차량돌진테러와 물리적 방어물에 관한 연구

윤민우,김은영 한국경호경비학회 2018 시큐리티연구 Vol.- No.55

유럽과 미국 등지의 서구동맹국들에서 최근 몇 년간 차량돌진테러가 급격히 증가하고있다. 최근의 차량돌진테러는 인명살상을 목적으로 다수의 대중들을 향해 무차별하게 돌진을 감행하는 특성을 보인다. 이러한 차량돌진공격테러의 증가는 최근 ISIS(Islamic State in Iraq and Syria)같은 이슬람 극단주의 국제테러조직이 자생적 테러리스트들을 활용할 수 있는 중요한 테러전략의 하나로 채택하고 있는 것과 관련이 있다. 이 때문에 그 살상력과 심각성이 더욱 높아지고 중대해 지고 있다. 이에 대응하기 위해 유럽과 미국 등의 주요도시에서는 도시들의 모습을 바꾸어 가면서까지 현실적 대응방안으로 볼라드를 포함한 물리적 방어물을 도시 곳곳에 설치하고 있다. 국내의 경우 서방동맹국가들과는 달리 차량돌진공격과 같은 테러공격에 대한 대비와 관심이 현실적으로 미비한 수준이다. 국내에서는 차량돌진공격과 관련한 국내의 물리적 방호시설에 대한 법제도, 물리적 방호물의 표준화된 기준, 그 효과성 등에 대해 분석하고 정책적 제안을 시도하는 연구는 드물다. 그러나 국내에서도 국제테러단체 또는 자생 폭력적 극단주의자에 의한 테러 발생이 전혀 가능하지 않다고 장담할 수 없는 상황이다. 이 때문에 물리적 방어시설에 대한 현실적 고민이 필요할 것이다. 이 연구는 차량돌진테러공격과 관련한 몇 가지 정보와 방안 등을 제시한다. 먼저, 미국에서 도입한 다양한 물리적 방호시설과 안전장치에 대한 설치현황 및 정책적 방향 등에 대해 소개한다. 다음으로, 국내에서 차량돌진공격관련 안전시설에 대한 법률적 근거나 설치기준, 설치현황 및 효과성 등에 대해 분석하였다. 마지막으로 국내의 물리적 방호시설을 국외의 현황과 대비하여 비교분석 · 평가함으로서 정책적 방안을 제시하였다. Recently, it has been frequently reported there were rapid increase of vehicle ramming attacks in the Western countries, such as Europe, United States of America, Australia, and Canada. Vehicle ramming attacks happened in Western countries specifically targeted civilians and maliciously intented to attack as many victims as possible. and resulted in significant number of casualties and wounds. Experts in terrorism analyze the increase of terrors using vehicle is largely due to the change of terror strategy of Islamic extremest groups like ISIS which encouraging would-be terrorist to use vehicles as an effective killing weapons. Accordingly, The most of countries experienced vehicle terrorist attacks began to build physical barriers including ballards, fences, and obstacles on the main shopping streets, transportation facilities, and famous crowded places and buildings in order to prevent mass killing by terrorists’ vehicle ramming attack. Contrary to such swift respond to be prepared attacks using vehicle as a weapon Western countries, there are still lack of interests in preparing this type of terrorist attacks among domestic policy makers and scholars. To fulfill the research gap, this study aimed to investigate important issues regarding physical barriers in South Korea. The contributions, implications of this study and suggestions for policy implications of this study findings were discussed in results and discuss.

