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CCTV 영상분석을 통한 피해우심지역 평가: 구미 불산 가스 누출사고를 중심으로
이미란,구슬,심재현,Lee. Mi-Ran,Koo. Seul,Shim. Jae-Hyun 한국방재학회 2013 한국방재학회논문집 Vol.13 No.6
본 연구에서는 2012년 구미산업공단에서 발생한 불산 가스 누출 사례를 대상으로 CCTV 영상 및 항공사진 분석을 통해서 재난발생 피해확산범위를 추정하고 피해우심지역 추출을 위한 과학적 재난분석 접근방법을 제안하였다. 실제 사고현장에서 수집된 CCTV 영상에서 누출가스 확산방향을 찾고 AWS(Automatic Weather System) 관측 자료와 비교를 통해 분석결과를 검증하였다. 또한, 항공사진으로부터 사고발생 후 피해범위를 추출하였다. 분석결과에 따르면, 피해우심지역은 사고발생지점으로부터 반경 1 km 이내의 지역으로 나타났으며, 기존 관측 자료 및 대기 모델링 분석에서 얻을 수 없는 유용한 정보를 CCTV 영상을 통해 찾을 수 있었다. In this study, a new methodology is proposed to estimate the diffusion range and the damaged area by analysing the CCTV(Closed Circuit Television) image and aerial photograph for the Hydrofluoric Acid Gas leakage event in 2012. The CCTV images and the aerial photograph were used to estimate the diffusion direction of the gas and the damaged area respectively, which was verified by comparing with AWS(Automatic Weather System) observations around the scene of accidents. As the results, it was found that the damage area estimated by the new methodology could be within a 1km radius from the leakage point, which could not be found out through the coarse ground observations and the atmospheric dispersion modeling.
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이청준의 창작론 연구 (1) -``진실의 증거``를 향한 도정(道程)
이미란 ( Mi Ran Lee ) 현대문학이론학회 2012 現代文學理論硏究 Vol.0 No.49
이청준은 소설가가 주인공이거나 서술자인 ``소설가 소설``을 통하여 자신의 창작론을 표명해 왔다. 그의 소설가 소설은 ``소설이란 무엇인가``에 대한 탐색의 노정이 담긴 소설들로서 창작론의 입장에서 볼 때 각별하게 논의할 점을 제시해 준다. 이 논문은 이청준의 창작론을 그의 대표적인 ``소설가 소설``인 소문의 벽, 『지배와 해방』, 「비화밀교」, 『자유의 문』, 『인문주의자 무소작 씨의 종생기』 등을 비롯하여 작가의 직접적인 어조가 드러난 산문, 대담 등 2차 텍스트를 적극적으로 활용하여 논의하였다. 이 논문에서는 창작원리로서 이청준 문학을 해석할 수 있는 틀과 사유의 밑 바탕을 해석하는 데에 초점을 두고, 이청준의 창작론이 진술 욕망과 좌절의 징후, 자유의 질서와 삶의 진실, 진실의 증거와 갱신 등으로 전개되어 나가는 과정을 읽었으며, 논의를 진행하면서 ``진실의 증거``라는 주요한 화두가 이청준의 초기부터 후기 소설에 이르는 동안 지속적인 고뇌의 깊이를 마련한 창작론의 대전제임을 확인할 수 있었다. 이청준은 개인과 사회, 현실과 역사, 문학과 종교 사이에서 끊임없이 소설의 길을 탐색해 왔다. 이청준에게 있어서 ``진실의 증거``는 곧 자유의 질서를 획득하는 것과 다르지 않다. 그리고 그 진실이란 작가와 독자, 그리고 사회의 삶과 유리되지 않은 ``자유의 질서``를 마련하기 위한 것이어야 한다. 즉 작가가 소설 속에 담아내는 진실은 ``인간의 삶``과 유리되지 않는 것으로서 삶의 자유를 얻기 위해 진실의 증거가 필요하다는 것이다. The purpose of this paper is to search through what the creative writing theory of Lee Cheong-jun is and how it is embodied in his works. For this, his major works of fiction in which novelists play a narrator or a main character, The Wall of Rumors, Rule & Liberation, Secret Fire Esoteric, Gate of Freedom, The Life Story of Humanist Mr. Musojak and secondary texts from his prose works, lectures, symposiums are analysed. In The Wall of Rumors, through the story of a novelist who has the dread of making a statement, Lee Cheong-jun embodies his creative writing theory in which the novelist has the desire to make a true statement and fiction must be comprised of novelist`s free statements as well as present symptoms of the age`s crises. In Rule & Liberation, by showing the novelist`s lecture as it is, he reveals his creative writing theory. There, taking a step further, he writes that the novelist has a desire to present ``order of freedom``; research for the brave ways against inhumane systems and repression, and fiction is a work of broadening or maintaining life`s freedom by presenting actively the order of freedom. In Secret Fire Esoteric, through the story of a ritual not wanted to be revealed, he shows that the novelist`s statements can be restricted by not only social systems and repression but also excessive spiritualism. Because the novelist narrator sympathized with the spiritualist who disclosed that any truths or facts, when revealed, can be compromised with the mainstream, he felt restriction being placed upon the novelist`s free statements. In Gate of Freedom, by showing the contrast between two main characters, the novelist and the spiritualist, Lee Cheong-jun reveales a matter not resolved in Secret Fire Esoteric. In other words, fiction is the novelist`s free statement on truth, specifically it is a work trying to broaden or maintain practical freedoms and love based on morality, and it is only possible through sustained self-reflection and change. In The Life Story of Humanist Mr. Musojak, through the allegorical life story of the storyteller, Musojak, Lee Cheong-jun presents that fiction should be a story not separated from the real world, and it is possible when fiction reveals the evidence of the truth. Lee Cheong-jun has undergone a process to complete his creative writing theory of ``A Journey to the Evidence of Truth`` through his novelist`s works of fiction.
