RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 음성지원유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
          펼치기
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어
        • 저자
          펼치기

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재후보

        탄력밴드운동시 NIDDM 환자의 혈장내 Leptin 수준과 Insulin,Glucose 신체구성성분과의 관련성 분석

        이규성,김문희 한국운동과학회 2002 운동과학 Vol.11 No.1

        이규성, 김문회. 탄력밴드운동시시 NIDDM 환자의 혈장내 Leptin 수준과 Insulin, Glucose 및 신체구성성분과의 관련성을 분석. 운동과학, 제11권 제1호, 131-143, 2002. 이 연구는 탄력밴드 운동시 NIDDM환자의 혈장내 Leptin 수준과 Insulin, Glucose 및 신체구성성분과의 관련성 분석하고자 하는데 있다. 연구대상은 00시에 거주하는 제 2형 당뇨 비만노인여성환자 (체지방량이 30% 이상)로 저항성-밴드 운동군(exercise group) 9명, 통제군 (control) 10명으로 총 19명을 대상으로 하였다. 운동프로그램은 저항성 밴드 트레이닝 운동으로 총 12주간 실시하였으며, 초기단계는 7종목, 둘째 단계는 9종목, 세번째 단계에서는 11종목으로 구성하였다. 운동강도는 밴드를 늘린 길이 즉, 저항력에 따라 분류하는데 노인 여성인 점을 감안하여 주로 노랑색 (thin; 20㎝ -0.7㎏, 40㎝ - 1.0㎏, 60㎝ 1.1㎏의 저항력) 과 적색(medium; 20㎝ - 0.9㎏, 40㎝ - 1.6㎏, 60㎝ 2.0㎏의 저항력)을 이용하였다. 운동빈도는 주당 3∼4일로 운동시간은 총 65분 정도로 2∼3set씩 실시하였다. 자료처리 방법은 12주간의 저항성-밴드운동이 제2형 당뇨 노인여성의 집단간, 기간간의 혈청 leptin, insulin, glucose, NEFAs수준 및 신체구성성분의 차이를 알아보기 위해 반복측정에 의한 이원변량분석을 실시하였으며, 운동후 6주와 12주후에 leptin, insulin, glucose, NEFAs수준 및 신체구성성분과의 관련성을 의해 Pearson의 상관분석을 실시하였다. 이 연구결과 집단별 (운동여부), 기간별 (사전, 6주후, 12주후)에 따른 OGTT 결과, 운동군에서 훈련 6주후에 근육내 uptake 비율이 약간 높아진 것으로 나타났으며, 혈청 렙틴, 인슐린과 NEFAs수준는 운동군에서 운동기간이 지남에 따라 감소하는 것으로 나타났다. 또한 leptin과 insulin, glucose, NEFAs수준 및 신체구성성분과의 관련성을 살펴본 결과 렙틴은 체지방량과 NEFA가 높은 관련성이 있는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 12주간의 저항성 밴드 트레이닝이 저항성 운동임에도 불구하고 NIDDM 노인환자의 렙틴 수준, 인슐린, NEFAs 수준을 감소시킨 결과를 가져와 지질대사를 향상시키고, 체중 감소를 유도하는 운동으로서 적절하다는 활용 가능성을 확인케 하였다. Lee, K.S., Kim, M.H. The Analysis of Relationships on Plasma Leptin and Insulin, Glucose Levels and Body Composition in Obese Women with NIDDM during Band Training. Exercise Science, 11(1): 131-143, 2002. To evaluate analysis of relationships on plasma leptin and insulin, glucose levels and body composition 20 obese subjects with NIDDM were enrolled in 12 weeks of band-resistance training. The training program consisted of band exercise for 40min at least 5 times per week, with the intensity of exercise maintained at 50% of 1RM. Serum leptin levels decreased significantly in the exercise training group (p<.05), but not in the sedentary group. Body weight and percentage body fat decreased in the exercise training group, but not in sedentary group. However, The concentrations of plasma insulin and NEFAs did not differ between the groups either before or after exercise training. This study demonstrates that band-resistance training in obese women with NIDDM subjects reduces serum leptin levels dependent of changes in body fat mass during 12 weeks of band-resistance training

