한국사회의 귀환 입양인 운동과 시사점 -입양 체계라는 관점에서의 해외 입양 역사 서술 그리고 해외 입양인의 구술사를 통하여-

이예원 ( Ye Won Lee ) 한국민족연구원 2009 민족연구 Vol.0 No.37

영적돌봄 캥거루케어 프로그램이 미숙아의 신체성장 및 행동상태와 모아 애착에 미치는 효과

이예원(Lee, Ye Won),유별라(Ryu, Byeol Ra),김동연(Kim, Dong Yeon),황연숙(Hwang, Yun Suk),권혜민(Kwon, Hye Min),임이랑(Lim, E Rang),서지수(Seo, Ji Soo) 한국근거기반간호학회 2021 근거와 간호 Vol.9 No.1

Purpose: The aim of this prospective study was to evaluate the efficacy of kangaroo care and spiritual care with a holy name on maternal attachment, growth, and behavior pattern of infants. Methods: A non-equivalent control group pre-post quasi-experimental design was used. In total, 32 parents and infants who were admitted to a certified tertiary hospital were enrolled. The intervention group underwent a spiritual care program through kangaroo care for at least six sessions over two weeks for 30 minutes per session. Body measurements and behavioral state were measured by a nurse practitioner, and maternal attachment was measured using a self-reported survey. The collected data were analyzed with t-test, Mann-Whitney U test, 2 test, and repeated measures analysis of variance using SPSS 21.0. Results: The intervention group showed increased body weight, head circumference, and maternal attachment compared to the control group, but the difference was not statistically significant. Height (F=4.70, p=.039) showed significant differences between the two groups, but not between the groups over time. The intervention group showed a decreasing behavioral state, but there was no statistically significant difference between the control group and the spiritual kangaroo care group. Conclusion: The Kangaroo care and spiritual care program can be applied as a supportive nursing intervention for preterm infants in the neonatal intensive care unit.

SDN에서의 보안 시스템 부하 감소 기법

이예원(Ye-won Lee),이채우(Chae-woo Lee) 한국통신학회 2021 韓國通信學會論文誌 Vol.46 No.12

관리자의 진성리더십이 조직구성원의 그릿(Grit)과 혁신행동에 미치는 영향: 국내 항공사를 중심으로

이예원(Lee, Ye Won) 한국경영학회 2023 한국경영학회 통합학술발표논문집 Vol.2023 No.8

본 연구의 목적은 모든 리더십 이론의 근본으로 일컬어지며 리더의 진정성을 강조하는 진성리더십과 개인의 비인지 역량인 그릿에 주목하여 그 영향에 따라 변화하는 구성원들의 혁신행동과의 관계를 실증해 조직의 발전과 성과를 확보할 수 있는 대안을 제시하고자 하였다. 연구목적을 달성하기 위해 관련 문헌 고찰을 통해 연구모형을 개발하고 연구가설을 설정하였다. 실증분석을 위해 2021년 05월 01일부터 05월 10일까지 10일간 국내 항공사에 재직 중인 승무원들을 대상으로 자기기입식 설문 조사를 실시하였으며, 총 383부의 유효한 표본을 분석에 사용하였다. 수집된 자료는 SPSS 25.0와 AMOS 22.0을 활용하여 기초통계분석, 상관관계 분석, 확인적 요인분석, 모델적합도를 분석하였으며, 경로분석을 통해 직접효과와 매개효과를 검증하였다. 연구 결과, 첫째, 진성리더십은 혁신행동에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 진성리더십은 그릿에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 그릿은 혁신행동에 긍정적인 영향을 주는 것으로 나타났다. 넷째, 그릿은 진성리더십과 혁신행동 간의 관계에서 유의한 매개효과가 있었다. 현재 리더십과 그릿의 영향관계를 다룬 연구를 찾기 어려운 상황에서 이러한 결과는 향후 리더십 이론과 조직시민행동 연구에 있어 중요한 이론적 배경을 제공할 수 있다. 또한 그릿의 매개효과로 구성원의 혁신행동이 강화된다는 결과에 따라 그릿 수준을 높이기 위한 체계적인 교육훈련의 필요성을 강조하며 조직관리를 위한 실무적 기초자료를 제공하는데 의의가 있다. The purpose of this study is to examine the effect of authentic leadership perceived by airline cabin crew on innovative behavior focusing on mediation of grit. To achieve the purpose of this study, the related literature was reviewed to examine the theoretical background of variables. Through this, a research model was developed and research hypotheses were established. For the empirical analysis, the measurement items developed in the previous studies were changed to suit the cabin crew organization. The survey was conducted for cabin crew working at domestic airlines, and a total of 383 valid samples were used for the analysis. Based on the collected data, basic statistical analysis, correlation analysis, confirmatory factor analysis, and model fit were analyzed using SPSS 25.0 and AMOS 22.0 and direct and mediating effects were verified. As a result of this study, All hypotheses were supported. Authentic leadership has a significant positive effect on grit. In addition, Authentic leadership has a significant positive effect on innovative behavior. Grit has a significant positive effect on innovation behavior. Moreover, Grit was found to have a significant mediating effect between authentic leadership and innovative behavior. This result means that members’ grit becomes a key factor that strengthens the influence in the relationship between the authentic leadership of the leader and the innovative behavior of the members and provides important practical implications for the airline crew organization.

