Root Development Characteristics of Viburnum dilatatum Thunb. Cuttings as affected by IBA treatmnet

Kyu Seong Choi(최규성),Do Hyun Kim(김도현),Chung Ho Ko(고충호),Han Choi(최한),Sun Hee Ryu(류선희),이승연,Jeong Ho Lee(이정호),Ki Cheol Lee(이기철) 한국약용작물학회 2016 한국약용작물학회 학술대회논문집 Vol.2016 No.2

고신뢰 이중화 네트워크 PRP/HSR/PTP 설계 및 구현

최성수(Sungsoo Choi),김영선(Y. Kim),오휘명(H.M. Oh),이순우(S. Rhee),강지명(J. Kang),김재문(J. Kim),이효동(H. Lee),박창운(C. Park),손상우(S. Shon),이원태(W.T. Lee) 한국통신학회 2019 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2019 No.6

高句麗 古墳壁畵 模寫圖의 현황과 일제강점기 자료의 검토

박아림(Ah Rim Park) 고구려발해학회 2018 고구려발해연구 Vol.62 No.-

고구려 벽화고분이 20세기 초 학술적으로 발굴되면서 발굴한 벽화를 기록하는 수단의 하나로서 벽화의 선과 색채, 그리고 석실 내부의 상태를 재현하면서 화폭에 그대로 옮기는 모사도가 제작되기 시작하였다. 본 논문에서는 일제강점기부터 시작된 고구려 고분벽화 모사도의 제작의 역사와 현황을 살펴보고, 현존하는 고구려 고분벽화 모사도 관련 자료들을 비교하여 모사도 제작자와 제작시기에 대하여 재조명하였다. 다음으로 가장 이르게 모사도가 제작되기 시작하여 여러 본의 모사도가 현존하는 강서대묘와 강서중묘의 각 모사도 세트를 유리건판으로 남은 촬영사진, 모사도 초본, 흑백모사도, 소장정보 등을 검토하여 살펴보았다. 두 번째로는 모사도 제작 작가에 대한 정보를 조선총독부 문서를 살펴서 재검토하였다. 1914년 평안남도 용강군 쌍영총 외 3개 고분벽화 모사에 오바 스네키치(小場恒吉)와 오타 후쿠조(太田福藏)와 같이 잘 알려진 모사도 제작 작가 외에 후나고시 겐(船越謙)이라는 인물이 참여한 기록이 있다. 마지막으로 여러 본의 모사도가 존재하는 감신총의 모사도들의 원화사진, 현존 모사도, 모사도에 남은 서명과 필치, 소장번호 등을 비교 검토하여 고구려 벽화 모사도의 제작 과정과 방법에 대하여 고찰하였다. 1912년 오바 스네키치와 오타 후쿠조의 강서대묘와 강서중묘의 모사도 제작에서 시작된 고구려 고분벽화 모사는 현재까지 한국, 일본, 중국 등에서 지속적으로 제작되어 다양한 종류의 모사도들이 존재한다. 일제강점기 모사도 관련 자료를 통해 본 고구려 고분벽화 모사도의 제작과 보존 및 활용의 사례를 살펴본 결과 이러한 모사도들이 학술적이고 자료적 가치를 가지기 위해서는 각 모사도의 제작방법과 기술에 대해 상세한 기록작업이 이루어져야 한다. 이미 제작된 모사도들에 대해서는 일제강점기의 관련 자료 등을 면밀하게 검토하여 각 모사도의 제작 시기, 제작 방법, 열화 표현 정도, 바탕 처리 정도 등을 비교 연구할 필요가 있다. 모사 방법을 달리하는 여러 본의 모사도가 존재하는 강서대묘와 강서중묘, 감신총, 쌍영총 등도 각 모사도의 계통과 작가에 대하여 보다 고찰이 필요하다. 현존 모사도와 출간 도록에 실린 모사도, 모사도 제작 기록과 모사도를 찍은 국립중앙박물관 소장 조선총독부박물관 유리건판과 조선 총독부 문서 등을 검토하여 현재까지 남은 모사도의 제작 과정에 대한 정보를 복원하는 것이 향후의 연구과제이다. Since the Koguryo mural tombs have been excavated academically in the early 20th century, a replica painting has been produced as one of the measures to record the discovered murals as it reconstructed the linework, the colors, and the interior condition of a stone chamber. This paper looked up the history and the current state of mural replicas of Koguryo since the Japanese colonial time period and then reexamined the painters and the dates of replicas as comparng the remaining materials regarding the Koguryo mural tombs. The Koguryo mural replicas started in 1912 when Oba Tsunekichi and Ota Fukujo made copies of wall paintings inside the Great Tomb at Kangso and the Middle Tomb at Kangso. Currently, they have been continuously produced in South Korea, North Korea, Japan, and China in various methods. As the paper investigated the production and the preservation as well as the usage of those replicas, in order to study those replicas as the academical and authentic research source, the production techniques and conditions must be recorded in details. As of the already existing replicas, we need to thoroughly examine the related materials to figure out the dates, the techniques, the expression of the deterioration, the painters, etc. Several tombs with different versions of replicas such as the Great Tomb and the Middle Tomb at Kangso and the Niche Spirit Tomb, and the Twin Pillars Tomb should be more carefully studied along with the remaining replicas and the replicas on the published catalogs as well as the written records of the replica production of the Japanese colonial government and the glass dry-plates of Koguryo murals and replicas

