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        Ti<sub>0.3</sub>Zr<sub>0.2</sub>V<sub>0.5</sub> 합금의 수소흡수 특성에 미치는 수소화물의 영향

        이동진,박제신,서창열,이재천,김원백,Lee Dongjin,Park Jeshin,Suh Changyoul,Lee Jaechun,Kim Wonbaek 한국재료학회 2005 한국재료학회지 Vol.15 No.5

        The hydrogen sorption properties of $Ti_{0.3}Zr_{0.2}V_{0.5}$ NEC(non-evaporable getter) alloy and its hydrides were evaluated at room temperature. The alloy and hydride powders were prepared by the Hydride-DeHydride(HDH) method. The hydrogen sorption speed of $Ti_{0.3}Zr_{0.2}V_{0.5}$ alloy was measured to increase with the amounts of hydride phase in the getter. The hydrogen sorption speeds of $Ti_{0.3}Zr_{0.2}V_{0.5},\;(Ti_{0.3}Zr_{0.2}V_{0.5})H_{1.52},\;and\;(Ti_{0.3}Zr_{0.2}V_{0.5})H_{1.94}$ were 2.22, 3.14 and 5.08 liter/sec, respectively. The unexpected enhancement of hydrogen sorption speed with the presence of the hydride phase is considered to be due to the pre-saturation of hydrogen trap sites which can retard the diffusion of hydrogen in the alloy.

      • KCI등재

        전문병원과 키워드검색광고 규제

        이동진,Lee, Dongjin 대한의료법학회 2017 의료법학 Vol.18 No.1

        2009년 개정 의료법은 전문병원 인증 제도를 도입하였다. 병원이 일정 요건을 갖추어 보건복지부장관으로부터 특정 질병 또는 특정 치료에 대하여 전문병원으로 인증을 받으면 그 병원의 명칭에 '전문병원' 등의 표시를 넣고 '보건복지부(장관)지정 전문병원'이라는 글귀가 적힌 인증 마크를 쓸 수 있다. 이후 각각 광고 일반 및 의료광고에 대하여 규제 권한을 갖고 있는 공정거래위원회와 보건복지부는 인터넷키워드검색광고에서 '전문' 등의 검색어를 넣었을 때 그 검색결과 값에 전문병원으로 인증 받지 아니한 의료기관이 노출되는 것을 금지하는 가이드라인을 발표하고 이를 집행하고 있다. 그러나 전문병원 정책이 적절한 것이었는지는 별론, 위와 같은 가이드라인은 법적 근거가 없고, 전문병원이 전문화를 통하여 제3차 진료기관과 경쟁할 수 있는, 그리하여 당해 병원의 경영을 개선함은 물론 전체 의료전달체계의 개선에도 기여하는 방향이 아닌, 나름의 방식으로 전문화를 도모 중인 제1차 및 다른 제2차 진료기관이 법적으로 허용되는 전문적 기술 등의 광고를 하는 것을 차단함으로써, 즉 경쟁을 배제함으로써 전문병원의 이익을 도모하려는 것으로서 바람직하지도 아니하다. 이 글에서는 전문병원 인증의 법적 성질과 광고 규제의 한계, 키워드검색광고의 법리 및 인터넷서비스제공자의 책임의 관점에서 이와 같은 점을 분석하였다. The (Korean) Medical Services Act revised in 2009 introduces the accreditation of specialty hospital. When a hospital meets prescribed standards, passes a board review, and is accredited as a specialty hospital by the Minister of Health and Welfare, then it may use 'specialty hospital' in its name and certification mark of specialty hospital. The problem is that the (Korean) Fair Trade Commission and the (Korean) Ministry of Health and Welfare, both of which have authorities to regulate advertising in general and in health care service in turn, announced the guidelines to prohibit internet (portal) service providers to provide keyword search ads service using key-words such as 'specialty' or 'specialized in' for those who are not accredited by the Minister of Health and Welfare. In this article, whether these guidelines can be justified by the current regime and whether the current specialty hospital policy is agreeable would be examined. To do this, the legal nature of accreditation of specialty hospital, the limit of advertisement regulation, the law of keyword search ads, and the liability of internet service providers also would be analyzed.

