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Freud’s Masculine Desire for Mastery over the Feminine Other in An Analysis of a Case of Hysteria
유현주 한국영미어문학회 2019 영미어문학 Vol.- No.132
Freud’s An Analysis of a Case of Hysteria has long attracted attention from psychoanalysts, since it deals with various interesting subjects such as representations of hysteria, the unconscious mind, the (counter-) transference phenomenon, and the castration complex. What is interesting in Freud’s case study is that Freud has chosen persons, places, and circumstances like a creative writer of fiction. Freud, as a middle-aged novelist, creates a young, beautiful, and intelligent female adolescent character named Dora in his writing of a case study of hysteria. However, it should be critically pointed out that Dora serves as the sexual Other for Freud during and after the treatment sessions, and Dora’s hysterical narrative, like a detective story, or more precisely, a cold case that remains unsolved, remains fragmentary and incomplete, forever a mystery to Freud, because of his unconscious sexism. Given this aspect, in this paper, I will examine in what ways Dora is fictionalized or characterized by Freud, and also discuss how Freud uses Dora and her hysterical narrative as fetish objects to spur his death drive. In other words, I will show that Freud’s treatments of Dora and her hysterical narrative belie Freud’s masculine desire for mastery over the feminine Other.
유현주,최영기,윤영완,양극영 대한건축학회 2000 대한건축학회 학술발표대회 논문집 - 계획계/구조계 Vol.20 No.2
It is a case of difficulty to provide a basis of unit cost computation due to insuficiency of standard breakdown structure and the guide of an itemized statement in the method of liquidated cost computation carried out now by cost accounting. Accordingly the government discontinued the method of liquidated cost computation by existing $quot;poom saem$quot; and established the standard method of measurement calculation by bring in integration based on historical cost data. However unit cost computation of liquidated cost is difficult owing to insufficiency of specific standard breakdown structure in apartment now. At this point the research aims to construction of standard breakdown structure for being applied to historical cost data in apartment. For this aim I would try to find unification in both classification system of apartment and standard method of measurement of historical cost data and suggest the contract cost of liquidated cost.
미디어 『삼천리』와 여배우 ‘문예봉’ -1930년대 『삼천리』에 수록된 좌담회․대담․설문 등을 중심으로-
유현주 한국극예술학회 2011 한국극예술연구 Vol.0 No.33
This paper begins from recognizing the problem that qualities of star is improved, recreated and upon situations, entirely created the during media's process of mobilizing 'stars'. In other words, stars that are realized through media can be regarded as those who carry 'ideology' and 'power'. In order to specify such pattern we focus on the media Samcheonri and actress 'Moon Yebong'. Samcheonri is a popular general magazine that represents the 1930s Chosun. This magazine contributed to expanding popular culture and political attributes through many famous people from various industries. Amidst such situation the most representative