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이병열 세계기독교통일신령협회 2003 統一世界 Vol.- No.7
말씀과 섭리적 상황과 세상구원의 차원에서 볼때,훈독가정교회는 기필코 활성화시켜야 한다.섭리의 발전과 함께 우리교회의 부흥을 위한 방안은 오직 훈독가정교회의 활성화뿐이다.이에 협회에서는 훈독가정교회 활성화를 위해 골몰하고 있는 것이다.훈독가정교회의 활성화를 위해서는 전문적인 연구와 함께 교육이 필수요건이다.훈독가정교회장들의 사명감과 열정이 없이는 성장을 기대하기 어렵다.또 열정이 있어도 실력과 능력이 없으면 지속력과 발전을 기대할 수없다.고로 훈독가정교회 교육커리큘럽과 함께 교육실행은 훈독가정교회 활성화를 위해서는 필수적이므로 이에 대하여 폭 넓은 연구와 함께 현장을 인지하고 현장을 중심으로 교육커리큘럼은 만들어져야 한다.
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Ad Hoc 망에서 경로단절 사전감지를 통한 TCP 성능향상
이병열,임재성,Lee Byoung-Yeul,Lim Jae-Sung 한국통신학회 2004 韓國通信學會論文誌 Vol.29 No.11B
Ad hoc망에서는 이동 호스트들의 움직임으로 인해 경로 단절이 발생한다. 전송 경로의 단절은 목적지까지의 패킷을 전송할 수 없는 상태이므로 패킷의 손실과 지연을 가져온다. 따라서 TCP와 같은 전송 프로토콜은 이를 망의 혼잡으로 간주하여 혼잡 제어 알고리즘을 구동한다. 혼잡 제어 알고리즘은 망의 혼잡을 피하기 위한 수단으로 사용되는데, 경로 단절 시 혼잡 제어 알고리즘이 동작하면 TCP 성능이 떨어진다. 이를 해결하기 위해 본 논문은 TCP-P (TCP Pre-freezing) 기법을 제안한다. TCP-P는 라우팅 프로토콜에서 경로 단절에 대한 정보를 얻지 않고, MAC 계층에서 직접 경로 단절을 감지한다. 그리고 경로 단절 정보를 소스에게 보내어 TCP를 Pre-Freezing 하고 혼잡 제어 알고리즘을 멈추게 한다. 따라서 경로 단절로 인한 패킷 손실을 막고, 경로 재설정 후에도 경로 단절 이전 상태로 전송을 재개할 수 있게 한다. 실험 결과 TCP-P는 ad hoc 망의 경로 단절 환경에서 Proactive하게 반응하며, 패킷 손실 측면에서 다른 TCP 향상 기법들보다 좋은 성능을 보였다. Route failure is mainly caused by mobility of mobile host in ad hoc networks. Route failure, which may lead to sudden packet losses and delays, is losing the route from source to destination. In this situation, TCP assumes that congestion has occurred within the network and also initiates the congestion control procedures. Congestion control algorithm provides the means for the source to deal with lost packets. TCP performance in ad hoc environments will be degraded as TCP source cannot distinguish congestion from route failure. In this paper, we propose TCP-P as pre-detection approach to deal with route failure. TCP-P freezes TCP through pre-detection of route failure. Route failure information of the proposed mechanism is obtained not by routing protocol but by MAC protocol. The intermediated node, obtaining route failure information by its MAC layer, relays the information to TCP source and lets TCP source stop the congestion control algorithm. Results reveal that TCP-P responding with proactive manner outperforms other approaches in terms of communication throughput under the presence of node mobility.
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고창읍의 裨補景觀에 관한 연구− 오거리당산과 숲쟁이를 중심으로 −
이병열 한국사상문화학회 2011 韓國思想과 文化 Vol.57 No.-
According to Feng-shui terms and principles, there is plenty of energy in Gochang region. Therefore, in order to extinguish this overabundance of energy, Dangsan has been constructed in these regions, North, East, South, West, Center sides of the Gochang stream. However, the study on the function of these locations has not yet been properly carried out. First of all, Gochang’s natural condition, having no barriers in the West side of the Gochang region, made them vulnerable to coldness during winter. Moreover, the Gochang stream, flowing across Gochang region from east to west, made them also vulnerable to natural disasters such as flood. Historically speaking, it’s not just these unfavorable natural conditions that the citizens of Gochang had to suffer but also the Japanese invasion of Korean in 1592. So these are the natural and historical motivations behind the construction of Ogeori Dangsan and Forest Castle. Such Gochang-eup’s natural environment has, first, aided in the formation of Bibo landscape such as Ogeori Dangsan and Forest Castle along the Gochang stream. Secondly, Gochang-eup is protecting regions that are empty and weak in energy according to Feng-shui terms and principles, through placename Bibo. Thirdly, Sanggeori and Hageori are both acting as Sugumagi for Ansan’s Feng-shui. Fourthly, Junggeori and Jungri (Jungang) and Hageori Dangsans show the constructor and the constructed date. Fifthly, Ogeoridangsan consists of Grandfather, Grandmother, Son and daughter-in-law’s family Dangsans. Sixthly, Jungri Dangsan are one of the representative subject of Maitreya worship. Lastly, Gochang Bibo Landscape’s research will require genealogical, historical, and folklore study. 고창지역은 풍수적으로 기가 세다고 말한다. 그렇기 때문에 이를 진압하기 위해서 고창천 중심으로 동서남북과 중앙에 당산을 세웠다. 그러나 이에 대한 입지와 기능에 대한 연구는 제대로 이루어지지 않았다. 먼저 고창의 자연환경은 서쪽에 장애물이 없어 겨울철 추위에 약한 결점과 여름에는 고창읍을 동에서 서로 흐르는 고창천이 홍수와 같은 자연재해에 취약하였다. 역사적으로는 일본의 침략(1592년)과 고창관리들의 횡포로 인한 백성들의 고통이다. 이러한 자연과 인문 환경이 고창읍이라는 곳에 오거리당산과 숲쟁이를 세우게 된 동기가 되었다. 고창읍의 이러한 환경은 첫째, 고창천을 따라 오거리당산과 숲쟁이와 같은 비보경관을 만들었다. 둘째, 고창읍은 지명비보를 통해 풍수적으로 허한 곳을 보호해주고 있다. 셋째, 상거리와 하거리는 풍수상 안산의 기능인 수구막이를 하고 있다. 넷째, 중거리와 중리(중앙) 및 하거리의 당산은 설립연대와 설립자를 명확히 알려주고 있다. 다섯째, 오거리 당산은 할아버지, 할머니, 아들, 며느리의 가족당산으로 이루어졌다. 여섯째, 중리 당산은 대표적인 미륵신앙의 대상이었다. 마지막으로 고창비보경관의 연구는 민속학과 보학, 역사학 등의 학제간의 연구가 이루어져야 할 것이다.
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호텔 종업원의 조직공정성 지각과 직무만족 및 이직의도의 인과관계에 관한 연구
이병열,이웅희 한국관광학회 2006 관광학연구 Vol.30 No.2
This study investigates the links among organizational justice, job satisfaction and turnover intention at hotel firms. Authors hypothesized that the factor structure of justice would be divided into two factors; distributional justice and procedural justice. Testing turnover model with a sample of 227 hotel employees, authors examine distributive and procedural justice as both direct and indirect predictors of turnover intention and job satisfaction. The results of this study suggest that distributive justice should be regarded as an important dimension of justice to predict the job satisfaction while procedural justice should be regarded as an important dimension of justice to predict the turnover intention.
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