황윤석 詩論 연구

이상봉(Lee Sang-bong) 동양한문학회(구 부산한문학회) 2008 동양한문학연구 Vol.26 No.-

  이재 황윤석에 대한 기존의 연구는 문학 외적인 성과들이 주류를 이루었다. 본고는 이재의 문학, 특히 그가 남긴 시론을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 그가 남긴 방대한 양의 글 중에서 문학에 대한 논의는 상대적으로 적다. 그 이유는 그의 가학과 스승 김원행의 영향인 것으로 보이는데 따라서 이재가 남긴 「고주집서」는 그의 문학관을 살피는 데 중요한 역할을 한다.<BR>  『고주집서」에서 이재는 재도지문을 먼저 천명한 다음 산문에 있어서는 『서경』과 한유ㆍ구양수를, 시에 있어서는 『시경』과 이백ㆍ두보를 각각 최고의 위치에 두었다. 우리나라의 경우에는 퇴계 이황(1501~1570)과 율곡 이이(1536~1584)가 주자의 도를 밝혀 우리나라의 풍속을 변화시킨 글을 지었다고 평가했고 그 외에 文에 있어서는 소재 노수신(1515~1590)ㆍ간이 최립(1539~1612)ㆍ월사 이정구(1564~1635)가 뛰어났고 詩에 있어서는 고죽 최경창(1539~1583)ㆍ옥봉 백광훈(1537~1582)ㆍ구봉 송익필(1534~1599)ㆍ손곡 이달(1539~1618)ㆍ석주 권필(1569~1612) 등이 우리나라의 문장을 광대하게 했다고 평가했다.<BR>  특히 「고주집서」의 끝부분에는 뛰어난 시의 조건으로 風神의 시원함과 興象의 광대함과 음률의 淸圓함과 格調의 秀硏함을 제시했는데 이 중 풍신과 흥상은 唐詩를 정의하는 중요한 풍격이다. 그리고 이재의 이와 같은 견해는 이재가 愛玩했다는 胡應麟(1551~1602)의 『詩藪』에 유사한 모습으로 나타나 있어 이재의 말이 호응린의 영향을 받았음을 알 수 있게 한다.<BR>  이재가 제시한 몇 가지 좋은 시의 조건 가운데 핵심이 되는 풍신의 시원함과 흥상의 광대함을 정확하게 이해하기 위해서 풍신과 흥상에 관해 구체적인 시 구절을 들어 비교 평가한 호응린의 평어를 근거로 살펴보았다.<BR>  풍신을 위주로 한다는 것은 사전적인 의미로 볼 때 ‘작가가 자기 고유의 성품이나 정신을 과감하게 표현하되 작가 자신의 의도 또는 含意가 표현하고자 하는 대상과 합쳐지기를 힘쓴다는 것’ 즉, ‘작가정신의 형상화’인데 이것을 『시수』에 의거해서 다시 해석해보면 ‘인간의 감정이 시 속에 녹아있는 것’이었고 이는 흔히 말하는 ‘감정이입’이라 볼 수 있다. 그러므로 이재가 좋은 시의 조건으로 주장한 風神之爽은 ‘감정이입이 자연스럽게 이루어진’ 시를 말하는 것이라 할 수 있다.<BR>  흥상의 사전적인 의미는 ‘詩文 가운데 표현된 정취’이다. 이를 『시수』에 근거해서 살펴보면, 흥상이 잘 표현된 시란 ‘詩文 가운데 표현된 정취가 미세하게 집중되어 있거나 범범하게 일반화되어있는 것이 아니라 공간적으로 무한하게 뻗어나가도록 묘사한’ 시를 말하며 이것이 이재가 주장한 興象之曠의 함의라고 볼 수 있다.   As to Studies about Hwang, Yun-seok(黃胤錫), the mainstream was not on literature. So I focused on his literature, expecially his criticism of poems, Among the large number of his writings, critics on literature are not plentiful. So 「Gojujibseo(孤舟集序)」 remained by him is very important to look out his thought about literature.