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      • 강우시 토사 비탈면의 포화심도 결정에 관한 연구

        이승호(Seung-Ho Lee), 황영철(Seung-Ho Lee), 이종인(Jong-In Lee), 김식영(Sik-Young Kim), 김동민(Dong-Min Kim) 한국지반환경공학회 2007 한국지반환경공학회 학술발표회논문집 Vol.2007 No.-

        일반적으로 강우로 인한 토사 비탈면 붕괴는 지하수위 상승으로 인하여 토사비탈면내의 간극수압이 증가하여 붕괴가 발생하는 것으로 알려져 왔고 연구도 활발히 진행되어 왔으나 지하수위 상승에 의한 영향과 함께 강우의 침투로 발생하는 포화깊이에 따른 얕은 비탈면 붕괴가 많이 발생하여 이에 대한 연구가 점증하고 있는 실정이다. 본 연구에서는 강우로 인하여 발생하는 토사 비탈면의 침투심도에 대하여 가장 큰 영향을 미치는 지반의 투수계수, 설계 강우강도 산정을 위한 재현기간, 강우강도, 강우지속시간의 변화에 따른 침투심도 변화와 Wetting Band Method, Pradel & Raad Method, Mein & Larson Method의 침투심도 산정 방법에 따른 각각의 심도에 대하여 비교 검토하였다.

      • 캣워크 구조물의 공기역학적 특성

        이승호(Seung-Ho Lee), 이한규(Han-Kyu Lee), 권순덕(Soon-Duck Kwon), 김종화(Jong-Hwa Kim) 한국소음진동공학회 2011 한국소음진동공학회 학술대회 Vol.2011 No.4

        Catwalk structures are temporary walk ways for erection of main cables in suspension bridge. The aerodynamic characteristics of the catwalk structures are not well studied even though the catwalk structures are sensitive to wind action because of its flexibility. Present study demonstrates technical results obtained from wind tunnel tests of various catwalk structures. To obtain the aerostatic force coefficients of the floor system of catwalk, 1/14 and 1/4 scaled partial rigid models were fabricated and tested at the wind tunnel. In order to investigate the Reynolds number effects, the aerostatic force coefficients were measured at various wind velocities ranged from 5m/s to 30m/s. The test results revealed that the Reynolds number effects on aerostatic coefficients were not significant for the catwalk floor systems. An empirical equation for aerostatic force coefficients of catwalk are proposed based on the measured results.

      • KCI등재
      • 매트랩을 이용한 동기기 설계에 관한 연구

        이승호(Seung-Ho Lee), 곽려혜(Lee-Hui Kueh), 김권우(Kwon-Woo Kim), 한동열(Dong-yeol Han), 이준탁(John-Tark Lee) 대한전기학회 2010 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2010 No.7

        This paper is design of synchronous machine using matlab. I did description of a basic attribute numerical formula of a synchronous machine. I used matlab in the above and calculated basic data of the synchronous machine. The input data which I calculated with matlab is the voltage, frequency, power factor, power. and, the output data calculated design size data and data of an efficiency, loss of etc.

