동시대 한국과 중국의 영화에 나타난 사회적 ‘소외’ 현상 — 「강호아녀(江湖兒女)」와 「버닝」의 서사 비교 분석을 중심으로

왕인순,김영미,최은경 한국중국현대문학학회 2022 中國現代文學 Vol.- No.103

Today, as global capital expands, Korea and China at the same time have radically changed social structures, and at the same time, were accompanied by numerous social problems. In the film industry, works that reflect social reality are rapidly increasing, and expressing the universal relationship between humans and society is a very universal demand with a sense of the times. The films Ash Is Purest White and Burning, screened at the 2018 Cannes Film Festival, expressed the type of relationship between the individual and society at the same time among the series of films directed by Jia Zhangke and Lee Chang dong. In addition, psychological changes in the situation and behavior of lower-class individuals and the modern social structure order are typical of the individual’s interest in alienation. It can be said that this paper took this as a premise for narrative comparison. Therefore, in this paper, Ash Is Purest White and Burning were analyzed through Greimas’s narrative semiotics and Lacan’s psychoanalysis. It was intended to interpret the summoned universal social problem. First, the in-depth narrative of the text was analyzed through the sign rectangle of Greimas, and by observing the composition of the opposition, contradiction, and connotation relationship between the two basic propositions of Ash Is Purest White and Burning, The meaning of the in-depth narrative was derived. Next, through Lacan’s subject theory and two-stage theory, we looked at the narrative structure of different actions from character psychology. Through the above analysis, the following conclusions could be drawn. First, what each film represents is premised on two incompatible propositions established by the mainstream society. Second, because they have these impossible logical premises at the same time, the narrative character subject has been alienated by social groups. Third, in the irrational social system order, the lower classes are alienated by social groups and cause changes in different behaviors, that is, loss of individuals and rebellion. With the development of the times, the behavior and psychological changes of the groups of people belonging to the lower classes are humanitarian concerns of the directors, lamenting their impatience toward society and the difficult world, and pitying the suffering of the people.

요가 자세․요가 호흡․요가 이완 프로그램이 비정규직 여성노동자들의 스트레스의 신체증상, 피로, 스트레스 반응 및 자아 존중감에 미치는 효과

왕인순 한국건강심리학회 2010 한국심리학회지 건강 Vol.15 No.1

The objective of this study was to examine the effects of yoga posture, breathing and relaxation program on stress reduction with recognition that it is needed to develop and distribute effective stress management programs for irregular women workers. There were 45participants in experimental groups consisting of posture group(14 persons), breathing group(17 persons) and relaxation group(14 persons); they had total twenty sessions which are composed of one-hour session for ten weeks (two sessions per week). The control group for comparison were composed of 28 people. Measures were physical symptoms of stress,fatigue, stress response inventory for workers, and self-esteem scale, which were recorded three times; before and just after the programs and 5 weeks after programs completed. The major findings are as follows; the yoga posture group significantly reduced physical symptoms of stress and 3 factors (pain, physical fatigue, and depression) in comparison with control group. The yoga breathing group significantly reduced physical symptoms of stress,fatigue, stress response and 6 factors (gastrointestinal and cardiovascular factor, pain, physical fatigue, somatization, and depression) in comparison with control group. The yoga relaxation group significantly reduced physical symptoms of stress, fatigue, stress response and 4 factors (cardiovascular factor, pain, physical fatigue, and somatization) in comparison with control group. 3 experimental groups reported improvement of self-esteem but without statistical significance in comparison with control group. There is no significance in statistical differences among 3 experimental groups in relation to all the dependent variables. This study verified the effects of yoga to reduce stress. It was meaningful to verify a tendency that yoga breathing is more effective to reduce physical symptoms of stress and stress response,and yoga relaxation is more effective in reducing fatigue. 본 연구는 여성노동자들이 겪는 스트레스를 효과적으로 관리할 수 있는 프로그램의 개발과 보급이 필요하다는 인식 하에, 요가 자세․요가 호흡․요가 이완프로그램이 스트레스 완화에 미치는효과를 검증하는 것을 목적으로 하였다. 실험집단에는 1시간씩 주 2회 10주간, 총 20회기의 요가자세, 요가호흡, 요가이완프로그램을 실시하였으며, 최종 분석에 포함된 대상자는 실험집단 45명(요가자세: 14명, 요가호흡:17명, 요가이완:14명), 통제집단 28명이다. 본 연구의 조사도구로는 스트레스의 신체증상, 피로, 스트레스반응, 자아존중감 척도를 사용하였고 프로그램 실시 전과 실시후, 프로그램 종료 5주후, 3차례 측정하였다. 연구결과 통제집단과 비교해서 요가자세집단은 스트레스의 신체증상 및 3개의 하위척도(동통, 신체적 피로, 우울)에서, 요가호흡집단은 스트레스의 신체증상과 피로, 스트레스 반응 및 6개의 하위척도(소화기, 심혈관, 동통, 신체적 피로, 신체화, 우울)에서, 요가이완집단은 스트레스의 신체증상, 피로, 스트레스반응 및 4개의 하위척도(심혈관, 동통, 신체적 피로, 신체화)에서 유의한 차이가 나타났다. 세 집단 모두 자아존중감이 증가하였으나통제집단과의 차이는 통계적으로 유의하지 않았다. 한편 요가자세, 요가호흡, 요가이완집단은 모든 종속변인에서 집단간 차이가 통계적으로 유의하지 않은 것으로 나타났다. 본 연구는 요가프로그램이 스트레스를 완화시키는 데 효과가 있음을 검증하였고, 요가호흡은 요가자세나 요가이완에비해 스트레스의 신체증상과 스트레스반응의 감소에 더 효과적이며 요가이완은 요가자세나 요가호흡에 비해 피로의 감소에 더 효과적인 경향성을 보여준 연구라는 점에서 의의가 있다.