      • KCI등재

        한국현대 急進哲學에서의 ‘生의 感情’과 ‘轉換’ -신남철(申南澈)의 경우-

        이규성 한국철학사상연구회 2010 시대와 철학 Vol.21 No.3

        Nam Chul Shin is one of the major thinkers who advocate Marxism in radical philosophy of Korea. He accepted the difficult and heavy situations after becoming independent from Japan as a social wholeness. He tried to cognize the wholeness as a method of the materialistic dialectic he had believed as a scientific way. That was a kind of anatomical and genetic method. The wholeness appreciated by this way was called the concrete wholeness. Also, since the real world disturbed people living like a human being, he was eager to be realized an abundant fullness in our life which was once lost. The affection for life which is a strong desire for the realization of spontaneity and various human natures motivated his awareness of historical society. He was deeply touched by the Renaissance movement and the humanistic and humanitarian thoughts of the romantic neo Renaissance. Through his life, he wished such affections risen by the atmosphere of humanistic culture and he wanted to get a revolution of life by realizing the progressive democracy through those affections. However, the scientific historical view based on the objective attitude and the romantic affection derived from the subjectivity were looked terribly incompatible. The more they were getting close, the more conflict and agony was there. Although he was always in such agony, he tried to understand the historical society and struggled to reconstruct that. And also he wanted to make the humanity of freedom based on the affection of life become real in his comprehensive thought. In this matter,this article covers his thoughts of the philosophy of life and of the view on the historical society in the level of tension on the whole. In addition, if there is a necessity of more discussion, there will be a critical demonstration, while, for the part that has a important meaning in this time, more clear interpretation will be claimed. 신남철은 한국의 급진주의 철학에서 맑스주의 계열에 속하는 대표적 사상가 가운데 한 사람이다. 그는 식민지와 해방 후의 무거운 현실을 사회적전체성으로 받아들였다. 이 전체성을 그는 자신이 과학적 방법이라고 믿었던 유물 변증법의 방법으로 인식하고자 했다. 그것은 일종의 해부학적이고발생론적인 방법이었다. 이 방법으로 인식된 전체성을 구체적 전체성이라불렀다. 그는 또 한편 현실이 인간의 인간다운 生을 부정하는 것이었기 때문에, 상실된 생의 풍요한 충실성이 실현된 세상을 희망하였다. 개인의 자발성과 다양한 인간성의 구현에 대한 열망의 감정인 생의 감정은 그의 역사 사회에 대한 인식을 추동하는 주체적 동력이 되었다. 그는 서구의 르네상스 운동과 낭만주의적 신 르네상스의 인문주의적이고 인도주의적인 사상에 깊이 감동받았다. 그의 생의 감정은 이러한 인문주의적 교양을 소망하는 감정이었고, 이 감정을 토대로 진보적 민주주의를 실현함으로써 생의 전환을 이루고자 했다. 그러나 객관주의적 태도를 필요로 하는 과학적 역사관과 주관적인낭만주의적 정열은 가까이 밀착하면 할수록 서로 분열되는 고뇌를 주는 것이었다. 신남철의 사상은 분열과 고민 속에서도, 역사적 사회를 인식하여 변형하고자 했으며, 동시에 생의 감정에 기초한 자유의 인간성을 현실화하려는 종합적 사고를 하였다. 따라서 이 논문은 그의 생 철학적 측면과 역사 사회관을 그 긴장관계에서 종합적으로 다룬다. 그리고 글을 진행하는 가운데철학적 논의가 필요한 부분에 대해서는 비판적으로 논의하고, 현대적 의의가 있는 것에 대해서는 그 의미를 규명하고자 한다.

