포스트모던 그림책을 활용한 반응중심 토의활동이 유아의 언어능력 및 비판적 사고에 미치는 효과

유지윤 대구가톨릭대학교 대학원 2018 국내석사

This study administered reaction centered discussion activity using post-modern picture book for the five year-old preschoolers, configured discussion activity according to preschoolers’ characteristics and development stage and identified effect on the preschoolers’ language ability and critical thinking. This study’s results are expected to present extensive implications for providing the base data for the vitalization of literary education that prioritize preschoolers’ reaction by utilizing post-modern picture book that is highlighted in diverse ways today at the field of preschooler education. The following research questions were set to realize the purpose of this study. 1. What is the effect of reaction centered discussion activity using post-modern picture book on the preschoolers’ language ability (vocabulary, language comprehension ability, language expression ability)? 1-1. What is the effect of reaction centered discussion activity using post-modern picture book on the preschoolers’ vocabulary? 1-2. What is the effect of reaction centered discussion activity using post-modern picture book on the preschoolers’ language comprehension ability? 1-3. What is the effect of reaction centered discussion activity using post-modern picture book on the preschoolers’ language expression ability? 2. What is the effect of reaction centered discussion activity using post-modern picture book on the preschoolers’ critical thinking (recognition of different perspectives, thought verification, assessment and citing reasons, result forecasting, applying the standard applied to others to oneself)? 2-1. What is the effect of reaction centered discussion activity using post-modern picture book on the preschoolers’ recognition of different perspectives? 2-2. What is the effect of reaction centered discussion activity using post-modern picture book on the preschoolers’ thought verification? 2-3. What is the effect of reaction centered discussion activity using post-modern picture book on the preschoolers’ assessment and citing reasons? 2-4. What is the effect of reaction centered discussion activity using post-modern picture book on the preschoolers’ result forecasting? 2-5. What is the effect of reaction centered discussion activity using post-modern picture book on the preschoolers’ applying the standard applied to others to oneself? This study was conducted, targeting 46 preschoolers (23 in each class) in two classes for five year-olds at the Nursery School H located in Metropolitan City D. Collected data was subjected to analysis of covariance (ANCOVA) by utilizing SPSS 23 statistical program. Results of this study are as follows. First, reaction centered discussion activity using post-modern picture book manifested statistically significant difference in case of the language ability that includes preschoolers’ vocabulary, language comprehension ability and language expression ability. This study increased preschoolers’ language ability while carrying out the following activities pertaining to the reaction centered discussion activity using post-modern picture book; activity that enabled the preschoolers to infer future event by inking their own experience and the key contents of the book, and activity for talking about the expressions or words that were fun in the picture book, which enabled them to freely share about their emotions and reactions, and to ask questions. Second, reaction centered discussion activity using post-modern picture book manifested statistically significant difference in case of recognition of different perspectives, thought verification, assessment and citing reason, and result forecasting among preschoolers’ critical thinking ability. However, it was proven that there is no effect for applying the standard applied to others to oneself. Each picture book was effective for helping the preschoolers to form reaction on their own through the questions that catalyze preschoolers’ critical thinking, and for increasing thinking ability to enable them to recognize their friends’ different opinion, thought verification and citing reasons, and result forecasting during the process of exchanging opinion with other preschoolers. However, there was no effect for the sub variable, applying the standard applied to others to oneself due to the development characteristic of five year-old preschoolers.

미용교사의 이미지와 커뮤니케이션이 학습만족에 미치는 영향

유지윤 남부대학교 교육대학원 2021 국내석사

The purpose of this study is to provide basic data for enhancing concentration and efficiency in beauty classes by improving students' learning satisfaction by identifying the effects of beauty teacher's image and communication on learning satisfaction. For the empirical analysis, a self-report questionnaire and online questionnaire were conducted in December 2020 for beauty education learners in Seoul, Gwangju, Chungcheongnam-do, and Jeollanam-do. A total of 300 questionnaires were distributed, 260 were collected, and a total of 246 were used as final analysis data. First, it can be seen that positive psychological capital and learner orientation increase when social image, external image, and internal image increase among the images of beauty teachers. In the case of men, it was found that the overall image and internal image recognition by sub-factors were relatively higher than that of women, and the younger the age, the higher the overall image and internal image, external image, and social image recognition by sub-factors. Second, it can be seen that positive psychological capital and learner orientation increase when non-verbal communication and verbal communication among the communication of beauty teachers increase. In the case of men, it was found that the recognition of overall communication and non-verbal communication by sub-factor was relatively higher than that of women, and the relatively younger the age, the higher the perception of overall communication, verbal communication and non-verbal communication by sub-factor. Third, as positive psychological capital increases, learner satisfaction and revisit intention also increase. First, according to gender, it was found that males had relatively higher positive psychological capital than females, and according to age, the lower the age, the higher the positive psychological capital. Fourth, as learner orientation increases, learner satisfaction and revisit intention also increase. First, according to gender, males showed relatively higher learner orientation than women, and according to age, relatively younger age showed higher learner orientation. Overall, as the age of beauty education learners is younger, the image and communication of beauty teachers have a higher response to positive psychological capital and learner orientation, reflecting this, I think that the characteristics of subjects learning image and communication will also be affected. Therefore, hairdressing teachers should pay attention to not only a clean image but also a professional image management for students' active and active desirable class attitude, and to be interested in managing the image of a beauty teacher not only in appearance but also in behavior. 본 연구는 미용교사의 이미지와 커뮤니케이션이 학습만족에 미치는 영향을 파악하여 학생들의 학습만족을 향상시킴으로서 미용수업에 대한 집중성과 효율성을 높이기 위한 기초자료를 제공하는데 목적이 있다. 실증분석을 위해서 서울특별시, 광주광역시, 충청남도, 전라남도에 있는 미용 교육 학습자들 대상으로 2020년 12월 자기기입식 설문과 온라인 설문을 통해 조사하였다. 설문지는 총 300부를 배포하였고, 260부를 수거하여 총 246부를 최종분석 자료로 사용하였다. 첫째, 미용교사의 이미지 중 사회적 이미지, 외적이미지, 내적이미지가 높아지면 긍정심리자본과 학습자 지향성도 높아지는 것으로 볼 수 있다. 남성의 경우 여성에 비해 상대적으로 전반적인 이미지와 하위요인별 내적이미지 인식이 높은 것으로 나타났으며 비교적 연령이 적을수록 전반적인 이미지와 하위요인별 내적이미지, 외적이미지, 사회적 이미지 인식이 높은 것으로 나타났다. 둘째, 미용교사의 커뮤니케이션 중 비언어적 커뮤니케이션, 언어적 커뮤니케이션이 높아지면 긍정심리자본과 학습자 지향성도 높아지는 것으로 볼 수 있다. 남성의 경우 여성에 비해 상대적으로 전반적인 커뮤니케이션과 하위요인별 비언어적 커뮤니케이션 인식이 높은 것으로 나타났으며 비교적 연령이 적을수록 전반적인 커뮤니케이션과 하위요인별 언어적 커뮤니케이션, 비언어적 커뮤니케이션 인식이 높은 것으로 나타났다. 셋째, 긍정심리자본이 높아지면 학습자 만족과 재방문의도도 높아지는 것으로 볼 수 있다. 먼저 성별에 따라서는 남성의 경우 여성에 비해 상대적으로 긍정심리자본이 높은 것으로 나타났고, 연령에 따라서는 비교적 연령이 적을수록 긍정심리자본이 높은 것으로 나타났다. 넷째, 학습자 지향성이 높아지면 학습자 만족과 재방문의도도 높아지는 것으로 볼 수 있다. 먼저 성별에 따라서는 남성의 경우 여성에 비해 상대적으로 학습자 지향성이 높은 것으로 나타났고, 연령에 따라서는 비교적 연령이 적을수록 학습자 지향성이 높은 것으로 나타났다. 전반적으로 미용교육 학습자들 연령이 어릴수록 미용교사의 이미지와 커뮤니케이션이 긍정심리자본과 학습자 지향성에 대한 반응이 높아 이를 반영하여, 이미지와 커뮤니케이션을 배우는 과목의 특성도 영향을 줄 것이라 생각한다. 따라서 미용교사들은 학생들의 적극적이고 능동적인 바람직한 수업 태도를 위해서 깔끔한 이미지는 물론이며 전문가다운 이미지관리에 관심을 가지고 외모뿐만 아니라 행동에서도 미용교사다운 이미지를 관리하는 것에 있어 관심을 가져야 할 것이다.

