미디어로서 자동차 - 소통의 매커니즘과 문화적 기호를 중심으로

육현승 ( Yuk Hyun-seung ) 한국독일어문학회 2018 독일어문학 Vol.80 No.-

Solange das Auto fur den Menschen einen zentralen Bezugspunkt bei der Vermittlung von temporalen und lokalen Konzepten bildet, fungiert es als ein Medium in der Welt. Daruber hinaus reprasentiert das Auto auch ein kulturelles Zeichen der modernen Konsumgesellschaft. Die vorliegende Arbeit befasst sich zunachst mit der Festlegung der medialen Eigenschaften und kommunikativen Struktur des Autos, was bislang nur wenig Aufmerksamkeit fand. Anhand von S. J. Schmidts Medienkulturwissenschaft werden die konstitutiven medialen Komponenten des Autos analysiert; etwa die Kommunikationsinstrumente, die Medientechnologie, die institutionellen Einrichtungen und Organisationen sowie die Medienangebote, die aus dem Zusammenwirken aller genannten Faktoren hervorgehen. Dann wird die kommunikative Struktur des Autos in der Gesellschaft mit Hilfe von Schmidts Modell erklart, wobei Erweiterungen und Erganzungen durch die traditionellen kommunikativen Modelle H. D. Lasswells und R. O. Jakobsons erfolgen. Der zweite Teil der Arbeit konzentriert sich auf die Kulturproblematik des Autos in den Medien. Hier wird im Sinne von J. Baudrillards erlautert, wie das Auto als ein Medium die kulturellen Bedeutungen erweitert und ideologische oder sogar mythische Macht gewinnt. Die Arbeit schließt mit dem aktuellen Thema Smart Car, welches ein neues Zeitalter des Autos eroffnet. Fur die Geisteswissenschaft lasst sich folgern, dass sie sich um produktive Zugange zur neu-technisierte, humanisierten Autowelt bemuhen muss.

신체언어 표상으로 본 동아시아 근대의 노동

육현승 ( Hyun-seung Yuk ),김기일 ( Ki-il Kim ) 성균관대학교 인문학연구원(성균관대학교 인문과학연구소) 2016 人文科學 Vol.0 No.61

근대의 노동 공간은 서구 자본주의와 물질주의의 유입에 의한 사회적 변화와 맞물려 있다. 본 연구가 상정한 1850년에서 1960년까지의 100여년은 특히 산업화로 인한 분업 그리고 대량 생산 시대로의 전환기이다. 아울러 산업화를 통해 노동 분야에서 커다란 변화를 이루는 시기에 해당된다. 동아시아 3국(한, 중, 일)이 이와 같은 산업화를 받아들이는 조건은 물론 서로 다르며 자발적, 비자발적 성격에 의해 그 시기나 양상에서 차이가 날 수 있다. 그러나 전반적으로는 시기적 차이에도 불구하고 노동 공간의 변화 과정은 동일한 방향을 정향해 진행된다고 할 수 있다. 본 분석은 근대 동아시아의 노동 공간에 대한 30,001개의 신체언어 영상자료들을 대상으로 총 3,941개의 노동 이미지를 추출하였으며, 여기에서 개별 국가들의 노동 공간 전이의 추이와 관계 및 차이 그리고 특별한 문제성을 도출하고자 하였다. 이에 앞서 정량적인 분석을 통해 그 자료들의 양적인 데이터가 갖는 의미들을 기록하고 이에 대한 해석을 시도하였다. 이 후 노동 공간의 자료들 중 특수성을 보여주거나 대표성을 보여주는 자료들을 골라 이미지에 대한 해석을 시도하였으며 이를 통해 정성적 분석으로 접근해 들어갔다 The space of labor in modern times at first engaged with social changes caused by the influx of Western capitalism and materialism. This study has focused on the period of more than 100 years between 1850 and 1960, which is assumed as an epoch-making era of not only the transition into division of labor and mass production but also a sea change of the labor sector in the wake of industrialization. Differences lie in the conditions under which three East Asian nations imported industrialization as well as in the timing and patterns of the characters - voluntary or involuntary. However, it can be said that, despite the differences of periods, the course of changes in the labor space proceeded in the same and linear direction. This research has extracted a total of 3,941 labor-related Images among 30,001 body languagerelated video data on the labor space of modern East Asia and aims to draw the trend, relationships, and differences as well as the particular problems of the transition of the labor space in the respective nations. Prior to this process, the meaning of the recorded data quantity of the materials will be recorded and interpreted through a quantitative analysis. This study will then collect the materials that show the specialty or the representativeness of the data on labor space and interpret them before getting access to a qualitative analysis.

