No.4

          연구배경 IT기술을 기반으로 하는 디지털 시대가 도래하면서 디자인 분야는 제품의 대량생산과 소비를 위한 과거의 기능적이고 심미적인 구현 부분에 초점이 맞춰져 있던 것에서 벗어나 소비자와 사용자의 문제 해결과 경험 제공의 수단으로 진화하게 되었다. 대학에서의 디자인 교육 역시 변화하는 시대에 발맞추어 많은 대학에서 여러 다양한 교수법을 활용한 과목의 신설과 편제 변경 등의 자구적인 노력을 통해 시대의 요구에 부응하기 위해 힘써왔으며 이 중 PBL은 창의적인 문제해결능력을 갖추게 하여 협력활동을 통해 지식 배양과 실무적 능력, 의사소통 등의 감각을 익히게 하는 교육 기법으로 많은 각광을 받고 있는 학습 유형이다. 연구방법 본 연구에서는 각 전공 별로 4인의 교육자들이 연구결과 및 교육내용을 공유하고 학생들에게 디자인적인 관점을 중심으로 하여 미래 산업의 핵심분야에서 소비자 및 시장의 특성을 조사 분석할 수 있는 역량을 배양하는 동시에 제품 개발 및 코딩, 제작까지 이루어지는 일련의 과정을 학습하고 이해할 수 있는 PBL방식을 기반으로 한 통합적인 교육 과정 개설과 실행에 대한 연구를 진행하였다. 연구결과 본 연구에서 개발된 융복합형 PBL수업에 참여한 학생들은 소비자 요구 사항 반영을 중심으로 한 스마트폰의 앱 디자인과 개발 과정에서 서로 협력하여 각 팀별로 프로젝트를 진행하였다. 이 과정에서 타 전공 학생들간에 서로 다른 문제 해결 방법을 공유하게 되었고 프로젝트 진행의 각 단계별로 요구되는 역량에 대해 이해하게 되었다. 결론 본 연구에서 제안한 융복합형 PBL수업에서 요구한 스마트폰 앱 개발 프로젝트의 수행을 통해 학생들은 문제해결 과정에서 여러 전공의 협업과 디자인의 역할에 대한 이해도를 높이는 학습 경험을 얻을 수 있었다. 이러한 결과를 통해 PBL수업 사례는 융복합적 디자인 교육에서 앞으로 유용한 수업모형으로서의 발전 가능성을 기대할 수 있을 것이다. Background With the advent of the digital era based on IT technology, the design field has evolved from being focused on functional and aesthetic realization of the past for mass production and consumption of products to a means of solving problems and providing experiences for consumers and users. Design education at universities has also been striving to meet the demands of the times through voluntary efforts such as the establishment of subjects using various teaching methods and changes in organization in many universities to keep pace with the changing times. Among them, PBL is creative problem solving. It is a type of learning that is receiving much attention as an educational technique that allows students to acquire skills and learn a sense of knowledge, practical skills, and communication through cooperation activities. Methods In this paper, four educators for each major share research results and educational content, and focus on design perspectives to students, while cultivating the ability to research and analyze the characteristics of consumers and markets in key areas of the future industry, A study on the establishment and execution of an integrated curriculum based on the PBL method that allows students to learn and understand a series of processes from development, coding and production to production was conducted. Result Students who participated in the convergence PBL class developed in this study cooperated with each other in the process of app design and development of smartphones, focusing on consumer requirements, and carried out projects for each team. In this process, students from other majors shared different problem-solving methods and gained an understanding of the competencies required for each stage of the project. Conclusion Through the implementation of the smartphone app development project required in the convergence PBL class proposed in this study, students were able to gain a learning experience that enhances the understanding of the role of design and collaboration of various majors in the problem solving process. Through these results, the case of PBL class can be expected to develop as a useful teaching model in the future in convergence design education.

        • KCI등재

          노자의 도와 역설

          이운형 한국동양철학회 2003 동양철학 Vol.19 No.-

          '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

          이 논문은 노자의 “도가도비상도”에 나타난 역설적인 구조를 논리적으로 규명하면서, 노자의 의도가 무엇인지 해명해 보고자 한 것이다. 노자는 그 문장을 통해 언어의 한계와 상보적인 세계관을 동시에 지적하고 있다. 다시 말해 노자의 역설적인 문장에 대해 참과 거짓을 묻는 인식론적 태도는 언어란 무엇인가를 ‘전달하는’ 기능을 수행하는 것으로 본 견해로서, 그와 같은 접근은 우리를 언어적 혼돈으로부터 벗어날 수 없게 한다. 오히려 노자의 역설은 무엇인가를 ‘보여주는’ 기능을 수행하는 바, 그것은 첫째, 언어의 한계가 무엇인지를 깨닫게 해줌으로써 언어의 경계선 너머의 앎을 요구하고 있으며, 둘째, 유와 무의 동등한 범주를 인정하는 ‘상보성’이라는 존재의 위상을 고려해야 한다는 적극적인 의미가 있다고 보았다. 그리하여 노자의 역설은 인식의 혼돈을 유도하는 듯 하지만, 결국은 관점의 전환을 깨우치게 함으로서 역설을 극복하게 하는 치료적 기능을 한다. In this paper, I want to put a logical explanation for Laozi's well known philosophical proposition of "The Way that can be spoken of cannot be a constant Way"(道可道非常道) in which I attempt to understand its paradoxical structure. I also, in that proposition, want to point out its linguistic limitation and complementary world view as well. Until now, the proposition has been dealt by the question whether it could be epistemologically understood in which the question might require a true or false conclusion to us, and in result, our 'representational' role of the language. However, this epistemological approach landed us in difficulties suffering in the linguistic perplexity. Thus, I rather try to emphasize kind of an actively 'disclosing' roles of Laozi's paradoxical proposition. The roles are as follows. First, his proposition needs the knowledge that is beyond our normal understanding of language. Therefore, we recognize the real meaning of language. Second, his proposition needs a complementarity of the being and not-being by which its ontological status is set in the equal category. Laozi's paradoxical proposition might often lead us to an 'epistemic chaos' based upon the linguistic perplexity. But, that is not true. Instead, by his philosophical paradox, we are able to come into a new turning point of the enlightenment in which the epistemic chaos, as a linguistic disease, might be recovered with the therapeutic touch.

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