유아의 기질 및 부정적 정서표현에 대한 모의 반응이 유아의 정서조절능력에 미치는 영향

이예원 ( Ye Won Lee ),진미경 ( Mi Kyoung Jin ) 한국가족복지학회 2016 한국가족복지학 Vol.21 No.1

The purpose of this study is to investigate the effects of children``s temperament and mothers`` reactions to negative emotions on the children``s emotional regulation. The participants were 413 mothers of 4 to 6-year-old children. Cronbach``s α, correlation analysis and hierarchical regression analyses were conducted using SPSS 22.0. The results of this study were as follows: First, the mothers’ reactions to negative emotions had a separate influence on children``s emotional regulation besides children``s temperament. Second, problem-focused responses and punitive responses had a common effect on children``s emotional regulation. This study verified the effects of children``s temperament and mothers`` reactions to negative emotions on the children``s emotional regulation, and it found out that mothers`` reactions to negative emotions had an independent influence on children``s emotional regulation.

일제강점기 정악대회의 성격과 의미

이예원 ( Lee Ye-won ) 한국음악사학회 2021 한국음악사학보 Vol.67 No.-

이 글은 일제강점기에 발간된 신문에 나오는 정악대회의 전개 양상을 통해 성격과 의미를 살펴보고, 지향하는 바가 무엇인지를 고찰하였다. 정악대회는 1920년대 중반부터 1930년대 중반까지 집중적으로 열렸는데, 외형적으로는 서양음악과 대중음악의 확산으로 인하여 정악이 사멸 위기에 처한 상황에서 이를 극복하려는 방안으로 개최되었고 내적으로는 주최 측과 후원단체들의 자체적인 경비 마련을 위해서였다. 정악대회를 주최한 기관은 중앙에서 경성여자미술학교, 여성휘보사, 중앙기보사, 조선음악협회 등이었으며, 지방에서는 개성고려청년회, 배영학원, 울산정악강습소, 공주정악회, 부산유치원, 동아일보사 논산지국 등이었다. 특히 1927년 경성과 개성, 대구, 김천, 원산, 평양 등지에서 정악대회를 주최했던 경성여자미술학교는 조선음악과의 개설을 홍보하고 학교 운영자금 마련을 위해 정악대회를 수시로 주최하는 등 정악 부흥에 공헌하였다. 그리고 지역에서 열린 정악대회는 중앙의 순회공연도 있었지만, 지역의 기관이었던 정악회, 정악강습소, 청년회, 육영학원들이 자체적으로 기획하여 정악 홍보와 기금 마련을 위한 사회운동 차원에서 마련되었다. 또한 대회가 열린 공간도 중앙기독교청년회관, 울산청년회관, 개성좌, 대구 조양관, 개성청년회관 대강당, 백선행 기념관, 부산 공회당, 공주 금강관 등 신식극장이었다. 출연진은 정악에 있어 조선정악전습소, 이왕직아악부, 조선음악협회 소속 또는 출신과 이화여자전문학교, 경성제대, 경성방송국 소속 악사 및 지방의 정악 동호회원과 봉래권번, 동래예기조합 소속의 기생들이었다. 정악대회의 프로그램은 <영산회상> 13곡을 연주하는 <가즌회상>과 가곡, 가사, 시조 등이 주축이 되었다. 하지만 정악대회는 공연 종목에 있어 정악 이외에도 판소리, 잡가, 산조, 가야금병창, <승무>, <검무>, 무도, <줄타기>, 서양음악 등을 포함하고 있어 다변화되었으며, 대회가 의미하는 경쟁 구도가 아닌, 종합공연물로 안착이 되어 나갔다. The paper looks into the characteristics and meaning of Jeongak contest through its development described in the newspapers published during the Japanese occupation and explores what it pursued. Jeongak contest was intensively held from the middle of 1920s to the middle of 1930s. From the outside, the contest aimed to overcome the approaching extinction of Jeongak due to the spread of Western music and popular music, but internally, it was for the hosts and sponsors to raise their own expenses. The host organizations included Gyeongseong Women's School of Art, Yeoseong Huibosa, Jungang Gibosa, and Joseon Association of Music in the central region, Gaeseong-Goryeo Yooth Association, Baeyoung School, Ulsan Jeongak Institute, Gongju Jeongak Society, Busan Kindergarten, and Dongailbo Nonsan Office in the provinces. Especially Gyeongseong Women's School of Art, which held Jeongak contests in Gyeongseong, Gaeseong, Daegu, Gimcheon, Wonsan, and Pyongyang in 1927, contributed to the revival of Jeongak by promoting the establishment of the Department of Joseon Music and regularly hosting Jeongak contests to gather operation funds for the school. There were centrally-hosted tours of Jeongak contest held in the provinces, but the local organizations such as Jeongak Society, Jeongak Institute, youth association, and Yukyeong School also organized their own Jeongak contests as public campaigns to promote Jeongak and raise funds. In addition, the contests were held at new theaters, such as Central Young Men's Christian Association Hall, Ulsan Youth Center Hall, Gaeseong Theater, Daegu Joyang Hall, Gaeseong Youth Center Main Hall, Baek Seonhaeng Memorial Hall, Busan Public Hall, and Gongju Geumganggwan. The performers for the Jeongak contest were performers from Joseon Jeongak Jeonseupso, Yiwanggik Aakbu, and Joseon Association of Music, musicians from Ewha Collage, Keijo Imperial University, and Gyeongseong Broadcasting Station, members of Jeongak clubs in the provinces, and Gisaengs from Bongnae Kwonbun and Dongnae Gisaeng Association. The main programs of Jeongak contest were < Yeongsan Hoesang >, < Gajeunhoesang > (a suite of 13 songs), Gagok, Gasa, Sijo, etc. However, the Jeongak contest had diversified with various kinds of performances including Pansori, Jabga, Sanjo, Gayageum Byeongchang, < Seungmu >, < Geommu >, Moodo, < Jultagi >, and Western music in addition to Jeongak. In result, the contest established itself as a comprehensive performance rather than a competition in its original meaning.