노인 차별에 대한 문제 제기 - 마르틴 발저의 ‘고통의 삼부작’을 중심으로

육현승 ( Yuk Hyun-seung ) 한국독일어문학회 2020 독일어문학 Vol.88 No.-

본 고는 마르틴 발저의 소위 노인 ‘고통의 삼부작’이라 칭해진 세 편의 소설을 노인 차별이라는 관점에서 고찰한다. 노년기를 새로운 절망과 자아통합의 운동 과정으로 바로 본 에릭슨의 이론에 따라 본 연구는 노년기에 들어선 세 편의 주인공들의 모험과 대결, 실패와 절망을 통한 노년의 성숙과정을 비교하면서 살펴본다. 이런 관찰의 기저에는 노인들 역시 그들이 맞는 삶의 순간들을 겪어보지 못했다는 점이다. 그들도 새로 맞는 삶에 미숙하며, 완숙해지려면 매번 다른 삶의 진자운동이 필요하다는 것이다. 본 고는 은퇴 이후 단계를 세 단계로 나눠 각각의 작품을 분노, 수긍, 체념의 감정적 변화로 구분 짓고, 주인공들이 욕망하는 것들을 억압하는 사회적 상황에 대해 살펴본다. 특히 작가는 주인공들이 노년의 자아를 찾아가는 과정에서 노년 차별의 사회적 경계면을 노출시키려 했다는 점에 주목한다. 모든 주인공은 그들이 가진 노년의 신체적 문제와 사회적 윤리를 이해하고 깨닫는다. 하지만 이를 통해 독자들은 그들에게 강제되는 관습과 윤리적 벽이 과연 정당한지 의심하게 된다. 과연 노인의 욕망은 부당한 것인가? 본 연구는 발저의 이러한 문제 제기와 사회적 반성요구를 탐문한다. Die vorliegende Arbeit behandelt die Altersdiskriminierung, den sogenannten Aegismus, anhand von Martin Walsers ironischer literarischer Auseinandersetzung mit dem Thema des Älterwerdens in seiner Trilogie der Leidenschaft. Dazu wird das Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung von Erik H. Erikson und J. Erikson herangezogen, wobei besonders der darin charakterisierte letzte Lebensabschnitt Ich-Integrität vs. Verzweiflung von Bedeutung ist. Die Figuren aus den drei Romanen Walsers lassen sich den einzelnen Entwicklungsstufen zuordnen. Alle Protagonisten kommen aufgrund ihrer Begierden in Konflikt mit der Umwelt, welche ältere Menschen in ihren Entfaltungsmöglichkeiten stark limitieren will. Das wirft die Frage auf, inwiefern die Legitimität bestimmter Ansprüche vom Alter abhängt. Walsers Protagonisten folgen gewissermaßen der These Jacques Lacans, demzufolge das Wesen des Menschen das Begehren sei. Sie behaupten, es sei die einzige Energie, um den Tod zu vermeiden, und das Alter spiele keine Rolle. Hier wird der Gedanke eines vom Alter unabhängigen Grundrechts evoziert. Trotz des ironischen Tons lässt sich Walsers Trilogie folglich als Kritik am Aegismus verstehen.

