모바일 서비스 고객만족도 평가체계에 관한 연구

윤종일,서형식,임춘성 대한산업공학회 2003 대한산업공학회 춘계학술대회논문집 Vol.2003 No.5

작업장치 위치에너지 회생을 위한 하이브리드 굴삭기 시스템 개발

윤종일,DINH QUANG TRUONG,강종민,김재홍,안경관 사단법인 유공압건설기계학회 2009 드라이브·컨트롤 Vol.6 No.4

Nowadays with the high fuel prices, the demands for energy saving and green emission of construction machinery have highly been increased without sacrifice of working performance, safety and reliability. The aim of this paper is to propose a new energy saving hybrid excavator system using an electro-hydraulic actuator driven by an electric motor/generator for the regeneration of potential energy. A 5 ton class excavator is analyzed, developed with the boom for the evaluation of the designed system. The hardware implementation is also presented in this paper. A control strategy for the hybrid excavator is proposed to operate the machine with a highest efficiency. The energy saving ability of the proposed excavator is clearly verified through simulation and experimental results in comparison with a conventional hydraulic excavator.

1920년대 중반까지 국내 사회주의자들의 민족문제 인식변화에 대하여

尹鍾一 한국민족운동사학회 1992 한국민족운동사연구 Vol.6 No.-

다산 정약용 예술론의 문화운동사적 위치

윤종일 한국사상문화학회 2007 韓國思想과 文化 Vol.36 No.-

표암 강세황(豹菴 姜世晃:1713-1792)은 이른바 조선 후기의 대표적인 시(詩)서(書)화(畵)의 삼절(三絶)로서 문인화가(文人畵家)였을 뿐 아니라 미술평론가로 일찍이 ‘예원(藝苑)의 총수’라는 평까지 들었다. 그는 철저한 남종문인화가의 입장이었으며, 또한 독자적인 남종문인화의 경지를 이룩하기도 하였다. 이러한 사실은 오늘날에도 그의 예술 활동을 두고, 그 이전 시기의 남종문인화풍이 중국의 화법만을 받아들인 경우에 비한다면, 비로소 표암에 의해 우리나라에 보다 진전된 의미의 남종문인화가 실현정착되었다는 것을 뜻하기도 한다는 평가까지 이어지고 있다.그런데, 이같이 조선 후기 미술사에서 ‘예원의 총수’라는 화명을 날리며 당대의 최고 명가(名家)를 이루었던 표암 강세황을 두고, 다산 정약용(1762-1836)이 강세황의 작품과 관련하여 단편적이나마 흥미로운 몇몇 기록들을 남기고 있다.이에 본 논고는 표암 강세황의 작품과 활동에 대한 다산의 몇몇 비판적 기록들이 의미하는 바, 당시의 시대 상황과 연계하여 고찰하여 보면서, 이같은 기록들의 객관적 실증 및 다산 생존시의 당대 문화계의 복원이라는 가치 타당성 여부를 검토하여 보았다. 둘째로는 당시 연경행을 직접 체험하고 있는 북학파의 지도적 위치에 있었던 인물들의 미술과 관련한 일부 행적 및 회화관(繪畵觀)에 관한 간략한 비교 검토를 통하여, 다산의 사실주의적 미술론이 이들과 어떠한 차이를 보이며 전개되고 있는지를 알아보고자 하였다. 그리고 셋째로는, 다산의 미술계(美術界) 인식이 그의 경세치용학(經世致用學)과 어떠한 연관 관계를 형성하며 조선 후기사회의 역사적 현실에 접근하고 있는지를 알아보고자 하였다.그 결과, 다산의 표암에 대한 몇몇 기록들은 강세황 70세 이후, 즉 1782년 이후 다산이 회현방으로 이사하여 그곳에서 바라본 대략 10년간에 해당되는 시기의 표암 회화의 경향과 일부 생활의 모습을 기록하고 있는 것임을 알 수 있었고, 다산은 공재 윤두서로부터 비롯된 치밀한 사실주의에 바탕하여 전개되고 있던 자생적 문인남종화계의 사실주의 회화관의 입장에서 표암의 예술 행적에 대해 일견 비판적인 의견을 개진하고 있음을 알 수 있었다.반면, 표암 강세황은 당시 남종화(南宗畵)의 커다란 두 가지 경향, 즉 자생적 남종화론과 사의적 남종화론의 경향에 비추어 볼 때, 그의 회화적 출발이 일견 성호 이익과 같은 남인들과의 교류에서도 보여지 듯, 조선 중기 이래의 회화적 전통을 새롭게 혁신해가면서 그 토착적 기반을 다져가고 있던 자생적인 남종회화관(南宗繪畵觀)을 견지하고 있던 그가 최소한 70세 이후, 다시 말하면 그의 화력 후기 내지 말기에 해당하는 시기에 들어서는 이미 그 이전 그 자신의 기록에서도 극히 개인적이고 심미적인 회화적 취향이 얼핏 드러나듯, 일견 매너리즘이라 할 수 있는 형식화된 회화의 경향성을 띄어가고 있음과 동시에, 회화론(繪畵論)상으로는 북학계열이 주창하고 있는 ‘사의화론(寫意畵論)’의 주장을 크게 넘어서지는 않는다고 이해해도 커다란 무리는 없을 것으로 이해된다.