      • KCI등재

        ‘Nostra Aetate’

        이규성 서강대학교 신학연구소 2008 신학과 철학 Vol.- No.12

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        반포된 지 이미 40 여년 이상 된 공의회 문헌 중에서 가장 작은 문헌인 Nostra Aetate는 교회와 타종교의 관계를 주제로 한 선언이었다. 비록 이 문헌은 그토록 오래되었지만 오늘날 다양한 문화와 종교의 급격한 교류를 체험하고 있는 가톨릭교회의 신앙인들 및 그 밖의 다른 종파의 신앙인들 그리고 타종교의 신앙인들에게 어떠한 가르침 또는 지침을 주고 있을 것이라고 사료된다. 물론 이 문헌은 모든 종교들에 대하여 언급하지 못한 그 나름대로의 한계성을 지니고 있지만 종교들 간의 대화를 위한 가톨릭교회의 기본 입장을 역사상 처음으로 공식적으로 천명하고 있다는 데에 그 중요성이 있다고 하겠다. 비록 잊어진듯한 인상이 있지만 이 문헌의 유효성은 오늘날에도 지속되고 있다. 이 문헌은 종교 간의 대화를 위한 결론 및 완성을 목적하지 않았다. 오히려 Nostra Aaetate는 제종교간의 대화를 위하여 가장 기본적인 출발점이 어디인지를 보여주고 있는 것이다. 가톨릭교회는 타종교에 대한 배타적 자세를 버리고 개방된 입장에서 서로 간의 관계와 입장을 이해하고 수용하면서 타종교인들과 대화하기를 원한다고 이 문헌은 가르친다. The documents of the Second Vatican Council were promulgated more than forty years ago. One of the smallest document called 'Nostra Aetate' was a declaration about the relationship between Catholic Church and the religions. Even though this declaration was made in the past time it is still valid as a good orientation for our time especially not only for catholic believers but also protestants and the people who belong to the various religions where the cultural and religious exchanges are so quick and speedy that sometimes nobody knows where to go in this situation. ‘NostraAetate’ has a certain limitation that it does not mention about every religion. It has, nevertheless, still a historical meaning that it declares about the religions officially for the first time in the history of Catholic Church. The declaration seems to be buried in oblivion in mean time. 'Nostra Aetate' does not have any aim to make a final conclusion and solution in the field of interreligious dialogue. It rather wants to show where the base line is for the beginning of having dialogue with another. The document teaches us that Catholic Church overcomes the exclusive position and the Church wants to understand the other religions and to cooperate each other.

      • KCI등재후보
      • KCI등재

        『미래의 신학』, Theologie der Zukunft Eugen Biser im Gespräch mit Richard Heinzmann Darmstadt 2005

        이규성 서강대학교 신학연구소 2011 신학과 철학 Vol.- No.18

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

      • KCI등재

        학교보건교육의 개발 전략

        이규성 韓國保健敎育學會 1990 보건교육건강증진학회지 Vol.7 No.2

        The Purpose of this study was to define the School Health Education Concepts, to establish the learning objectives and contents for school health education, and to diagnose the phenomenal aspects related to current school health Education in Korea. The results of its diagnosis indicated that the Education Ministry had never had any open opportunities for the teachers to get health education licence, and universities had never issued health education teacher's licence to the perspective students in Korea. Under such condition, there was "Korean nursing teacher's association" for school health education, which had lectures, for two to three years, in order to learn how to develop, teach and evaluate the school health program. Currently, School boards in cities recommended that all nursing teachers should teach school health education in classes for six hours in a week without any fixed health program. Also, There was only "Korean Society far Health Education" for the purpose of dealing with school health education, which had been publishing annual journal. This study demonstrated how to develop school health education curriculum, which composed of the methods for needs assessment and PRECEDE. Model(Predisposing, Reinforcing, and Enabling Causes in Educational Diagnosis and Evaluation).