      • 블라디보스토크의 한국인, 1863-1917

        이동진(Dongjin Lee) 도시사학회 2013 도시연구 Vol.- No.10

        이 글은 조선인이 처음 두만강을 넘어 연해주로 이민을 간 1863년에서 러시아혁명이 발발한 1917년까지의 블라디보스토크의 조선인을 여행기를 통해 살펴본다. 여행기는 1875년의 <블라디보스토크 견문잡지>, 1894년과 1896년의 <조선인과 그 이웃들>과 <해천추범>, 그리고 1914년의 <나의 고백> 등이다. 저자들은 다른 국적과 신분(연령, 성별, 직업)을 가졌지만 그들은 당대의 일급의 지식인들이었고 그들이 여행한 시기는 모두 중요한 해였다. 1975년은 ‘운요호 사건’, 1894년은 청일전쟁, 1896년은 아관파천, 1914년은 제1차 세계대전이 발생한 해였다. 1914년은 또한 현지에서 조선인의 러시아이민 50주년을 기념하고 러일전쟁 발발 10주년이 되는 해이기도 했다. 이 점에서 이들 여행기는 다양한 관점에서 블라디보스토크의 조선인 디아스포라에 대해 증언한다. 여행기는 외부자에 의해 관찰되고 작성된 주관적 기록이라는 점에서 한계를 가지는 것이 사실이지만 하나의 일관된 이야기를 제공해주는 목격자의 증언이라고 하는 점에서 의의를 가진다. 이들 여행기를 보면 다음과 같은 사실을 알 수 있다. 블라디보스토크의 조선인은 첫 시기에는 개인들로 관찰될 뿐이었지만, 두 번째 시기에는 한인촌을 형성하고, 그들 자신의 자치 기구를 가지고 있었고, 세 번째 시기에는 그들은 자치적 공동체를 넘어서는 정치적 집단을 이루고 자신의 신문을 발행하였다. 그러나 세 번째 시기에는 또한 일본의 밀정 파견과 정치적 또는 지역적 파벌 갈등으로 심각한 내적인 분열을 노정했고, 종종 폭력으로 치닫기도 했다. This Article will look at the life of the Koreans in Vladivostok through travel sketches during the time period between the year of 1863 when Koreans migrated to the city for the first time and the year of 1917 when the Russian revolution took place. The travel writings are: Essays on Vladivostok of 1875, Korea and Its Neighbors of 1894 and the Haecheonchubeom(海天秋帆) of 1896 and My confessions of 1914. The authors have a different nationality and status (age, sex, and job), but they are all one of the greatest intellectuals of their times; the years they travelled in were all of significant meaning as in 1875 there happened “Unyo Incident”, in 1894 “Sino-Japanese War,” and in 1896 “The king Ko-jong’s flight to Russian Legation(俄館播遷), and the year of 1914 marked the 50<SUP>th</SUP> anniversary of Korean’s migration to Russia and the 10<SUP>th</SUP> anniversary of Russo-Japanese War and the outbreak of the first World War. It can be said that, in that sense, these travel records testify the history of the Korean Diaspora in Vladivostok in various perspectives. Travel journals, a subjective record observed and written by outsiders, comprise one complete storytelling and therefore assume importance as a testimony of a witness. In those books, the Koreans in Vladivostok were seen as individuals in the first period but in the second one they were shown to form Korean town and had their own self-governing body. In the third period, they even constituted a political group beyond the autonomous community and issued their newspaper; they also displayed a serious internal division with Japan’s tracking down of spies and factional conflicts among regions intensifying to violence.

