비만관 유량계 교정 시스템 구축에 관한 연구

유성호,이동락,이민수,Yoo Sung-Ho,Lee Dong-Rak,Lee Min-Soo 한국유체기계학회 2006 한국유체기계학회 논문집 Vol.9 No.4

Flow meters in partly filled pipes are set up and run in Korea nowadays, but there are no standard calibration procedures for the flow meters in accordance with ' ISO/IEC 17025. The standard calibration procedure based on the standard calibration procedures for flow meter in closed conduits and the technical notes of flow meter's makers ' is developed. The measurement uncertainty of the calibration for the flow meter in partly filled pipes is evaluated.

신경향파시의 재인식

유성호 ( Sung Ho Yoo ) 한민족문화학회 2014 한민족문화연구 Vol.45 No.-

신경향파의 등장 맥락을 바라보는 시각은 그동안 두 갈래의 평가를 낳아왔다. 하나는 순조로운 근대시의 발전을 가로막은 ``생채기``에 불과했다는 부정적 시각이고, 다른 하나는 보다 적극적인 의미를 부여하여 프로문학의 발전도상에서 빚어진 이행기적인 의미로 한정하는 시각이다. 후자는 프로시로 나아가는 전 단계의 자연발생적인 성취를 신경향파시로 범주화한 결과이다. 우리는 이러한 두 가지 견해를 넘어서는 차원에서, 신경향파시가 한국 시의 다양성과 공적 심층성을 중요하게 발전시켰고, 나아가 프로문학의 전 단계로서의 이행기적 속성이 아니라 독자적 미학으로도 매우 중요한 속성을 견지하고 있다고 파악할 수 있다. 그 핵심적인 내적 원리는 다름아닌 민족주의와 낭만성을 ``비극성``이라는 미적 범주로 통합, 결속하였고, 민족 현실의 전체성을 사유한 것 등에서 찾을 수 있다. 신경향파시의 초기 단계는 사회적 약자에 대한 소박한 긍정과 신뢰를 담는 데 멈추었다면, 그러한 한계는 이상화, 박팔양에 의해 극복된다. 이들에 의해 약자에 대한 옹호 지향은 민족주의적 열정과 매개되기도 하고 이산離散이라는 민족적 경험과 깊이 결부되기도 한다. 이렇게 신경향파시는 한국 근대시의 계몽적 출발의 초점을 개인으로 돌리지 아니하고 민족 혹은 집단의 경험으로 돌림으로써 새로운 계몽을 추구하였다. 하지만 신경향파시는 카프로 순조롭게 인적 연속성을 이월하지 못하였다. 그것은 그들 자신의 내적 기질에서 연유하는 것이기도 하고, 외적 기율이나 경험의 차이에서 발생하는 것이기도 하다. 신경향파시가 주목했던 ``민족`` 패러다임은 매우 경험적인 것이었던 데 비해, 프로시가 받아들였던 마르크시즘은 너무도 추상적인 것이었기 때문이었을 것이다. 그리고 신경향파시가 주목했던 ``검``이나 ``신`` 같은 종교적 개념이 소멸하고 일방적으로 과학성으로 경사하게 된 것도 카프로의 이월이 신경향파시의 어떤 가능성을 지워버린 실례로 평가될 만하다. 따라서 우리는 신경향파시가 카프로 이월되어간 진화의 양상과 함께, 카프로 이월하면서 소진된 가능성과 자산을 함께 탐색해볼 수 있을 것이다. A perspective on the appearance of the Anti-Conventional School has produced two different assessments until now. A negative viewpoint is that it was merely a ``wound`` that stoped the smooth development of modern poetry. The other actively attaches meaning to it and sees it as a transitional group organized during the developing process of proletarian literature. The latter is the result of categorizing the spontaneous achievements gained prior to proletarian poetry as the Anti-Conventional School poetry. From the dimension of overcoming these two views, this paper proved that the Anti-Conventional School poetry considerably fostered the diversity and public depth of Korean poetry and further it preserved not transitional properties as a preceding phase of proletarian literature but important features as an independent aesthetics. The central inner principle could be found from none other than the fact that it integrated and united nationalism and romantic ideas into the aesthetic category of ``tragedy`` and thought about the totality of national reality. The Anti-Conventional School poetry ended of expressing naive affirmation and trust in the week of society in the early period, however, its limitations were overcame by Lee, Sang-hwa and Park, P`al-yang. With them, the tendency of supporting the week was bridged to the passion for nationalism or deeply associated with national experience of diaspora. In this way, the Anti-Conventional School poetry pursued a new enlightenment by not turning the focus of enlightening departure of modern Korean poetry to individual but to the experience of a race or group. The Anti-Conventional School poetry, however, could not successfully hand over its features to KAPF. This was coming from their cast of mind and from the difference in external discipline or experience. Also, it was because that the paradigm of ``a race`` the Anti-Conventional School poetry paid attention to was extremely empirical, but Marxism accepted by proletarian poetry was too abstract relatively. And the extinction of the religious concepts such as ``geom``(검, god) or ``shin``(신, god) that received attention of the Anti-Conventional School poetry and the inclination toward science could be considered as examples of removing the possibility of the Anti-Conventional School poetry with the transition to KAPF. Therefore, the exhausted possibility and assets of the Anti-Conventional School poetry could be searched with the aspects of evolution during the transition to KAPF.