「코케인 나라」(The Land of Cokaygne) : 원문과 번역

윤민우 연세대학교 영어영문학회 1998 영어영문학연구 Vol.20 No.-

"코케인"이란 낱말은 라틴어 "coquina" (kitchen)에서 유래했다고 알려져 있는 바, 「코케인 나라」에서는 술과 음식을 즐기는 "탐식"의 쾌락이 일차적으로 두드러져 있다. 이 탐식과 방종의 유토피아는 바흐찐(Bakhtin)류의 "물질적 하체부"의 욕망을 충족시키는 민속적 이고 카니발적인 비전을 제시한다. 즉 극도로 엄격하고 긴장스런 수도원의 규율에서 잠시나마 벗어나서, 모든 먹을 것과 쾌락이 노력없이 주어지는 지상낙원으로의 유희스런 도피와 같은 비전이다. 59-64행에서 보이는 바, "군주와 제왕"이나, "젊은이나 노인이나, 위엄있는 자나 겸허한 자" 모두가 향유하는 쾌락, 또는 183행의 "훌륭하고 정중한 나리들"을 코케인 나라로 초대함은 방종과 육체적 탐닉에 모든 사회계층이 함께 참여하는 세계의 이미지이다. 「코케인 나라」는 이렇게 기존의 가치와 통념을 뒤집는 세계를 내놓음으로써, 속박으로부터 놓여지는 라블레류의 카니발 문화와 비전을 제시하는 것이 사실이다. 또 한편으로는, 「코케인 나라」에 그려져 있는, 먹을 것만으로 만들어진 건축물 따위는, 힘든 노동과 험한 기후 등으로 잦은 곤경에 처하는 농민들의 소망이 실현되는 원시적 풍요의 세계, 농민의 천국이라는 민속적 유토피아의 비전을 향유한다고도 볼 수 있다(Howard 참조). 그러나, 「코케인 나라」는 이런 대중적 문화풍속의 넓은 전통보다는, 어떤 특정한 문화적 맥락에서 이루어졌다고 할 수 있는데, 이른바 "골리아드"(goliard)적인 저작물이 그것이다. 교회의 가르침, 억압스런 수도원 강론에 저항하는, 말하자면 제도권 신학과 규율을 방종스럽게 풍자하는 글들은 넓게 "goliardic"하다고 특징지워졌다. 후에는, 이런 이단적인 글을 쓰는 작가들을 "하나님에 속한 음유시인"에 대조적으로, "Golias," "goliardic"이란 별칭을 붙 여 부르게 되었다. 13세기 초엽에 유행한 「카르미나 부라나」(Carmina Burana)의 한 곳에서, 술과 도박에 탐닉하는 "abbot of Cokaygne" (abbas Cucaniensis)이라는 인물이 발견되고 (Howard 76), 초서의「전체 서문」에서 방앗간 주인은 "a janglere and a goliardeys"(560행)라 불리고, 랭런드의 『농부 피어즈』에서도 "골리아드"적인 음유시인에 대한 공박은 여러 번 되풀이되고 있다. 이러한 골리아드류의 일탈적인 태도나 행위는 중세의 공식문화에 반하여 넓은 저변을 확보하고 있었는데, 중세 서정시 전통에서는 드물게 보이는 대담한 통속 서정시 "The Man in the Moon"은 중세문화의 주도적인 경건성 이면의 일탈적인 하층민 생활의 단면을 신랄하게 극화한다. 요컨대, 골리아드류의 저작은 주로 수도원 생활을 풍자의 표적으로 삼았고, 탐식과 술취함, 음욕의 생활을 찬양하는데,「코케인 나라」의 내용은 이 주조에 어느 작품보다도 더 잘 부합한다.

[김정은은 핵무기를 사용할까?] 북, 서울 무력화와 부산항 파괴 위해 핵 사용 가능

윤민우 조선뉴스프레스 2025 朝鮮 Vol.- No.548

「 몰든 전투 」 의 ' 영웅시 ' 글쓰기 : 이교 영웅정신과 기독교 사회

윤민우 한국영어영문학회 1998 영어 영문학 Vol.44 No.3

브레히트의 서사극이론 및 'The Good Woman of Setzuan'의 분석

윤민우 연세대학교 대학원 1982 원우론집 Vol.10 No.1

City Georgics : Description of London in the Spectator, Hogarth, and Swift.

