국내 소수력 기술개발 현황과 전망

이경배,Lee, Gyeong-Bae 한국유체기계학회 2005 한국유체기계학회 논문집 Vol.8 No.6

Maximal Holonomy of Infra-Nilmanifolds with $\fso(3)\widetilde\times\Bbb R^3$-geometry

이경배,신준국 대한수학회 2006 대한수학회지 Vol.43 No.5

고내식성 알키드 에멀젼 연구

이경배,김희중,곽종희,민종배 한국공업화학회 2015 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2015 No.0

친환경 수성 건축용 도료는 주로 아크릴에멀젼을 사용하여 아파트 등의 건축물 내, 외부에 적용되고 되고 있다. 그러나 아크릴 에멀젼은 내식성이 취약하여 철재에 적용하기 어려운 단점이 있다. 본 연구에서는 내식성이 우수한 알키드 에멀젼 수지를 합성하였으며 이를 이용하여 철재, 목재 등에 적용 가능한 친환경 도료를 개발하고자 하였다. 알키드 수지를 에멀젼화 하기 위하여 전상 유화법을 사용하였으며 각 유화 조건에 따라서 에멀젼 제조 여부가 달라졌다. 알키드 수지의 오일 타입 및 유장그리고 각종 글리콜과 다가산의 종류에 따른 건조 속도와 내식성을 검토하였다.

INFRA-SOLVMANIFOLDS OF Sol1₄

이경배,Scott Thuong 대한수학회 2015 대한수학회지 Vol.52 No.6

The purpose of this paper is to classify all compact manifolds modeled on the 4-dimensional solvable Lie group Sol1₄, and more gener- ally, the crystallographic groups of Sol1₄. The maximal compact subgroup of Isom(Sol1₄) is D4 = Z4 ⋊ Z2. We shall exhibit an infra-solvmanifold of Sol1₄ whose holonomy is D4. This implies that all possible holonomy groups do occur; the trivial group, Z2 (5 families), Z4, Z2×Z2 (5 families), and Z4 ⋊ Z2 (2 families).

METRIC FOLIATIONS ON HYPERBOLIC SPACES

이경배,이승훈 대한수학회 2011 대한수학회지 Vol.48 No.1

On the hyperbolic space D^n, codimension-one totally geodesic foliations of class C^k are classified. Except for the unique parabolic homogeneous foliation, the set of all such foliations is in one-one correspondence (up to isometry) with the set of all functions z : [0,π] → S^(n−1)of class C^(k−1) with z(0) = e1 = z(π) satisfying

Evaluations of ACR MRI Phantom Images with SENSE Factors by Using the JPEG2000 Image Compression Technique

이경배,이정훈,김상영,이도완,최보영,최연봉,성동욱,박용성,홍성완 한국물리학회 2011 THE JOURNAL OF THE KOREAN PHYSICAL SOCIETY Vol.58 No.5

Until now, in the Magnetic resonance imaging image quality assessment using JPEG2000 software, phantom images have been mostly assessed by the compression rate, not considering SENSE factors. In this study, performed on a Philips 3.0-Tesla scanner, we took images for various SENSE factors (1, 1.5, 2, 2.5, and 3) and used the ACR MRI phantom system, largely used worldwide. We performed lossy compression of the individual images by using the JPEG2000 software to evaluate those images (Q-factor = 5:1, 10:1, 20:1, and 40:1, respectively). According to the ACR MRI QC manual, the geometric accuracy of the phantom images did not depend on the SENSE factors and on the lossy image compression rate. Without any change induced by the SENSE factors and on the lossy image compression rate, the high contrast spatial resolution measured 1.0 mm in T1 TSE. The slice thickness accuracy was measured at 4.36 mm, 4.36 mm, and 4.32 mm in the original, 5:1 and 10:1 compressions of the T1 TSE, respectively, without any change in the SENSE factors. However, in the 20:1 lossy compression, it was reported at 4.28 mm, thus surpassing the baseline. In the compressions of the T2 TSE, it measured on average 4.54 mm, 4.54 mm, 4.53 mm, and 4.46 mm in the original, 5:1, 10:1, and 20:1 compressions, respectively, without any change in the SENSE factors. The slice position accuracy in slice 1 and slice 11 of the T1 and of the T2 TSE measured 2.93 mm and 0.98 mm, respectively, without any dependence on the SENSE factors on the lossy image compression rate. The present study suggests that a SENSE factor of more than 2.5 not be applied in T1 and T2 TSE and that lossy compression not be done where a SENSE of 1.5∼ more factor is given in the use of JPEG2000.

