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구역별 사회봉사를 통한 교회 활성화 전략 : 건천제일교회 사례를 중심으로
우신구 Mccormick Theological Seminary 2006 국내박사
구역별 사회봉사를 통한 교회의 활성화 전략 - 건천제일교회 사례를 중심으로 - 본 연구는 도 · 농 복합의 소 도읍에 위치한 교회의 활성화를 위하여 지역사회를 섬기는 효과적인 목회 활동을 성취하고자 하는 의도에서 작성되었다. 교회는 지역 속의 신앙공동체인 구역조직을 가지고 있다. 바로 이 구역들이 초대교회처럼 이웃사랑을 실천하는 구역이 되어야 한다. 이것이 평신도들이 힘써 참여하며 지역사회를 섬김으로, 선교하고 성장할 수 있는 길이다. 따라서 이들에게 비전을 제시하고 훈련하면 교회가 활성화 될 수 있다. 이것이 본 교회의 이상이다. 교회의 이상을 수행함에 있어서의 장애요소는 먼저 변화에 소극적인 신앙의식이다. 이것은 이웃을 이해하고 수용함에 방해가 된다. 다음은 봉사 인력의 부족이다. 봉사활동에 대한 무관심과 수동적 자세 때문이다. 그다음은 사회봉사의 전문적 교육과 훈련이 부족한 점이다. 이는 소극적인 목회활동 때문이다. 이러한 장애요소를 해결하기 위하여 디아코니아의 교회의 본질적 사명과 구역별 사회봉사에 대한 성경적, 교회사적, 문화적, 심리학적 근거와 필자의 경험으로 이것에 대한 이론적 틀과 신학적 요청을 제시하였다. 변화이론에 따라서 구역별 사회봉사를 통하여 교회를 활성화하기 위한 해빙의 단계에서는 사회봉사를 위한 목회정책수립, 설교, 세미나, 성경공부, 기도회, 홍보 등으로 비전 만들기를 하였고, 그리고 리더그룹인 구역장들을 위한 위원회를 구성하여 훈련함으로써 구역별 사회봉사를 주도적으로 이끌어 나가게 하였다. 변화와 재결빙의 단계에서는 구역별 사회봉사대의 조직과 결단식, 구역별 작은 자 결연과 섬기기, 구역별 마을경로행사 실시, 구역별 행복한 홈 스쿨 봉사, 사랑의 주일 지키기 등의 프로그램을 실시하여 교회의 변화를 추구하였다. 그 결과 교인들은 새롭게 이웃의 중요성을 깨닫게 되었고, 적극적인 구역활동을 통하여 교회가 활성화됨을 볼 수 있었다. 이럼에도 움직이지 못하는 한 두 구역도 있었으나, 희망적인 것은 교회가 지역사회 속에 구체적으로 접근하면서 분명히 힘을 얻었다는 점이다. 따라서 본 논문의 특성은 지역사회와 함께하는 목회프로그램은 교인들로 하여금 실천적 신앙을 요구하면서 교회를 변화시킬 수 있었다는 것이다. 배운 점은 목회현장에 대한 철저한 분석과 사람을 귀하게 여기며 교회의 중간그룹을 활성화 시키는 것이 변화의 기폭제가 될 수 있다는 점이다. 이런 의미에서 본 논문은 교회가 구역별 사회봉사를 통하여 지역사회를 변화시키며 활성화 될 수 있는 가능성을 제시했다고 하겠다.*
間島의 領土化를 爲한 延邊朝鮮族自治州 韓人의 管理模型 硏究
The purpose of this study is to evaluate and get to the bottom of the consciousness of ethnic Koreans in YKAP while presenting the management model of ethnic Koreans in YKAP for reterritorialization of Gando accordingly. To achieve the above study purpose, the study object was targeted to ethnic Koreans in YKAP and the time validity was limited from Gangdo Club Union in 1627 up to date in 2015. The spatial realm was focused on YKAP and the substantial realm is aimed at presenting the management model of ethnic Koreans in YKAP for reterritorialization of Gando. The study method was integrated by means of historical approach, literature search, internet searching and Q&A. As for the analysis method, a statistical analysis and a technical analysis were adopted. Now therefore, the analysis result on the Q&A is summarized as follows: First, 68.2%(431 persons) of the ethnic Koreans in Yanbian responded that their true homelands were the Republic of Korea even if their nationalities are China. Further, 69.6%(440 persons) are proud of being ethnic Korean society and 65.5%(412 persons) responded that they wanted to live in South Korea and 70.3%(444 persons) wanted to get South Korean nationality if they had an opportunity. Second, it shows that 39.9%(252 persons) of the ethnic Koreans in Yanbian know Gando much more than that of those who have no information about Gando by 8.3%(52 persons). Moreover, 41.6%(263 persons) also responded that the owner of Gando was Korea. Third, 41.1% (260 persons) are aware of China's Northeast project and that 54.1%(342 persons) know the fact that Goguryeo and Balhae are related to Korean history when it comes to saying the historical view point of Korean people. In addition, it shows that 27.1%(171 persons) know the fact that Baekdusan National Boundary Monument was erected on Mt. Baekdu in 1712 while 32.8%(207 persons) are aware of the Gando convention agreed by and between Japan and the Qing Dynasty in 1909. Fourth, the top priority requiring for Yanbian ethnic Koreans is reportedly the support of education followed by economic support, diplomatic backup and forming a chemistry, etc. Fifth, the educational support was ranked as the top priority to be supported by the South Korean government in terms of the national identity and education followed by economic aid, diplomatic backup and creating a chemistry with the South Korea. As for the national identity and diplomatic backup, they responded that the issue of the aid to compatriot organizations should be the top priority. They also answered education and cultural project, PR and media support should be essential for the ethnic Korean community in terms of the political measure for overseas Koreans which is under the promotion by Overseas Koreans Foundation. In regard to the national identity and creating a chemistry with the South Korea, it showed they seriously wanted to have more opportunities to visit the South Korea. Those who knew Gando responded that the top priority should be the employment in terms of the national identity and economic aid while the aid to overseas Korean organizations should be the top priority in terms of the national identity and diplomatic backup. Based on the above Q&A, a management model for ethnic Koreans in YKAP was established as a basic direction to beef up the nation's consciousness, ethnic awareness and territorial awareness aiming for the management model. The system of management model was established for educational support, economic aid and diplomatic backup. As for the management model, it was targeted for ethnic Koreans in Yanbian before and after the reunification. First, it was classified into academic model and citizens model in a concrete and specific way for the private drive to establish and beef up the national identity of ethnic Koreans residing in Yanbian with regard to the management model for ethnic Koreans in Yanbian before reunification. As the territorial sovereignty issue of Gando will definitely come to the fore after the reunification, citizens' organizations need to back up forming public opinion in an efficient way while making their efforts to create a chemistry with the surrounding, based on the academic theory and assumption. Thus, a management model for ethnic Koreans in Yanbian after the reunification was presented as a government driven model having more detailed and concrete frames with the implementation strategy to establish and beef up the national identity of ethnic Koreans residing in Yanbian.