Human immunodeficiency virus type-1(HIV-1) envelope 당단백질의 구조적, 기능적 특성의 분석

유지윤 翰林大學校 1997 국내석사

Human immunodeficiency virus envelope glycoprotein is a struturally and functionally complex integral membrane protein that play a number of important roles in virus infection. Envelope is synthesized as a polyprotein precursor, gp160, which is cleaved during transport into gp120 and gp41 subunits. The external gp120 subunit is noncovalently associated with gp41 and is responsible for binding virus to CD4 molecules which serve as the cellular receptor. The gp41 subunit is anchored in the membrane by virtue of a hydrophobic transmembrane domain. Following specific receptor binding, the envelope glycoprotein presumably undergoes a conformational change and initiate fusion between the viral envelope and the target cell through the action of the fusion domain of the gp41 molecule. Gp120 is easily shed from the virus during its purification from virus culture medium and the gp41 transmembrane protein, because of its hydrophobicity, is difficult to recover during purification. The unprocessed gp160 precursor protein is not normally secreted into the medium of cell cultures. The study of these proteins in their native form has been hampered by these properties. Hence, we used envelope wild type vector(pCMV-env(W.t)) and envelope mutant vectors that one is mutated at gp120-gp41 cleavage site by oligonucleotide directed mutagenesis(pCMV-env(508-511)), another is mutated gp120-gp41 celavage site as well as the transmembrane domain(pCMV-env(508-511/687-689)). These mutants were transfected and expressed into COS-1 cells. We analized of envelope glycoproteins expressed in the COS-1 cells. pCMV-env(508-511) produced a noncleaved form of envelope glycoprotein. pCMV-env(508-511/687-689) expressed mutant envelope glycoproteins that are secreted into the cell culture medium in the form of soluble gp160 precursor. While the formation of numerous large syncytia was observed when the COS-1 cells expressing wild type envelope glycoprotein were cocultivated with CD4^(+) T cells, none of the cells expressing mutant envelope glycoproteins formed syncytia with CD4^(+) T cells. Expression and production of mutant envelope glycoproteins that shed soluble gp160 into the cell culture medium may be useful for studies aimed at understanding the biologic and immunologic properties of the HIV-1 envelope glycoproteins. Human immunodeficiency virus type (HIV-1)의envelope 당단백질은 바이러스의 감염시 중요한 역할을 하고 세포막에 끼워져 있는, 구조적 기능적으로 복잡한 단백질이다. envelope은 처음에 전구체 상태인 gp160으로 합성되고, 세포내에서 이동하면서 gp120과 gp41으로 나눠지게 된다. 외부에 있는 gp120은 gp41과 비공유결합으로 연결되어 있으며, cellular receptor로서 작용하는 CD4 분자에 바이러스가 부착하게하는 역할을 한다. Gp41은 hydrophobic transmembrane domain에 의해 세포막에 끼워져 있는데, specific receptor binding이 일어나면, gp41의 fusion domain의 작용에 의해 바이러스의 envelope와 표적 세포간의 융합을 시작한다. Gp120은 정제시 shedding 되어 배양액 내로 쉽게 떨어져 버리고, gp41은 소수성 특징 때문에 분리하기가 어렵다. 또한 전구체인 gp160은 보통 세포밖으로 분비되지 않으므로 정제 하기가 어렵다. 이것은 자연상태의 envelope의 특성을 연구하는데 장애가 되었다. 따라서, 우리는 envelope만을 발현할수 있는 벡터와, oligo-nucleotide direct mutagenesis에 의해 cleavage site를 변이시켜 세포에 끼워져 있는 전구체 모양의 envelope가 발현되는 벡터, transmembrane domain에 변이를 만들고 cleavage site와 이중변이를 일으켜 envelope가 전구체로 배양액으로 분비되게 만들어지는 벡터를 이용하여 동물세포인 COS-1에서 발현시켰다. 발현된 envelope 당단백질을 확인하기위해 western blot이나 immunoprecipitation을 수행하였다. 여기에서 envelope 당단백질은 gp160의 전구체로 세포막에 끼워져서 발현이 되었거나 수용성의 gp160의 전구체로서 발현이 되었음을 관찰할 수 있었다. 그리고 발현된 envelope 당단백질의 기능적 특징을 알아보기위해 syncytium formation assay를 하였다. 발현된 wildt ype의 envelope는 CD4^(+) 세포를 다핵세포로 형성할 수 있었으나, cleavage site가 변이를 일으킨 2가지 변이종들은 형성할수 없음이 나타났다. 또한, immunofluorescence를 통해 세포에서 발현되고있는 envelope을 직접 확인할 수 있었다.

유튜브 브이로그 이용 동기 및 이용자 특성이 이용 만족 및 지속이용의도에 미치는 영향 : 연예인 브이로그를 중심으로

유지윤 중앙대학교 대학원 2020 국내석사

본 논문은 자신의 일상을 영상으로 제작하며 소통을 목적으로 한 브이로그를 이용자 측면에서 살펴보기 위하여 설계되었다. 브이로그란 ‘블로그’와 ‘비디오’의 합성어로 자신의 일상을 촬영한 영상 콘텐츠이며 현재 유튜브 동영상플랫폼을 매개로 공유되고 있다. 오늘날 Z세대에서는 동영상으로 자신의 일상을 기록하여 친구들과 소통하는 것이 하나의 트렌드가 되었고, 이에 따라 브이로그 시장은 발전하였다. 이러한 배경에 따라 본 연구는 브이로그의 이용 동기와 이용자 특성이 이용 만족도와 지속이용의도에 미치는 영향에 대해 탐구하였다. 연구 결과, 이용 동기 중에서는 정보추구, 오락 및 휴식, 관음주의가 이용 만족도에 정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 이용자 특성에서는 개방성, 감정적동일시 모두 이용 만족도에 유의미한 영향을 주는 것으로 확인되었다. 또한 브이로그 이용 만족은 지속이용에도 유의미한 영향을 미치는 것으로 확인되었다. 따라서 새로운 콘텐츠 분야인 브이로그를 탐구하는 것은 콘텐츠 마케팅의 이론적 토대를 제공함과 동시에 브이로그 마케팅 활성화에 기여할 것임을 알 수 있다. This paper is designed to make a video of one's daily life and to look at the user's view of the V-log for communication purposes. Vlog is a composite of "blog" and "video," which is a video of one's daily life, and is currently shared by YouTube's video platform. In today's Z-generation, recording one's daily life on video has become a trend, and the V-log market has developed accordingly. Against this backdrop, this study explored the motivations for using Vlogs and the effects of user characteristics on their usability and their intended use. The results of the study showed that information pursuit, entertainment and relaxation, and voyeurism among the motivations for use had a static effect on the satisfaction level of use, and that both openness and emotional behavior of users had a significant effect on the satisfaction level of use. It was also found that satisfaction with the use of Vlogs has a significant impact on continuous use. Therefore, it can be seen that exploring the new content field, the V-log, will provide a theoretical foundation for content marketing, while contributing to boosting the V-log marketing.