봉약침액(蜂藥針液)이 RAW 264.7 세포의 PLA₂ 및 Calcium Concentration에 미치는 영향(影響)

윤종일,조현철,심성용,김기현,Yun, Jong-Il,Jo, Hyun-Chul,Sim, Sung-Yong,Kim, Kee-Hyun 대한약침학회 2003 Journal of pharmacopuncture Vol.6 No.2

Objective : The purpose of this study was to investigate the effect of Bee Venom on the lipopolysaccharide, sodium nitroprusside and hydrogen peroxide induced expression phospholipase $A_2$ and calcium concentration in RAW 264.7 cells, a murine macrophage cell line. Method : The expression of phospholipase $A_2$ was determined by western blotting with corresponding antibodies, and the generation of intracellular calcium concentration was investigated by delta scan system in RAW 264.7 cells. Results : 1. Compared with control, expressions of lipopolysaccharide-induced phospholipase $A_2$ were decreased significantly by $1\;{\mu}g/{\mu}l$ of bee venom and decreased by 0.5, $5\;{\mu}g/{\mu}l$ of bee venom. 2. Compared with control, expressions of sodium nitroprusside-induced phospholipase $A_2$ were decreased significantly by $5\;{\mu}g/{\mu}l$ of bee venom but increased by 0.5, $5\;{\mu}g/{\mu}l$ of bee venom. 3. Compared with control, expressions of hydrogen peroxide-induced phospholipase $A_2$ were decreased significaltly by $1{\mu}g/{\mu}l$ of bee venom and decreased by $0.5\;{\mu}g/{\mu}l$ of bee venom but increased by $5\;{\mu}g/{\mu}l$ of bee venom. 4. Compared with control, lipopolysaccharide, sodium nitroprusside and hydrogen peroxide- induced intracellular calcium concentrations were decreased by 0.5, 1, $5\;{\mu}g/{\mu}l$ of bee venom and by indomethacin