우신구 국민대학교 정치대학원 2013 국내석사
본고는 앞으로 간도영유권논쟁을 한국정부가 적극적으로 제기해야 한다는 생각에서 그동안 민간에서 전개해온 간도되찾기운동의 전개과정을 고찰하고 그 운동의 과제를 제시함으로써 앞으로 중국을 상대로 펼쳐질 간도영유권 논쟁에서 한국의 영유권 주장의 기반을 제공하려는 데 그 목적이 있다. 현재 중국이 실효 지배하고 있는 간도지역은 역사적으로 볼 때 한국과 영유권 분쟁이 충분히 있는 지역이다. 이 지역은 적어도 1712년 백두산정계비 건립 이전에는 명확한 국경선이 없었으며 이후 백두산정계비의 해석을 둘러싸고 한중간에 분쟁이 이어지다가 1897년 이후 조선 정부는 이 지역을 행정적으로 지배했다. 그러나 1905년 일본제국주의는 조선에서의 우월한 입장에서 조선인의 의사를 전혀 고려하지 않고 당시 청국 정부와 소위 간도협약을 통해 자신들의 이해를 관철시키기 위해 간도를 중국 정부에 넘겨주었다. 그리고 중국은 현재까지 간도를 실효 지배하고 있다. 이와 같은 역사적 경위를 가진 중국의 간도 영유에 대해 해방 이후 한국과 북한 정부는 중국과의 외교적 갈등을 피하기 위해 간도 영유권 문제를 공식적으로 제기하지 않았다. 이에 대해 1966년 백산학회를 시작으로 한국의 민간단체들이 꾸준히 한국의 영유권을 주장하며 간도되찾기운동을 전개했다. 즉 이 운동은 중국의 동북공정에 대처하기 위해 학문적 연구기관으로 한국간도학회를 창립하고 국민적 실천운동으로 간도찾기운동본부를 발족했으며 2006년에는 북방민족나눔협의회로 개칭하며 다양한 활동을 전개해왔다. 간도관련 학술대회를 개최하여 간도가 한국의 영토임을 학문적으로 규명하는 작업을 하였으며 그 성과를 『백산학보』와 『간도학보』, 그리고 『간도신문』증을 통해 일반인에게 꾸준히 소개했다. 또한 간도되찾기운동은 국회를 상대로 간도의 한국 영유권 주장을 전개했으며 전국에서 간도자료전시회를 개최하고 간도의 날 선포식을 거행하고 간도아카데미를 운영하는 등의 활동을 통해 간도가 한국의 영토임을 일반인들에게 알렸다. 그러나 간도되찾기운동은 여전히 전 국민적인 운동으로 발전하지 못하고 있으며 한국과 중국 정부 모두에게 이렇다 할 영향력을 미치지 못하고 있는 것이 사실이다. 따라서 간도되찾기운동은 앞으로 다음과 같은 과제를 해결해야 할 것이다. 첫째, 한국정부는 간도협약 무효를 중국에 공식적으로 통고하여 간도협약을 무효화시키고 간도지역을 간도 협약 이전의 영유권 분쟁의 상태로 만들어야 한다. 둘째, 간도에 대한 대국민 홍보를 좀 더 적극적으로 전개해야 한다. 많은 국민이 중국의 동북공정을 통한 간도 영유권 고착화의 의도를 알고 이에 철저히 대처하도록 조직적 활동을 병행해야 한다. 셋째, 간도 영유권 분쟁이 일어날 때 주민의 의사가 결정적인 변수가 될 것에 대비해 간도 동포의 인구 감소를 막고 그들에게 민족의식과 역사의식 등을 고취시켜야 하다. 넷째, 국제사법재판소에서 유리하게 해결하기 위해 국제적 협력을 강화해야 할 것이다. 마지막으로 현재 간도되찾기운동본부가 추진하고 있는 체계적인 간도에 관한 역사교육을 실시하기 위한 가칭 “한민족역사관”건립을 차질없이 추진해야 한다.