그레마스 기호학으로 본 영화 <기생충>의 내러티브 연구

왕인순,최은경 한국애니메이션학회 2021 애니메이션연구 Vol.17 No.1

<Parasite>, a film directed by director Bong Joon-ho, has achieved excellent results in European and American film festivals with different tastes, no matter in in art or commerce. Without any exaggeration, the reason why the film <Parasite> is highly praised is its narrative strategy, that is, in the era of global capitalism, it fully reflects the cultural differences between economically polarized classes and social strata. For this, the paper, centering on Greimas’ actor model and semantic square matrix, is to analyze the text of <Parasite>s in detail, and to try to convey the world view according to the narrative structure. In the surface narrative structure analysis, putting the role “Ki-woo” who represents the younger generation in the global capitalist era as the subject, and describing the means of survival his pursues, that is, entering the mansion (where President Park’s family lived), the protagonist have established close friends and family relations (blood community) as a a helper, and ave confrontation with colleagues and employers who have a common relationship as a enemy, which can find out the structure of capitalist society and its problems discovered by the director (Bong Joon-ho) as the communicator of information. In addition, the film is highly appreciated by the international community, so the audience’s evaluation of the film as the receiver of information is also localized globally. In the deep narrative structure analysis, it confirms the opposition between “lower class” and “upper class”, and extracts a positive proposition “belonging to the lower”, a inverse proposition “belonging to the upper”, a negative proposition “not belonging to the lower” and a negative inverse proposition “not belonging to the upper”, through the setting of the object pursued by the subject and the hostile relationship. It also reflects the difference between class definition (the boundary of taste) and ethical definition (the boundary of etiquette), through the significance of the deep narrative structure formed by these propositions, that is, the inequality between the lower and upper classes, the instability of classes and strata, as well as the fierce competition caused by them. I think, the director Bong Joon-ho wants to show us anon parasitic symbiotic society with a paradox way, in this narrative structure. 봉준호 감독의 영화 <기생충>(2019)은 서로 다른 지향을 가진 유럽과 미국 영화제에서 모두 우수한 성적을 거두면서 예술적으로나 상업적으로 모두 높은 평가를 받았다. 영화 <기생충>의 이런 성과는 글로벌자본주의 시대에서 경제적으로 양극화된 계급과 사회 계층 간의 문화적 차이를 총체적으로 구현해 낸 내러티브의 힘에 있다고 해도 과언이 아니다. 이에 본고에서는 그레마스의 행동자 모델과 기호사각형을 중심으로 영화기생충의 텍스트를 분석하여 내러티브가 지향하는 궁극적인 세계 인식을 확인하고자 했다. 표층 내러티브 분석에서는 글로벌 자본주의 시대의 젊은 세대를 대변하는 기우라는 캐릭터를 주체로, 주체가 추구하는 생존의 수단으로서의 부동산(박사장네 이층집)이라는 대상, 조력자로서 친밀한 사적 관계를 맺고 있는 친구와 가족(혈연공동체), 적대자로서 공적인 관계에 있는 동료와 고용주의 대결 구도를 확인함으로써 발신자인 감독(봉준호)이 발견한 자본주의 사회 구조 및 그 문제점을 확인할 수 있었다. 심층 내러티브 분석에서는 주체가 추구하는 대상과 적대 관계의 설정을 통해 ‘하층’과 ‘상층’의 대립을 확인하였고, ‘하층에 속한다’라는 정명제, ‘상층에 속한다’라는반명제, ‘하층에 속하지 않는다’라는 부정명제, ‘상층에 속하지 않는다’라는 부정반명제를 추출하고, 이 명제들이구성하는 심층 내러티브 구조의 의미, 즉 하층과 상층의 불균등함, 계급과 계층의 불안정성과 그로 인해 야기되는 극심한 경쟁, 계급적 정의(냄새의 선)와 윤리적 정의(예의의 선)의 차이들을 확인할 수 있었다. 봉준호 감독은이러한 내러티브를 통해 역설적으로 누구도 누구에게 기생하지 않고 공생하는 사회를 보여주고자 한 것이 아닌가 생각한다.