무지 외반증 환자의 원위 갈매기형 절골술시 절골면 고정유무에 따른 치료결과 비교

유성호,김부환,송무호,안성준,서상혁,Yoo, Seong-Ho,Kim, Bu-Whan,Song, Moo-Ho,Ahn, Seong-Jun,Seo, Sang-Hyok 대한족부족관절학회 2006 대한족부족관절학회지 Vol.10 No.2

Purpose: The distal chevron osteotomy has gained popularity for the mild to moderate hallux valgus, but necessity of fixation is controversy. No fixation of distal chevron osteotomy cause instability, but fixation has problem which has pin site infection and irritability, extension of operation time, discomfort of rehabilitation. So, the author was going to analyse and compare with and without in the fixation of distal chevron osteotomy. Materials and Methods: Between 2004 and 2005, a total 18 patients (20 feet) following with and without in fixation of distal chevron osteotomies. The fixation group (A) was performed for the treatment of 10 patients (10 feet) and no fixation group (B) was done to 8 patients (10 feet). Results: On group A, the mean first MTP (metatarsophalangeal) angle corrected $17^{\circ}$ pre-operatively to average $29^{\circ}$ (range; $20-37^{\circ}$) and the mean first IM (intermetatarsal) angle corrected $10^{\circ}$ pre-operatively to average $15^{\circ}$ (range; $9-18^{\circ}$). On Group B, the mean first MTP angle corrected $16^{\circ}$ pre-operatively to average $29^{\circ}$ (range; $18-33^{\circ}$) and the mean first IM angle corrected $7^{\circ}$ pre-operatively to average $13^{\circ}$ (range; $9-16^{\circ}$) (P>0.05). Clinical results, based on AOFAS score showed an improvement in the overall results. Conclusions: Comparing the clinical and radiographic results of the distal chevron osteotomies no difference in with and without fixation of distal chevron osteotomies.