actress who was mobilized as a star of the movie world was none other than 'Moon Yebong'. Samcheonri extensively undertakes discovering hidden talents as well as the leaders of each industry upon its creation. Moon Yebong was doubted of her qualities as an actress when she debuted but people of her times finds possibilities of Chosun films' international endeavors through Moon Yebong. One of the causes was international master Sternberg's visit to Chosun and through such opportunity Samcheonri began to focus on Moon Yebong. Since the Samcheonri repeatedly reminded its readers of Moon Yebong as 'Chosun's Dietrich' or 'Chosun's Irie takako'. In addition, Samcheonri named Moon Yebong as one of the renowned actress of Chosun, mobilizing her as a core disputant in film symposiums․talks․surveys, etc. However, the fact that such adjectives realized through Samcheonri are still being traced on Moon Yebong and are recreated without the contemplation of the context of its creation needs to be reconsidered. 이 글은 미디어가 ‘스타’를 동원하는 일련의 과정 속에서, 스타로서의 자질은 개선되고 재창조되며 또 경우에 따라서는 전적으로 만들어진다는 문제의식에 출발한다. 즉 미디어를 통해서 구현되는 스타들은 ‘이데올로기’와 ‘권력’을 운반하는 표상이라 볼 수 있다. 이러한 양상을 구체화하기 위해서, 본고가 주목하는 대상은 미디어 『삼천리』와 여배우 ‘문예봉’이다. 『삼천리』는 1930년대에 조선을 대표하는 대중종합잡지이다. 이 잡지는 각 계(界)의 유명인들을 통해서 대중적 문화와 정치적 속성을 확산시키는데 일조했다. 이러한 정황 속에서 영화계의 스타로서 동원된 대표적인 여배우가 바로 ‘문예봉’이다. 『삼천리』는 창간 당시 각 계(界)의 선구자와 숨은 인재를 발굴하는 작업을 대대적으로 감행한다. 문예봉은 영화 데뷔당시만 하더라도 배우로서의 자질을 의심받았지만, 당대인들은 문예봉을 통해서 조선영화의 세계진출 가능성을 발견하게 된다. 그 계기 중 하나가 바로 세계의 거장 ‘스탄-벅’의 조선방문이며, 이후부터 『삼천리』는 문예봉을 주목하기 시작한다. 요컨대 『삼천리』는 문예봉을 ‘조선의 뎃드릿히’이나 ‘조선의 入江たか子’와 같은 수사들로 반복적으로 환기시켜 나아갔다. 뿐만 아니라 『삼천리』는 조선을 대표하는 여배우로 문예봉을 호명하면서, 영화계의 좌담회․대담․설문 등의 중심 논객으로 동원한다. 따라서 『삼천리』를 통해서 구현된 이러한 수사들이 어떠한 맥락 속에서 생성되었는가에 대한 고찰 없이, 여전히 문예봉에게 투사된 채 재생산되고 있다는 점은 재고할 필요가 있다.
대학생의 자기통제력과 인터넷 게임 중독 경향성의 관계: 지각된 스트레스와 대처전략의 이중매개 효과
유현주,김호영 한국임상심리학회 2018 Korean Journal of Clinical Psychology Vol.37 No.2
The current study aimed to investigate the dual mediating effects of perceived stress and coping strategy on the relationship between self-control and internet game addiction proneness in college students. A total of 189 college students participated and completed the Trait Self-Control Scale, Perceived Stress Scale, Coping Strategy Indicator, and Internet Game Addiction Diagnosis Scale. The data were analyzed using regression analysis and a bootstrap sampling method. The results showed that perceived stress and an avoidant coping strategy mediated the influence of self-control on internet game addiction proneness. More specifically, the first indirect effect of self-control on internet game addiction proneness through perceived stress was insignificant. However, the second indirect effect through perceived stress and an avoidant coping strategy in succession was significant. Lastly, the third indirect effect through an avoidant coping strategy was significant. In addition, the direct effect of self-control itself is significant. Based on the results, the significances and limitations of the current study were discussed along with therapeutic implications.
실존주의 집단상담 참여자들의 실존적 자기인식 경험에 대한 현상학적 연구
유현주,한재희 한국상담학회 2016 상담학연구 Vol.17 No.6