열심히 일한 당신, 함께 떠나자

왕인순 한국여성민우회 2010 함께가는 여성 Vol.198 No.-

자애명상이 자기자비, 마음챙김, 자아존중감, 정서 및 스트레스에 미치는 효과

왕인순,조옥경 한국건강심리학회 2011 한국심리학회지 건강 Vol.16 No.4

This study examined the effects of loving-kindness meditation as an intervention for cultivating various positive affects for adult women. This study recruited urban women performing nonprofit activities and had them practice loving-kindness meditation for 8 weeks. The participants in this study were 29 women(15 in the experimental group and 14 in the control group). Measures were self-compassion, cognitive and affective mindfulness, self-esteem, positive and negative affect, and perceived stress, which were measured three times: before the study, at week 4, and at week 8. The major findings are as follows: self-compassion significantly increased for the experimental group after 8 weeks in comparison with the control group. Participants of the experimental group who had been practicing meditation over 3 times per week showed significantly increased self-compassion and mindfulness, and significantly decreased negative affect and perceived stress after 8 weeks. On the other hand, participants of the experimental group who had been practicing meditation under 3 times per week tended to show positive changes in many dependent variables, but they were not statistically significant. This study appears to verify the effects of loving-kindness meditation for increasing self-compassion. It was meaningful to show that loving-kindness meditation seems to increase mindfulness and other positive effects when practiced more than 3 times per week. 본 연구는 긍정심리를 증진시키기 위한 중재법의 하나인 자애명상이 성인 여성들에게 미치는 영향을 알아보았다. 수도권에서 비영리 공익활동에 종사하는 여성들을 모집하여 실험집단 참여자들에게 자애명상을 실시하였으며, 최종 분석에 포함된 참여자는 실험집단 15명, 통제집단 14명이다. 본 연구의 조사도구로는 자기자비, 인지적・정서적 마음챙김, 자아존중감, 정적・부적 정서, 지각된 스트레스 척도를 사용하였고 프로그램 실시 전과 4주후, 8주후, 3차례에 걸쳐 측정하였다. 연구결과 자애명상집단은 8주 후에 통제집단에 비해 자기자비에서 유의한 증가를 보였다. 주 3회 이상을 수련한 명상집단은 8주 후에 통제집단에 비해 자기자비 및 인지적・정서적 마음챙김이 유의하게 증가하였고, 부적 정서 및 지각된 스트레스는 유의하게 감소하였다. 반면 주3회 미만을 수련한 명상집단은 모든 변인에서 긍정적인 변화가 있었으나 그 변화는 통제집단에 비해 유의하지 않았다. 본 연구는 자애명상이 자기자비를 증진시키는 데 매우 효과적임을 시사한다. 또한 자애명상을 통해 마음챙김이 증진되며, 주3회 이상 명상을 지속할 때 자애명상의 다양한 효과가 있음을 보여준 연구라는 점에서 의의가 있다.

