http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
이범웅 한국재정정책학회 2002 財政政策論集 Vol.4 No.1
공익성, 자연독점성 및 망외부성의 특성을 갖고 있는 공익산업은 국민경제 전체에 미치는 영향이 큰 산업분야이다. 그러나 최근 관련 기술의 급속한 발전으로 인해 자연 독점성이 완화되고 이에 따라 경쟁이 도입되고 있으며 규제정책도 독과점 규제(가격규제)중심의 정책으로 전환되고 있다. 그러나 기존의 수익률 규제방식은 생산성향상에 대한 유인 부재, 애버치·존슨 효과의 발생, 피규제기업의 원가에 대한 비대칭적 정보 등의 문제점을 갖고 있다. 이러한 문제점을 극복하기 위해서는 피규제기업에게 제한된 범위내에서 가격설정의 자율성을 부여함으로써 생산성을 향상시키고 원가절감의 유인을 제공하는 유인규제를 도입해야 할 것이다.
자유주의 도덕교육과 권위주의 도덕교육 사이의 제3의 접근
이범웅 한국초등도덕교육학회 2007 초등도덕교육 Vol.0 No.25
The Third Approach between Authoritarian and Liberalistic Moral Education 오늘날의 세계는 지식정보화 사회라고 부르기도 한다. 산업사회 시대인 19세기에 지식은 분류(classification)에 관한 것이었다면 21세기에 지식은 상호 연관성(connection)에 관한 것이다. 이 처럼 변화된 환경에서 어떻게 도덕교육을 시켜야 할 것인가에 대한 과제에 우리는 봉착하게 된다. 그 동안 도덕교육의 방법에서 크게 자유주의의 도덕교육과 권위주의의(보수적 공동체주의의) 도덕교육이 대립하여 왔다고 볼 수 있다. 권위주의의 도덕교육 옹호자들이 보기에 자유주의 도덕교육은 구체적인 덕목과 가치들을 소홀히 하고 공허한 말장난으로 끝날 수 있으며, 도덕적 행동을 담보하지 못한다는 비판을 받고 있다. 권위주의 도덕교육의 옹호자들은 근원적인 가치나 존재에 대해 끊인 없는 의문을 품는다면 우리 사회가 의존하고 있는 가치들을 급기야 훼손한다고 본다.그 동안의 도덕교육은 자유주의와 권위주의 도덕교육 중의 어느 하나를 선택하여 실시함으로써 도덕교육의 성과를 거두기가 어렵다는 것을 이론적으로나 실천적인 측면에서 어느 정도 입증되었 다고 볼 수 있다. 본 연구에서는 자유주의 도덕교육과 권위주의 도덕교육의 핵심적인 내용들과 각각이 지니고 있는 문제점과 약점을 살펴볼 것이다. 그런 후에 양 접근 사이의 문제를 보완한다는 측면에서 제 3의 방안을 탐구하는 데 본 연구의 목적이 있다고 할 수 있다.[주제어] 도덕공동체, 자유주의, 권위주의, 공동체주의, 도덕교육, 인격교육
이범웅 한국도덕윤리과교육학회 2023 도덕윤리과교육 Vol.- No.81
혐오는 인간 간의 교류가 빈번해지고 경쟁이 치열해지고, 최근 코로나-19의 팬데믹을 겪으면서 국가 간이든 국가 내의 내부 구성원들 간의 혐오가 심각한 사회적 문제로 대두되고 있다. 혐오의 확산 배경에는 경제 위기나 저성장의 시대에 불안 공포심 확대 등의 사회 경제적 요인이 자리 잡고 있으며, 인터넷을 통해 빠르게 확산하는 미디어 환경도 있다. 건강한 민주주의 사회를 이룩하기 위해서는 혐오가 횡행한 사회적 형태를 비판하고 거부해야 한다. 혐오감만 가지고는 복잡한 현대 사회의 문제를 해결 할 수가 없다. 이런 문제의식을 가지고 본고에서는 혐오의 의미를 알아보고 혐오의 기원과 원인을 탐색해 볼 것이다. 그 바탕위에서 혐오의 순기능과 역기능 그리고 해악 등에 대해 살펴볼 것이다. 끝으로 혐오를 극복하기 위한 방안을 개인적 차원과 국가 사회적 차원으로 나누어 대응 방안을 모색하도록 할 것이다.
이범웅 한국초등도덕교육학회 2019 초등도덕교육 Vol.0 No.66
It is true that the affective domain of morality has received less attention in the field of education because it is difficult to cultivate through education. It is now a critical task for moral education to direct children's emotional life in the right direction. Under this premise, this paper will first explore the meaning of emotions, the moral meaning of emotions, and the importance of emotions. Next, we will look at the relationship among cognitive domain, affective domain and behavioral domain. After looking at the moral emotional education to cultivate the affective domain, we will examine how the habituation emphasized and used as the emotional education methods for a long time can contribute to emotional cultivation. Finally, we will explore the role that moral subject teachers especially need in school education field for the habituation of moral emotion. 도덕성의 정의적 영역은 교육을 통해 육성하기가 어려워 교육 현장에서 관심을 덜 받아 온 것이 사실이다. 이제 아동의 정서적 생활을 올바른 방향으로 나아가도록 하는 일은 도덕교육의 중차대한 과제이다. 이런 전제하에 본고에서는 정서의 의미, 정서의 도덕적 의미, 정서의 중요성 등을 먼저 탐색해볼 것이다. 다음으로 인지, 정의, 행동 간의 관계를 살펴볼 것이다. 그리고 정의적 영역을 함양하기 위한 도덕적 정서 교육을 살펴본 다음에 정서 교육방안 중에 가장 오래전부터 강조되고 활용된 습관화가 정서 함양에 어떤 기여를 할 수 있는지를 규명해 볼 것이다. 끝으로 학교 현장에서 도덕적 정서의 습관화를 위해 특히 도덕과 교사에게 요구되는 역할을 탐색해 볼 것이다.