굴삭기 주행의 정밀제어를 위한 전자-유압 액추에이터 설계

윤종일,윤종혁,정성교,최삼석 제어로봇시스템학회 2016 제어로봇시스템학회 국내학술대회 논문집 Vol.2016 No.3

연천 홍석주의 藝術論에 대한 일고찰 — 丁若鏞과의 차이점을 중심으로 —

尹鍾一 동양고전학회 2014 東洋古典硏究 Vol.0 No.55

연천 홍석주(淵泉 洪奭周: 1774-1842)는 정조의 문체반정 정책에 충실한 수행자의 역할을 한 사람이었다. 그는 1794년 이래 초계문신으로 정조를 가까이 대하면서 그 영향을 받았다. 뿐만 아니라 그는 정조 사후(1800) 이래 비 교적 순탄한 사환기(仕宦期, 1795-1836)를 가지면서 자신의 독자적인 학문관을 정립했던 인물로 평가된다. 홍석주는 성리학적 문학론의 핵심개념인 ‘도본문말(道本文末)’ 사상에 바탕을 둔 ‘문이재도(文以載道)’의 이론을 벗어나지 않는 범주에서, 문(文)과 시(詩)의 기능을 명교(明敎)와 감인(感人)으로 구분한다. 문의 방면으로는 교훈 적⋅대사회적인 기능을, 시의 방면에서는 성정과 천기를 중시하는 감성적 이해에 주목하였다. 홍석주는 세교설(世 敎說)에 입각하여 도덕적 감발과 그를 통한 사회적 교화를 예술 창작의 핵심에 놓고 있다. 뿐만 아니라, 그의 예술 작품의 중요 요소로 언급되고 있는 ‘흥관군원(興觀群怨)’이나 ‘여항구요(閭巷謳謠)’와 같은 표현은 예술행위에 있 어서의 객관적 대상의 실재를 중시하고 그 실상과 부합되는 묘사를 요구하는 태도에 연결되는데 이러한 표현방식 은 마치 회화에 있어서 그가 풍속화적(風俗畵的)인 특성을 지향하고 있었던 것은 아닌가 하는 의미망으로도 추정 된다. 반면 정약용은 성리학적 문이재도론의 입장에서 주희의 ‘시경론’을 비판하는 데로 나아간 것이 특징이다. 그는 『시경』의 시편과 일반시의 정치사회적 기능을 부각시키고 있으며, 주희의 시에 관한 담론을 자신의 견해에 의하 여 재해석한다. 작자(作者)가 정치적, 사회적 비판을 행한 것이 국풍의 시라는 것이다. 정약용의 국풍론은 사회정 치적 맥락 속에서 사대부 계층의 실천적 역할을 강조하는 정약용의 사상을 여실하게 드러내고 있다. Yeoncheon Hong Seok-joo(淵泉 洪奭周: 1774-1842) faithfully followed a policy of restoration of literary style of king Jeongjo. He was an young vassal after 1794 and influenced by Jeongjo because Yeoncheon was around the king. Furthermore, he had comparatively favorable working period as a vassal(仕宦期, 1795-1836) after death of Jeongjo(1800) while establishing his own academic viewpoint. Therefore, a study about art theory of Yeoncheon Hong Seok-joo is one about logical system to accept various desires for change of then while not getting rid of scope of Neo-Confucianism after Jeongjo. It is catched that exchange of Hong Seok-joo and Jeong Yak-yong was made relating to study of Sangseo. Hong Seok-joo and Jeong Yak-yong absorbed in study of Sangseo, which is come from putting importance on 6 scriptures (經) among studies of scriptures by both of them. Through this, they aimed to re-discover ideology of original Confucian studies as one for cultivating oneself and governing people (修己治人之學). Dasan and Yeoncheon have something in common that they were young vassals who were cultivated as a guarding power for Jeongjo centered on Gyujanggak. They were largely fit to view of literature(文體觀) of Jeongjo. Hong Seok-joo distinguished function of prose(文) and poetry(詩) into teaching moral(明敎) and moving people(感人) in the category of Mun-yi-jae-do(文以載道) based on thoughts of ‘literature is linguistic device for Taoism ’(道本文末)’ which is a core concept of literature theory based on Neo-Confucianism. He gave a careful attention on instructional and social function in prose while on emotional understanding that puts importance on temper and the secrets of nature in poetry. Hong Seok-joo regarded moral impression and edification through this as a core of artistic creation based on Segyoseol(世敎說). Furthermore, expressions such as ‘Heunggwangunwon(興觀群怨)’ or ‘Yeohangguyo(閭巷 謳謠) which are mentioned as important elements in his artistic works put importance on actual existence of objective things in artistic activity and this is connected to an attitude to require description fit to fact. So, it is assumed that such expression style aimed for features of genre painting in painting arts. Understanding of the study of ancient documents by Yeoncheon developed from critical perspective. He criticized the study of ancient documents, saying it as first, Pasoijisul(破碎之術), second, Dotaekjisul(塗澤之術), third, Hoimojisul(毁 侮之術). Jeong Yak-yong criticized ‘ theory on the Odes’ from viewpoint of theory of Mun-yi-jae-do(文以載道) based on Neo-Confucianism. He stressed political and social function of Sipeon and general poetry in the Odes』 and reinterprets discourses about poetry of Zhu Xi based on his own opinion. He says that poems of national fashion do political and social criticism. The theory of national fashion by Jeong Yak-yong clearly discloses his thoughts that stress practical role of noblemen in the social and political context.