동시대 중국 청춘영화에 대한 서사학적 고찰 — 영화 <少年的你>(2019)의 내러티브 분석을 중심으로

왕인순,문현선 한국중국소설학회 2022 中國小說論叢 Vol.67 No.-

In mainland China, youth films have been expanding quantitatively in the form of youth reflections in the post-80s since the 2010s, and gradually embraced the customs of other genres and adopted real materials. The movie “Better Days” is a work that is evaluated to have further expanded the horizons of Chinese youth films by dealing with the reality of academy violence by borrowing the genre custom of crime movies. In this paper, we analyzed the narrative of the movie “Better Days” through Greimas Semiotics, and tried to symptomatic reading of contemporary Chinese society evoked by these real-life youth films. By analyzing the surface narrative with the Actanctial Model, the following results were obtained. First, the subject of the youth of the film desiring the object of a prestigious university reflects the action of proletarians in contemporary Chinese society to acquire capital and pursue social success. Second, this pursuit can only be done by assistants who are not interested in the same value, and other members of society inevitably become potential enemies. Third, the director, the sender, spoke on behalf of the post-80s, calling out the youth of the current generation and trying to convey the wisdom of choosing one's own life to them. The deep narrative was analyzed through Semiotic Square and the contrary, contradictory, and implication relationship between the two basic propositions constituting the movie “Better Days” was examined. This deep narrative analysis led to the following conclusions. First, this cinematic representation presupposes two incompatible propositions: social success and legal action. Second, the incompatibility of this logical premise acts as a desperately closed condition, oppressing the subject of the youth. Third, the subject of the youth who choose the survival principle of a food chain in which the strong eat the weak in the absurd social system are eventually forced into a tragic situation where they have no choice but to embrace the profound structural contradiction personally. For the above reasons, the seemingly hopeful ending of the film is paradoxically all the more tragic. 중국 대륙에서 청춘영화는 2010년대 이후 포스트 80세대의 청춘 회고의 형식으로 양적인 팽창을 거듭했고, 점차 다른 장르 영화의 관습을 수용하면서 현실 소재를 채택하는 등 장르적 외연을 확장해왔다. 영화 <少年的你>는 범죄 영화라는 장르적 관습을 빌려 학원 폭력이라는 현실 소재를 다룸으로써 중국 청춘영화의 지평을 한층 더 넓혔다는 평가를 받는 작품이다. 이에 본고에서는 그레마스 서사기호학을 통해 영화 <少年的你>의 내러티브를 분석하고, 그 표층 구조와 심층 구조를 면밀히 살핌으로써 이러한 현실 소재 청춘영화가 환기하는 동시대 중국 사회의 징후적 독해를 시도하였다. 우선 행동자 모델로 표층 내러티브를 분석함으로써 다음과 같은 결과를 얻을 수 있었다. 첫째, 영화의 청춘 주체가 명문대학이라는 대상을 욕망하는 행위는 동시대 중국 사회의 무산계급 주체가 자본을 획득하고 사회적 성공을 추구하는 행위를 반영한다. 둘째, 이러한 추구는 이해관계가 없는 조력자의 도움만 받을 수 있을 뿐이며, 다른 사회구성원은 필연적으로 잠재적 적대자가 된다. 셋째, 발신자인 감독은 포스트 80세대를 대변하여 현 세대의 청춘 주체를 호명하고 그들에게 자기 삶을 선택하는 지혜를 전하고자 했다. 이어서 기호사각형을 통해 심층 내러티브를 분석하고 영화 <少年的你>를 구성하는 두 개의 기본 명제 사이의 대립 관계, 모순 관계, 내포 관계를 살펴보았다. 이 심층 내러티브 분석에 따라 다음과 같은 결론이 도출되었다. 첫째, 이 영화적 재현은 사회적 성공과 합법적 행위라는 양립 불가능한 두 가지 명제를 전제로 삼는다. 둘째, 이 논리적 전제의 양립 불가능성은 절망적으로 폐쇄적인 조건으로 작용해 청춘 주체들을 억압한다. 셋째, 부조리한 사회 시스템 속에서 약육강식이라는 생존 원칙을 선택한 청춘 주체들은 결국 그 중충적인 구조적 모순을 개인적으로 끌어안을 수밖에 없는 비극적인 상황에 내몰린다. 상술한 이유로 인해, 일견 희망적으로 보이는 이 영화의 결말은 역설적으로 더욱 더 비극적이다.

