가철식 국부의치 하부구조의 적합성에 대한 기공과정에 관한 고찰

이명곤,Lee, Myeong-Gon 대한치과기공학회 1980 대한치과기공학회지 Vol.2 No.1

앞에서 말씀드린 기술은 가철식 국부의치 하부구조(removable partial denture frame work)를 구강 내에 맞추기 전에 master cast에 맞추는 것을 기술한 것이다. 이 과정에서는 본 하부구조(frame work)의 외형을 유지하며 적합성을 높이는 것에 중점을 두어야 한다. 또한 제거된 금속의 양은 모형(cast)이 긁히지 않게 하기 위한 것이며, master cast 위에 주조체를 안착시키기에 필요한 양 만큼이어야 한다. 주조체의 치아 접촉면의 적합이 끝나면 가벼운 압박을 주며 광택을 낸다. 이러한 과정이 기공소에서 주의깊게 완수되면 치과의사는 하부구조를 최소한 짧은 시간에 구강 내에 맞출 수 있게 된다(그림 7).

유한요소법을 이용한 비귀금속-도재관 변연부 형태에 따른 응력 분포 분석

이명곤,신정욱,김명덕 대한치과기공학회 2000 대한치과기공학회지 Vol.22 No.1

토미즘과 윤리학은 '낙관주의'인가?