一友 具榮泌(1891~1926)의 生涯와 獨立運動

윤종일 한국사상문화학회 2011 韓國思想과 文化 Vol.60 No.-

This study sheds light on Goo, Young-Pil's whereabouts, activities and significances in the Korean Independence movement. In the early 1910s when Korea was deprived her sovereignty, Goo, Young-Pil organizes 'Ilhapsa' and since then he participated in Provisional Government of the Republic of Korea, Kunjongso and Uiyoldan. In 1920s, he started to build the base of anti-Japanese independence movement in Ningguta area, North Manchuria. This time, to acquire independence, he focused on two subjects : culture-education and promotion of industries. These subjects were different from armed struggle against Japan. Because he thought that the armed struggle against Japan was at the breaking point in 1920s. To overcome this situation, in his opinion, establishing the foundation of independence movement had to be preceded. Therefore he purchased wasteland with large amount of money, and cultivated the land to settle the Korean emigrants. He established educational facilities and organs of public opinion to enhance the spirit of independence. Also, he unfolded autonomy movement by acquiring Chinese citizenship to get over the restrictions of status as Korean. This study examines diverse aspects of anti-Japan independence movement in North Manchuria in 1920s and it's effects on the whole Korean Independence Movement as the armed struggle against Japan was depressed. 이 연구는 그동안 독립운동사의 사각 지대에 놓여있던 독립운동가 구영필의 행적과 활동, 그리고 운동사적 의의를 발굴 조명하는데 있다. 구영필은 국권을 상실한 1910년대 초반 ‘一合社’ 조직을 시작으로 대한민국임시정부, 군정서, 의열단 등에 참여하였으며, 1920년대부터는 북만주의 영고탑 일대에서 독립운동기지 건설에 착수하였다. 이 시기 그의 독립구상은 크게 문화‧교육과 식산‧흥업으로 나누어졌으며, 무장 항일투쟁과는 달리 준비론적 성격을 띠고 있었다. 그는 1920년대 무장항일투쟁이 한계에 봉착한 시점에 이를 타개하기 위한 방략으로서, 독립운동의 기반 조성이 전제되어야 한다고 판단하고, 거액을 들여 황무지를 매입 개간해 조선인 이주민을 정착시켰다. 교육‧언론기관을 설치하여 독립정신을 고양시키는 한편, 조선인으로서 받는 신분상의 제약을 극복하고 독립운동을 용이하게 할 수 있는 방편으로서 중국적으로 입적하고 자치운동을 병행하였다. 이 연구는 구영필을 중심으로 1920년대 북만주 일대 독립운동의 제양상을 검토하고, 청산리‧봉오동 독립전쟁과 경신 대참변‧자유시 참변 이후 무장독립운동노선이 침체기에 접어들면서 그것이 독립운동계에 끼친 영향을 분석하였다.

4ㆍ19革命에 대한 國內外 言論의 反應

尹鍾一 경희사학회 1993 경희사학 Vol.18 No.-

위석의 내시경적 레이저 치료 2예 : A report of two cases

윤종일,안석주,한준열,백남종,임계순 대한내과학회 1990 대한내과학회지 Vol.38 No.4

Gastric bezoars are foreign bodies or concretions composed of indigested or partially digested food or hair found in the stomach of men or animals, which occur relatively often and are potentially hazardous. They can cause mucosal ulceration or wall perforation, gastritis, gastric outlet obstruction, massive gastrointestinal bleeding, megaloblastic anemia, protein-losing enteropathy and ileus. So their removal is generally necessary to correct or prevent these complications. Within the last 20 years, the treatment modality of gastric bezoars had changed from surgical to nonsurgical intervention. However, the nonsurgical techniques, such as ingestion of enzymes, nasogastric suction and various endoscopic methods, have been tried with varying degrees of success. Endoscopic methods for removing bezoars using forceps or snares and a pulsating jet of water have previously been reported. We employed endoscopic Nd: YAG laser photoablation to reduce the size of huge gastric bezoars in two cases. The reduced bezoars were then disrupted successfully using a polypectomy snare. We think endoscopic laser photoablation could be one of the treatment method in the case of huge gastric bezoars.