경락마사지가 여성의 어깨 통증 감소에 미치는 효과

오채원 동방문화대학원대학교 자연치유연구소 2018 자연치유연구 Vol.3 No.1

The Purpose of this study was to verify the effect of meridian massage upon the reduction of women’s shoulder pain. For this, study derived 45 women participants with convenience sampling and judgemental sampling among non-statistical sampling. The procedure of the sequence of the main experiment program was participant rest meridian massage acupressure finger pressure therapy meridian massage participant rest in that order, and acupressure for meridian massage treated in this study were only lung meridian(LU) and small intestine meridian(SI) among 12 acupressure. This study measured pain rating index for three times with visual analog scale(VAS) that records subjective expressions about should pain, and conducted five point Likert scale with self report. Through the research methods above, this study came to get to the conclusions as to the effect of reducing shoulder pain of women treated with meridian massage as follows. First, it is found that there was a significant difference in every transverse section analysis to identify reducing effect of pain shoulder according to age as the participant’s background variable. Second, it is found that there was significant difference in paired t-test to identify reducing effect of pain shoulder according to treatment of meridian massage. Third, from thd results of conducting MANOVA to identify reducing effect of pain shoulder according to age, it is found that there was a significant difference in 10 items out 11 items in total, and that there was no significant difference only in on item of migraine. The results of this study showed that meridian massage produced a significant effect on the reduction of women’s shoulder pain, and it was confirmed that meridian massage combined with oriental medicine was and appropriate program for the reduction of shoulder pain. Thus, it is hoped that the results of this study above may provide basic materials for the treatment of reduction women’s shoulder pain in future.

조선왕조실록에 나타난 세종의 리더로서의 소통능력

오채원,허경호 한국소통학회 2012 한국소통학회 학술대회 Vol.2012 No.1

리더의 소통능력은 구성원들 간의 협력과 협조를 이끌어내어 조직의 목표를 달성하게 할 수 있으 므로 중요하다. 역사 속에서도 리더의 소통능력은 중요했다는 점에 착안하여, 우리 역사 속에 탁월 한 리더로 기록된 세종대왕에 주목하였다. 세종은 우리나라를 15세기 동아시아 최고의 문명 ․ 문화 국으로 격상시켰는데, 이를 가능하게 해준 그의 리더로서 소통능력, 즉 리더십 소통능력의 특성을 살펴보았다. 본 연구자는 상호작용성, 권한 위임, 개별적 배려, 비전 제시, 지적 자극, 신뢰 구축, 자제력, 카 리스마, 영감, 창의성, 그리고 열정 등 11개의 리더십 소통능력의 특징을 분석의 틀로 삼았다. 이에 따라 세종의 리더십 소통능력은 시기, 재위 중 다룬 사안의 중요도, 개인의 신념 및 심리적 압박감 의 정도에 따라 역동적이고 다양한 특성을 보인다. 그러나 신하들에게 의제를 주고 자신의 발언은 최소화하는 특성은 시기나 현안에 따라 정도의 차이가 보이기도 하지만, 재위 기간 전반(全般)에 걸쳐 관찰된다. 본 연구를 통하여 세종과 같은 역사적 인물의 리더십, 그리고 조선왕조실록과 같은 고전을 소통 적 관점으로 살펴볼 수 있는 가능성을 제시하고자 했다. 새로운 장르의 개척을 통한 학문적 발달, 통섭적 시각 함양, 한국 소통학 전형의 발견, 이를 통한 한국적 소통의 정체성 확립, 아울러 온고지 신을 통해 현대의 개인과 조직의 조화 속에서 소통능력 함양에 도움이 되는 요소를 발견하는데 기 여하고자 했다. 마지막으로 본 연구의 한계점과 향후 연구를 위한 제언을 제시하였다. The main purpose of this study was to explore features of communication competence of King Sejong as a leader by analyzing the Annals of the Joseon Dynasty. I examined the whole duration of his reign, and devided it into the five periods of significant occasions. They were the early part of succession, stabilized governance, changing of his personal environment(e. g., worsened his illness, and the death of family members), building the Cheomsawon(the office of Prince Secretariat), and invention of Hunminjeongeum(the Korean alphabet). This study adopted a total of eleven elements of leadership communication competence as a frame of analysis. They were interaction, empowerment, individualized consideration, vision-providing, intellectual stimulation, confidence- building, self-control, charisma, inspiration, creativity, and passion. Results show King Sejong implemented opened communication on the basis of confidence-building, interaction, and empowerment. During the early part of succession, he showed invitational communication, moral-training communication, and quotative communication. The period of stabilized governance King Sejong implemented Master-King communication, warmhearted top-down communication, and bottom-up communication. When he faced changing of his personal environment he used pushing communication. The period of building the Cheomsawon, he also showed pushing communication. Finally, when King Sejong invented Hunminjeongeum he showed advantage-taking communication, and closed communication. In sum, throughout his entire life King Sejong was a great communicator and competent communication strategist.