이승만의 기독교네트워크와 미국에서의 정치외교활동, 1904-1954

유지윤 연세대학교 대학원 2022 국내박사

This study intensively investigated how Syngman Rhee's six sojourns to the (US) were related to the Christian network before assuming office as Republic of Korea’s first president in 1948, and activities in the US before and after the five periods of stay in the US. It was intended to elucidate its sociological significance. The US’ 1882 agreement with Korea was not honored when the country needed it the most. The British Covenant with Korea(Chosun) in 1883, which the British had been promoting since 1882, was likewise violated when they needed the most decisive aid, and the Korean Empire was defeated by the Anglo-Japanese Alliance. This was also true for France and Italy, which also signed Treaties around the same period. In bilateral ties between governments, the contract of trust (covenant) could not be executed because of the failure to comply with the norms of international relations between governments. On the other hand, the grassroots volunteer movement that was fighting the monarchy for over 500 years has caused cracks in the country. Despite these unfavorable conditions, while religious people are centered on the other. Even in the three-way battle within and outside the Korean Empire, the pioneers’ spirit of sacrifice was portrayed on the wave of the Enlightenment, as though a new door had opened. Horace Allen, an early missionary in the US, carried out diplomatic duties and missionary goals simultaneously. His role testifies to the context of the Seoul international network, in which politics and religion were separated or functioned through fusion. Following this trend, Syngman Rhee’s stay in the US began with the formation of Korean and American Christian networks through missionaries in Korea. Rhee's English name, which served as a of missionaries’ correspondence working from Korea to the US, was “Syngman Rhee,” which he used for the rest of his life. Through the messenger Rhee Syngman, the messages of Christian missionaries primarily conveyed the fruits of Christian missions in the Korean Empire. The letters requesting assistance in settling Syngman Rhee in the US had a twofold meaning, appealing to the political realities of the Korean Empire, a mission area in the midst of a national crisis. Syngman Rhee was able to stay in the US for a long period because of the activities of these missionaries through the Christian network. Syngman using Christian cultural communication media. During each period of his journey, the social characteristics of American civil religion learned through missionaries in Korea were variously applied to Syngman Rhee's Korean independence movement. Based on the principle of separation of church and state, through the harmony between the political and religious fields formed at the beginning of the founding of the US, the Christian culture commonly used in the international community was formed in American society like the cloak of civil society. Syngman Rhee, who had the concept of using Christianity as the core ideology of nation building, employed religious and nationalistic characteristics in media communication in numerous ways during his first and second stays before becoming the President of the Republic of Korea’s Provisional Government. Due to Japan's public diplomacy strategy, the request for Korean independence to the US was not granted immediately. Syngman Rhee, who was elected President of the Republic of Korea’s Provisional Government, had a secularistic approach to the US; however, in response to civil society, he carried out dualistic diplomatic activities for Korean independence using a religious nationalistic approach. Syngman Rhee's first visit to the US, from 1904 to 1910, occurred during the Russo-Japanese War, which was wrought in the midst of a tremendous storm of international and domestic wars. Syngman Rhee, disguised as an emissary of the Korean Empire and left for the US for three main reasons. First, it was an attempt to persuade the US government, which had its own civil religion, to honor the international promise made in the 1882 Korea-US Treaty of Amity and Commerce. Second, it was intended to utilize education to prepare Korea for independence while also learning Western culture, which was at the center of international politics. Third, the missionary goal was to deliver the message of the Korean Christian network before the first sojourn, as well as to connect the American Christian network with the Korean Christian network. Syngman Rhee, with the help of the Hawaiian Korean Christian Network, interviewed President Theodore Roosevelt with Yoon Byung-gu, a Korean living in Hawaii, on August 5, 1905. When President Roosevelt met Syngman Rhee and Byung-gu Yoon, he requested that an official diplomatic document be sent, but Kim Yun-jung, the Korean Empire’s minister, ultimately declined Syngman Rhee's request. Even if Kim Yun-jung submitted an official letter, it was unlikely that the US government would intervene at the moment to protect the Korean Empire’s independence in accordance with its Christian conscience. While the US government followed the logic of pragmatic foreign politics, Syngman Rhee initiated diplomatic activities in association with the Christian network of American society. Although he was unable to act as a diplomat representing the government as a college student, he settled in American society through a Christian network that connects Christians in the US and Korea, completing college and graduate courses, and laying a foundation for the Korean independence movement. During his first visit to the US, religious and nationalistic characteristics were the most prominent in his actions. This was because citizens had the right to act in a relatively unrestricted manner. Until he graduated from George Washington University in 1907, he travelled to churches and Christian organizations in the eastern US vigorously speaking on the necessity for Korean independence based on personal beliefs about Christian worship services and events. Syngman Rhee's activities were analyzed in the following three dimensions. First, there were public diplomacy implications that influenced government-to-government relationships in the private sector by informing the public about Korean . Second, there was a cultural diplomacy element that introduced Korea's traditions and history while also attempting to convey the cultural identity of the country as separate from China and Japan. Third, American missionaries’ operations in the Korean Empire increased the number of Christians, and missionary diplomacy activities continued, such as creating interest in supporting their missionary activities in Korea. Civil republicanism, which seeks to reconcile individual independence and national independence from the sphere of political or religious conflict, stands at the core of these public, cultural, and missionary diplomacy activities. After graduating from George Washington University and enrolling at Harvard University, situations that could provoke aversion Koreans occurred, resulting in antipathy from Harvard University professors and students, making the stated goal difficult to attain. Some acquaintances were concerned about the religious crisis of a young man studying at Harvard University, as the effect of Harvard University's rationalism expanded non-disruption. Under the influence of the Student Volunteer Movement, Harvard University's academic tradition, which removed missionary subjects from the curriculum when teaching missions and evangelicalism at most universities and seminaries in the US at the time, influenced Syngman Rhee's degree course and subsequent stay in the US. In December 1907, Syngman Rhee, who was able to steadily enter Princeton University thanks to the Christian network that assisted him during his first trip to the US, visited and spoke at churches and Christian meetings. He attended the Presbyterian Preacher's Meeting as a delegate of Korea on December 16. After the annexation of the Korean Empire by Japanese colonial power in 1910, he returned to the US for the second time(1912-1920). After the Japanese conquered the Korean Empire and reduced it to Chosun, Syngman Rhee began his trip to the US, putting his personal life in jeopardy when the Japanese invented the conspiracy to assassinate Governor Terauchi and persecuted the Christian Church on the Korean Peninsula(The Conspiracy Case). Syngman Rhee, who moved to the US under the pretext of attending the Methodist Convention in Minneapolis as a Korean Christian representative, collaborated with the Christian network on the North American continent with the support of Methodist Bishop Harris. After relocating to Honolulu, Hawaii, Rhee composed and published “The Persecution on the Korean Church” to inform Christian networks about the realities of Japanese colonial rule as it relates to the Conspiracy Case. By publishing periodicals such as the Pacific Magazine, efforts were made to foster patriotism and guide the spirit of independence among Korean Americans. The Christian networks he built domestically and abroad exerted new power after the March 1st Movement. The fact that American Christians resonated with Japan's severe suppression of the had an impact as well. While trying to attend the Paris Peace Conference, Syngman Rhee organized the first Korean Congress in Philadelphia with Philip Jaisohn, who lives in the US, utilizing a Christian network. He was also elected as President of the Republic of Korea’s Provisional Government. From this period, Syngman Rhee rose to prominence in American politics, and he was found to be more active in advocating for Korea's independence through diplomatic strategies despite tensions between religious nationalism and secularism. Syngman Rhee strengthened the role of the Korean Commission as President of the Republic of Korea’s Provisional Government, whilst also enlisting the Christian Network’s help in forming the League of Friends of Korea in each region of the US. First, during the second sojourn period, Syngman Rhee's public diplomatic activities through American civil society were extensively increased. Second, the organization and activities of the Korean-American Christian Network have grown in general with the activities of American civil society. The third period of sojourn in the US (1921–1932) occurred while he was in the process of relocating his stage of activity to Hawaii, in the US, due to limitations in his activities in the French Concession in Shanghai as President of the Republic of Korea’s Provisional Government. Syngman Rhee, who relocated to Hawaii, formed Dongji Hoi with a stronger sense of unity based on Hawaii’s Korean Christian network. Korean and local Christian networks in the US supported Syngman Rhee's diplomatic activities at the Washington Conference. Although Korea’s independence was not explicitly recognized at the Washington Conference, it did serve as a public diplomatic statement of Koreans’ desire for independence. Using Hawaii as his base, he promoted the activities and support of Korean Americans in the Korean Commission and US Committees of the Republic of Korea’s Provisional Government until his resignation as president of the Provisional Government of the Republic of actively pursued political activities to appeal to the US government to bring the Korean issue to light. It was verified that the Christian network was utilized in lobbying for politicians who influenced foreign policy in the US government, which was not a member of the League of Nations. As diaspora forced migrant workers distributed over the colonial Korean peninsula, Manchuria, Russia, Kando, and Japan, international Christian network developed in the US resonated with the Christian patriotism among Koreans, raising Korean issues in civil society and the political realm. This provides an opportunity for autonomous planning. Although the Korean issue was not immediately resolved once it was submitted to the US Congress, the conscience of American citizens who communicated with Syngman Rhee during his stay in the US was alive. Syngman Rhee continued his missionary and educational work in Hawaii after the Great Depression ended, until he embarked on his journey from the mainland to Europe. He occasionally travelled to major US cities to connect and organize the networks of Korean Americans. Conflicts with individuals who oppose Syngman Rhee arose as a result of the procedure. Jaisohn's guidance and cooperation were of great help to Syngman Rhee’s activities in the process of conducting diplomatic and propaganda activities for Korea’s independence. The fourth term of stay in the US (1933–1945) happened during the process of relocating to the US after