가다머(H.-G. Gadamer)의 해석학적 이해주체

이경배 범한철학회 2009 汎韓哲學 Vol.53 No.2

Das Untersuchungsziel in der vorliegenden Arbeit liegt darin, herauszufinden, wie der Seinshorizont des Verstehenssubjekts sich innerhalb der hermeneutischen Situation darstellt. Die moderne Bewusstseinsphilosophie hat, wie uns bereits bekannt ist, aus solchem Subjekt, das sich in sich selbst reflektiert, ihre metaphysische Entität zwar herauszufinden versucht, aber es lässt immer noch sagen, dass solches Subjekt, das sich als sich selbst durch die Reflexionsbewegung setzt, den präreflexiven Seinshorizont zur Bedingung dieser Bewegung hat. Die Reflexionsbewegung des sich setzenden Subjekts hat, durch die es selber zum metaphysischen Letzten begründet ist, immer schon sein Sein vorausgesetzt, bevor es sich selbst reflexiv vergegenständlichen konnte. Nach Heideggers ontologischem Verstehen der Welt hat Gadamers philosophische Hermeneutik den vorreflexiven Seinshorizont, das die in sich zurückkehrende Reflexion des Subjekts im Grunde innehat, in Bezug auf die geschichtliche Bedingtheit des subjektiven Verstehensaktes, nämlich die Geschichtlichkeit der menschlichen Erfahrung als die situative Begrenztheit des Menschseins herausgearbeitet. Das Subjekt in der Hermeneutik ist daher keine objektive Identifizierung des Ich mit sich selbst, kurzum keine Ichheit, zu deren Prinzip das Ich darum gelugen ist, weil es seinen Seinshorizont zum Erkenntnisgegenstand des Ichbewusstseins gemacht hat. Vielmehr ist es, Gadamers Auffassung zufolge, das immer schon Einbezogensein in sein Sein. Wenn wir das hermentuische Subjekt unmittelbar als das immer schon Einbezogensein innerhalb der Verstehenssituation verstehen können, ist dieses Subjekt im wesentlichen Sinn das Bewusstsein seiner Seinsangehörigkeit, das dem Anderen begegnenden Subjekt und zugleich das Tätige, das aus freien Willen den gemeinsamen Verstehenshorizont sucht. So könnte das hermeneutische Subjekt darum den Horizont des reflexiven Sich-Verstehens bilden und als das in der Übergangsbewegung statisch Enthaltene verstanden werden. 본 논문의 연구목적은 해석학적 이해상황에서 이해주체의 존재지평을 밝히고자 하는 시도이다. 근대 의식철학이 형이상학의 대상을 자기 내적 반성운동의 주체에서 찾고자 할 때, 반성운동을 통하여 정립된 근거로서 주체는 여전히 반성적 사유 이전의 존재지평을 반성운동의 전제로서 지닌다. 즉 형이상학의 최종근거로서 자기 정립적 주체의 반성운동은 자기 자신을 자신의 반성운동의 대상으로 지니기 이전에 이미 자신의 존재를 전제한다. 이러한 주체의 자기 내적 반성운동이 근원적으로 지니고 있는 반성운동 이전의 존재지평을 하이데거의 존재론적 세계이해 이후 가다머의 철학적 해석학은 주체의 제약성, 즉 주체의 존재론적 한계로서 인간 경험의 역사성에서 찾는다. 따라서 해석학에서 주체는 자신의 존재지평을 인식대상으로 하여 도달하는 객관적 동일성의 자아가 아니라, 존재지평과의 근원적 관계에 이미 들어서 있음으로 존재한다. 이와 같은 이미 관계맺음으로 존재하는 이해상황의 주체는 자기 자신의 존재 귀속성에 대하여 의식하는 주체이면서, 동시에 타자와 대면하는 주체이고 타자와 공통적 이해지평을 찾는 자유의지의 활동자이다. 반성적 사유대상 이전의 존재에 이미 귀속해 있음에서 해석학적 이해주체는 반성적 자기이해의 지평을 마련하며, 지평의 이해운동에 함께하는 동반자로 이해된다.