<BR>  In 「Gojujibseo(孤舟集序)」, he persist that moral philosophy(Do-hak; 道學) should be included in literature. And on prose writings, he insisted that Shih-Ching(詩經)ㆍYu (韓愈)ㆍLiu, Zongyuan(柳宗元) should be the best model of the world On poetry, he insisted that Shu-Ching(書經)ㆍLi, Bo(李白)ㆍTu, Fu(杜甫) should be the best model.<BR>  In Josen(朝鮮), he insisted that after appearance of Lee, Hwang(李滉)ㆍLee, Yi(李珥) there were lots of writers which prospered literature, And he estimated that Rho, Su-shin(盧守愼)ㆍChoi, Lib(崔笠)ㆍLee, Joeng-goo(李延龜) in prose, Choi, Gyeong-chang(崔慶昌)ㆍBaek, Goang-hoon(白光勳)ㆍSong, Ik-phil(宋翼弼)ㆍLee, Dal(李達)ㆍGoen, Phil(權?) in poetry enlarged literary field in Josen(朝鮮).<BR>  Expecially at the end of 「Gojujibseo(孤舟集序)」, he presented that the very condition of being good poetry is Poongshinjisang(風神之爽)ㆍHeungsangjigoang(興象之曠) which are important factor of Tang poetry(唐詩). And It shows that Hwang was affected by Si-su(詩藪) written by Ho, Ying-lin(胡應麟). So I observed criticism by Ho, Ying-lin (胡應麟) which regarded as being accurate to define term; of Poonggyeok(風格).<BR>  Putting Poongshin(風神) first is, in lexical meaning, that "writers should express his own temper and spirit boldly and should struggle to combine the object which he wanted to show with his intention and implicature" and that is "the shaping of writer"s spirits". If we reinterpret it with Si-su(詩藪), this will be "human feelings melt in poetry" and it also can be, as it is called, "empathy". Therefore, Poongshinjisang(風神之爽) which Hwang regarded as one of the important factor of being good poetry express the poetry "those empathy is well made".<BR>  Lexical meaning of Heungsang(興象) is "the artistic effect presented in poetry". Looking around it with Si-su(詩藪), we can see the fact that poetry which Heungsang(興象) is well presented are not only the artistic effect is presented skilfully but also which could be wide boundlessly.