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이미란(Mi Ran Lee) 한국현대소설학회 2013 현대소설연구 Vol.- No.54
Starting from the premise that Lee Chuong-Jun`s core creative writing theory is that a novel must to be a truthful evidence for free human life, this paper examines the process of forming the concrete themes of ``forgiveness and reconciliation`` in his creative writing theory. The serious theme of forgiveness in <Southern Province People> series (1976-1981)goes to probe itself through the works of <Secret Fire Esoteric>(1985), <Bug Story>(1985), <Hidden Finger>(1985), <Victim`s face>(1992), White Cloth(1994), The Island of Swallowing Myth(2003), <An Underground Room>(2005). Trough above-mentioned works Lee Chuong-Jun asks and probes the problem how the forgiveness and reconciliation have to be done. The courses result in the ethics of forgiveness, reconciliation and forgetting. But the ethical attitude of ``covering`` can be reached conclusively, not as unconditional forgiveness and reconciliation, but only through confession and atonement. By searching the inner stream of Lee Chuong-Jun`s later novels, his directions from speech to sound, from history to myth, and furthermore that he pursues ``remembring and telling`` together as the evidence of ``forgiveness and reconciliation`` for free human life can be illuminated.
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노인의 건강성과 자아통합감의 영향경로에서 가족지지 매개효과
이미란(Mi-Ran Lee) 한국콘텐츠학회 2012 한국콘텐츠학회논문지 Vol.12 No.10
본 연구는 노인들의 연령집단별 신체· 심리· 사회 건강성, 가족지지, 자아통합감의 관련성을 파악하고, 건강성과 자아통합감의 관계에서 가족지지의 매개효과를 분석하고자, B광역시의 65세 이상노인을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 그 결과 첫째, 신체· 심리· 사회 건강성, 가족지지, 자아통합감은 ‘전기노인’ 집단이 모두 높았고 ‘초고령’으로 갈수록 낮아졌다. 둘째, 전기, 후기 연령집단은 사회건강성과 심리건강성이 자아통합감에, 또 85세 이상 초고령집단은 심리건강성과 신체건강성이 자아통합감에 유의미한 영향을 미쳤다. 셋째, 모든 연령집단에서 건강성과 자아통합감 영향경로에 가족지지 매개효과가 있었다. 따라서, 노인연령 집단에 따른 가족지지의 다양한 개입과 자아통합감 향상을 위한 건강증진시스템에서 연령범주별 차별화된 서비스제공과 사회원조전략이 필요하다. The purpose of this study is to understand the relation among health condition of physicalness, psychology and society, family support, and self-integration in age group of old people and to analysis if there are any mediated effect of family support in relationship between health condition and self-integration. For that, the survey was conducted people aged 65 or older living in B city. First, the levels of heath condition of physicalness, psychology and society, and self-integration in old people aged between 65 and 74 were high, the level was getting lower in the oldest aged. Second, for the aged groups between 65 and 74, and aged group between 75 and 84, health condition of society and psychology influenced meaningfully with a factor of self-integration, and for the people aged 85 or older, health condition of society and psychology influenced meaningfully. Third, all aged groups had the mediated effect of family support through self-integration in heath condition. Therefore, health promotion for the elderly age group according to a variety of family support intervention and self-integrated sense of improvement in the system by age category providing differentiated services and social assistance strategy is necessary.
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