유성기 음반에 담긴 가야금 반주양상에 관한 연구

이예원(Lee, Ye-won) 한국국악교육학회 2022 국악교육 Vol.51 No.51

20세기 전반기에 발매된 유성기 음반에는 동시대 전통음악의 존재 양상이 독주, 합주, 반주 등에 걸쳐 다양하게 수록되어 있다. 그러나 가야금이 유성기 음반에 담긴 각종 장르에 어떻게 반주악기로 참여되었는지에 관한 연구는 미진하였다. 본 연구에서는 유성기 음반에 수록된 가야금 반주양상을 전통음악과 창작음악으로 나누어 살펴보았다. 그 결과, 과거로부터 전승되어온 판소리, 단가, 시조 민요, 잡가, 무악 등의 전통음악과 일제강점기에 새롭게 작곡된 창작판소리, 신민요, 대중민요, 유행가 등의 창작 음악 등 총 10종의 분야, 77면에 가야금이 반주악기로 전개되었는데, 거문고 13면, 대금 50면에 비하여 높은 빈도수를 나타냈다. 이는 조선 후기까지 독주와 합주 형태의 음악 양식이 주를 이루고 있던 것에 비해 상업적 의도에 의해 대중적으로 인기가 높았던 유성기 음반 등장 이후 가야금이 반주악기로도 다양한 종목에 선호되며 활용되었다는 것을 의미한다. 그리고 가야금 반주에 참여한 연주자는 심상건, 오태석, 강태홍, 이소향, 김금암, 조상선, 김일춘, 김우학, 이일선, 김해선, 김칠성, 권금주, 김종기, 석산월, 김갑자 등이었다. 또 시기별로 가야금 반주 장르의 구분도 나타났는데, 1920년대 중반부터 시조, 경기민요, 판소리 단가, 잡가 등의 녹음에 가야금이 반주악기로 참여하였고, 1930년대부터 판소리, 단가, 창작판소리, 시조, 민요, 신민요, 대중민요, 유행가, 잡가, 무악 등의 반주악기로 수반되면서 확대되어 가는 양상이었다. 특히 19세기 후반기까지 장고와 북과 비교적 소규모 편성의 반주형태에서 유성기 음반에 활용된 가야금은 독주 악기는 물론 다른 악기들과 중주, 합주 형태의 반주악기로 활용되면서 다양한 연주 분야에 참여하게 된 것이다. 또한 새롭게 일제강점기에 창작된 성악곡에도 가야금과 같은 전통 국악기와 바이올린, 탬버린, 관현악이 반주악기로 동참하면서 선양합주(鮮洋合奏) 형태를 적극적으로 수용해 나갔다. 이는 유성기 음반에 반주악기로 참여한 가야금이 외국 문물의 영입에 따른 시대적 변화에 적응하고 대중적인 기호를 반영하였으며, 연주 영역의 확대, 서양악기와의 혼주(混奏)를 통해서 악기로의 내, 외형을 넓히는 근간이 되기도 하였다. 또한 반주자들 역시 조선 후기보다 대중들의 선호에 따라 가야금 음악을 대중화하는 데 이바지 하였다. Gramophone records released in the first half of the 20th century involves diverse traditional music of the same age in the forms of solo, ensemble, accompaniment, etc. However, study on how gayageum became involved as an accompaniment instrument in various genres of music in gramophone records is insufficient. In this study, the patterns of gayageum accompaniment in gramophone records were classified into traditional music and creative music. Based on the result, gayageum accompaniment developed in 77 sides of 10 genres, which were traditional music inherited from the past such as pansori, danga, sijo, folk song, japga, and muak and creative music that were newly composed during the Japanese occupation such as creative pansori, new folk song, popular folk song, and popular song, showing a higher frequency compared to geomungo (13 sides) and daegeum (50 sides). This signifies that gayageum was favored and utilized in various genres after the appearance of gramophone record, which was introduced for commercial intent and became popular among