태양광 복사 가속화 시험을 통한 에폭시 폴리머의 색 변화 특성 연구

이상봉(Sang-Bong Lee),이동건(Dong-Geon Lee),김명준(Myung-Jun Kim),이수용(Soo-Yong Lee),박정선(Jung-Sun Park),강태엽(Tae-Yeop Kang),백상화(Sang-Hwa Baek) 한국항공우주학회 2016 韓國航空宇宙學會誌 Vol.44 No.11

태양광 복사에 의한 기계적 부품의 강성 및 강도 저하, 변색 등의 영향이 다양한 항공우주산업분야에서 관찰되고 있다. 이러한 현상에 대한 연구를 위해 자연 상태의 태양광에 대한 노출 시험을 수행할 수 있지만 균일한 시험환경 구현이 어렵고 과다한 시간과 비용이 요구된다는 문제점이 있다. 이를 극복하고자 본 논문에서는 자연 상태의 태양광 복사강도(1,120W/㎡)를 가속화 할 수 있는 시험 장치를 개발하고, 섬유강화 복합재료에 사용되는 epoxy polymer에 대한 가속화 시험을 통하여 태양광 복사에 따른 색 변화 특성을 연구하였다. 시험 시편은 인장 시험 규격인 ASTM-D638에 따라 제작하였으며, 시험 기간에 따른 색변화 특성에 관한 가속계수와 역제곱 모형을 산출하였다. 본 연구를 통해 복사강도가 증가할수록 동일한 변화량에 도달하기까지 소요되는 시간을 단축할 수 있다는 것을 확인하였다. There are a number of effects by solar radiation in many aerospace industrial fields, such as degradation of mechanical properties, sealing effect of sealants or decolorization. Because it takes long time to investigate these effects by using the light of natural state, new methods are developed for accelerating this phenomenon. In this paper, we developed an apparatus to simulate accelerated solar radiation phenomenon selecting irradiation intensity 1,120W/㎡ as the designed environment. Epoxy polymer as the composite material was chosen and processed by ASTM-D638, a reference for tensile test of polymer and plastic. Total color shift was selected as the test category to evaluate acceleration of the test. We obtained acceleration factors and numerical model from test data and concluded it can shorten test periods by accelerated irradiation intensity of 1,120W/㎡.

태양광 복사에 따른 에폭시 폴리머의 색 변화량 측정 및 평가

이상봉(Sangbong Lee),이동건(Donggeon Lee),김명준(Myungjun Kim),강태엽(Taeyeop Kang),백상화(Sanghwa Baek),이수용(Sooyong Lee),박정선(Jungsun Park) 항공우주시스템공학회 2015 항공우주시스템공학회 학술대회 발표집 Vol.2015 No.11

소결분말 금속의 항복강도 및 경도 예측 연구

이상봉(Sang-Bong Lee),이이표(Yi-Pyo Lee),이재철(Jea-Cheol Lee),김경민(Kyung-Min Kim),이성현(Seong-Hyeon Lee),김흥규(Heung-Kyu Kim),박주영(Joo-Young Park),최현주(Hyun-Joo Choi) 한국자동차공학회 2014 한국자동차공학회 학술대회 및 전시회 Vol.2014 No.11

의료관광 특구와 그 외 지역 돌봄 서비스 종사자의 역량조사

이동엽 ( Dong-yeop Lee ),이상봉 ( Sang-bong Lee ),박영임 ( Yeong-im Park ),이진근 ( Jin-geun Lee ),박윤희 ( Yoon Hee Park ),이소영 ( So Young Lee ),강동윤 ( Dong-yoon Kang ) 한국보건정보통계학회 2023 보건정보통계학회지 Vol.48 No.2

Objectives: With the designation of Seo-gu in Busan as a medical tourism special zone, the influx of hospitalized patients requiring caregivers is expected to increase, and it is necessary to secure and verify the expertise of caregivers. In this study, we surveyed the competencies of caregivers in the Seo-gu in Busan and compared them to other regions. Methods: This study surveyed the knowledge, skills, professionalism, and job satisfaction of caregivers at tertiary general hospitals and general hospitals in Busan, South Korea. All statistical analyses were conducted using SPSS Statistics 27.0 and included frequency analysis, descriptive statistics, independent samples t-test, and crosstabulation. Results: In the end, 132 caregivers from Seo-gu in Busan and 132 caregivers from other regions were included in the analysis. The knowledge, skills, and job satisfaction of caregiver in Seo-gu were higher than those in other regions, and they were positive about the need for continuing education regardless of the region. Conclusions: The competency of caregivers in the Seo-gu in Busan was evaluated as excellent compared to other regions, and in order for the region to operate effectively as a medical tourism special zone, it will be necessary to provide them with continuing education and improve their working environment.