completing diplomatic activities at the League of Nations in Geneva and visiting Moscow following the Manchurian Incident. Syngman Rhee, who concluded his diplomatic activities regarding the League of Nations in Geneva and visited Moscow after getting a Soviet visa, could have stayed in Eurasia without returning to the US if he had achieved his intended purpose. However, Syngman Rhee was expelled from the Moscow Communist Party on the day of his arrival. Syngman Rhee, launched an education campaign in the Hawaiian Christian Network as the background, with Franzisca Donner from Austria, who will be his companion for the rest of his life. After the outbreak of the Sino-Japanese War in 1937, Syngman Rhee moved to Washington, D.C. and conducted diplomacy approved by the Republic of Korea’s Provisional Government in earnest. During this time, Christian networks in the US, particularly the Korean Christian Association, played a crucial role in Syngman Rhee's independence movement in Washington D.C. In particular, the network with Frederick Harris and Peter Marshall, who were senior pastors at the Foundry Church, played a key role in promoting Korea’s existence through the Korea-US Association. During this period, they were actively engaged in civic and religious activities, using religious nationalism only as a network access route, and repeatedly attempting to deliver a message to the US government advocating for the Korean people's political independence rather than promoting religious content in promotional materials. The intended aim of the provisional government approval was not achieved. Syngman Rhee met Frederick Brown Harris, John W. Staggers, Jay Jerome Williams, and Paul F. Douglass during his diplomatic endeavors for independence in Washington, D.C. and was the closest to Syngman Rhee. They are Americans who promised that the state failed to keep Koreans in the country. Even though he faced opposition and ostracism from the US government during the independence movement, Syngman Rhee maintained a cooperative relationship through Christian networks, such as the Korea-American Association and the Korean Christian Association until the establishment of the Korean government. Syngman Rhee's Christian network began to assert its power in earnest when Truman took office after President Roosevelt, who was in a rush ahead of the San Francisco conference. Since 1942, Pastor Harris, the senior pastor of the church where Syngman Rhee worshipped, served as a Senate Chaplain, acting as a “shadow ambassador” to President Truman on Korean affairs. Syngman Rhee’s key strategy for the 38-year-old Korean Independence movement in the US was to urge for the implementation of the KOREA-US Treaty of Amity and Commerce. However, the treaty with Japan took precedence over Chosun for the US government, leading to the conclusion that the treaty with Korea, was regarded as a contract that could be violated at any time rather than a covenant that had to be followed at the risk of life. During his fifth stay in the US (1946–1947), while opposing the trusteeship and performing political activities to promote independence, the antitrust independence promotion camp, including Kim Gu, transmitted their political opinions directly to the US. This was done as part of the intended process. In the liberation space, the will of Korean independence functioned in tandem with the perceptions of leaders preparing for Korean independence, such as Kim Gu, Syngman Rhee, Kyu-sik Kim, and Woon-hyung Yeo. The Christian Network of Liberation Space showed strong religious nationalism in the region within the Korean Peninsula, and Christian nationalism was widely used in election campaigns by the masses. The Christian networks of national leaders such as Kim Gu, Syngman Rhee, and Kyu-sik Kim appeared distinct in terms of civic and religious in relation to their subsequent activities. While religious nationalism was strongly expressed by leaders such as Kim Koo and Kim Kyu-sik, Syngman Rhee used elements of extreme secularism into a pragmatic political diplomacy strategy against the international communist network behind Pyongyang. South Korea's unique strategy for establishing a single government is to announce a break with the international communist network, where it is difficult to agree ideologically or religiously, in a liberation space where it is difficult to unite both the north and the left and right, and urge for a stronger union with the international Christian network simultaneously. Even before the visit to the US, the Korean-American joint Christian network of Young-Shini, Staggers, Williams was working to bring the Korean issue to the Nations General Assembly. Syngman Rhee's activities to resist the trusteeship plan after the Moscow Three-phase Conference, and evoke public opinion in the US and appeal to the US military government to make a reasonable decision on Korean issues based on international exceptionalism rather than pragmatic diplomacy, gave strength to the visit to the US, which lasted about four months out of three years of liberation. It was an urgent expedition undertaken from the first to the fourth sojourn period, employing Syngman Rhee’s extensive international Christian network in American society. There was an effect of a change in international perception, which gained backing from politicians in the US State Department. Immediately after visiting Washington D.C. in the US, the roles of the members of the promoted by the Carlton Hotel, were utilized in various specialized areas, with a focus on the prepared proposals. The representative activities of Louise Yim and Ben C Limb grew more clear and assertive with Syngman Rhee's visit to the US. Oliver was employed strategically for Syngman Rhee's future achievement of Korea's independence, and he devoted himself to managing significant diplomatic documents and formulating strategies for the US. Harris explored a proposal to meet President Truman and Syngman Rhee just before Syngman Rhee's visit to the US, but it fell through due to White House and State Department objections. Harris, who had been a senator since the opening of Congress in 1947 but had resigned, published an article about “Korea” on the front page of Foundry Facts, a publication of the Foundry Church, as well as articles about US politics and religion, including President Truman. It was used for activities such as distributing it to leaders and requesting personnel from the US military government from a senator. Although the results of Syngman Rhee's stay in the US did not appear immediately, the intended promotion of antitrust independence was achieved through the 1948 general election, which was overseen by the United Nations, and Syngman Rhee was sworn in as the country’s first president on July 24, 1948. The sixth stay in the US (July–August 1954) was the first diplomatic visit to the as president of the Republic of Korea since independence. Following the signing of the Korean War armistice agreement, Syngman Rhee considered various tactics for the reunification of the Korean Peninsula. When he failed to achieve his desired aim through the 1954 Geneva Political Conference in the midst of dispute with American politicians, he sought to let the US and the international community know that he was right in opposing the signing of the armistice agreement. After taking office as president, Eisenhower persuaded Syngman Rhee after the armistice of the Korean War. Through the two Korea-US summits, he tried to persuade the public opinion of the US society by continuously pressing his offensive anti-communist policy toward the US government while staying in line with the Korean independence diplomacy strategy from the first to fifth period of stay in the US. The 19-day itinerary, which began on July 26, 1954, included stops in eight cities. Until August 7, he toured. In particular, after finishing all the work in Washington, D.C., he relocated to New York, and then returned to D.C. to attend the Sunday Foundry Methodist Church service. Through a reunion with Pastor Harris, Senator Knowland, and General James Van Fleet at the Foundry Methodist Church, he expressed his gratitude to the American Christian Network community for assisting Korea's independence. Before returning home, he stayed in Hawaii for about a week, where he spoke with the Korean community in Hawaii after seeing the Battlegrounds of Pearl Harbor and Punch Ball National Cemetery. He visited the Korean Christian Church, which he established in 1918, as well as the site of a fellowship. Although the stated goal of the Korean Peninsula unification plan was not achieved during Syngman Rhee's visit to Washington D.C., it was the conclusion of Korean independence actions during his first to fifth stays in the US. It was time. The promise of the KOREA-US Treaty of Amity and Commerce, which could not be honored, was restored through the US dispatch to the Korean War and the Korea-US Treaty of Protection and Defense in 1953. Syngman Rhee consolidated his Christian network during his sixth stay in the US, which was the first and last visit under his presidency, by attending services at the Foundry Church, which he used to attend, and visiting the Korean Christian Church in Hawaii. As evidenced by this civic and religious network, it can be seen that Syngman Rhee was active during the first to fifth periods of his stay in the US, transcending denominations to “accomplish the mission of Korea's independence.” Gorski's diagnostic description of American civil religion in The Broken Covenant on the 200th anniversary of the founding of the US sparked a heated debate in American society, and simultaneously caused an echo that sounded an alarm on the US’ trend of losing its founding ideology. According to Gorski, civil religion in American Covenant that exists in American society has three traditions: a Puritan tradition that emphasizes “covenant,” a tradition that emphasizes “conquest,” and a prophetic tradition. He demonstrated the flow of civil republicanism’s influence. The ideals of a moral society underpin these traditions that weave the inner “promises” that fill the “Covenant” that appears on the outside. 이 연구는 1954년 대한민국 대통령으로서 미국에 방문하기 이전에 있었던 우남 이승만(雩南 李承晩, 1875-1965)의 미국에서의 정치외교활동을 기독교 네트워크의 형성과 영향을 중심으로 다루었다. 각 시기 전후 미국 입국 및 출국 과정과 동기, 정착 과정 등과 관련하여 여섯 시기로 구분하여 기독교 네트워크와 어떻게 연계되었는 지를 국제사회학적 차원에서 분석했다. 이승만이 미국사회의 시민종교적 성격을 지니고 있던 기독교 네트워크의 영향을 받았다는 점을 주목하여 분석하고자 했다. 미국 정부는 일본과의 공식적 국제관계에 따라 대한독립의 정당성에 대한 호소에 긍정적으로 응답하지 못한 반면, 미국 예외주의에 입각하여 기독교적 가치를 실천하고자 했던 기독교인 친구들은 시민종교적 차원의 양심에 호소하며 이승만을 도와 한국의 독립운동에 기여했다. 이승만의 외교독립활동과 기독교 네트워크는 시민사회 영역에서부터 ‘코리아를 도와야 한다’는 통합된 아이디어를 이끌어 내게 한 중요한 동력이었다. 제1차 미국체류 시기(1904-1910)에 이승만은 1882년 체결된 조미수호통상조약이라는 국제적 약속에 대한 이행을 국제적 현실주의에 입각한 정책을 추진하고 있던 미국정부에 호소했다. 윤병구와 동반하여 루즈벨트 대통령을 접견할 수 있었던 배경에는 하와이 대한인 기독교 네트워크의 역할이 있었다. 미국정부가 현실적 국제정치의 논리에 따라 움직이는 동안 이승만은 미국사회의 기독교 네트워크와 연계하여 대한독립운동의 장을 마련하였다. 이 시기에는 종교적 민족주의의 영향이 강했던 것으로 분석된다. 제2차 미국체류(1912-1920)기는 105인사건의 파장을 피하면서 미국에서 개최되는 감리교 대회에 한인 기독교 대표로 참석한다는 명분으로 도미하며 이루어졌으며, 이승만은 북미 대륙에서 기독교 네트워크와 연계하여 활동했다. 이승만을 통해 형성된 기독교 네트워크는 3·1운동 이후 새로운 힘을 발휘하여 필라델피아 대한인총대표회의를 조직하는 한편, 대한민국임시정부 대통령 명의의 서한을 파리평화회의에 참석한 각국 정상에게 발송하는 외교활동을 했다. 이승만은 미국 정치계의 전면에서 한국독립을 호소하는 활동을 더욱 활발히 진행해 나간 것으로 분석된다. 제3차 미국체류(1921-1932)는 대한민국임시정부 대통령으로서 상하이 프랑스조계에서의 활동에 한계를 느끼고 활동무대를 다시 미국의 하와이로 옮기는 과정에서 이루어졌다. 하와이로 이주한 이승만은 그곳의 대한인 기독교 네트워크를 기반으로 보다 강력한 결속력을 가진 대한인동지회(大韓人同志會)를 결성했다. 미국 내 한인 및 현지인 국제 기독교 네트워크는 이승만의 워싱턴회의 외교를 뒷받침했다. 제4차 미국체류(1933-1945)는 만주사변 이후 제네바 국제연맹에서의 외교활동 및 모스크바 방문 등을 마치고 다시 미국으로 이주하는 과정에서 이루어졌다. 대한민국임시정부 주미외교위원부 대표로 활동하며 기독교인친한회, 한미협회를 비롯하여 미국 내 기독교네크워크가 중요한 역할을 담당했다. 특히, 파운드리교회에 담임목사였던 프레데릭 해리스가 상원 원목으로 선임된 1942년 이후 한미협회를 통해 코리아의 존재를 알리는 역할을 수행했다. 이 시기에는 종교적 민족주의의 특징을 네트워크 접근 경로로만 활용하는 한편, 홍보물에는 종교적인 내용을 내세우기 보다는 한국민족의 정치적 독립을 위한 메시지를 미국 정부에 전달하고자 노력했다. 제5차 미국체류(1946-1947) 기간은 한반도 해방정국의 갈등 속에서 반탁독립촉성진영의 정치적 의견을 미국에 직접 전달하고자 하는 과정에서 이루어졌다. 결국 의도했던 반탁독립촉성은 1948년 유엔 감시하의 총선거를 통해 이룩되었고, 이승만은 1948년 7월 24일 초대 대통령에 취임하게 된다. 1946년 12월 이승만 방미 후 워싱턴 D.C.의 친구들이 모여 전략회의를 하고 트루먼 대통령의 면담을 요청하는 등의 미국방문 활동은 해리스, 윌리엄스, 스태거스, 올리버 등의 미국인들과 임병직, 임영신 등의 한인 기독교 네트워크에 의해 뒷받침되었다. 제6차 미국체류(1954년 7-8월)는 대한민국 독립 이후 대한민국 대통령으로서는 처음으로 미국에 국빈으로 진행된 외교일정이었다. 두 차례에 걸친 한미정상회담을 통해 미국 정부를 향해 거침없이 자신의 공세적 반공정책을 개진하는 동시에 1-4차 미국체류 시기의 대한독립 외교방략과 맥을 같이하여 미국사회의 여론을 설득하고자 했다. 이전에 소속되었던 파운드리감리교회 예배에 참석하고, 자신이 설립했던 하와이 한인기독교회에 방문하는 등 자신의 기독교 네트워크를 공고히 했다. 이 연구를 통해 이승만이 미국체류 활동을 통해 미국 사회 내의 시민종교적 전통의 흐름을 체득하고 해방 이전의 독립외교와 해방 직후의 독립촉성활동에 적용했음을 기독교 네트워크에 대한 역사사회학적 분석을 통해 살펴보았다. 이승만이 약 38년간 미국에서 전개한 재미독립운동의 핵심전략은 조미수호통상조약의 이행을 촉구하는 것이었다. 현실주의적 국가이익에 따라 운영되는 정부간 관계(intergovernmental relations)에서는 실현되기 어려웠던 이러한 요구는 시민종교적 영향이 강했던 미국 민간사회에서는 호응하는 네트워크를 만들어낼 수 있었다. 이러한 사회적 네크워크는 미국의 민주주의제도를 통해 밑에서 위로 상향(bottom-up)되는 정치적 영향을 미쳤다.