      • KCI등재

        공간과 시간의 통합

        이승호(Seung Ho Lee) 한국신약학회 2010 신약논단 Vol.17 No.4

        골로새서의 종말론이 현재적 특성을 가지고 있다는 점은 널리 인정되고 있다. 그러나 현재적 종말론이 그 안에 나타나 있는 미래적 종말론과 어떤 관련이 있는지는 여전히 논쟁 중에 있다. 본 연구는 골로새서에 나타나 있는 종말론의 현재성과 미래성의 관계를 고찰하고자 한다. 이를 위해 골로새서에서 종말론과 연관된 본문들을 분석할 것이다. 골 1:5; 1:12-14; 1:21-23; 2:6-15; 3:1-4; 3:5-6; 3:24-4:1을 분석한 결과 골로새서의 종말론에 관하여 다음과 같은 결론을 도출해 낼 수 있다. 먼저 골로새서에서 현재적 종말론은 공간적인 범주 안에서 전개되고 있다는 것이다. 위와 아래를 구분하는 공간적인 도식의 도움으로 골로새서의 저자는 바울의 특성인 “이미”와 “아직 아닌”이라는 종말론적 변증에서 “아직 아닌”이라는 시간적 유보를 원칙적으로 폐지할 수 있다. 그러나 골로새서의 저자가 구원론적인 관점에서 거짓 교훈에 대항하기 위해 현재적 종말론을 전면에 내세웠다면, 윤리적인 관점에서는 다르게 반응한다. 골로새의 교인들이 이미 그리스도 안에서 그리스도와 함께 살리심을 받은 사람들이지만, 그러나 그들의 부활과 그와 연관된 생명이라는 종말론적 선물은 그리스도와 함께 아직 하나님 안에 숨겨져 있고, 마음대로 처리할 수 있는 것이 아니다(골 3:1-4). 그리스도의 재림과 함께 비로소 그들은 가시적으로 부활과 그 생명에 참여할 수 있게 된다. 이러한 시점까지 그들은 그들의 구원상태를 보존(유지)하고, 그들에게 “믿음을 통해서만” 확보된 그 생명에 상응하는 삶을 살도록 요구된다(3:22-4:1). 따라서 직설법/명령법의 형태와 “이미”와 “아직 아닌”의 긴장관계가 이 서신의 윤리적 교훈에도 현저한 중요성을 지닌 다는 것을 알 수 있다. Die Exegeten sind sich weitgehend einig, dass die realisierte bzw. praesentische Eschatologie im Kolosserbrief dominiert. Aber das heisst nicht, dass es darin keine futurisch-eschatologische Vorstellungen gibt. In diesem Briefe existieren auch die zeitlich zukuenftige Aussagen(3:4; 3:24f). Kontrovers diskutiert wird die Frage, in welchem Verhaeltnis diese futurische Eschatologie zur praesentischen Eschatologie stehen. Diese Untersuchung versucht das Verhaeltnis von Gegenwart und Zukunft innerhalb der eschatologischen Konzeption des Kol zu erklaeren. Da der Verfasser des Kol in seinem Briefe keine ausgefuehrt eschatologische Konzeption vorhelegt haben, sind diejenigen Textstellen, aus denen direkt oder indirekt Erkenntnisse im Blick auf diese Fragehinsichten gewonnen werden koennen, zu analysieren. Aus den analysierten Abschnitten Kol 1:5; 1:12-14; 1:21-23; 2:6-15; 3:1-4; 3:24f. ergibt sich Folgendes. Die praesentische Eschatologie im Kolosserbrief wird zunaechst in der raeumlichen Kategorien entwickelt. Die grundsaetzliche Aufhebung des eschatologischen Vorbehalts wird moeglich durch die raeumlichen Interpretation des eschatologischen Heilsgutes. Aber er setzt dann auf dieser Basis einen ethisch-zeitlichen Vorbehalt. Die Christen in Kolossae werden als bereits in der Gegenwart mit Christus Auferweckte beschrieben. Aber ihre Aufweckung und ihr damit verbunden Leben sind in der Gegenwart noch in Gott verborgen (Kol 3:3). Sichtbar auferweckt, sichtbar das Leben teilhaftig werden sie erst mit der Parusie Christi (Kol 3:4). Hier verbinden die raeumlichen Dimension und zeitlichen Dimension der eschatologischen Konzeption miteinander. Bis zu dem Zeitpunkt der Parusie Christi sind Christen in Kolossae aufgefordert, ihren Heilsstand ethisch zu bewahren. In diesem Sinn ist zwar die realisierte bzw. praesentische Eschatologie im Kolosserbrief dominiert, aber auch die eschatologische Konzeption des Verfassers des Kol kommt letzlich nicht ohne einen eschatologischen Vorbehalt aus.