교양한문수업에 대한 몇 가지 제언 -부산대와 인제대의 사례를 중심으로

이상봉 ( Sang Bong Lee ) 한국한자한문교육학회 2012 漢字 漢文敎育 Vol.28 No.-

과거 대학 교양한문은 인문학적인 측면을 강조하며 전통적인 한문학의 내용을 주로 가르쳤다. 시대가 변하여 학생들의 기호가 실용 및 생활한자로 옮겨감에 따라 각 대학에서도 한문학적인 내용보다는 학생들의 요구를 반영한 교양과목을 개설하게 되었다. 본 연구자가 실시한 최근의 설문조사 결과를 보더라도 학생들은 교양한문을 통해 실용한자를 우선적으로 배우고자 했다. 강의자가 학생과 서로 공감하는 강의를 하기 위해서는 학생들의 이러한 요구를 적절히 수용한 교육목표를 설정하고 수업을 진행해야 한다. 학생들의 요구를 반영하여 수업목표를 설정했다면 그 목표를 달성할 수 있는 교수법과 평가방식을 도입해야 할 것이다. 중등교육과정과 대학입시제도의 영향으로 현재 대학생들의 기본한자 실력은 기초적인 수준에 머물러 있는 경우가 대부분이므로 이를 고려하여 기초에 충실한 교수법과 평가방식을 채택해야한다. 기존의 연구자들이 다양한 한자한문 교수법을 제시해왔다. 이러한 교수법들을 학생의 수준에 맞게 적용하여 학생들의 흥미를 유지하고, 학생들과 소통할 수 있는 기회를 열어 두어 좀 더 활기찬 수업이 될 수 있도록 노력해야한다. 이를 위해 PPT 자료나 한자한문과 관련된 이야기들을 적재적소에 배치하는 것이 중요하다. 공정한 평가는 학생들의 학습의욕과 수업참여도에 큰 영향을 미친다. 그러므로 기초 수준의 학생을 대상으로 하는 교양한문수업에 있어서는 서술형이나 번역 문제의 출제를 지양하고 단답형이나 객관식 문제를 출제하여 평가의 공정성을 달성할 수 있다. 또 학생간의 수준차를 고려하여 기초 수준의 학생도 기본 학점을 획득할 수 있도록 출석·리포트·중간 및 기말평가의 배점을 조절해야 한다. 긴 안목에서 볼 때 이런 노력들이 한문학에 대한 일반인들의 관심을 유도하는데 도움을 줄 것이다. So far, Chinese character as Liberal Arts emphasis on aspects of the content of traditional Korean Literature written in Chinese character. As time goes by, Students` needs have changed and Liberal arts was opened according to their demands by school authorities. Results of a recent survey conducted by researchers says students want to learn Practical Chinese character primarily. Lecturers who want to sympathize with students have to establish educational objectives including their demands and to teach classes based on that. After establishing educational objectives including their demands, Teaching method and Evaluation system should be chosen to achieve its goals of teaching and evaluation methods. For the impact of secondary education system and college admission system, the basic level of Current college students is very low, so Lecturers have to choose basic teaching method and evaluation system give consideration to that. Until now, Researchers have proposed a variety of teaching method. Lecturers have to do their`s endeavor to Maintain student`s interest and to Communicate with them by appling these teaching methods. To do that, Lecturers have to dispose PPT materials or stories which about Chinese character and Chinese literature properly. Unbiased evaluation has a significant effect on students` learning motivation and class participation. So, Class of Chinese character as Liberal Arts should avoid descriptive test or translation test. Instead of that, Lecturers could test their students through short-answer questions or objective test. And Lecturers should score points according to its level of difficulty, so that students who are on the low level could get a basic score. Over the long haul, these efforts will help to encourage interest of public on Chinese character and Chinese literature