      • 모택동 사상의 일면: "부르조아 권리 비판"을 중심으로

        이동진 ( Dongjin Lee ) 국민대학교 중국지식네트워크 2016 중국지식네트워크 Vol.7 No.-

        등소평이 개혁·개방 정책을 실시할 수 있었던 것은 모택동 이 추진한 대약진운동과 문화혁명이 실패하였기 때문이었다. 우리는 그것을 ``부르조아 권리 비판과 반비판``에서 확인할 수 있다. 모택동은 ``경제적 평등``을 ``경제적 자유``보다 우선한다고 생각하고, ``불평등(또는 ``상대적 평등``)``을 낳는 부르조아 권리를 제한(또는 철폐)하려고 했다. 부르조아 권리 비판은 대약진운동 시기와 문화혁명 시기에 두 차례에 걸쳐서 발생하였다. 논쟁 은 ``부르조아 권리 제한(또는 철폐)``를 둘러싸고 전개되었다. 제1차 비판에서는 부분적으로 주장되었지만, 제2차 비판은 전면적으로 주장되었다 가 다시 전면적으로 부정되었다. ``부르조아 권리 제한(또는 철폐)``을 주창 한 쪽은 모택동과 장춘교와 같은 이데올로그였고, 그것을 반대한 쪽은 실 무자와 경제 이론가들이었다. 제2차 비판은 이후 권력 이동으로 인해서 반비판으로 귀결되었다. 곧 제2차 비판의 반비판으로 결국 부르조아 권 리를 인정하게 되면서 개혁·개방 정책 추진을 위한 이론적인 기초가 마련되었다 Deng xiaoping``s reform and opening-up policy could be implemented since the Great Leap Forward Movement and the Cultural Revolution led by Maozhedong had failed. This could be seen in the "Criticism over Bourgeois Rights." Mao thought that "economic equality" should be put above "economic freedom" and tried to restrict or eradicate bourgeois right. Bourgeois rights was criticized twice during the Great Leap Forward Movement and the Cultural Revolution. The arguments focused on the restrictions on or abolishment of bourgeois rights. In the first-phase argument, bourgeois right was partially asserted while in the second-phase argument it was first entirely insisted upon and then were denied altogether. It was such ideologues as Mao and Chang chunqiao who advocated restricting or doing away with the ideology of bourgeois right; working-level officials and economic theorists opposed it. The Power shift in the second-phase argument led conclusions different to the previous ones. In short, bourgeois right was totally admitted in the second discussion, providing the theoretical basis for the implementation of reform and opening-up policy

      • KCI등재

        유류분법의 개정방향

        이동진(Lee, Dongjin) 한국가족법학회 2019 가족법연구 Vol.33 No.1

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        During last 15 years or so, there have been reforms of inheritance law in many jurisdictions. Most of them were driven by the demographic, social, familial, and ideological changes as well as the practical need to protect the continuity of family business. Thus, those reforms have concentrated on the imperative inheritance law. Imperative inheritance was introduced into Korean law in 1977. Its original decision in 1950s not to introduce imperative inheritance was abandoned in about 20 years. The political reason thereof was to guarantee gender equality in inheritance. If it were not for imperative inheritance, allegedly patriarchical testators might neutralize the gender equality in intestate inheritance law, strived for by a series of revisions at that time, so easily by a will or donation to give all or most of the estate to the first born or the sons. In fact, the main function of Korean imperative inheritance law in today’s court practice seems to be to check and correct such a will or donation. In view of the recent developments of imperative inheritance law in many countries and the demographic, familial, and ideological change in Korea also, the only two grounds that can justify the imperative inheritance today seem to be guaranteeing a fair division of marriage property upon one spouse’s death and checking or lessening the testator’s abuse of will or donation, especially gender biased will or donation. The problem is that the current regime of Korean imperative inheritance law goes far beyond the purpose. It is because Korean law adopted an old form of Japanese imperative inheritance law though it did not fit for the above-mentioned purpose of introduction thereof. Korean imperative inheritance law also needs a reform. Though there are various alternatives to lessen the problems the preexisting law has, I believe it is too radical for now to abolish the notion of an uniformly predetermined share of the estate and substitute it with an ad hoc claim against the estate, which should be adjudicated upon each case. It might damage the pedagogical function of family and inheritance law. It would be better to combine the traditional predetermined share approach with a new mechanism to lessen the rigidity of this approach. In this regard, it is necessary to abolish imperative share of the presumed heirs other than the spouse and the children of the deceased, to allow an advance relinquishment as well as a deprivation of imperative share, to reduce ratio of imperative share at least when its amount exceeds a certain threshold, and especially to substitute restitution in nature from the legatee or donee, irrespective of whether he or she is an heir or a third party, with restitution in money only from the heir-legatee or heir-donnee.

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