코로나19 시기 보건교육 활성화 방안 : 고등학생 감염병 예방 교육 중심

유지윤 대진대학교 교육대학원 2022 국내석사

본 연구는 고등학교 교육과정에 보건 과목이 필수 과목으로 포함되고 보건교사가 이를 교육할 수 있도록 학교와 교사가 역량을 갖추도록 하는 방안을 찾는 것을 그 주요 목적으로 한다. 또한 이를 위해 그 해당 내용이 감염병 예방중심이며 그것이 고등학교 교육에 있어 왜 필수적 요소로 자리해야 하는지를 밝히는 데도 목적을 둔다. 이에 따른 구체적인 연구 목표는 다음과 같다. 1. 고등학교 감염병에 대한 현행 보건교육의 특성을 파악한다. 2. 코로나19 시기의 감염병 예방 교육의 실태를 파악하고 나아갈 방향을 점검한다. 3. 코로나19 보건 수업 주제 선택 프로그램을 제안한다. The main purpose of this study is to find a way to ensure that health subjects are included in the high school curriculum as mandatory subjects and that schools and teachers are competent so that health teachers can educate them. It also aims to clarify why the content is centered on preventing infectious diseases and why it should be an essential element in high school education. The specific research goals according to this are as follows. 1. Identify the characteristics of current health education for high school infectious diseases. 2. Identify the current status of infectious disease prevention education during the COVID-19 period and check the direction of progress. 3. We propose a COVID-19 health class topic selection program.

한국어교육전공 외국인 대학원생의 제2언어 자아 변화 경험에 대한 내러티브 탐구

유지윤 서울대학교 대학원 2019 국내석사

The purpose of this study is to understand the contents and meanings of foreign graduate students’ second language self by drawing out narratives on the personal experiences as foreign graduate students in the department of Korean language education. This study used narrative inquiry research method as a main research method because narrative inquiry is the most appropriate method to research in terms of respecting, understanding, and exploring experience as an approach to studying human life, so that it can derive the most in-depth meaning of experiences. Specifically, based on the design of narrative inquiry, the research was conducted cyclically in the process of ‘Being in the Field’, ‘From Field to Field Text’, ‘From Field Text to Intermediate Research Text’, and ‘From Intermediate Research Text to Research Text’. A total of six foreign graduate students majoring in Korean language education was selected during the preliminary interviews and the first interviews to examine the process of changing their second language self based on a relatively similar learning experience. The field text was collected mainly through in-depth interviews, and the intermediate research text was reviewed with the study participants to form the final research text. The implications of their second language self change experiences in the participants’ narratives were implicitly constructed using the metaphors ‘For a new journey’, ‘Meeting myself in a strange place’, ‘Floating after losing one's paddle’, ‘Sending a signal’, and ‘Unfinished voyage’. ‘For a new journey’ means an experience that has led research participants' lives to new experiences while meeting their own second language selves. The participants had high expectations and goals when they first learned Korean and entered the department of Korean language education, just like boarding a ship for a new journey. ‘Meeting myself in a strange place’ is an experience where participants face a new Korean language self in a strange place―a graduate school in Korea. The participants felt strange about the new place because there were more foreigners than they had imagined, and there were fewer practical classes than they had expected. ‘Floating after losing one's paddle’ means that the participants lost their paddle of Korean language, which had previously determined the direction of the ship and created motivation in their lives, thus losing their goals and powers in the graduate school process. It was influenced by the fact that it was not easy to become a Korean language teacher even after graduating from the department of Korean language education. ‘Sending a signal’ means that the participants continue to try to interact outside to find a breakthrough in their own way, instead of drifting away from what was expected. Participants in this study have tried their own experiences related to Korean language education, such as finding suitable friends or using the Internet to find Korean language learners outside graduate schools, making textbooks or teaching classes. ‘Unfinished voyage’ means that participants have found the potential to move forward in the future after their graduate experience of majoring in Korean language education. Although they once had a difficult time and lost their way, their new experience in a strange place has broadened the horizon of research participants' lives, and although they have not found a clear destination or goal, they can find a wide range of possibilities that they can go anywhere through their paddle of Korean language. Discussions about the results of this study can be presented as follows. First, it's personal justification. The purpose of this study is to understand the life experiences of foreign graduate students and ultimately it was time for me to reflect on my own graduate school experiences as well as their lives. Some of the participants in the study looked back on their graduate school experience and thought about how to proceed. This has brought about a change in the lives of researcher and research participants. The practical justification is that through the voice of the participants, we can understand them and their lives deeply. The study participants are members of the Korean language education major, sometimes the highest level of learners, and sometimes the beginner level Korean language pre-teachers. Korean language education major’s purpose is to train Korean language teachers, helping foster more specialized Korean language teachers in the future. If they can understand the new features found in the experiences of foreign graduate students, they can adapt to the appropriate educational environment. Finally, it is social justification. With foreigners coming to Korea steadily flowing into the university, the micro approach to overseas students, or attempts to understand them as individuals, is still in a fairly weak stage. In particular, there is a lack of in-depth research to understand foreign graduate students majoring in Korean language education who came to learn Korean as a profession. This problem-consciousness means that for the first time, this study focused on foreign graduate students in masters' degrees with a limited major in Korean language education and discussed in-depth their experiences with Korean language self. Through this study, it was possible to understand in-depth the process of the second language self change of foreign graduate students majoring in Korean language education, and through this, we could understand the meaning of the second language self change experience they had. This will contribute to a more detailed and in-depth understanding of the various experiences of Korean language self change in foreign graduate students. 본 연구의 목적은 한국어교육전공 외국인 대학원생의 제2언어 자아 변화 경험에 대한 내러티브 탐구를 통해 그들의 생생한 이야기 속에 담긴 경험의 의미를 탐색하고 이해하는 데 있다. 이를 위해 연구 퍼즐은 첫째, ‘한국어교육전공 외국인 대학원생의 제2언어 자아 변화 경험이 어떠한지 탐구한다’, 둘째, ‘한국어교육전공 외국인 대학원생의 제2언어 자아 변화 경험의 의미가 무엇인지 탐구한다’로 설정하였다. 연구방법으로는 내러티브 탐구를 사용하였다. 내러티브 탐구는 인간의 삶을 연구하는 접근법으로 경험을 존중하고, 이해하고, 탐구하기 때문에 연구 참여자가 가지고 있는 경험의 의미를 가장 심도 있게 이끌어낼 수 있다는 측면에서 본 연구에 가장 적합한 연구 방법이다. 구체적으로는 내러티브 탐구의 탐구 설계에 따라 ‘연구 한가운데로 들어가기’, ‘현장에서 현장 텍스트로’, ‘현장 텍스트에서 중간 연구 텍스트로’, ‘중간 연구 텍스트에서 연구 텍스트로’의 과정을 순환적으로 거치면서 연구를 진행하였다. 비교적 유사한 학습 경험에 따른 제2언어 자아의 변화 과정을 살펴보기 위해 예비 인터뷰 대화와 1차 인터뷰 대화에서 한국어교육을 전공하는 외국인 대학원생 중 석사 과정을 졸업 또는 수료하였으며 졸업 후에도 한국에서 몇 년 간 한국어와 관련된 일을 할 계획을 가진 대학원생 총 6명을 선정하였다. 주로 심층적인 인터뷰 대화를 통해 현장 텍스트를 수집하였으며, 중간 연구 텍스트를 연구 참여자들과 함께 검토하여 최종 연구 텍스트를 구성하였다. 한국어 자아의 변화 경험에 대한 연구 참여자들의 이야기 속에서 발견한 그들의 경험의 의미는 ‘새로운 여정을 위한 승선’, ‘낯선 곳에서 나를 만나다’, ‘노를 잃고 표류하다’, ‘무전을 보내다’, ‘끝나지 않은 항해’라는 비유를 통해 함축적으로 구성되었다. ‘새로운 여정을 위한 승선’은 한국어를 만나면서 연구 참여자들의 삶을 새로운 경험으로 이끌었던 경험을 의미한다. 연구 참여자들은 여행을 위해 처음 배에 오를 때처럼 한국어를 처음 배울 때와 한국어교육전공 대학원에 입학했을 때 높은 기대감과 목표를 가지고 있었다. ‘낯선 곳에서 나를 만나다’는 연구 참여자들이 한국의 대학원이라는 낯선 곳에서 새로운 자신의 한국어 자아의 모습을 직면하게 된 경험을 의미한다. 연구 참여자들은 상상했던 것과 달리 한국인보다 외국인이 더 많은 점과 실습 수업이 생각보다 적은 점 등으로 인해 새로운 장소를 낯설게 느꼈다. 또한 타인에게 저평가를 받는 경우와 한국어 수준이 모어 수준에 미치지 못하는 경우, 과거 자신의 영어 자아와 비교하는 경우에 한국어를 사용하는 또 다른 나의 모습을 마주하게 됐다. ‘노를 잃고 표류하다’는 연구 참여자들이 삶에서 이전까지 배의 방향을 결정하고 동기를 만들어주었던 한국어라는 노를 잃어버린 채 표류하는 것으로 연구 참여자들이 대학원 과정에서 한국어 관련 목표와 동력을 잃고 무기력해 하는 경험을 의미한다. 이는 모호하고 높게 설정된 한국어 이상 자아와 한국어교육전공을 졸업한 뒤에도 한국어 교사가 되는 것이 쉽지 않다는 현실에 영향을 받았다. ‘무전을 보내다’는 연구 참여자들이 기대했던 것과 다른 상황에서 표류하는 데 그치지 않고 나름대로 돌파구를 찾기 위해 바깥으로 상호작용하려는 시도를 나타낸다. 연구 참여자들은 마음이 맞는 동료를 찾거나 인터넷을 활용해서 한국어 학습자를 대학원 밖에서 직접 찾은 뒤, 교재를 만들거나 수업을 하는 등 한국어교육과 관련된 경험을 스스로 시도해 나갔다. ‘끝나지 않은 항해’는 연구 참여자들이 한국어교육을 전공하는 대학원 경험 속에서 앞으로 미래에 나아갈 가능성을 찾았다는 것을 의미한다. 상상하고 기대했던 것과 다른 상황을 만나 어려움을 겪고 방황한 적도 있었지만 결국 낯선 곳에서 나를 만난 새로운 경험은 연구 참여자들의 삶의 지평을 넓혀 주었고, 분명한 목적지나 목표를 찾은 것은 아니지만 한국어라는 노를 통해서 어디로든 갈 수 있다는 다양한 가능성을 발견할 수 있게 됐다. 본 연구의 결과에 대한 논의는 내러티브 탐구의 개인적 정당성, 실제적 정당성, 사회적 정당성에 따라 다음과 같이 제시할 수 있다. 먼저, 개인적 정당성이다. 외국인 대학원생의 삶의 경험에 대한 이해라는 이 논문의 목적을 통해서 궁극적으로 연구자는 그들의 삶뿐만 아니라 연구자 스스로의 대학원 경험을 돌아보고 성찰할 수 있는 시간이었다. 연구 참여자 중에는 자신의 삶에 대해 누군가가 대신 자서전을 써 주는 것 같아서 좋았다고 말한 사람도 있었고, 자신의 대학원 경험을 되돌아 보면서 앞으로 어떻게 나아가면 좋을지 고민해 보는 기회가 될 수 있었다는 사람도 있었다. 이처럼 연구자와 연구 참여자의 삶에 변화를 가져온 계기가 되었다. 본 연구를 통해 한국어교육에 전달할 수 있는 실천적 함의, 즉 실제적 정당성은 연구 참여자들의 목소리를 통해 그들과 그들의 삶을 깊이 이해할 수 있게 되었다는 것이다. 연구 참여자들은 한국어교육전공의 구성원으로서, 어느 때는 가장 높은 수준의 학습자이기도 하고 어느 때는 이제 막 시작 단계인 한국어 교사, 예비교사이기도 하다. 한국어교육전공은 한국어 교사를 양성하는 목적을 지닌 전공으로서 구성원에 해당하는 외국인 대학원생들의 경험을 통해 그들의 특성을 이해하는 것은 교육 목표와도 밀접하게 관련되어 있다. 외국인 대학원생들의 경험에서 발견된 새로운 점들을 이해하고, 이에 맞는 적절한 교육환경을 맞추어 나갈 수 있게 된다면, 앞으로 더욱 전문적인 한국어 교사들을 양성하는 데 이바지할 수 있을 것이다. 마지막으로 사회적 정당성이다. 한국으로 유학 오는 외국인들이 꾸준히 대학으로 유입되고 있는 가운데 유학생들에 대한 미시적 측면의 접근, 즉 그들을 한 개인으로서 이해하려는 시도는 아직까지 상당히 미약한 단계에 있다. 특히 앞으로 한국어를 가르칠 것을 직업으로 삼고자 배우러 온 한국어교육전공 외국인 대학원생들에 대한 이해를 위한 심층적인 연구도 매우 부족한 형편이다. 이러한 문제의식에 따라 본 연구는 처음으로 한국어교육전공이라는 한정적인 전공의 외국인 석사과정 대학원생을 중심으로 그들이 한국어와 함께 지나온 경험들을 심층적으로 논의했다는 데 의미가 있다. 본 연구를 통해 한국어교육전공 외국인 대학원생들의 제2언어 자아가 변화하는 과정을 깊이 있게 이해할 수 있었으며, 이를 통해 그들이 가지고 있는 제2언어 자아 변화 경험의 의미를 파악할 수 있었다. 이로써 외국인 대학원생들이 가지는 다양한 한국어 자아 변화 경험을 보다 자세하고 심층적으로 이해하는 데 기여할 수 있을 것으로 생각된다.