사용자 리뷰 다차원 감성분석을 활용한 음식 배달 서비스 평점 예측

오채원,김동성,김종우 한국지능정보시스템학회 2021 한국지능정보시스템학회 학술대회논문집 Vol.2021 No.6

조선왕조실록에 나타난 세종의 리더로서의 소통능력 특성

오채원 한국소통학회 2011 한국소통학회 학술대회 Vol.2011 No.1

조선 세종조(世宗朝)의 소통 방식의 함의

오채원 한국동양정치사상사학회 2018 한국·동양정치사상사학회 학술대회 발표논문집 Vol.2018 No.5

[공공단상] 심통밥통<SUP>心通-通</SUP> 측은지심, 소통 그리고 공공성

오채원 한국자치학회 2016 월간 공공정책 Vol.129 No.-

신문장편만화의 매체전환에 따른 TV드라마 서사 분석

오채원(Chaewon Oh) 한국애니메이션학회 2011 한국애니메이션학회 학술대회지 Vol.2011 No.5

2015 개정 중학교 교육과정의 생명과학 영역에 제시된 탐구 활동은 적절한가?

오채원 ( Chae-won Oh ),임수민 ( Soo-min Lim ),김영신 ( Youngshin Kim ) 한국생물교육학회 2022 생물교육 Vol.50 No.1

The purpose of this study is to find out whether the inquiry activities presented in the life science field of the 2015 revised middle school science curriculum are appropriate. For this purpose, we analyzed the semantic network of concepts presented in the text and inquiry activities targeting middle school science textbooks that are frequently used. At this time, the semantic network was visualized in a two-mode method using the Semantic Network Analysis method. As a result of the study, the inquiry activities presented in the curriculum were properly connected with the concepts presented in the text of the textbook. However, in some units, there were units where there was no connection between the inquiry activity and the concepts presented in the text. Curriculum is a very important factor in writing textbooks. Therefore, it is necessary to include all the concepts to be presented in the textbook text in the inquiry activity of the curriculum. Based on the results of this study, it is expected that the inquiry activity will be presented more appropriately through the connection between the concepts presented main text and inquiry activity in the newly revised 2022 curriculum.

가장 효과적인 공포연출에 따른 호러게임 개발

오채원(Chae-Won Oh),박윤서(Yoon-Seo Park),문지윤(Ji-Yoon Moon),김고운(Go-Un Kim),박재아(Jae-A Park),김현진(Hyeon -Jin Kim),신유라(Yu-Ra Sin),이건주(Geon-Ju Lee),인선(Sun In),강명주(Myung-Ju Kang),박찬일(Chan-Il Park),이종원(Jong-Won Le 한국컴퓨터정보학회 2014 한국컴퓨터정보학회 학술발표논문집 Vol.22 No.2

세종의 행복론 ‘공향(共享)’