윤민우 연세대학교 영어영문학회 1994 영어영문학연구 Vol.16 No.-

The strategy of the impersonal observer employed by Steele, Hogarth and Swift, is, then, nothing more than a new and more insidious, pervasive method of surveillance. The prisoners'--virtually every possible offender's--movements are exposed against a background of light for maximum visibility, while each observer remains invisible to them. The invisible discipline embedded in the writers' narratives is, of course, not by an actual or threatening fragmentation and destruction of the body as does the ritual of punishment; but it is by the pervasive watch whose purpose is to produce efficient obedience within the mental, moral and physical orders of the body. It can be anticipated that, as the bourgeois class became posited in a more stable social status in history, a struggle to control and dispose resources of a narrative must have ensued. A more conservative moral End a norm of attitude could be called for on the part of bourgeois, when they became a dominant social class. As realistic minutiae of ordinary life were made subject to a discourse of debate, a narrative coherence could be forged to delineate authority and leading morality

Zoo Story에 나타난 悲劇的 主人公의 現代型

윤민우 연세대학교 영어영문학과 1978 영어영문학연구 Vol.5 No.-

결론적으로 T.S.Eliot의 "The Waste Lard"의 序頭는 Jerry의 죽음이 새로운 世界로의 再生을 의미하고 있음을 示唆란다. For with my own eyes I Saw the sibyl of Cumae hanging in a cage, and when the boys cried to her "Sibyl, what do you want? she answered, "I want to die?" 우리 모두는 cage속에 갇힌 不自由스런 存在는 아닐런지 ? cage속의 巫女(Sibyl)처럼 自己의 상황을 동물원의 우리속에 갇힌 존재로 본 Jerry는 처참한 죽음을 통해서 主觀과 客觀, 有限과 無限이 超克되면서 共存하는 世界로 再生하고 있는 것이다. 그러나, 무엇보다도 그의 行爲가 英雄的이었딘 것은 camus의 말대로 그것이 意的的인 것이었기 때문이다.

테러방지법에 따른 테러대상시설 안전관리활동에 대한 이해와 안전관리 강화방안

윤민우 가천대학교 법학연구소 2017 가천법학 Vol.10 No.2

전 세계적인 테러위협의 확산은 우리사회에도 어떤 의미 있는 하나의 근심거리를 던지고 있다. 비록 아직 테러공격이 본격적으로 우리사회 내 에서 발생하지는 않았지만 상황을 낙관적으로 지켜볼 수만은 없는 우려 가 있다. 2016년 3월 국회본회의를 통과한 테러방지법은 점증하는 테러 위협에 대한 우리사회의 대응노력의 중요한 한 전진이다. 이 테러방지법 은 국정원과 관계기관 행위를 규율하는 행정법으로서의 성격과 테러범 처벌을 위해 재판에 적용하는 사법법으로서의 성격, 그리고 테러범죄 요 건과 법률효과를 규정하는 실체법으로서의 성격을 동시에 지닌다. 내용 적인 면에서는 테러의 예방과 대응 및 테러피해 보전을 규정하고 있다. 이제 이러한 테러방지법의 통과로 정부는 실제로 테러예방 및 대응, 그 리고 테러피해보전을 위한 구체적인 활동을 할 수 있는 근거를 마련했 다. 이 논문에서는 이러한 테러방지법의 내용을 살펴보고 테러대상시설 에 대한 안전관리활동이 테러방지법을 통해 어떻게 이루어지는 지를 살 펴볼 것이다. 또한 테러방지법을 근거로 한 안전관리 강화방안에 관해 제안할 것이다. The global spread of terrorist threats became a grave concern for the South Korean society. Although an actual attack has not yet occurred, such concern has a valid ground. Terrorism Prevention Act which was passed by the National Assembly in March 2016 is a significant step forward responding to the growing terrorist threats within the South Korean society. The Terrorism Prevention Act has multiple meanings including administrative law regulating the relationships between governmental actors, judicial law punishing terrorists, and substantial law defining conditions of terrorist crimes and legal effects. Also, the Act includes the compensations for terrorism prevention, countermeasures, and victimization. Due to the passage of the Act, the South Korean government obtains the legal tools to implicate actual counter-terrorism activities including terrorism prevention, countermeasures, and compensations for the terrorism related victimization. This article reviews the contents of Terrorism Prevention Act and examines the current practices of security management activities for the potential terror targets under the context of the Act. Also, it proposes how to enhance the security management practices for the future based on the Act.