대학도서관 외국인 이용자의 도서관불안 해소방안에 관한 연구

유지윤 이화여자대학교 대학원 2019 국내석사

본 연구의 목적은 대학 국제화 추세에 따라 앞으로 대학도서관을 이용하는 외국인 이용자도 점차 증가할 것으로 예상되는 가운데, 외국인 이용자가 경험하는 도서관불안을 다각도로 분석하여 외국인 이용자의 도서관불안을 완화할 수 있는 방안을 제안하는 것이다. 도서관불안에 관한 기존 연구는 대학도서관에서의 도서관불안을 연구하였으나 외국인 이용자의 도서관불안에 대한 연구는 충분하지 않다. 본 연구에서는 국내 외국인 대학원생 및 외국인 전임교원을 대상으로는 처음으로 도서관불안 수준 및 특성에 대해 분석하여 도서관불안 해소방안을 제시하였다. 이를 위해 문헌연구를 통해 도서관불안의 이론적 개념 및 주요 도서관불안 요인을 정리하고, 국내외에서 수행된 대학도서관의 도서관불안 연구를 심층적으로 비교 분석한 후, 설문조사 분석에 기초하여 대학도서관 불안 완화 방안을 제안하였다. 본 연구의 연구 대상은 `대학도서관을 이용하는 외국인 이용자`로 외국인 학생에 한정하지 않고 외국인 전임교원 및 연구원도 포함하여 다각적으로 도서관불안을 분석하고자 하였다. 연구 대상 도서관을 선정하기 위해 교육부에서 발간한 2018년 대학교육통계 및 각 대학에서 2018년에 발표한 통계 자료를 기반으로 하여 외국인 이용자 수가 많은 대학을 선정하였다. 설문조사는 대학캠퍼스에서 외국인 학생 및 연구자를 대상으로 무작위 표본추출로 수행되었다. 설문조사는 외국인이 많은 평일 저녁 및 주말 낮 시간대에 실시하였다. 또한 외국인 전임교원을 대상으로 동일한 온라인 설문지를 배포하여 설문조사를 수행하였다. 설문조사 결과 369부를 분석대상으로 선정하여 분석하였다. 먼저 설문응답자의 인구통계학적 특성 및 도서관 이용 특성에 관한 문항을 빈도분석 하였고, 언어 및 문화적 특성과 관련된 문항의 평균점수를 계산하여 한국어 실력 및 한국문화 이해도를 파악하였다. 둘째, 도서관불안 문항의 신뢰성 검정을 실시하고, 도서관불안 점수를 도출하였다. 셋째, 성별 및 도서관 이용교육 참여 여부에 따라 도서관불안에 차이가 있는지 검증하기 위해 독립표본 t-검증을 수행하였다. 넷째, 신분, 국적, 도서관 방문목적, 도서관 방문빈도에 따라 도서관불안에 차이가 있는지 검증하기 위해 일원배치 분산분석(One-way ANOVA)을 실시하였다. 다섯째, 한국어 실력 및 한국문화 이해도와 도서관불안 간의 관계를 분석하기 위해 상관관계 분석을 수행하였다. 여섯째, 도서관불안 완화 방안과 관련된 문항을 분석하기 위해 다중응답 빈도분석 및 다중응답 교차분석을 실시하였다. 일곱째, 서술형 문항을 분석하기 위해 단어 빈도분석을 수행하였다. 대학도서관 외국인 이용자의 도서관불안 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 외국인 이용자의 도서관불안의 전체 평균점수는 2.96점으로 나타났다. 특히 외국인 이용자는 영역별 도서관불안 점수를 비교하면 `도서관에 대한 지식'으로 인한 불안감울 가장 많이 느끼고, `기계적 장벽' 측면에서는 가장 낮은 불안감을 보였다. 둘째, 성별에 따라 도서관불안 수준에 통계적으로 유의한 차이를 보이는지 검증하였으나 전반적으로 도서관불안의 모든 영역에서 유의한 차이를 보이지 않는 것으로 밝혀졌다. 셋째, 신분에 따라 도서관불안 수준에 차이를 보이는지 검증한 결과 `정서적 장벽'으로 인한 도서관불안 영역에서 전임교원이 도서관불안을 적게 느끼는 편이고, 그 다음으로 대학원생, 대학생 순으로 도서관불안을 적게 느끼는 것으로 나타났다. 넷째, 국적에 따라 도서관불안 수준에 차이를 보이는지 검증한 결과 전반적으로 오세아니아 이용자가 높은 도서관불안을 경험하는 것으로 나타났다. 다섯째, 이용교육 참여 여부에 따라 도서관불안 수준에 차이를 보이는지 검증한 결과, 이용교육에 참여한 이용자가 이용교육에 참여하지 않은 이용자보다 `도서관에 대한 지식'으로 인한 도서관불안 수준이 낮은 것으로 나타났다. 여섯째, 방문목적 참여 여부에 따라 도서관불안 수준에 차이를 보이는지 검증한 결과 `디지털도서관으로 인한 장벽' 측면의 도서관불안은 방문목적에 따라 유의한 차이를 보이는 것으로 나타났다. 휴식을 위해 도서관을 방문한 이용자가 `디지털도서관으로 인한 장벽' 측면의 도서관불안을 가장 많이 느끼는 것으로 나타났다. 일곱째, 방문 빈도가 높을수록 도서관 환경에 익숙해지고 정보 탐색 과정에 대한 지식이 증가하여 도서관불안감이 감소할 것으로 추정하였으나 방문빈도에 따라 유의한 차이를 보이지 않는 것으로 나타났다. 여덟째, 외국인 이용자의 한국어 실력과 도서관불안 간의 상관관계를 분석한 결과 전반적으로 한국어 실력이 좋을수록 도서관불안이 감소하는 경향이 있다고 볼 수 있다. 특히 `도서관에 대한 지식' 영역, `직원으로 인한 장벽' 영역, `언어적 장벽' 측면의 도서관불안이 감소하는 것으로 나타났다. 아홉째, 외국인 이용자의 한국문화 이해도와 도서관불안 간의 상관관계를 분석한 결과 전반적으로 한국문화에 대해 적응을 잘 할수록 도서관에 대한 불안감을 적게 느끼는 경향이 있다고 볼 수 있다. 특히 `정서적 장벽', `직원으로 인한 장벽', `언어적 장벽', `디지털도서관으로 인한 장벽' 측면의 도서관불안이 감소하는 것으로 나타났다. 대학도서관 외국인 이용자의 도서관불안 관련 서술형 응답 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 도서관에 대해 느끼는 감정을 파악하기 위해 서술형 문항에 대한 이용자 응답을 분석한 결과 한 가지 이상의 불안감을 표현한 이용자가 50%, 도서관에서 불안함을 느끼지 않고 편안하게 도서관을 이용하는 이용자가 46.2%로 나타났다. 단어빈도 분석을 통해 도서관에 대해 느끼는 감정을 분석한 결과 도서관에 대한 부정적 감정표현으로는 혼란스러움, 어려움, 위협적임, 제한적임, 복잡함, 불편함, 황당함, 성가심 등의 감정을 느끼는 것으로 나타났다. 둘째, 서술형 문항에 대한 이용자 응답을 분석한 결과 외국인 이용자는 도서관에 대한 지식 측면, 도서관 홈페이지 이용 측면, 의사소통 측면, 외국어 자원 측면, 도서관 규정 측면, 도서관 공간구성 및 규모 측면에서 도서관불안을 경험하는 것으로 나타났다. 셋째, 서술형 문항에 대한 이용자 응답을 분석한 결과 외국인 이용자는 도서관 안내, 도서관 홈페이지, 도서관 이용교육, 도서관의 인적 요소, 도서관 시설 및 환경, 도서관 자원, 도서관 규정과 관련된 도서관불안 완화 방안을 기술하였다. 본 연구에서는 대학도서관에서 외국인 이용자의 도서관불안을 완화하기 위해 다음과 같은 방안을 제안한다. 첫째, 도서관 홈페이지의 영문 콘텐츠를 강화한다면 도서관불안을 완화하는데 도움이 될 것이다. 분석 결과에 따르면 도서관 홈페이지의 일부 공지 및 정보가 한국어로만 되어 있어 이해하기 어렵다고 느끼는 것으로 나타났다. 둘째, 도서관 전반적으로 영문 안내를 강화한다면 도서관불안을 완화하는데 도움이 될 것이다. 분석 결과에 따르면 외국인 이용자는 직원의 도움을 받을 수 없는 상황에서 영문 도서관 안내가 없는 경우 혼란을 느끼는 것으로 나타났다. 셋째, 외국인 이용자를 위한 도서관 이용교육을 확대한다면 도서관불안을 완화하는데 도움이 될 것이다. 분석 결과를 종합하여 외국인 이용자는 도서관 이용교육에 관심이 있으며 특히 외국인 대학원생은 도서관 이용교육에 관심이 많다는 것을 확인하였다. 넷째, 외국인 학생을 위한 `도서관 버디 프로그램'을 개발한다면 도서관불안을 경감시키는데 도움이 될 것이다. 분석 결과를 종합하여 외국인 학생들은 보다 친밀한 서비스를 원하고 있다는 것을 확인하였다. 학생 자원봉사자를 모집하여 외국인 학생이 도서관에 적응하는데 적절한 도움을 제공해야 한다. 다섯째, 외국인 이용자를 위한 리에종 사서를 배치한다면 도서관불안을 완화하는데 도움이 될 것이다. 분석 결과 외국인 이용자는 언어적 장벽으로 인해 사서와의 상호작용에 어려움을 겪고 있다는 것을 확인하였다. 여섯째, 외국인 이용자 도서관 자문위원회를 설립하여 외국인의 의견을 적극 수렴한다면 도서관불안을 완화하는데 도움이 될 것이다. 외국인 이용자들이 어려움을 호소하는 부분은 한국인 이용자와는 차이가 있기 때문에 외국인 이용자의 시선으로 도서관을 바라볼 필요가 있다. 일곱째, 외국인 이용자들이 도서관 내부에서 길을 잘 찾을 수 있도록 적절한 안내를 제공한다면 도서관불안을 완화하는데 도움이 될 것이다. 분석 결과 외국인 이용자는 도서관 공간구성에 익숙하지 않아 혼란을 느낀다는 것을 확인하였다. 여덟째, 외국인 이용자를 위한 소그룹 투어를 제공한다면 도서관불안을 완화하는데 도움이 될 것이다. 소그룹 투어를 통해 도서관 공간에 대한 친밀감을 강화하고 보다 개인화된 안내를 제공할 수 있다. 아홉째, 도서관에서 제공하는 외국어로 된 자원을 확대한다면 도서관불안을 완화하는데 도움이 될 것이다. 외국인 이용자의 도서관불안을 경감시켜 도서관 이용을 활성화한다면 외국인 학생의 학업성취도를 높이고 외국인 교원의 연구경쟁력을 높이는데 큰 도움이 될 것이다. Universities are focusing on internationalization, and the number of international users using academic libraries is expected to increase. The purpose of the study is to examine library anxiety among international users and make suggestions for helping international users reduce their library anxiety levels. While few studies have explored library anxiety of undergraduate students in Korea, there are not many studies which have investigated library anxiety of international users. To our knowledge, this is the first study to investigate library anxiety among international graduate students and professors and in Korea and provide suggestions for helping international users coping with their library anxiety. To that end, this study defined library anxiety and antecedents of library anxiety based on the literature review, comparatively analyzed research on library anxiety at academic libraries in Korea and other countries and analyzed the questionnaire responses of international users to provide suggestions to alleviate the effects of library anxiety. This study aims to explore library anxiety of international users at academic libraries including international professors and researchers. University with most international students was selected for the study based on Korean Educational Statistics and University Statistics released in 2018. Data through the questionnaire were collected on the Seoul National University campus and the participants were randomly selected. An online questionnaire was also distributed to international professors. The 369 data gathered through the questionnaire was analyzed. First, frequency analysis was conducted to identify socio-demographic characteristics and library usage, and the average of Korean language proficiency and cultural understanding was calculated. Second, the library anxiety scale was then submitted to a test of internal