      • KCI등재

        야고보서에 나타난 교회의 세속성 문제

        이승호(Lee, Seung Ho) 한국신약학회 2014 신약논단 Vol.21 No.1

        본 연구의 가장 중요한 목적은 야고보서를 어떤 신학적 선입견이나 교리적 요구가 아닌, 야고보서 나름대로의 특정한 상황 속에서 전개된 그의 독특한 메시지를 읽는 데 있다. 이러한 관점에서 본 연구는 야고보서의 특정한 상황이 수신 공동체 안으로 침투해 들어 온 세속화 경향이었고, 그 결과 자신의 정체성과 사명을 망각한 교회 공동체를 향해 참 종교성(경건)를 회복시키려는 것이 야고보서 저자의 독특한 메시지임을 밝히고자 한다. 이를 위해 본 연구는 크게 두 가지 방향으로 전개될 것이다. 하나는 본문 중심의 접근 방식으로 야고보서의 구성과 수사학적 전략을 살펴봄으로서 교회의 세속성 문제가 저자의 일관된 의도임을 고찰하는 것이고, 또 하나는 그러한 세속성 문제를 회복하기 위한 저자의 핵심 주제들이 무엇이며 서로 어떻게 연관되는지 고찰하는 것이다. 야고보서의 문학적, 수사학적 분석을 통해 다음과 같은 결론을 얻을 수 있다. 1) 야고보서가 서술방식에 일관성이 없고 사상의 연관성도 없다는 주장은 수정되어야 한다. 2) 야고보서의 양극적 대조 형태 및 1장의 도입 기능과 같은 수사학적 전략은 저자가 수신 독자들에게 전달하고자 하는 분명한 의도가 있음을 보여 준다. 3) 특히 양극적 대조 형태는 독자들로 하여금 세속성에 오염된 공동체의 현실을 진단해주고, 그러한 현실을 극복할 수 있도록 설득하는데 중요한 역할을 한다. 공동체의 세속화 문제를 극복하기 위해 야고보서 저자가 제시한 주요 주제로는 성결과 온전함과 지혜를 들 수 있다. 야고보서에서 성결 어휘 및 주제(특히 1:21, 1:26-27, 3:6, 3:17, 4:4-8)는 하나님의 관점에서 무엇이 정결하고 더러움이 없는지 분명한 경계선을 그음으로써 독자들로 하여금 선택의 결단을 요청하는 기능을 한다. 온전함의 주제 역시 이러한 세속화 문제와 긴밀하게 연관되어 있다. 하나님과 세상과의 연합 사이에서 흔들리는 불온전함은 세상의 가치관과의 분리를 통해서만 해결될 수 있는 문제이기 때문이다. 지혜의 주제 역시 성결의 주제와 긴밀하게 연관된다. 야고보는 위로부터 오는 지혜와 땅으로부터 오는 세속적 지혜를 날카롭게 대조시킴으로써 성결과 지혜의 주제를 결합시킨다. 이러한 성결, 온전함, 지혜의 주제들은 서로 긴밀하게 연관되어 공동체의 사상과 행동을 오염시키고 있는 주변 문화의 한 복판에서 하나님의 가치관을 고수하도록 요청한다. The purpose of this article is to attempt to liberate James from Paul's and Luther's shadow and to hear his own voice. This means that we should read James in its particular concerns and context. To achieve the purpose, this study dealt with both the compositional aspect and thematic aspect of James. As regards to the text-centered approach, we may draw the following conclusions. 1) James must be interpreted as a letter addressed to Jewish Christians living in the diaspora-a context where the identity of the communities can be threatened through the ambient Greco-Roman society and culture. 2) James uses polar oppositions as a rhetorical strategy to present two sharply contrasting choices before readers and to lead to a point of decision. 3) James 1:2-27 play the special role as an introduction to the themes and oppositions throughout the letter. Therefore not only the theory that there are no coherence of structure and thought in James should be corrected, but also we may find that the prevailing problem in the church is the tendency of secularity of the church. With respect to thematic aspect of James, we may come to the following conclusions. 1) As the main problem in the communities is the tendency of secularity, the language and theme of purity have a priority in James (1:21, 1:26-27, 3:6, 3:17, 4:4-8). They are used to mark the boundary between two different world-views (the one associated with God and the one associated with “the world”) and to bring the reader to a decision as to which world-view they will adhere to. 2) The theme of purity integrally is related to a another major theme of perfection (wholeness) in James. The incompleteness and doubleness of vacillating between association with God and the world is a dilemma which must be resolved through disconnecting from the world-view associated with “world.” 3) The theme of purity has a close connection with a major theme of wisdom in James. While “the wisdom from above” is first “pure” and then “without doubleness”, the earthly wisdom associated with “the world” is not pure and can't bring the wholehearted, undivided commitment to God. Thus the themes of purity, perfection and wisdom are James' paradigm that seek to cure the danger of secularity of the community and to recover the identity and responsibility of God's church.

      • KCI등재

        고등식물로부터 피부멜라닌 생성에 관여하는 티로시나제 활성 억제물질의 탐색

        이승호(Seung Ho Lee), 박지수(Ji Soo Park), 김소영(So Young Kim), 김진준(Jin Joon Kim), 정시련(See Ryun Chung) 대한약학회 1997 약학회지 Vol.41 No.4

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        Tyrosinase is known to accelerate the melanin polymer biosynthesis in melanocyte, so tyrosinase inhibitors hinder the melanin polymer biosynthesis and are useful not only for the material used in cosmetics as skin-whitening agents but also as the remedy for disturbances in pigmentation. During our search for new melanin biosynthesis inhibitors from natural sources, 130 higher plants were tested for the inhibitory effect against tyrosinase activity by the mushroom tyrosinase assay. Among them, Carex humilis (IC50, 10vg/ml), Sophora flavescence (IC50, 20~50mcg/ml) and Styrax japonica (IC50, 10mcg/ml) inhibited the tyrosinase activity strongly.

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