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동아연구 : 중국 비판적 지식인 사회의 새로운 분화; 첸리췬과 왕후이의 경우
이욱연 ( Wook Yon Lee ) 서강대학교 동아연구소 2013 東亞 硏究 Vol.32 No.1
이 연구는 2011년 이후 중국 비판적 지식인 사회의 대표적 지식인인 첸리췬과 왕후이 사이에서 일어난 대립과 분화를 중심으로, 최근 중국 비판적 지식인 사회의 쟁점을 검토하기위한 것이다. 이 연구에서는 두 사람의 분화와 대립의 핵심을 마오 유산의 의미와 중공당 및 중국 정부의 기능과 역할에 대한 평가의 차이로 정리하였다. 이 연구에서는 첸리췬은 중국의 문제를 마오 시대의 유산 때문에 발생한다고 보고, 마오 시대를 청산하는 것을 중국의 주요 과제로 삼는 반면, 왕후이의 경우 자본화된 중국, 시장화된 중국을 근본 원인이라고 본다는 점에서 차이가 있다고 보았다. 또한 첸리췬에게 중국 정부는 전제국가로서 가능성이 닫혀 있지만, 왕후이의 경우 미국 중심의 근대 세계 체제를 극복하려는 열망, 그리고 서구와 다른 발전 모델을 추구하는 까닭에 좌파 민족주의 경향을 지니고 있고, 그로 인해 중국 정부와 협조적 관계를 형성할 수 있다는 점을 지적하였다. For understanding the new trends of Chinese intellectual society in recent years, this study explored the separation between Qian Liqun and Wang Hui, who are typical critical intellectual in China. The separation between Qian and Wang began with Qian criticized Wang Hui as nationalist and pro-CCP. Qian and Wang were very familiar with each other and were closely related in thought in the 80`s and 90`s, but they have separated in view how see the meaning of the legacy of Mao`s era and how understand of the function of CCP and Chinese government. This study pointed out Qian considered China`s problem as the legacy of Mao`s, contrastively Wang considered it as the capitalized and marketed China. This study analyzed the meaning the separation of the two critical intellectuals.
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이욱연 ( Lee Wook-yon ) 한국중국학회 2023 중국학보 Vol.106 No.-
이 연구는 중국공산당이 중화민족 부흥이라는 목표를 내걸면서 중국에서 대두하는 중화 민족주의의 구성 요소와 그 의미를 분석하고, 중국 문화의 특징 중 하나인 치욕 서사가 어떻게 중화 민족주의에 작용하는지를 분석하였다. 이 연구에서는 중화 민족주의의 구성 요소를 중화인이라는 새로운 정체성 구축과 중화성 추구 두 가지로 보았다. 이를 바탕으로 이 연구는 중화인이라는 새로운 정체성 구축에 중국 근대 치욕 기억이 어떤 문화적 역할을 하는지를 중점 분석하였다. 이 연구에서는 중화민족주의를 중국 공산당이 추동하지만 여기에 중국 지식인과 대중도 동조하며, 치욕 기억 서사가 여기에 역할을 한다는 점을 지적하였다. 중국공산당이 중국 문화의 한 원형이라고 할 수 있는 치욕 서사를 활용하여 중화인이라는 새로운 정체성을 구축한다고 지적하였으며, 서구 근대에 대한 대안으로서 중국적인 것을 추구하는 것이 지닌 의미를 분석하였다. The study analyzes the components and meaning of Chinese nationalism emerging in China as the Communist Party of China aims to rejuvenate the nation and examines how East Asia will respond to Chinese nationalism. This study defines two key aspects of Chinese nationalism: the development of a new Chinese identity and the promotion of Chinese culture. It places particular emphasis on the cultural significance of modern China's historical memories of humiliation in shaping this new Chinese identity. In this research, Chinese nationalism is characterized as a fusion of official nationalism and popular nationalism. The Chinese Communist Party employs the narrative of historical humiliations, which can be seen as a cornerstone of Chinese culture, to construct a fresh Chinese identity. It critically analyzes the significance of embracing Chinese values as an alternative to Western modernity.
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