근대시 형성 과정의 제문제

유성호 ( Sung Ho Yoo ) 한국시가학회 2014 韓國 詩歌硏究 Vol.37 No.-

일찍이 근대성 논의는 고전문학 연구자들에 의해서 광범위하게 해명되고 문제 제기되어 왔다. 그 대표적 견해들은 사설시조나 잡가 등을 근대시의 전사(前史) 혹은 맹아 상태로 보려는 시각을 담고 있다. 이는 한결같이 문학사를 일종의 내재적 연속성에서 파악하려는 민족주의적 충동을 담고 있고, 문학사가 고대 - 중세 - 근대로 선형적 이월을 했다는 역사관을 반영하고 있다. 그 가장 뚜렷한 사례로 조선후기의 사설시조를 근대시의 동일 연속체로 간주하는 시각이 대두한 바 있다. 하지만 이러한 도식은 다분히 심정적 자문화 중심주의를 짙게 반영한 것임을 후세대 연구자들이 여러 차례 증명하고 있다. 결국 그 동안 근대의 단초를 사설시조에서 찾기 위해 몇몇 오도된 샘플링이 있었고, 그 추인 과정도 잇따랐다는 점이 여러 차례 비판된 것이고, 그러한 담론적 실증성이 놀라우리만치 축적된 것이다. 그리고 근대문학 연구 쪽에서는 더 많은 사례가 축적되어 있다. 최근 연구사는 크게 보아 사설시조 연원설, 개화기 시가양식의 혼재설, 최남선의 신체시의 영향설, 주요한이나 김억의 시에서 비롯하였다는 설 등 네 가지 정도로 근대시 이행기에 대한 판단을 개관할 수 있을 것이다. 한국 근대시에 나타난 근대성 논의는 이제 새로운 단계에 접어들고 있다. 대개 내용상의 개성 발견 그리고 형식상의 자유시 구현에서 근대성의 징후를 찾아내는 현상 기술적인 단계에서, 그것들이 진정한 근대성의 성취에 값하는 것인지에 대한 인식론적, 미학적 탐색이 전개되고 있는 것이다. 우리는 근대 초기의 시가 그 자체로 ‘개성’과 ‘주체적 판단’을 근거로 하는 근대적 주체의 형성 과정을 잘 보여주지만, 시대 상황을 총체적으로 바라보는 비판적 주체로서의 정립 과정에는 현저하게 미달한다는 점에서, 이 시기의 시적 주체들은 과도기적 성격에 머문다는 점을 알 수 있다. 그러나 중세적 형식의 탈피라든가, 세계사적 문명에 대한 감수성 그리고 새로운 주체를 형성하려는 근대적 의욕의 진원지로서 이 시기의 문학사적 몫은 중요한 것이다. 그리고 이러한 근대시의 초기 양상은 1920년대를 전후하여 가장 왕성하고도 세련된 동인지 시대를 맞아 근대시의 확연한 착근과 확충의 시기로 이어진다. A discussion on modernity has been extensively explained and questioned by researchers of classical literature in the early period. Representative studies of classical literature present a view of considering Saseolsijo or japga as prehistory or sprouting of modern poetry. They contain nationalistic impulse to understand Korean literary history from the perspective of internal continuity and reflect the view of history that literary history is carried forward lineally from ancient to medieval and to modern times. One of the most distinguishing example of them is to see Saseolsijo of late Choson as the same continuum of modern poetry. However, researchers of later generation proved that this diagram heavily reflected emotional ethno cultural centrism. Up until now, there have been several misdirected sampling of looking for the clue of modernity from Saseolsijo and the process of confirmation was followed by. Recent researches have four theories; originated from Saseolsijo, mixture of various poetic genres of enlightenment period, influence of new style poem by Choe, Nam-seon, originated from Joo, Yo-han or Kim, Ok. A discussion on modernity in modern Korean poetry has entered a new phase now. It is moving forward from the stage of describing phenomenon in which researchers look for signs of modernity from individuality of content and realization of modern poetry in form, to the stage of epistemological, aesthetic exploration on whether those signs truly belong to the accomplishment modernity. Poetic subjects of this period remain to the characteristics of transition period in that poems of early modern period clearly express the process in which modern subject is being formed based on ‘individuality’ and ‘independent decision’, however, fall short of the process in which they stand up as a critical subject who looks at the stage of a period generally. Nevertheless, breaking from medieval forms, sensitivity on world civilization and source of the will to form a new subject have done important role in the literature of this period. These aspects of early modern poetry is connected to the period of definite settling down and expansion of modern poetry facing most vigorous and refined period of literary coterie magazines around 1920s.