      • KCI등재

        알레싼드로 발리냐노(Alessandro Valignano)의 『그리스도교 신앙 교리서』(Catechismus Christianae Fidei)에서 나타나는 적응주의적 입장

        이규성 한국가톨릭신학학회 2011 가톨릭신학 Vol.0 No.19

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        중국에서 이루어진 예수회 선교사들의 학문적 업적은 마테오 리치(Matteo Ricci, 1552-1610)의 천주실의에서 그 정점을 이룬다고 해도 과언이 아닐 것이다. 그러나 마테오 리치의 이러한 학문적인 업적은 그의 선임자이자 현지 장상이었던 알레싼드로 발리냐노(Alessandro Valignano, 1539-1606)가 없었다면 불가능하였을 것이다. 발리냐노는 동양선교에 있어서 처음으로 적응주의적 입장을 선교정책으로 결정하였을 뿐만이 아니라 교리서로 편찬하였고 나아가서 그대로 실천을 한 인물이었다. 또한 발리냐노는 마테오 리치가 적응주의적 선교신학을 완성하는 데에 있어서, 그리고 중국에서 예수회 선교사들이 소위 서학(西學)이라는 학문의 꽃을 피우도록 씨앗의 역할을 한 인물이었다. 본 논문은 알레싼드로 발리냐노의 교리서인 『Catechismus Christianae Fidei』에 대한 기초적 연구이다. 따라서 『Catechismus Christianae Fidei』가 어떠한 배경을 통해서 탄생하였으며 무엇을 목적으로 하는지를 고찰하고자 한다. 나아가서 이 교리서가 발리냐노 시대 전후에 발간된 다양한 교리서와는 어떠한 차별성을 지니는지를 살피고자 한다. 또한 그가 선교를 수행하려던 일본에서 그의 입장은 어떠하였는지 그리고 그에 대한 이론적 배경은 무엇이었는지를 보고자 한다. 발리냐노의 교리서는 적응주의적 입장을 나타내는 선구자적인 교리서로 인정받아야 할 것이다. 그는 여타의 교리서와는 달리 교리서에 대한 구성을 새롭게 하였다. 그는 이를 통해서 교리서 서두에 이성에 대하여 강조하였으며 일본 전통 종교의 가르침에 대해서 서술하고 있다. 그의 이러한 시도는 그리스도교의 가르침을 일본의 구체적인 선교 상황에 전파해야 함을 목적으로 하고 있다고 말할 수 있다. 그는 선교지의 전통 종교에 대하여 가능한 객관적 입장을 취하고 있다. 이성적인 고찰을 통해서 그 가르침들에 오류가 있다고 판단되면 발리냐노는 이에 대한 비판적 자세를 아끼지 않는다. 발리냐노의 교리서는 선교지의 종교와 문화에 많은 영향을 끼친 것으로 사료된다. 그리고 그의 입장을 따라서 미켈레 루제리(Michele Ruggieri, 1543-1607)와 마테오 리치는 중국 선교에 있어서 적응주의적 입장을 취한다. T’ien-chu Shih-i(天主實義) written by Matteo Ricci(1552-1610) was the culmination of academic achievements of the Jesuits Missionary in China. But without his predecessor and the local superior at his time, Alessandro Valignano(1539-1606) it would be unimaginable to have such a success. Valignano was the first person amongst the missionary in Asia, who decided not only the accomodation attitude as a mission policy, but also wrote a catechism that appears to have the accomodation attitude and brought this attitude into practice. Valignano was the person who played as a seed in order that Matteo Ricci and the other Jesuits missionary consummated his missions theology and carried out Western Learning. Therefore, we can say that the of Alessandro Valignano will offer an important glimpse about Western Learning. This paper is a fundamental study about his work 『Catechismus Christianae Fidei』. Therefore it will be discussed with its background 『Catechismus Christianae Fidei』 was born and aimed for the catechism he had. Furthermore it will observe differences this catechism has from the other catechisms. Also it will be discussed in which position Valignano had and what the theoretical base was for it. Catechism of Valignano should be accepted as the precursor for the accomodation theory in the mission in Asia. The construction of his catechism is very new and different from other books in this area which were published at the same century. Valignano emphasized the role of human reason in the introduction and explained the teachings of japanese traditional religions. His attempt aimed to proclaim the teachings of the Church in the concrete situation of Japan as mission area. He took objective perspective to the traditional religions of Japan. But if he judged through reasoning that there are some erroneous teaching, he didn’t hesitate to criticize it. His work infected a lot not only in japanese religion and cultures, but also in chinese through Michele Ruggieri(1543-1607) and Matteo Ricci, who took accomodations attitude in China Mission.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