우울 개선을 위한 요가치료 접근법에 관한 소고

왕인순 동방문화대학원대학교 불교문예연구소 2020 불교문예연구 Vol.0 No.15

In modern society, yoga is classified as a mind-body intervention in the field of Complementary and Alternative Medicine. In the West, yoga is widely used as an intervention to improve psychological health as well as musculoskeletal diseases; however, in Korea, the use of yoga intervention and the clinical verification is insufficient. This study analyzes the actual contents and methods of yoga therapy programs for the improvement of depression in order to increase the applicability of yoga intervention in clinical sites. This study selects five approaches implemented by psychotherapists and yoga therapists who collaborate with the field of Integrative Medicine and presents the program's composition and contents. And this study presents seven key common elements: therapeutic application and adaption, combining repetitive movement with static postures, practice for improving self-awareness: mindful yoga, mindful breathing and regulation of breathing, use of props, the principle of laṅghana and bṛmhaṇa, and the importance of continuous practice. In the future, it is expected that the yoga intervention will be used in various ways in mental and physical health field in Korea, and more verified researches on the actual contents and mechanisms of the yoga intervention are required. 현대 사회에서 요가는 보완대체의학분야에서 심신중재법으로 인정받고 있다. 서구에서는 요가가 근골격계 질환뿐 아니라 심리적 건강 증진을 위한 방법으로 폭넓게 활용되고 있지만, 국내에서는 요가중재법의 활용 및 임상적 검증이 미흡한 실정이다. 본 논문에서는 임상 현장에서 요가중재법의 적용 가능성을 높이기 위해, 우울 개선을 위한 요가치료 프로그램의 실제 내용과 방법들을 분석하였다. 통합의학 분야와 협업을 하는 심리치료사나 요가치료사가 실행하고 있는 다섯 개의 접근법을 선정하여 프로그램의 구성 및 내용을 제시하였다. 그리고 핵심적인 공통 요소로 치료적 적용과 변형, 반복적인 움직임과 정적인 자세의 결합, 자기 자각을 증진시키는 수련 방식-마음챙김요가, 호흡 알아차림과 호흡 조절, 보조도구 활용, 랑가나와 브름하나 원리, 지속적인 수련의 중요성 등 일곱 가지를 제시하였다. 향후 국내 심신건강분야에서 요가중재법이 다양하게 활용되기를 기대하며, 이를 위해 요가중재법의 실제 내용 및 치유 기전에 관한 실증적인 연구가 요구된다.

신체 자각을 통한 심리치유 경험에 대한 질적 연구- 여성 요가수련자를 중심으로 -

왕인순,안경숙,조옥경 한국건강심리학회 2007 한국심리학회지 건강 Vol.12 No.1

The purpose of the present study is to examine how women yoga practitioners undergo their psychological experiences by way of their bodily experiences, and to try to identify the meanings and structures of those experiences. For this study, 12 women yoga practitioners were surveyed from September 2005 to July 2006 through interviews and questionnaires. The survey result was analyzed using Giorgi method, one of major phenomenological research methods. Fourteen themes and five focal meanings have been identified from the interview materials. The five focal meanings are (1) the experience of body sensation changes with the changes of mind, (2) the continuous positive changes in body and mind, (3) the experience of the expansion of consciousness, (4) the enhanced awareness of body and mind, (5) the enhanced self-regulation and self-acceptance. This study has found out that women yoga practitioners can concretely experience the connection between body and mind, and through their yoga practices, they gradually improve their power of observation for their bodies and minds. This enhanced awareness tends to facilitate their healing process and lead to many positive changes. The result of this study is great meaningful that the structure of subjects' experiencing the healing or therapeutic processes has been revealed by showing that their being more in touch with their bodies plays a key role in understanding and exploring their minds, and that they are therefore likely to get some valuable therapeutic insights from it. The study suggested that body-centered techniques for improving the awareness towards one's body and mind should be adopted in the area of counseling and psychotherapy. 신체와 심리는 직접적으로 연관되어 있어 신체를 통해 심리적 차원과 접촉할 수 있다. 심리치료과정에서 신체 자각의 중요성을 강조하고 이를 치료과정에 접목시킨 대표적인 기법으로는 게슈탈트 심리치료와 포커싱이 있다. 몸과 마음, 영혼의 통합을 지향하는 요가에서도 신체 감각과 마음 상태에 대한 주의 깊은 관찰과 자각을 강조하고 있다. 본 연구는 요가를 수련한 여성들이 신체를 통해 드러나는 심리상태를 어떻게 경험하는지 그 경험의 의미와 구조를 심층적으로 탐구하였다. 이를 위해 본 연구는 2005년 9월부터 2006년 7월까지 12명의 여성들과 면담 및 서면방법을 통해 자료를 수집하였고, 이를 현상학적 방법 중 Giorgi의 방법을 활용하여 분석하였다. 분석 결과 14가지의 주제와 5가지의 중심의미를 도출하였다. 중심의미는 마음의 상태를 몸의 변화로 경험, 지속적인 심신의 긍정적 변화, 의식의 영역 확장, 심신에 대한 자각의 증진, 자기조절력과 수용력의 증진으로 나타났다. 이를 통해 본 연구는 일상생활에서 몸과 마음의 연관성을 체험해온 여성들이 요가수련을 통해 신체와 정서에 대한 자각력이 더욱 증진되면서 치유와 긍정적인 변화의 과정을 경험하게 된다는 구조를 발견하였다. 본 연구는 신체를 매개로 하여 몸과 마음이 연관되어 있음을 경험할 뿐 아니라, 내적인 심리상태를 이해하고 자각하는 과정을 통해 치유를 경험하는 구조를 밝혔다는 점에서 의의가 있다. 신체 자각을 통한 치유의 과정이 상담 및 심리치료분야에 다양하게 적용되어 보다 새롭고 폭넓은 상담 및 심리치료 기법들이 개발되기를 기대하는 바이다.