서양 중세의 공간 개념- 장소에서 공간으로

이상봉(Lee Sang-Bong) 새한철학회 2010 哲學論叢 Vol.62 No.4

본 연구는 공간 개념의 역사에 있어서 오랫동안 영향을 끼친 아리스토텔레스의 공간 개념이 르네상스 이전 중세에서 어떻게 극복되어지는지 또 공간이 어떤 모습으로 새로이 이해되는지 살펴봄으로써, 중세 공간 개념의 특징을 드러내 보이고자 한다. 아리스토텔레스에 따르면 장소(topos)는 물체를 담는 용기와 같은 것으로서 물체의 표면에 해당한다. 헬레니즘시대의 필로포누스는 어떠한 표면도 입체를 담을 수 없다고 주장하여 아리스토텔레스의 장소 이론을 비판한다. 중세에 와서 아퀴나스는 장소가 움직이지 않는 어떤 것과 관련된 질서와 위치의 문제라고 주장함으로써 장소 자체의 무대를 천구 안에 있는 모든 물체에로 확장하게 된다. 여기에서 공간적이라 표현하는 것이 보다 적절한 광대한 영역이 나타난다. 크레스카스는 사물의 공간이 사물의 외부 경계면과 동일하다는 아리스토텔레스적인 견해에 따를 때 부분의 공간이 전체의 공간보다 더 크다는 문제가 발생한다는 점을 밝혀낸다. 크레스카스에 따르면 공간이란 물질을 받아들일 준비가 된 무한한 차원, 움직이지 않는 텅 빈 공간의 거대한 연속이다. 공간은 하나로서 무한하며 부동이다. 1277년에 공포된 탕피에르의 금지령은 무한한 공간의 가능성에 대한 전망을 새롭게 열어 보인다. 오렘에 따르면 신은 전능한 까닭에 이 세계 이외의 또 다른 다수의 세계를 만들수 있다. 그러므로 공간 역시 그 크기에 있어서 무한해야만 한다. 무한하고 불가분적인 것으로서 공간은 신의 광대함이며 신 그 자체이다. 브래드워딘 역시 신은 필연적으로 세계의 모든 곳에 있으며 세계를 구성하는 모든 부분 가운데 있다고 주장한다. 중세의 공간 개념은 아리스토텔레스적인 닫혀진 장소개념으로부터 벗어나 무한히 열려있는 공간 개념으로 확장되어 가지만 대담한 사유실험에 의해서 사유된 공간이라는 점에서 상상적이며 사변적인 성격을 갖는 동시에 측량할 수 없는 광대한 것으로서 신 자신의 광대함과 구별되지 않는다는 점에서 신적인 성격을 갖는 것이기에 근대 이후에 나타나는 절대적인 공간 개념과는 구별된다고 하겠다. In the Medieval Ages, the concept of space is emancipated from the concept of Aristotle's place. For Aristotle, place(topos) is the adjacent surface of the containing body. Philoponus argues that the very essence of place is extension because no surface contain a solid body. Thomas Aquinas maintains that the place of something subcelestial is determined by the order and situation. With this Aquinas finds an expansive domain. Crescas finds that the acceptance of Aristotle's definition of place leads to a paradox that the place of a part may be greater than the place of the whole. For Crescas, space is a great continuum of infinite dimensions, an immovable void, ready to receive matter. Space is one, infinite and immovable. The Condemnations of Tempier reopened the vista of the possible infinity of space. Oresme maintains that God, in his omnipotence, can make several worlds besides this one. So the space shared must be infinite in extent. This is indivisible. And this space is the immensity of God and God Himself. Bradwardine also maintains that God is necessarily everywhere in the world and all its parts. In the Medieval Ages, space as infinite dimension gradually got primacy over place. But it is imaginal-speculative and divine space. So it is different from the absoulte space in Modern Ages.