시 짓기와 철학하기 -철학적 해석학의 횔덜린 수용사-

이경배 조선대학교 인문학연구원 2019 인문학연구 Vol.0 No.58

The German philosophical pattern in the early 20th century is divided into two different camps that accepted the German ramanticism, especially Hölderlin-receptor. On the one hand, it is camp that we call ‘philosophical hermeneutic’, on the other hand, is what we call the critical theory. Before we deal with the receptor of critical theory, the paper focuses on the acceptance of Hölderlin‘s speculative poetry and the problem of Wirkungsgeschichte in ’philosophical hermeneutic‘. And then the paper discusses Hölderlin’s wirkungsgeschichtliche acceptance in the thought of philosophical hermeneutic, through this, it intend to overcome the conflict between poetry and philosophy to find the truth of poetic literature. Finally discuss the difference between Heidegger‘s ontological philosophy and Gadamer’s philosophical hermeneutic in Hölderlin-acceptance. The difference is as follows. 1. Heidegger tried to sublimate Hölderlin’s poetry into a horizon of German idealism philosophy. 2. From Heidegger’s point of view is Hölderlin more of a philosopher than a poet. 3. Eventually, from Heidegger’s ontological philosophy, Hölderlin‘s art world was exiled to the periphery of the debate. In Gadamer’s philosophical hermeneuic, 1. Hölderlin‘s speculative poetry is interpreted as a poetic literature that embody the awareness of one’s own times. 2. Hölderlin’s view of the role of poetry and poet in a new era is reinterpreted upon modern needs. 논문은 하이데거와 가다머의 횔덜린 시와 정신세계의 수용사 그리고 여기에 내재하는 그들 사이의 차이를 다룬다. 하이데거는 첫 번째 횔덜린 소환과 함께 정치적으로 실패한 독일정신혁명을 철학적으로 달성하고자 하였으며, 두 번째 횔덜린 소환으로 그는 기술문명비판과 자본주의정신 비판을 수행했다. 이에 반해 가다머에게 횔덜린은 하이데거에게서처럼 자기철학 구상을 위한 수단이 아니라, 해석학적 이해의 해석대상이다. 가다머는 횔덜린의 시와 정신세계를 다시 해석의 무대에 세움으로써 횔덜린이 마땅히 차지해야 할 정신사에서의 위치를 찾아 주고자 했다. 다음으로 하이데거가 두 번째 횔덜린을 소환했을 때, 하이데거의 눈앞의 세계는 기술문명과 자본의 위협 앞에 발가벗겨 놓여있는 파국직전의 세계였다. 따라서 하이데거는 세계의 종말 직전에 간절히 고대하는 “최후의 신”의 도래를 기다리는 종말론적 사유특성을 가지고 있다. 그러나 가다머는 영향사적 의식의 무한 개방성을 횔덜린의 ‘회상’에서 발견하며 횔덜린과 더불어 종말론을 거부한다. 마지막으로 하이데거는 “천둥번개”로 말하는 신의 언어가 창조하는 존재와 이렇게 창조된 존재의 위력 앞에서의 침묵의 필연성을 말하지만, 가다머는 끝없는 말과 말 사이의 상호 교섭에서의 의미지평의 무한진행과 이행을 보장하는 대화의 필연성을 주장한다.

연속철근 콘크리트 포장의 균열간격과 형상에 관한 고찰

이경배,한승환,유태석 한국도로학회 2014 한국도로학회 학술발표회 논문집 Vol.2014 No.9

현재 국내 고속도로 콘크리트 포장의 약 60%는 줄눈 콘크리트 포장형식이며, 연속철근 콘크리트 포장 은 약 1.3%의 비교적 낮은 구성비율을 갖는 포장형식이다. 하지만 1987년에 개통된 중부고속도로를 중심 으로 연속철근 콘크리트 포장의 우수한 장기공용성이 최근 들어 재조명되고 있으며 관련 연구와 현장 시 험시공 등이 점차 증가하고 있는 추세이다. 연속철근 콘크리트 포장의 전통적인 핵심은 슬래브 거동에 의 해 발생하는 횡방향 균열을 종방향 철근의 인장력과 부착력으로 제어하여 적정한 균열 간격과 균열 폭을 갖도록 하는 것이다. 일반적으로 넓은 균열 간격은 균열 폭을 증가시켜 골재맞물림에 의한 슬래브 간 하 중전달력 저하, 수분 및 염분 침투에 의한 철근부식, 스폴링 발생 등에 영향을 주며 반대로 너무 좁은 균 열 간격은 종방향 균열의 발생과 더불어 펀치아웃 파손이 발생하기 쉽다. 즉 적정 균열 간격 확보를 통한 균열폭의 제어는 연속철근 콘크리트 포장의 공용성에 지대한 영향을 주는 요인으로 볼 수 있다. 연속철근 콘크리트 포장의 균열은 일반적으로 시공 직후부터 동절기 1~2회의 공용기간 사이에서 집중 적으로 발생한다. 하지만 연속철근 콘크리트 포장의 대표적인 손상 유형인 펀치아웃, 스폴링 등은 교통 및 환경하중과도 관련이 있기 때문에 공용기간 중 산발적으로 발생하게 된다. 즉 시공/공용 초기에 발생 한 균열 중, 공용성에 악영향을 줄 수 있는 것으로 알려진 일부 이상 균열들로부터 파손이 발생하여 진전 되는 것으로 예상할 수 있다. 이에 본 연구에서는 육안 관측을 통해 최근 2년 내 시공된 연속철근 콘크리 트 포장 2개 구간의 균열 맵을 작성하고 균열 간격을 조사하였으며 그림 1과 같이 균열 형상을 바탕으로 이상 균열을 분류하였다.

日本의 大學開放 發展過程과 動向

李京培 조선의대 1987 The Medical Journal of Chosun University Vol.12 No.-