reliability, and the overall average of library anxiety was calculated. Third, t-tests were used to determine whether there were significant differences in library anxiety for gender and library instructions. Fourth, a univariate analysis of variance analysis(ANOVA) was performed in order to determine whether there were significant differences in library anxiety for status, nationality, reasons for using the library, and frequency of library visits. Fifth, correlation analysis was conducted to determine the strength of a relationship between Korean proficiency and library anxiety. Correlation analysis was conducted to determine the strength of a relationship between cultural understanding and library anxiety. Sixth, frequency analysis was conducted to analyze multiple answer questions. Seventh, word frequency analysis was conducted to analyze open-ended survey responses. A library anxiety analysis was conducted using survey data, and the results are given as follows First, the overall average of library anxiety among international users is 2.96. `Knowledge of the library' appears to be the greatest source of library anxiety among international users while `mechanical barriers' showed relatively low library anxiety averages. Second, no significant gender differences were found in terms of the level of library anxiety among international users across all dimensions of library anxiety. Third, library anxiety associated with `Affective Barriers' dimension appeared to decline linearly as a function of the year, with undergraduate students reporting the highest levels of library anxiety, followed by graduate students, and, lastly by professors. Fourth, an analysis was performed in order to determine whether there were significant differences in library anxiety among users from different countries. Findings revealed that users from Oceania reported higher levels of library anxiety than others. Fifth, findings revealed that international users who participated in library instructions reported significantly lower levels of library anxiety associated with `Knowledge of the library' dimension than did those who did not participate in library instructions. Sixth, an analysis was performed in order to determine whether there were significant differences in library anxiety for reasons for using the library. Findings revealed that users who visit the library to relax reported highest levels of library anxiety associated with `Digital library Barriers' dimension. Seventh, although it is expected that frequent library visit would build confidence in library users' ability to discover and use resources, the analysis indicate that there is no significant difference among the frequency of library visits and levels of library anxiety. Eighth, the results of the correlation analysis between Korean proficiency and library anxiety suggest that international users fluent in Korean experience less library anxiety in terms of `Barriers with staff', `Knowledge of the library', and `Language barrier'. Ninth, the results of the correlation analysis between cultural understanding and library anxiety suggest that international users familiar with Korean culture experience less library anxiety in terms of `Affective Barriers', 'Barriers with staff', `Language barrier', and `Digital library Barriers'. An analysis of open-ended survey responses was conducted, and the results are given as follows First, the result reveals that 50% of the users experienced some form of anxiety while 46.2% of the users comfortably use the library. The word frequency analysis result shows that users described their feelings as confused, hard, bad, intimidated, difficult, restrictive, complicated, inconvenient, ridiculous, and troublesome. Second, the result suggested that international users experience library anxiety in terms of knowledge of the library, library website, communication, resources, library policies, and physical space of the library. Third, the result revealed that international users make suggestions on library information, library website, library instructions, human resources, library facilities and environment, library resources, and library policies. Recommendations were made to help alleviate library anxiety among international users as follows. First, adding English website contents can help alleviate library anxiety because according to results of the survey international users find it difficult to understand notice and information only written in Korean. Second, providing detailed guidelines in English can help alleviate library anxiety because according to the results of the survey international users get confused when they can neither find guidelines nor get assistance. Third, offering more library instructions for international users can help alleviate library anxiety. According to the results of the survey, international users, especially graduate students, are interested in library instructions. Fourth, developing a Library Buddy Program can help alleviate library anxiety. According to the results of the survey, international students want informal services. Recruiting student volunteers and supporting international students can be helpful. Fifth, liaison librarians for international users can help alleviate library anxiety. According to the results of the survey, international users have a difficult time communicating with librarians due to the language barrier. Sixth, organizing a library committee for international users and gathering feedbacks can help alleviate library anxiety. Since international users face different types of problems, it is necessary to look at the library from different perspectives. Seventh, providing wayfinding signs for international users can help alleviate library anxiety. According to the results of the survey, international users get confused because they are not familiar with library space. Eighth, offering a small group tour for international users can help alleviate library anxiety. A small group tour carries with it a certain personal intimacy and provides personalized service. Ninth, expanding library collections in foreign languages can help alleviate library anxiety. Alleviate library anxiety to attract more international users to the library will help international students and international professors achieve more.