오채원 ( Oh Che-won ) 한양대학교 동아시아문화연구소(구 한양대학교 한국학연구소) 2016 동아시아 문화연구 Vol.66 No.-

본 논문은 세종의 정치철학의 핵심이 ‘나눔’에 있음을 규명하고자 하였다. 균형을 통한 조화로운 정치는 예나 지금이나 중요하며, 이러한 균형ㆍ조화는 나눔으로써 실현 가능하다. 결국 사회적 행복의 조건은 정치적 나눔에 있는 것이다. 이러한 점은 동양철학의 유기적 사유, 그리고 생명에 대한 가치체계의 수립 속에서 잘 드러난다. 이에 대한 우리 선조들의 역사적사례를 고찰하고자, 본고는 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』 속에서 세종(世宗)이 추구한 나눔을 살펴보았다. 조선의 4대 임금인 세종은 상생의 정치를 구현하기 위하여 ‘생생지락(生生之樂)’을 정치적모토로 삼았는데, 그 근저에는 ‘공향(共享)’, 곧 나눔의 정신이 자리 잡고 있었다. 세종은 이념ㆍ시대ㆍ민족ㆍ신분ㆍ지역 등이 다른 폭 넓은 대상과의 나눔을 추구하였으며, 이를 위하여 때로는 자신의 기득권을 내려놓고, 상대의 삶 속에 들어가고자 하였다. 그가 보기에, 선진지식ㆍ문화ㆍ법ㆍ문자라는 권력을 일부 계층만 소유하지 않고, 다른 이들에게도 누리게 하면 모두 상생할 수 있다. 이를 위하여 세종이 국가 경영의 목표로 삼은 것은 나눔이 일상적인 사회였다. 다시 말하면, 배타적이지 않은, 국민들이 함께 나누는 행복의 추구, 즉 공향하는 생생지락으로 모두 더불어 살맛나는 나라를 만들고자 한 것이다. 그리고 이러한 세종의 정치철학은 훈민정음 창제 등과 같은 민생 밀착형 정책으로 구현되었다. 우리가 추구하는 정치의 본질이 사회적 행복에 맞춰져 있다면 세종의 가치는 매우 현대적이며 시급히 요청되는 것이다. 정치는 공학이 아니라 행복의 차원에서 이해되어야 하며, 정치가가 갖추어야 할 가치 및 지향점 또한 이와 같아야 한다. 본고에서는 그 전형을 세종으로 제시하고자 하였다. 이에 세종이 공학적 차원에서 어떠한 구조를 보여주었는가가 아닌, 생생의가치를 어떻게 실현하고자 하였는가에 주목하여, 정치가 세종의 생명철학을 규명해내고자 하였다. This paper is to clarity that the core of the political philosophy of Sejong was the ``sharing``. Harmonious politics through balance is important not only in the past but also now, such balance and harmony can be realized by sharing. Eventually the social conditions of happiness are that of political sharing. These points are well evident in the organic reasons of the Eastern philosophy and the establishment of value system for life. To explore the historical practices of our ancestors for this, this paper looked into the sharing Sejong pursued in 『The Annals of the Joseon Dynasty(朝鮮王朝實錄)』 In order to implement the politics, Sejong the 4th King of the Joseon Dynasty took ``SaengSaengJiRak(生生之樂, living of pleasure)’ as a political motto, ``GongHyang(共 享, enjoy together)’, the spirit of sharing was underlying. Sejong pursed wider sharing with targets of different from such as ideology, age, ethnicity, identity and community. To do this, he tried to go into their lives with putting down his invested rights. In his view, the power of advanced knowledge, culture, law and letters are shared without owning only some layers could make every people enjoy lively. The aim of national management of Sejong for this purpose was the society that sharing is in every day. In other words, he was seeking to non-exclusive happiness, citizens sharing together happiness. As the result, the Sejong dynasty tried to build a nation living together with ``GongHyang SaengSaengJiRak``, this political philosophy was implemented hyperactive local welfare policies such as the creation of Hunminjeongeum. If we are aligned with the essence of the political and social happiness to pursue, the value of Sejong is very modern and necessary. Politics is to be understood not as the engineering but as the level of happiness, also the value and orientation equipped with politicians should be the same as this. The very typical is Sejong. Thus, this paper tried to investigate the life philosophy of a politician Sejong not showing the structure at the engineering level, but by focusing on how to realize the value of ``SaengSaeng``.