the public, compared to the late Joseon Dynasty where solo and ensemble were the dominating music forms. The performers who participated in gayageum accompaniment included Sim Sanggeon, Oh Taeseok, Kang Taehong, Lee Sohyang, Kim Geumam, Jo Sangseon, Kim Ilchun, Kim Woohak, Lee Ilseon, Kim Haeseon, Kim ChilSeong, Gwon Geumju, Kim Jonggi, Suk Sanwol, and Kim Gapja. In addition, the genre of Gayageum accompaniment differed by period. Gayageum participated as an accompaniment instrument for sijo, Gyeonggi folk song, pansori, danga, japga, etc. from the mid-1920s and for pansori, danga, creative pansori, sijo, folk song, new folk song, popular folk song, popular song, japga, muak, etc. from the 1930s, and further expanded thereafter. Especially, gayageum was used as an accompaniment instrument in gramophone records in a relatively small arrangement along with jango and buk until the late 19th century, but as it began to be used with solo instruments and with a number of instruments in quartet and ensemble, it participated in many fields of performance. Moreover, traditional Korean musical instruments such as gayageum, violin, tambourine, and orchestra participated in vocal music newly created during the Japanese occupation as accompaniment instruments, actively accepting Joseon-occident ensemble. This became the foundation of gayageum (which participated in gramophone records as an accompaniment instrument) to adapt to the periodical change following the introduction of foreign culture, to reflect the public preference, to expand the field of performance, and to expand the inner and outer appearances as a musical instrument through the mixed performance with western instruments. Accompanists also contributed to popularizing gayageum music according to the public preference more than in the late Joseon Dynasty.

LoRaWAN과 Raspberry Pi를 이용한 스마트 LED 가로등 모니터링 및 제어 시스템 구현

이예원(Ye Won Lee),유지영(Ji Yeong Yu),신수용(Soo Young Shin),채석(Seok Chae) 한국통신학회 2016 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2016 No.11

I2S 통신을 이용한 스마트 앰프 시스템

이예원(Ye-won Lee),김영진(Young-Jin Kim) 한국통신학회 2020 韓國通信學會論文誌 Vol.45 No.5

QCC3008 Bluethooth Chipset의 Voltage Sag 방지 Software 기법에 관한 연구

이예원(Lee Ye Won) 한국통신학회 2019 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2019 No.11