현대시에 나타난 연민과 배려의 시학

유성호(Sung Ho Yoo) 가톨릭대학교(성심교정) 인간학연구소 2013 인간연구 Vol.0 No.24

연민은 존재의 가장 밑바닥까지 내려가는 고유한 힘을 내포한다는 점에서 서정시의 가장 근원적인 정서이다. 김소월은 그의 시론 「시혼」에서 그늘진 곳에서 외롭게 울고 있는 벌레 한 마리, 빈 들에 말라가며 벌바람에 여위는 갈대 하나, 아득한 바다에 뛰노는 물결 속에 지순한 종조가 있다고 말한 바 있다. 서정시의 근본 정신이라 말할 수 있는 이러한 ‘시혼’은, 오늘날의 생태 의식과 긴밀하게 상통하는 것이고, 세사의 모든 외롭고 초라하고 쓸쓸한 것들에 대한 일종의 ‘우주적 연민’에서 우러나온 것이다. 그런가 하면 백석은 가난의 시적 기표를 통해 가난한 이들에 대한 연민의 정서를 지속적으로 보여준 대표적 시인이다. 소외되고 가난한 이들에 대한 일관된 연민의 시선은 백석 시편의 가장 종요로운 자질이며, 후대 시인들에게 가장 강렬한 감염력을 가지며 전달된 속성이라고 할 수 있다. 특별히 일제 강점기라는 상황을 직접적 배경으로 하여 씌어진 시편들에는 백석 특유의 ‘사회적 연민’이 잘 드러난다. 이러한 ‘사회적 연민’은 후대 시인들에게 두루 이어져 리얼리즘의 굵은 광맥을 형성하게 된다. ‘사회적 연민’과는 달리, 사적 대상에 대한 연민이 서정의 원리로 나타난 경우도 있다. 이러한 경우는 ‘관계론적 연민’이라고 부를 수 있을 것인데, 가장 소소한 순간에서 가장 위대한 것이 솟아오르는 서정의 원리가 여기서 구체적으로 실현된다. 이러한 연민을 구체화하는 행위 개념이 바로 배려이다. 그래서 연민과 배려는 인간 사회의 최상위의 윤리 감각이라 할 수 있다. 이러한 연민과 배려의 시선을 통해 우리 사회의 소수자들 혹은 소외되고 버려진 이들에 대한 사회적 실천을 강화하는 것이 우리 사회의 정의의 첫 출발일 것이다. Compassion is the most fundamental emotion of lyric poetry in that it reaches to the deepest levels of being. Kim, In this poetic essay “Si-hon” (Poetic Soul), Kim So-wol said that there is a pure atmosphere in an insect crying alone, a reed being withered by the wind in an open field, and a wave romping around a distant sea. As an underlying spirit of lyric poetry, Kim’s ‘Si-hon’ has something in common with contemporary ecological consciousness and is coming from a kind of “universal compassion” toward every lonely, humble, and solitary person in the world. Baek Seok is a representative poet who consistently showed compassion toward the poor in his use of the poetic signifier of poverty. His attention to alienated to alienated and poor people is the most important feature of his poems, and his work has been very influential on poets of later generations. In particular, those poems written with the direct background of the Japanese colonial period reveal his peculiar “social compassion.” This social compassion has been inherited by poets of later periods and formed a thick vein of realism. Different from social compassion, compassion toward an individual object is often presented as the principle of lyricism. This could be called “relational compassion” and the principle of lyricism in which the greatest soars from the most trivial moment is concretely realized in here. Consideration is the very concept that materializes this compassion. Therefore, compassion and consideration are the most significant aspects of ethics in human society. The first step toward justice in society is the intensification of social practice for minorities and those alienated and abandoned through this perspective of compassion and consideration.