The purpose of this present study was to investigate the intrinsic experience of self-consciousness, facilitating factors, and the outcomes in existential group counseling. The provided information was analyzed through the application of the phenomenological method based on the seven participants’ in-depth interviews of those who agreed to this study and participated in existential group counseling with active self-disclosure. The results indicated that participants expressed the intrinsic experiences of existential self-consciousness: awareness of the burdens of life’s existence, self confrontation of one’s non-authentic way of life, and intentional emotional withdraw. The facilitating factors were group acceptance, existential interrelating, recognition of shared experiences and feelings, and facing existential issues. The outcomes that the experiences of existential self-consciousness promoted were intrinsic self-acceptance, improving the relationship with others, and deepening in spirituality. The significance of the outcome from this study is from the achievement of phenomenological insight through vivid descriptions of interviews which is difficult to gain through quantitative research. As well, the study found out that group dynamics and the leader’s intervention helped the participants’ understanding of existential self-consciousness as discovered through in-depth interviews. This study provided effective data that may be utilized in future research and processed to increase the effectiveness of existential self-consciousness in group counseling. 본 연구는 실존주의 집단상담 참여자들의 실존적 자기인식 경험의 본질과 촉진요인 그리고 결과를 탐색하는 것이다. 실존주의 집단상담에 참여하여 적극적으로 자기를 개방하고 연구에 동의한 7명의 연구 참여자와 심층면담을 통하여 현상학적 연구방법을 적용하여 분석하였다. 본 연구에서 드러난 실존주의 집단상담 참여자들의 실존적 자기인식의 본질은 <삶의 버거운 현존의 인식>, <비 본래적 자기방식의 대면> 그리고 <소외시켰던 감정의 경험>으로 나타났다. 실존적 자기인식 촉진요인으로는 <집단의 수용적 분위기>, <실존적 관계맺음>, <동질감을 통한 실존적 유대감 형성>, 그리고 <실존적 문제의 직면>이 도출되었다. 실존적 자기인식 경험의 결과로는 <고유한 자기의 수용>, <타인과의 관계 향상> 그리고 <영적세계의 심화>가 이루어진 것으로 나타났다. 본 연구는 실존주의 집단상담에서의 자기인식 경험의 본질과 결과에 대하여 참여자들의 생생한 언어를 통하여 양적연구에서 밝히기 어려운 현상학적 통찰을 제시하였다. 또한 집단 참여자들의 실존적 자기인식을 촉진하게 된 집단역동은 무엇이며, 집단리더의 개입이 무엇이었는지를 심층적으로 드러냄으로써 실존적 자기인식 증진을 위한 집단상담의 연구와 진행에 활용할 수 있는 근거 자료를 제공하는데 의의가 있다.
靜庵 趙光祖의 至治的 지도자론 — 謁聖試策을 중심으로 —
유현주 동양철학연구회 2014 東洋哲學硏究 Vol.80 No.-
Jeongam Cho Kwang-jo is a philosopher who tried to achieve an ideal society that moral politics was accomplished by Neo-confucianism. Politics was for jeongam not to be status maintenance which simply governed and ruled but politics of cultivation and moral influence, in other words It can be explained by a perspective of benevolent politics. And the beginning of the benevolent politics is up to the king who is a leader. It seems that the future of the country can be decided by what kind of person becomes a political leaderKing Chung-jong directly conducted (alseongsi)a state examination and set exam questions , jeongam was accepted by Eul-gwa test as the first grade. It is very important that this writing contains the core of the idea as jeongam dohak "alseongsi book". In "alseongsi book" conveys the right to stand for discipline in the country and that the law is set up in the heart of the king is only jeongam. Can be said of the leaders of four requirements are jeongam say. First, political leaders