'흥미존중교육'에 내재된 흥미개념 분석

유지윤 이화여자대학교 2000 국내석사

This study looks over the different approaches to the 'interest - based education" method and analyzes the concept of interest sheikh is the foundation of the pedagogy to draw out the real meaning of interest when the children's active participation is the main focus in education. From the perspective where interest is approved. the children must be taught by their own psychological interest or that effort should be put in finding all means to draw their attention in order to teach valuable and meaningful lessons. But these two statements cannot be perceived as an appropriate method concerning the fact that the children should take the main tole in the procedure of acquiring knowledge. This is because the firmer method does not discuss about teaching knowledge and the latter focused too much on the means that the children are more interested the means rather than the knowledge they are supposed to learn through the means. Theses perspectives conceive interest as positive attention or preference man possesses towards certain objects. Since these perspectives use only those that draw children's interest as a means for teaching, the reaction between the curriculum and the student cannot be accounted for. From the perspective where interest is opposed to, education is conceived as arousing the interest of children in valuable or worthwhile activity, in other words knowledge. As so, it is argued that interest that is irrelevant to the curriculum does not need to be concerned about. However, this view condones the importance of bringing up ideas to draw the children's interest from the irrelevant object to the curriculum and focusing on the children's active participation in learning. Learning will remain a task requiring patience and training to children if no effort is made in connecting the children's interest and curriculum. One point common between the two views opposing and approving interest, is that both perspectives accept the dualism point of view concerning curriculum and the mind. According to the two point of views, interest refers to the attention that children show towards objects that exists separately from their minds. Since the two perspectives focus only on the psychological side, the children's heart, or the social side, the curriculum, the function of the learning material to the mind is not recognized. On the other hand, in the education ideology for child, interest is conceived as to continuously have children participate. Interest is the condition when the curriculum and the heart becomes one through action. In other words, it refers to when the children perceive that the curriculum is useful in continuous action and keep on participating in learning. This can be referred to as the pedagogy in which the child is made to understand the usefulness of objects. Showing that curriculum activities have something to do with accomplishing goals and linking the knowledge underlying the object and the children's hearts can be said to be the most appropriate pedagogy. It can be so because as long as the child's heart and the curriculum has becalm one, the child can understand the action for accomplishing his or her own goal when they perform useful action. It can be concluded then, that the true meaning of interest-based education is organizing curriculum according to the present experience, need, and ability of the children and have the children understand the its relation with the meaningful material. Interest-based refers to having the children understand that the curriculum contents are not irrelevant to the useful values they use in accomplishing their own goals. 본 논문은 교육이론 속에서 ‘흥미존중’ 원리에 대한 여러 가지 이해방식의 차이를 살펴보고, 그들이 전제로 하고 있는 흥미의 개념을 분석함으로써 교육활동 속에서 아동의 자발성을 중요시할 때 채택해야 하는 진정한 흥미존중의 개념을 철학적으로 밝혀내는데 그 목적이 있다. 이를 위해 흥미존중원리에 대한 이론을 크게 흥미 옹호론의 입장과 흥미 반대론의 입장으로 나누어 각각의 입장에서 전제로 하고 있는 흥기의 개념을 분석하고, 그들의 한계점에 대해 학습활동에서 아동의 자발성 보장이라는 측면에서 논의하였다. 또한 ‘흥미존중교육’의 원리가 도출된 아동중심교육사상에서 채택하고 있는 흥미의 개념을 이해하여 진정으로 흥미를 존중하는 교육이란 무엇인지 교육방법적인 측면에서 그 의미를 살펴보았다. 교육활동에서 흥미를 옹호하는 입장은 교육학자 닐의 사상과 진보주의를 오해한 흥미존중교육방법 속에서 찾아볼 수 있다. 이들은 교육적인 상황에서 아동이 심리적으로 호기심을 보이는 내용만을 가르쳐야 하거나, 아니면 가치 있다고 판단되는 내용을 전달할 목적으로 온갖 조치를 강구하여 아이의 마음을 교과의 방향으로 돌이키려는 노력을 해야 한다고 주장한다. 하지만 두 입장 모두 아동이 지식 구성의 주체가 되어야 한다는 의미에서 보면 올바른 교육활동으로 규정되기 어렵다. 왜냐하면 전자의 경우 지식을 가르치는 일에 대해 너무 과소평가함으로써 지식을 교육하는 일에 대한 논의가 소홀히 취급되어 있고, 후자 또한 학습의 수단을 너무 강조함으로써 아동이 수단에만 마음을 뺏겨 정작 배워야 할 지식 자체에 대해서 흥미를 가지게 할 수는 없기 때문이다. 이들은 흥미의 개념을 심리학적인 의미, 즉 인간이 사물에 대해 보이는 긍정적인 관심이나 선호의 경향이라고 규정하고 아동이 흥미를 보이는 대상만을 교육적인 수단으로 이용하려 했기 때문에 교과와 아동의 마음 간에 이루어지는 상호 작용을 설명할 수 있다. 교육활동에서 흥미를 반대하는 입장은 학문중심교육사상가의 교육이론에서 찾아볼 수 있다. 그들은 교육이란 아동에게 가치 있는 활동, 즉 학문에 대한 관심을 일깨워주는 것이기 때문에 교과와는 동떨어져 있는 대상에서 발생하는 아동의 개별적인 흥미를 존중한다는 것은 비교육적이라고 비판한다. 결국 그들은 교과와 관계없는 흥미는 교육에서 존중될 필요가 없다고 주장하는 것과 같다. 하지만 학문중심교육사상에서 한 가지 간과하고 있는 사실은 교과와 관계없는 아동의 흥미를 교과의 방향으로 이끌 수 있는 교육방법에 대해 생각해 보는 과정이 학습자의 자발성을 존중하는 교육에서 매우 필요하다는 것이다. 교과와 아동의 흥미를 연결하려는 시도가 없다면 교육활동이란 아동에게 있어서 인내와 훈련을 요하는 대상으로 남을 것이기 때문이다. 흥미를 옹호하는 입장과 반대하는 입장에서 동시에 찾아볼 수 있는 것은 교과와 마음에 대한 이원론이다. 이들에게 있어서 흥미의 개념은 아동의 마음과는 동떨어져서 존재하는 대상에 대해 아동이 보이게 되는 관심을 뜻한다. 아동의 마음이라는 심리적인 측면과 교과라는 사회적인 측면을 동시에 고려하지 않은 채 어느 한쪽만을 강조하기 때문에 이들은 아이들의 활동을 일으키고 그것을 일관성 있게 또 지속적으로 수행하도록 하는 학습 자료의 기능을 깨닫지 못하고 있다. 한편, 아동중심교육사상에서는 아동의 활동을 지속적으로 일으키는 기능을 하는 것을 흥미의 개념으로 전제하고 있다. 흥미란 행위를 통하여 교과와 마음이 동일시되어 있는 상태, 즉 아동이 자신의 행위를 지속하는데 교과가 유용하다는 것을 인식하고 참여하고 있는 것을 말한다. 이러한 원리를 설명해주고 있는 것이 바로 사물의 유용성을 깨닫게 하는 교육방법이다. 자신의 목적을 달성하기 위한 수단이 교과를 추구하는 활동과 무관하지 않다는 것을 보여주는 것, 사물의 근저에 깔려있는 학문적인 지식과 아동의 마음 사이를 연결해주는 것이 아동의 자발성을 존중하는 교육에 가장 합당한 교육방법이라 할 수 있다. 왜냐하면 아동의 마음과 교과가 동일시 된 이상 자신에게 있어서 유용성을 지니는 활동을 겪어나감으로써 스스로의 목적에 따른 행위의 지적인 의미를 발견할 수 있기 때문이다. 결국 진정한 흥미존중 원리는 바로 교과를 아동의 현재 경험과 필요, 능력에 비추어 구성함으로써 아동에게 의미 있게 받아들여진 자료와의 관계 속에서 아동 스스로 그 관련을 알게 하는 방식으로 제시하고 경험하게 하는 것을 뜻한다. 자신의 행위의 목적을 위해 유용한 가치를 지니는 것이 교과 내의 활동과 무관하지 않다는 것을 알게 하는 것, 그것이 바로 진정한 흥미존중의 의미이다.

觀光紀念品의 文化的 固有性에 따른 마케팅戰略에 관한 硏究

유지윤 漢陽大學校 大學院 1996 국내석사