이명곤 새한철학회 2007 새한철학회 학술대회 발표논문집 Vol.2007 No.4

행복의 개별적ㆍ사회적 조건에 관한 哲學史적 고찰

이명곤 동국대학교 동서사상연구소 2011 철학·사상·문화 Vol.0 No.11

그것이 무엇이든 단순히 ‘인간의 행위’가 아닌 ‘인간적인 행위’라면 그 행위에는 하나의 전제되는 조건이 있을 것이다. 그것은 그 행위가 지향하는 궁극적인 목적이 ‘행복의 추구’라는 것이다. 이것이 아리스토텔레스가 생각한 것이고 대부분의 고․중세 철학자들이 동의하고 있는 것이다. 아리스토텔레스는 이러한 행복을 ‘진리에 대한 관조’로 보았고, 중세철학자들은 ‘최고선’으로 규정하면서 이를 ‘신적 존재’와 동일시하였다. 하지만 고․중세 철학에서는 ‘행복하다’는 것이 어떠한 상태를 말하는 것인지 혹은 행복의 존재론적인 특성에 대해서는 명확하게 말해주지 않고 있으며, 또한 행복이 ‘최종적으로 주어지는 것’이라는 이들의 결론은 ‘행복지수’를 통해 드러나는 현대인의 행복개념에는 적합하지 않다. 왜냐하면 현대인이 ‘행복지수’라는 것을 통해서 고려하고 있는 ‘행복’이란 지금 ‘현재의 개별적인 삶’ 안에서 유기적이고 총체적으로 고려된 ‘실존적인 상태’를 말하는 것이기 때문이다. 행복을 구체적이고 현실적인 삶의 조건들 안에서 고려하고 있는 것은 특히 근대철학자들에 있어서인데, 이는 칸트의 사유 속에서 잘 나타나고 있는 점이다. 그리고 라이프니츠는 “지속적인 발전”이나 “새로운 완성” 등과 같은 삶의 진보를 헤겔은 “현재의 만족한 상태에 대한 지속적인 확신”을 나아가 니체는 “역경을 극복할 수 있는 내적인 힘”에 대한 느낌 등을 행복의 조건으로 고려하였다. 즉 근대철학자들은 인간의 행복에 대한 조건으로서 ‘한 개인의 개별적인 삶의 다양한 조건들’을 특히 염두에 두고 있는 것이다. 이러한 논의들로부터 행복의 조건에 대해서 두 가지 차원에서 규정할 수 있는데, 하나는 자아가 형성되기 이전에 요구되는 모두에게 유사한 ‘존재론적인 질서로부터의 조건’과 자아가 형성된 이후에 요구되는 ‘자기 동일성에 의한 조건’이다. 본 논문에서는 현대 실존주의자들의 개념을 빌어 전자에 의한 행복을 ‘존재의 충만’으로 그리고 후자에 의한 행복을 ‘자아실현’으로서의 행복이라고 규정하고 있다. 마지막으로 본 논문에서는 ‘존재의 충만’과 ‘자아의 실현’이 어떻게 주어질 수 있는가 하는 점을 논하고 있는데, 이를 ‘관계성’에 대한 올바른 정립에서 우선적으로 고려하고 있다. 레비나스의 ‘타자의 철학’에서는 개인의 동일성이란 <너>에 대한 <나>의 관계를 통해서 주어지고 있는데, 이러한 ‘관계정립’을 통한 ‘자기 동일성의 획득’ 없이는 결코 ‘내적인 충만’을 획득할 수 없는 것이 인간됨의 조건과 같기 때문이다. 나아가 본 논문은 이러한 관계성의 확립을 위한 방법론에 대해서 현대 유신론적인 실존주의자인 ‘가브리엘 마르셀’의 ‘상호주관성’의 개념과 ‘모리스 네동셀’의 ‘의식의 상호성의 개념을 통해서 논하고 있다. ‘의식의 상호성’이나 ‘상호주관성’은 기능주의에 의해 실추된 개인(인격)의 존엄성을 회복할 수 있는 유일한 것인데 이는 <너>에 대한 <나>의 열림을 말하는 것으로 ‘자기에 대한 이해’와 ‘너에 대한 이해’라는 상호적 이해를 통해 인격의 소통과 일치를 유발하는 것이다. 바로 이러한 인격적 차원의 일치는 곧 나의 깊은 자아와 너의 깊은 자아가 서로 교감을 하고 소통을 하며 일치를 이루는 진정한 의미의 ‘사랑’이라고 할 수 있는 것이다. 이러한 인격과 ... S'il est un acte humaine non pas un acte d'homme, tous les actes présuppse une condition. Cette condition est que son but final est la recherche du bonheur. Cette position est celle d'Aristote et présque tous les philosophes au moyen-âge sont en accord ave lui. Aristote a considéé ce bonheur comme 'la contemplation de la vérité', et les philosophes médiévaux sont l'apellé 'le bien suprême' et identifie avec Dieu. Or, les philosophes antiques et médiévaux ne précisent pas l'état de ce bonheur, et leurs conclusion que le bonheur n'arrive que comme finalité, ne conforme pas avec la notion moderne du bonheur. Parce que le bonheur moderne qui resort du 'indice du bonheur' signifie l'état existentiel comprnant tous les conditions au présent. C'est pour les philosophes modernes qui considére la bonheur dans la vie pésente, en particulier chez Kant. Et pour Leibniz le développement contiu ou l'achèvement nouvel, et chez Hegel la convition sur l'état satisfait au présent, et chez Nietzsche la force intérieur qui peut surmonte la difficulté, ce sont les conditions du bonheur. C'est-à-dire les philosophes modernes sont concidère 'les conditions diveres dans la vie individuelle d'un homme' comme condition du bonheur humaine. De cette considération nous pouvons définir la condition du bonheur en deux dimentions. Le prmière est 'la conditon de l'ordre ontologique' qui est exigée à tous les hommes en resemmblance avant avoir l'identité de soi, et le seconde est 'la condition par l'identité de soi' aprés avoir l'identité de soi. Dans cette recherche nous avons définie par les termes des existentialists le bonheur de la prmière condition comme 'plénitude de l'être' et celui de la scende comme 'bonheur de l'achèvement de la conscience de soi'. Puis nous avons essayé comment celles-ci sont possible. Nous avons le considéré tout d'avord à la constitution de la relation humaine. 'La philosophy de l'autre' chez Lévinas manifeste que l'identité de soi ne possible que par la relation avec 'toi'. Et la consition humaine ne nous permet pas 'la plénitude intérieur' sans cette relation du 'toi' et 'moi'. Finalement nous avons recherché le moyen d'établir cette relation humaine qui est comme condition de la plénitude ontologique. C'est la notion de 'la subjectivité réciproque' chez Gabriel Marcel et celle de 'la réciprocité des consciences' chez Maurice Nédoncelle que sont le moyen véritable de celu-ci. 'La subjectivité réciproque' et 'la réciprocité des consciences' sont pour eux la seule chose qui peut rétablir 'la dignité humaine' tombée par la fonctionalisme moderne. Ce sont l'ouverture du moi vers le toi, et la porte qui permet la communication au niverau de la personalité. Cette communication est aussi ce qui permet l'unité intérieur du moi et du toi par la connaissance réciproque de du moi et du toi. Cette connaissance et cette unité sont ce qu‘on appelle l'amour. Dans cette véritable de vie humaine où il y a une communication de la personne à la personne, le vrai vealeur de la personne est illumine est le vrai bonheur est possible. Dans la conclusion de cette recherche nous avons également manifesté les conditions sociales qui peut permettrait cette condition de réciprcité humaine ainsi : <la volonté des civiles qui veulent la prospérité sociale>, <la conscience des citoyens qui respecte la valeur des humaines>, <Les ambiences qui respecte l'esprit communautaire de 'avec'>, et <l'esprit de tolérence qui respecte les personalités elles-mêmes des indidvidus> etc.