김수영의 새로운 자료에 나타난 실존적 풍경

유성호 ( Sung Ho Yoo ) 한국언어문화학회 2013 한국언어문화 Vol.0 No.51

강직성 양하지마비 아동의 자세조절과 운동성을 위한 물리치료의 중재 내용 분석: 단면연구

유성호 ( Sung-ho Yoo ),오덕원 ( Duck-won Oh ) 대한물리의학회 2018 대한물리의학회지 Vol.13 No.2

PURPOSE: The purpose of this study was to describe and analyze the components of physical therapy interventions to enhance postural control and mobility in children with spastic diplegia. METHODS: Thirsty-eight physical therapists working in rehabilitation settings volunteered to record the components of physical therapy interventions used during 894 treatment sessions for 179 children with spastic diplegia presenting with difficulties in postural control and mobility. Descriptive statistics were used to analyze the general characteristics of the therapists, the patients, and the frequency of the interventions. A one-way analysis of variance (ANOVA) and chi-square test were used to describe the components of the interventions and the goals of treatment. RESULTS: In clinical practice, physical therapists primarily used methods including “Hands-on: facilitation” (n =1990, 36.47%) and “Hands-off: practice” (n=1355, 24.83 %). Only 13.96% (n=762) of the interventions allowed patients to be independent or active outside of the treatment sessions. Interventions reflecting the therapeutic aims were performed for sitting (17.53%), standing (18.25%), and walking (27.39%). CONCLUSION: Physical therapists mostly used “therapistled” interventions to treat impaired postural control and mobility in children with spastic diplegia. Interventions to facilitate independent activity or practice outside the treatment sessions are infrequently used. These types of interventions were used regardless of the aims of treatment.

성장기 어린이들의 스포츠클럽 참여 종목에 따른 골격성숙도, 골밀도, 체력 및 유,무산소 능력 비교

유성호(Sung Ho Yoo),정현철(Hyun Chul Jung),서명원(Myong Won Seo),김현배(Hyun Bae Kim),송종국(Jong Kook Song) 한국발육발달학회 2016 한국발육발달학회지 Vol.24 No.1

The purpose of the study was to compare skeletal maturity, bone mineral density, physical fitness, aerobic and anaerobic capacity in children who participated in different sports. Fifty boys (swimming: N=14; soccer: N=24; taekwondo: N=12), aged 10-12 years old, volunteered to participate in the study. Physique including height, weight, and body circumference were measured. Body composition and bone mineral density were assessed by DXA (Hologic, Co., QDR-4500, USA). Skeletal maturation was evaluated by TW3 method. Physical fitness tests (flamingo balance, sit and reach, grip strength, standing long jump, and side step) were administerd. For aerobic capacity parameters, the Bruce protocol was conducted on the treadmill with Quark b2 (Cosmed, Co., Italy). The Wingate anaerobic power test was performed. All data were expressed as mean and standard deviation. One-way ANOVA was applied to evaluate the difference among sport events. There was a significant difference in skeletal age among groups (F=4.01, p<.05). The swimming group has the most advanced chest circumference compared to the soccer or taekwondo group. There was a significant difference in femoral bone mineral density among groups (F=10.62, p<.001). Sit-ups (F=19.17, p<.0001), and the side-step test (F=12.44, p<.0001) showed significant differences among groups. The soccer group (68.3±7.05 ml/kg/min) had a significantly higher level of peak VO_2max than the swimming group (61.7±8.06 mL/kg/min) (F=3.52, p<.05). Significant differences in relative anaerobic peak power (F=3.87, p<.05), and mean power (F=4.89, p<.05) were observed among groups. In conclusion, there were differences in skeletal maturity, bone mineral density, aerobic and anaerobic capacity, and physical fitness in adolescent boys who participated in different sports. Longitudinal study is necessary to investigate clear relationships between physical activity levels, sports events, life style, and energy intake in children.