An Afro-American "Song of Myself" Jean Toomer's Cane

윤민우 연세대학교 영어영문학회 1995 영어영문학연구 Vol.17 No.-

Jean Toomer depicts in Cane (1923), one of the books heralded as beginning of Harem Renaissance, how Afro-Americans' pursuit of their roots is to be fulfilled in the region of the South When Toomer himself returned to the South, the pastoral setting of the South appeared to be the only possible place in which its inhabitants can be fused into one another, thanks to its organic and spiritual forces Because of the affinity between two cultures in climatic and agrarian atmosphere, the memory of the blacks' past in the South is apt to be combined with the sweet experience of their African origin The title of the novel, Cane, contributes to the understanding of the beatific vision provided to the blacks, if we take "Cane" for Toomer's allusion to "Cain" as an Old Testament outcast The figure is an appropriate symbol for blacks in America

Colin Clout's Pastoral Role in The Shepheardes Calender

윤민우 연세대학교 영어영문학회 1996 영어영문학연구 Vol.18 No.-

「목동의 달력」의 작가의 퍼소나로서의 콜린 클라우트의 삶과 노래의 양상을 살피는 일은 전원시로서의 이 시의 성격을 해석하는데 중요한 하나의 방식이다. 콜린의 노래는 여느 전원시처럼, 목녀와의 사랑의 즐거움과 고통, 고귀한 여성의 찬양, 죽은이에 대한 엘레지, 다른 목동들과의 노래 게임, 등 다양한 형식과 주제를 포함한다. 목동들이 입을 통해 들려지는 이 노래들은 고도로 인위적인 전원시 관습을 따르는데, 이것은 이 쟝르가 전통적으로 가져왔던 노래에 대한 큰 관심을 반영한다. 이 노래들의 특성은 드라마의 정열과 서시시의 활력과 내러티브 문학의 설화성과는 다른 성격의 "서정적 순진성"으로 요약될 수 있는 것들이다. 한편, 「목동의 달력」에서의 콜린의 삶은 순박함, 받아들임, 유유자적함을 지향하는데, 때때로 우울하고 불만족스런 콜린의 기분도 궁극에 있어서는 자연의 변화에 순응하는 "좋은 삶"의 이미지에 포용된다. 이런 방식으로 「목동의 달력」을 읽는 것은 이 작품에 암시된 우울한 분위기와 정치적 차원을 제대로 평가하지 않는, 나이브한 글읽기랄 수 있을 터이지만, 「목동의 달력」에서의 스펜서의 표현방식은 주제와 형식 양면에 있어 문학과 사회에 대한 자신의 관심과 감정을 전원시 쟝르의 한계 안에 묶어 두려는 것이다. 전원시의 전형적 특성은 시인으로서의 경력을 시작하는 젊은이가, 그의 퍼소나를 통하여, 덜 무르익은 소박한 모습으로 자연의 삶에서 여유와 만족을 찾게 되는 것이다. 전원시 시인은 보통 실제의 목동처럼 순박한 존재는 아니고, 스펜서가 그러했던 것처럼, 사회문제에 관심이 깊은 교육받은 젊은이이다. 엘리자베쓰 시대의 궁정과 교회 상황에 대해 스펜서가 품었던 불만족의 요소들을, 작가가 「목동의 달력」에서 어떤 방식으로 재현하고 "만족"을 향한 해결로 나아가는지를 살피는 일은 전원시 쟝르의 특징을 재확인시켜 준다. 「목동의 달력」에서는 사회에 대한 불만족의 감정이 드라마 쟝르에서처럼 폭발하는 데까지 나아가지 않으며, 고귀한 인물의 칭송도 서사시처럼 대규모의 공식적 찬양에 이르지 않고, 목동과 목녀의 연애시는 궁정작가의 소네트처럼 실제의 목적을 넌지시 암시하는 성격의 것이 아니다. 「목동의 달력」의 표현양태는--다른 쟝르로의 전이의 잠재력에도 불구하고--어디까지나 목동이 부름직한 서정시적 표현방식의 연습이며, 이 쟝르에서는 실제의 작가와 그의 전원시 퍼소나는 구분될 수 있다.