라디오의 우상과 현재에 대하여 -라디오에 대한 인문학적 접근

육현승 ( Hyun Seung Yuk ) 한국독일어문학회 2009 독일어문학 Vol.47 No.-

빅데이터 시대에 인문학의 역할변화에 대하여

육현승 ( Hyun Seung Yuk ),조병철 ( Byung Chol Cho ) 한국독어독문학회 2013 獨逸文學 Vol.126 No.-

Big Data ist eines der aktuellsten und beachtenswertesten Themen des letzten Jahres im Bereich der Technik und der Betriebswirtschaftslehre. Die vorliegende Studie versucht, sich mit den neuen Herausforderungen der Geisteswissenschaften in der Ara von Big Dara auseinanderzusetzen und neue Aufgaben fur die Geisteswissenschaft zu finden, indem sie von der Zusammenarbeit zwischen den Geisteswissenschaften und dem Technikbereich ausgeht. Im allgemeinen ist Big Dara als drei mit ``V`` beginnende Worter definiert: volurne, Velocity und Variety. Die Studie will nun anband dieser drei ``V`` Anknupfungspunkte zwischen Big Dara und Geisteswissenschaft herausarbeiten. Die Methode, etwas von Wert in den umfangreichen, unverzuglichen und unstruktierten Daten zu suchen und zu finden, ist ahnlich dem Vorgehen der Geisteswissenschaften, die in unzahligen Phanomenen und in den unintegrierten Besonderheiten zeitlich und raumlich Probleme und die dazu passenden Losungen gefunden haben. Diese Vorgehensweise der Geisteswissenschaften ist auch sehr hilfreich, wn Big Data zu analysieren. Am Ende umreißt diese Studie funf neue Aufgaben fur Geisteswissenschaftler. Erstens ist er ein Smartcurator, der bedeutungsreiches Wissen (Knowledge) in den unzahligen Absoledge(Alvin Toffler} herausfindet. Zweitens aktiviert er die Fahigkeit der digitalen Kritiker, die verfalschten, unauthentischen Informationen zu reinigen. Drittens fuhrt er an, die synoticonischen lnteraktivitat gegen die panopticonischen Machte beleben zu lassen. Viertens ubernimmt er wieder die Rolle des digitalen Aufklarers und entzundet eine neue Fackel gegen digitalen Analphabetismus und gegen die digitale Kastenherrschaft. Funftens bemuht er sich darum, den Humanismus im digitalen Zeitalter weiter zu verwirklichen.

미디어문화의 변동과 문예학의 도전 -지크프리트 J. 슈미트의 미디어문화학을 중심으로-

육현승 ( Hyun Seung Yuk ) 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 2007 독일언어문학 Vol.0 No.37

햅틱의 가상성과 그 유용성에 대하여

육현승(Yuk, Hyun-seung),김문조(Kim, Mun-cho) 부산대학교 인문학연구소 2017 코기토 Vol.- No.83

본 연구는 현재 기술적 발전을 통해 실현되거나 실현될 것으로 여겨지는 햅틱 가상을 대상으로 논의한다. 이를 위해 가상의 역사적 전개과정을 미디어적 시각에서 보이지 않는 가상, 볼 수 있는 가상, 그리고 만질 수 있는 가상으로 구분해 논의한다. 여기에서 가상은 감각될 수 없는 것에서부터 점차 시각화되고 더 나아가서는 촉각화 되면서 물질화되기에 이른다. 이를 통해 가상이 인류의 정신과 현실에서 어떻게 받아들여졌으며, 어떠한 역할을 수행했는지 살펴보았으며, 더 나아가 현재화되고 있는 햅틱 가상이 앞으로 어떠한 가능성들을 지니고 있으며, 어떤 영역에서 유용하게 사용될 수 있는지를 예견해보았다. 햅틱 가상은 보이지 않는 정신의 산물이었거나, 볼 수 있더라도 만질 수 없던 시대의 그것과는 현격히 다르며, 이로 인해 파생될 수 있는 문화적 충격 역시 적지 않을 것으로 예상된다. 왜냐하면 이를 통해 이원론적으로 구분되었던 정신과 영혼에서의 세계와 현실과 실재의 세계의 분화된 경계선이 사라지고, 가상은 현실이 되고, 현실은 또 가상이 될 것이기 때문이다. This study deals with the haptic virtuality that is currently being realized or will be realized. With regard to the media point of view, it follows the historical discourse of virtuality through the following three stages : unvisible, visible, and touchable. Virtuality is materialized by being seen and even more so by being touched, and from this consideration we can understand virtuality’s function in society. This study first discusses the technical situation of haptics, then presupposes the possibility of haptics. Haptic virtuality contains a revolutionary approach to mankind by ending the dualism of the past as haptic virtuality can eliminate the boundary between virtuality and being.