문학교육과 정전 구성

유성호 ( Sung Ho Yoo ) 한국문학교육학회 2008 문학교육학 Vol.25 No.-

근대시의 출현과 존재 방식

유성호 ( Yoo Sung-ho ) 한국시가학회 2016 韓國 詩歌硏究 Vol.41 No.-

이 논문은 근대시가 출현하는 지점에 놓여 있는 `근대성`의 문제를 재조명하면서, 근대적 주체의 형성 과정을 중심으로 근대시의 출현 과정과 그 양상을 고찰하고 있다는 측면에서 근대시 형성에 관한 기왕의 연구에 근본적인 문제를 제기하려고 했다. 고전 시가에서 신체시를 거쳐 근대 자유시에 이르는 과정을 `양식`의 차원에서만 고찰하게 되면 근대시가 출현하던 시기의 불안정하면서도 역동적인 근대적 주체의 미학적 형상을 간과하게 되는 한계를 가지게 된다. 또한 양식사적 고찰이 전제하고 있는 발전론적 관점은 고전 시가에는 미약했던 주체성이 근대 자유시의 출현으로 확정된다는 방식으로 근대적 주체성의 문제를 사후적으로 고정시켰다는 혐의를 벗기 어렵다. 그러한 차원에서 이 논문이 제기한 문제, `계몽에서 서정으로` 또는 `정형시에서 자유시로`의 `내용/형식` 분리론에 의거한 발전 도식이 가지고 있는 치명적인 단선성`은 근대시가 출현하는 지점을 근본적으로 되돌아볼 것을 요청하고 있다. 이 시기의 근대적 주체는 적극적으로 세계를 판단하고 행동하려는 주체의 능동적 측면과 자기의 내부로 퇴행하는 주체의 수동적 측면을 동시에 보여주고 있다. 이때 시조의 문제가 대두한다. 사실상 근대시조는 근대시 연구에서 배제되어왔다고 할 수 있다. 이는 근대시조 자체가 `근대시`의 측면에서도 `고전 시가`의 측면에서도 논의되기 어려웠기 때문이다. 근대시조는 양식사적 관점에서는 매우 예외적인 현상이고, 발전론적 관점에서도 이탈되어 있다. 우리는 양식사적 관점을 최대한 탈피하면서 근대적 주체의 형상화라는 관점에서서 시조를 근대시의 형식으로 바라보고자 하였다. 그 점에서 근대시조를 근대시의 역사에 편입해서 다루고자 하였다. 이러한 근대시조의 역사 또한 우리 근대시의 존재 방식을 다양하게 규율하는 분명한 흔적일 것이다. This paper aims to shed new light on the issue of `modernity` from the spot where modern poetry emerged and raise a fundamental question in the existing research from the perspective that it examined the emergence and aspects of modern poetry focusing on the formation of modern subject. When the process of reaching to modern free verse passing through the New Style Poetry(Shinchesi) is considered only from the dimension of a `style`, the aesthetical shape of an unstable and dynamic modern subject during the period when the modern poetry was appeared could go unobserved. Also, a developmental view the history of style is considering, cannot clear away the suspicion of fixing the issue of modern subjectivity as an ex post facto in a way that the week subjectivity in classical poetry was set with the emergence of modern free verse. In this aspect, the question raised by this paper, `the fatal linearity` a development scheme based on divisibility `from enlightenment to lyricism` or `from fixed verse to free verse` has, demands to look back at the spot where the modern poetry was emerged. The modern subject of this period showed an active side of judging the world and acting and a passive side of regressing into its inside at the same time. Then came the issue of Sijo. In fact, modern Sijo has been excluded from the research of modern poetry. It is because a modern Sijo was difficult to be examined from the perspective of both `modern poetry` and `classical poetry.` A modern Sijo was an exceptional phenomenon from the history of style and was also off from the developmental perspective. This paper intended to look at Sijo from the viewpoint of the formation of a modern subject deviating the standpoint of the history of style as much as possible. In this respect, it tries to examine modern Sijo by incorporating it into the history of modern poetry. Such history of modern Sijo is also a distinct trace of regulating the way of modern poetry in a diverse way.