need to present a clear political objectives established by the value-oriented goals and his political ideology. It was wisdom reign theory that jeongam propounded ideological orientation to king jungjong. Second, implementation of the principles of wisdom reign is perfect virtuetired as Taoism of Confucius. Says that people should be in unison with the heart faced to perfect virtue when they become the king or leader. Third, in order to be the people with one accord this should be the first discipline of his wages. By improving and constantly reflecting himself, even if his position is on the place of the king on the surface, he should have a look inside a sage. Fourth, in order to achieve wisdom reign, it insists strongly for need of the parliamentary government that monarch delegates political affairs to prime minister based on the trust between lord and vassal because reign’s morality gets settled after monarch does not govern by himself but certainly appoints a minister and delegates political affairs. Would rightly considered the starting point of the great political minds of the monarch is reported as the root of the country's sovereign rule over the heart, with the character of moral jeongam. Even if jeongam’s political leader theory was demanded to the king who was a supreme leader at the time, the contents is still for modern political leaders to be a role model and has significance for deservedly applying to them. 정암 조광조는 性理學 이념을 바탕으로 道德政治가 구현되는 이상사회를 이룩하고자 노력하였던 사상가이며, 그가 행하고자 한 정치를 至治라고 부른다. 정암에게 있어서 政治란 단순히 지배하고 통치하는 권력유지의 차원이 아니라 修養과 感化의 정치 곧 德治主義의 관점에서 풀이된다. 그리고 덕치의 시작은 지도자인 임금에게 달려있다. 어떠한 인물이 정치지도자가 되느냐에 따라서 국가의 미래가 결정된다고 볼 수 있다. 중종은 1510년 직접 謁聖試를 실시하여 策題를 출제하는데, 여기서 정암은 을과 제1인자로 합격한다. 이것이 「謁聖試策」으로 정암 도학사상의 핵심을 담고 있는 매우 중요한 저술이다. 「알성시책」에서 정암은 나라의 기강이 바로 서고 법도가 정해지기 위해서는 오직 임금의 마음에 달려있다고 전한다. 정암이 말하는 지도자의 요건은 4가지로 말할 수 있다. 첫째, 정치지도자는 자신이 지향할 가치적 목표와 정치이념을 확립하여 정치적 목표를 분명하게 제시해야 한다. 정암이 중종에게 이념적 지향처로 내세운 것이 至治主義였다. 둘째, 지치의 구현원리는 공자의 道로써 仁이다. 임금이나 지도자가 되었을 때 仁의 마음에 처하여서 백성들과 한마음이 되어야 함을 말한다. 셋째, 백성들과 한마음이 되기 위해서는 먼저 임금인 자신을 수양해야 한다. 스스로를 끊임없이 성찰하고 닦음으로써 표면적으로는 왕의 자리에 있지만 내면은 聖人의 모습을 갖추어야 한다. 넷째, 지치를 이루기 위해서는 군주가 獨治를 하지 않고 반드시 대신을 임명하고 그에게 정사를 위임한 연후에야 다스림의 道가 선다고 하여 군신간의 신뢰를 바탕으로 군주가 재상에게 政事를 위임하는 宰相政治의 필요성을 강력하게 주청한다. 정암은 도덕적 인격을 갖춘 군주의 마음을 국가 통치의 근본으로 보고 이상적인 정치의 출발점은 군주의 마음을 바르게 하는 것이라 여겼다. 정암의 정치 지도자론은 당시의 최고지도자인 임금에게 요청 된 것이었지만, 그 내용은 현대의 정치지도자들에게도 여전히 모범이 되는 내용이며, 마땅히 적용되어져야 한다는 데서 중요한 의의를 가진다고 볼 수 있다.
대학생이 지각한 부모의 심리적 통제가 스마트폰 중독에 미치는 영향: 내면화된 수치심과 정서표현 양가성의 매개효과
유현주,정남운 학습자중심교과교육학회 2023 학습자중심교과교육연구 Vol.23 No.7
목적 본 연구의 목적은 대학생이 지각한 부모의 심리적 통제가 스마트폰 중독의 관계에서 내면화된 수치심과 정서표현 양가성의매개효과를 검증하는 것이다. 방법 18세 이상의 전국 대학생 400명을 대상으로 부모의 심리적 통제, 스마트폰 중독, 내면화된 수치심, 정서표현 양가성 척도를이용하여 자기 보고식 설문을 실시하였고, 최종적으로 397부로 분석에 사용되었다. 분석방법으로는 AMOS 21.0을 활용하여 구조방정식 모델링의 방법을 통해 연구모형의 타당성 및 매개효과를 검증하였다. 결과 첫째, 부모의 심리적 통제는 내면화된 수치심, 정서표현 양가성, 스마트폰 중독과 정적으로 유의한 상관관계를 나타냈다. 다음으로 내면화된 수치심은 정서표현 양가성 및 스마트폰 중독과 정적으로 유의한 상관관계를 나타냈다. 마지막으로 정서표현 양가성은 스마트폰 중독과 정적으로 유의한 상관관계를 나타냈다. 둘째, 구조방정식 모형 검증 결과, 내면화된 수치심과 정서표현 양가성이순차적으로 부모의 심리적 통제와 스마트폰 중독의 관계를 매개하는 것으로 나타났다. 결론 이는 대학생들의 스마트폰 중독 현상에 대한 이해와 더불어 부모로부터 심리적인 통제하에 성장하며 수치심을 경험한 내담자가 정서를 인식하고 표현할 수 있도록 돕는 등 상담에서의 효과적인 개입에 대한 기초자료 마련에 의의가 있다.