브레히트의 게스투스 개념에 대한 기호적 분석

육현승 ( Hyun Seung Yuk ) 한국독일어문학회 2015 독일어문학 Vol.69 No.-

Die vorliegende Abhandlung befasst sich mit der Problematik der Korpersprache bei Brechts epischem Theater durch die konkretere Analyse aus semiotischer Perspektive. Zuerst versucht sie den Begriff des Gestus mit dem ostasiatischen Theater zu verbinden, welches die Idee des epischen Theaters verursacht hatte. Dann analysiert sie den Gestus anhand der neuen sprachwissenschaftlichen Theorie der Korpersprache konkreter als die vorherige Diskussion. Obwohl der Gestus ein komplexes soziales Verhalten eines Menschens ist, wird der Effekt des epischen Theaters durch die Kollision zwischen den untergeordneten Elementen der Korpersprache verursacht. Der Verfremdungseffekt, den der Zuschauer dabei erfahren kann, beruht auf der Heterogenitat der fremden Elemente.

지역학 : 피부와 기술 그리고 소통 -가상의 지배에서 현존적 소통으로

육현승 ( Hyun Seung Yuk ) 한국독일어문학회 2010 독일어문학 Vol.50 No.-

영상아이러니의 이론적 성찰 -그 형식과 구조 및 기능과 효과에 대하여

육현승 ( Hyun Seung Yuk ) 한국독일언어문학회 2012 독일언어문학 Vol.0 No.55

Die Studie versucht die Form und die Sturuktur der Bildironie auf dem Basis der literaturwissenschaftlichen Tradition zu definieren. Des weiteren wird diskutiert sie, welche Funktion und welchen Effekt sie in der Bildmediengesellschaft haben soll, um den unter den Bildflut versunkenen, ohnmachtig gewordenen Menschen wieder ins Bewusstsein bringen zu konnen. Dafur hat sie zum ersten den Grund der entwicklungslos gestoppten, um so ruckgangiger verdachtigen Bildkultur diagnostisiert und verlangt von der Literaturwissenschaft, die Rolle des Mentors fur die Medienkultur und die Bildmedienwissenschaft zu ubernehmen. Zum zweiten werden die grundlegende Elemente der Bildironie auf vier Kategorie gruppiert; die face to face kommunikativen, die bildlichen, außerbildliche, d.h. die musikalische, graphische, und zuletzt die zeitlichen. Dann werden die Formen und die Strukturen der Bildrionie mit den Beispiele erlauterend vorgezeigt. Zum dritten unterscheidet man sich, wie die Bildironie unter dem Aspekt des Sehers aufgelost werden kann. Sie wird unter der Definition der Zeicheneigenschaften von Charles Sanders Peirce in drei Gruppen sortiert; die anweisende (ikonische), die kontextualle (indexikalische), die strukturalische (symbolische) Bildironie. Zuletzt weist diese Studie darauf hin, welche Funktion und Bedeutung sie fur die jetzige Bildmedienkultur haben kann. Am Ende dieser Studie zeigt sich die Bildironie als ein effektives, padagogisches Mittel, einerseits das illusionierte Bewusstsein des Sehers schockierend wieder zu erwecken, anderseits der Bildironisten gegen die Welt der Simulation die Wirklichkeit schwermutig finden zu konnen.