(서평) Joseph Rassam, La metaphysique de saint Thomas

이명곤 한국중세철학회 2006 중세철학 Vol.0 No.12

계속감사기간이 감사시간과 감사보수에 미치는 영향

이명곤,장석진,조한석 韓國公認會計士會 2011 회계·세무와 감사 연구 Vol.53 No.1

대규모 회계부정사건의 원인 중 하나로 감사인과 감사대상기업 간의 경제적 유착이 제기되면서 감사인의 독립성을 확보하기 위한 논의가 시작되었다. 그 결과 국내에서는 감사인과 감사대상기업 간의 경제적 유착방지를 위해 감사인 교체제도가 도입되었다. 감사인 교체제도는 계속감사를 통한 감사업무의 효율화를 저하시킨다는 문제점을 내포하고 있어, 2010년 2월에 개정된 상장회사 표준외부감사인 선임규정에 따라 상장법인은 국제회계기준(IFRS)을 최초 적용하는 사업연도부터 동일 감사인을 6개 사업연도를 초과하여 선임할 수 있다. 이러한 배경에서 본 연구는 계속감사기간에 따라 감사시간과 감사보수가 차이를 보이는지 분석한다. 구체적으로 동일 감사인의 계속감사기간에 따른 감사투입시간을 살펴봄으로써 계속감사로 인한 감사업무의 효율화가 발생하는지 분석한다. 또한 감사투입시간에 대한 보상인 감사보수가 계속감사기간에 따라 차이를 보이는지 살펴본다. 연구결과 계속감사기간이 3년을 초과하는 경우 계속감사기간이 길어질수록 감사인의 감사투입시간은 감소하는 것으로 나타났다. 그러나 감사보수는 계속감사기간이 길어질수록 증가한다는 결과를 보였다. 이는 초도감사보수할인(Low Balling)으로 경제적 부담이 존재하는 상황에서 감사인이 계속감사로 인한 적격성 즉, 감사품질의 향상에 대한 보상을 받으려는 유인 때문에 나타난 결과라고 해석할 수 있다. 본 연구는 계속감사로 인한 감사업무의 효율화를 감사투입시간이라는 직접적인 측정치를 사용하여 분석했다는 점에서 의의가 있다. 계속감사로 감사업무가 효율적으로 수행된다는 본 연구의 결과는 감사인 교체제도 폐지의 실증적 근거로 활용될 수 있을 것이다. 또한 계속감사로 인한 감사업무의 효율화가 감사보수에 반영되지 않는다는 본 연구의 결과는 감사보수의 결정요인을 분석하는 후속연구들과 관련정책을 결정하는 정부기관에 중요한 시사점을 제시할 수 있을 것이다. Absence of the independence of auditors has caused committing financial reporting fraud, therefore discussions that address the independence with respect to auditors have started to mitigate it. In Korea, the Mandatory Audit Firm Rotation has been introduced to enhance the independence of auditors. However, the mandatory audit firm rotation decreases the efficiency of audit due to discontinuance of audit tenure. Accordingly, regulations have revised as of February 2010 in order that public corporations could appoint the same auditor for 6 business years from the application of the International Financial Reporting Standards(IFRS). In this context, we examines whether audit hours and audit fees are associated with audit tenure. To be concrete, this study is to analyze that continuance of audit tenure has created the efficiency of audit by examining the association between audit hours and audit tenure, and audit fees and audit tenure. We expect that the efficiency of audit along with audit tenure will reduce audit hours. However, audit fees are expected to show positive or negative direction along with audit tenure. If audit hours are decreased by the efficiency of audit, audit fees may decrease when audit tenure is longer. On the other hand, audit fees may increase for auditors to be compensated on improved audit quality along with audit tenure. The results show that audit hours decrease when audit tenure is longer than 3 years. In particular, the efficiency of audit increases when audit is carried out for 3 years and over. On the other hand, audit fees increase when audit tenure is longer. Under the Low Balling circumstance, this result comes from charging a higher audit fees as a compensation for the higher audit quality due to audit tenure. This study implies that the efficiency of audit is analyzed with a direct measurement, that is, the real time spent in audit. The results show that the abolition of the Mandatory Audit Firm Rotation increases the efficiency of audit. In addition, this study shows that the efficiency of audit is not reflected to audit fees, which is expected to have important implications for follow-up studies to analyze the determinants of audit fees. Also the findings of this study could have implications for government organizations to decide on relevant policies. This study has following limitations. First, this study does not consider possibilities that the rotation of partners and audit assistants within the same audit firm could influence audit hours. For public companies in the Korea stock market, the same partner can not carry out audit on the same firm for 3 years and over. For the audit assistants, it is required that over two-third of the same audit assistants is to be rotated when audit is carried out for 3 years and over. Thus the results may be biased because these possibilities are uncontrolled. Second, audit hours disclosed in the annual report are controversial on the reliability. Although we pay attention to select samples of audit hours, sample selection bias may occur in the results.