요가프로그램이 자활 여성참여자의 신체화, 불안 및 삶의 의미에 미치는 효과

왕인순,조옥경 한국건강심리학회 2006 한국심리학회지 건강 Vol.11 No.3

The purpose of this study is not only to examine the usefulness of a yoga program, but also to prove its psychological effects for women in poverty who have currently undergone physical and psychological difficulties. Feminization of poverty has been severely progressed in Korea these days. In order to help women in poverty be self-supportive, they should be given social and psychological supports. Women in poverty need to maintain their physical and psychological health in order to enhance their self-support and self-healing abilities. The participants in this study were 16 middle-aged women (8 in the experimental treat group and 8 in the control group). They participated in a self-supportive assistant program sponsored by the K Self Sufficiency Promotion Agency in Seoul. The yoga program consisted of a twelve-week yoga series, of one and a half hour sessions, once a week which included postures, breathing exercises and relaxations techniques. The psychological test used for this study included the following : somatization, trait anxiety, and purpose in life. This study exhibited the following results. First, the yoga program significantly reduced somatization of the participating women. Second, the yoga program meaningfully decreased their trait anxieties. Third, the yoga program increased the meaning of life in a positive manner, however the increase was not statistically significant. In Korea, this study is important in that it is the first research on psychological effects of yoga program for women in poverty. The significance of the study proved that the yoga program consisted of postures, breathing exercises, and relaxation techniques has been positively effected to the psychological change of women in poverty. 본 연구의 목적은 빈곤여성을 대상으로 요가프로그램을 실시함으로써 현재 신체적‧심리적 어려움을 겪고 있는 빈곤여성들에게 미치는 심리적 효과를 검증하는 데 있다. 빈곤의 여성화가 심각하게 진행되고 있는 한국 현실에서 빈곤여성의 자활 지원이 성공하기 위해서는 심리적인 지원사업이 병행되어야 한다는 인식이 널리 퍼져있다. 따라서 스스로 자기 치유력을 높이고 자활에 성공할 수 있도록 돕기 위한 지원이 절실히 필요한데, 이런 측면에서 요가프로그램의 유용성을 규명할 필요가 있다. 본 연구의 실험집단과 통제집단은 서울소재 K자활후견기관의 자활사업에 참여하는 여성들로 각각 8명이었으며, 실험집단에는 요가 자세와 호흡, 이완이 결합된 요가프로그램을 주 1회 1시간 30분씩 총 12회기 실시하였다. 연구의 조사도구로는 신체화, 특성 불안, 삶의 의미 척도를 사용하였다. 분석 결과 요가프로그램에 참여한 여성의 신체화 및 특성 불안이 유의미하게 감소되었다. 또한 삶의 의미는 다소 긍정적으로 변하였으나 통계적으로 유의미하지는 않았다. 본 연구는 요가프로그램이 빈곤여성에게 미치는 심리적 효과에 대한 첫 경험적 연구라는 점과 요가자세와 호흡, 이완으로 구성된 단기프로그램이 빈곤여성들의 심리적 변화에 긍정적인 영향을 미쳤음을 검증한 연구라는 점에서 의의가 있다. 따라서 자활후견기관에서 요가를 상담프로그램과 함께 병행하는 정책적 접근이 이루어진다면 빈곤여성의 자활지원 사업은 상당한 실효성을 거둘 수 있을 것이라고 사료된다.

여성과 비정규노동

왕인순 한국비정규노동센터 2001 비정규 노동 Vol.2001 No.6