표준감사보고서 개선과 회계교육의 회계감사 기대차이 축소 효과

이명곤 한국경영교육학회 2005 경영교육연구 Vol.38 No.-

This study examines whether there is any audit expectation gap, and whether improving standard audit reports and accounting education reduce the audit expectation gap. This study applies an experiment to loan officers from big 8 banks in Korea. We use 4 types of standard audit reports for experimental manipulation as a between-subjects variable. The level of accounting education, which is a predetermined independent variable, is classified into three groups. For a dependent variable, we use banker's irrational audit expectation gap. As a result of research, it is found that there exists some audit expectation gap in Korea. It is also found that improving standard audit reports and accounting education reduce the audit expectation gap. On the other hand, although current standard audit reports have been revised by the amendment of the Standards Rule of Auditing, they did not have much impact on reduction of the audit expectation gap. Therefore, it is requested to improve standard audit reports and to reinforce accounting education. This study contributes to the followings. First, this study warns that undue responsibilities can be levied to auditors because of the audit expectation gap. Second, since one of the significant independent variable in this study is the level of accounting education, it is highly expected that the results of this study have some influence on accounting education. 회계감사분야에서 기대차이는 ‘감사보고서이용자가 감사의 결과에 대하여 기대하거나 요구하는 것과 감사인들이 합리적으로 수행가능하다고 기대하는 것의 차이’를 의미한다. 본 연구의 목적은 회계감사분야에서 기대차이가 존재하는지 확인하고, 표준감사보고서의 개선과 회계교육이 기대차이를 축소시키는 효과를 분석하는 것이다. 본 연구는 은행의 여신심사역을 대상으로 실험적 연구방법을 사용하였다. 감사보고서의 4가지 유형을 실험적으로 조작하여 집단간 변수로 하였으며, 회계교육수준은 상, 중, 하 3개의 수준으로 측정하였다. 또한 종속변수인 기대차이를 측정하기 위하여 회계감사에 대한 여신심사역의 비합리적 기대를 사용하였다. 연구결과 우리나라에서도 회계감사에 대한 기대차이가 존재하는 것으로 나타났다. 또한 회계감사의 한계점을 강조한 표준감사보고서의 개선과 회계교육이 회계감사분야에서 발생하고 있는 기대차이를 축소시키는 것으로 나타났다. 반면에 회계감사준칙의 개정에 의해 과거 표준감사보고서가 현행 표준감사보고서로 수정되었음에도 불구하고 기대차이를 축소시키는 효과는 없는 것으로 나타났다. 그러므로 기대차이를 축소시키기 위하여 회계감사의 한계점을 강조하는 방향으로 표준감사보고서의 개선과 감사보고서이용자를 대상으로 회계교육 특히 회계감사교육의 강화가 요청된다. 본 연구의 결과가 공헌하는 점은 다음과 같다. 첫째, 최근에 감사인의 책임을 강조하고 있는 상황에서 회계감사에 대한 기대차이를 연구하는 것은 실무적으로 중요한 의미를 지닌다. 둘째, 본 연구를 확장하는 많은 후속 연구를 기대할 수 있다. 예를 들면, 표준감사보고서의 개선과 관련하여 주가반응, 감사인이 피고가 된 소송에서 감사인 책임 한계 범위의 변화 등에 관한 연구가 이루어질 수 있다. 셋째, 본 연구의 결과가 회계교육에 환원될 가능성이다. 왜냐하면 본 연구에서 유의하게 나타난 실험변수 중 하나가 회계교육이기 때문이다.

토마스 아퀴나스 / 존재의 순수성과 가치의 문제

이명곤 한국중세철학회 2003 중세철학 Vol.0 No.9

유한요소법을 이용한 심미치관보철의 설계에 따른 치아와 보철물의 응력분산에 관한 연구

이명곤,정인성,김지환 대한치과기공학회 1999 대한치과기공학회지 Vol.21 No.1

熱重合 義齒床 Resin과 合成樹脂人工齒의 結合强度에 關한 硏究

李明坤 대한치과기공학회 1986 대한치과기공학회지 Vol.8 No.1