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오성호 한국행정연구원 2003 韓國行政硏究 Vol.12 No.4
본 연구는 우리 나라 공무원제도에서 필요한 개혁대안이면서도 공무원들의 반발이 심하여 소기의 성과를 거두고 있지 못하다고 판단되는 성과급제도를 진단하고 그 개선대안을 모색하기 위한 것이다. 문제점은 지방공무원들을 대상으로 설문조사를 통해서 실시하였다. 연구결과 우리 나라의 지방공무원들은 성과급제도 자체에는 매력을 느끼고 있으나, 성과평가에 대해서 불신하고 있음을 알 수 있었다. 이로 인하여 성과금 수령에 대한 기대감이 약화되고, 공정성을 신뢰하지 못하여, 결과적으로 성과급제도에 대한 반발이 큰 것으로 판단된다. 또한 성과급으로 인한 조직원간의 위화감 조성도 해결해야 할 과제이다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 성과평가의 정확성을 높이는 제도 개선이 필요한데, 다면평가제도 외에도, 자기평가제의 도입, 피평가자에 대한 평가면접 실시, 집단보상의 강화가 주요 대안으로 제시되었고, 이외에 평가자의 평가훈련강화와 정보통신기술의 활용도 추가로 제안되었다. 그러나 본 연구는 설문조사를 통한 문제점의 확인에 비중이 있었으므로 대안에 대해서는 추가로 정밀한 연구가 필요하다.
오성호 상허학회 2003 상허학보 Vol.11 No.-
Cho Kicheon’s 『Baekdoosan』 has been known as one of the most prominent epic poems in North Korea. 『Baekdoosan』, for the first time, described what Korean literature should exactly speak about. First of all, 『Baekdoosan』said the Kim Il-Sung wasthe founder of the nation and hero of his people’s liberation. Although he does not frequently appear in this work, Kim Il-Sung is in the core of every detail as well as each phase of the poem. Cho described Kim Il-Sung as not only a military general but also a perfect leader endowed with wisdom and morality. I would not call it derived froma “simple idolization”. Many critics in those days said that all the virtues of communist leaders in Manchuriain 1930’s merged into the description about Kim in this work. In this aspect, Kim’s image in 『Baekdoosan』can be differentiated from that of “JooChe-ism”, where all those good points were appropriated as if they are parts of his original nature. 『Baekdoosan』 was highly evaluated in North Korea because it showed integration between lyric and epic as well as harmony between romantic skill and realistic conception. So-called “revolutionary romanticism” spread all over the work. “Revolutionary Romanticism” meant the courage and the will with which people get through their current ordeal toward the future. To make it possible, they needed to have a strong belief in their future. The belief was enabled by Proletarian science in colonial era, but was supported by a strong leader, a perfect human being with full of wisdom and goodness. In that aspect, the image of Kim Il-Sung in the work was the cause of “Revolutionary Romanticism” and also the result of it. 『Baekdoosan』put the leader in the center of the concentric circle of moral influences. It also described interactive relationship between the nature and the human being as well as “inter-penetration” between the myth and the real world. The success of 『Baekdoosan』stimulated the interests and studies on epic in North Korea, and the epic became one of the major genres of North Korean literature. I should say it anachronistic because the epic itself is already out-dated.The anachronism was acceptable because the special features and needs of the North Korean society which want to mobilize their people. The world in epic belongs to the “absolute past”, not to be accessed by any of the personal experiences. This “absolute past” is not to be interpreted, but to be worshiped “absolutely”. While a “narrative”, in its essential, recognizes the world, indicates how to respond, The anti-Japanese narrative in epic poem materialized the life of people and their way of thinking. It was the reason epic was constantly needed to describe the resistance to Japan. The history of literature in North Korea was that of binding through epic. 조기천의 서사시 『백두산』은 발표 당시부터 지금까지 북한의 대표적인 서사시로 평가되어 왔다. 이는 『백두산』이 북한문학이 말해야 할 것을 최초로, 그리고 제대로 보여주었기 때문이다. 우선 『백두산』은 김일성이 민족해방의 영웅이자 건국의 주체라는 사실을 말했다. 실제로 이 작품에서 김일성이 작품의 전면에 등장하는 부분은 얼마 되지 않지만, 그럼에도 불구하고 김일성은 작품의 모든 세부와 국면을 주재하는 주재자이다. 조기천은 김일성을 단순한 군사적 지도자가 아니라 지혜와 덕성을 겸비한 완벽한 인민적 지도자로 그려냄으로써 그가 민족 해방의 영웅일 뿐 아니라, 새 나라 건설의 주체임을 분명히 했다. 하지만 『백두산』에서 그려진 김일성의 형상을 단순한 우상화의 결과라고 볼 수는 없다. 이 시기 북한의 평론가들은, 이와 같은 김일성의 형상이 1930년대 만주에서 활동한 우수한 공산주의자들이 우수한 덕성을 종합한 것으로 평가했다. 그런 점에서 이 모든 덕성을 자신의 고유한 천품으로 전유한 주체시대의 김일성 형상과는 분명하게 구별된다. 북한에서 『백두산』이 높이 평가된 것은 서정과 서사의 유기적인 조화, 낭만적인 수법과 냉철한 현실인식의 유기적인 조화를 보여주었다는 이유에서였다. 그것은 궁극적으로 백두산을 지배하고 있는 혁명적 낭만주의의 문제를 말한 것이었다. 현재의 난관을 뚫고 미래를 향해 가는 용기와 의지를 말하는 혁명적 낭만주의가 가능하기 위해서는 미래에 대한 투철한 믿음이 전제되어야 한다. 이 믿음은, 식민지 시대에는 프롤레타리아의 과학에 의해서 담보되었지만, 북한에서는 지혜와 덕성을 겸비한 완벽한 지도자의 존재에 의해서 담보되었다. 그런 의미에서 『백두산』에 그려진 김일성의 형상은 혁명적 낭만주의를 가능하게 만든 원인이자 결과였다고 할 수 있다. 『백두산』은 혁명적 낭만주의와 완벽한 지도자의 형상이 끝없이 순환하는 북한문학의 운명을 앞당겨 보여준 것이다. 『백두산』의 성공 이래 북한에서는 서사시에 대한 이론적, 창작적 관심이 고조되었고, 그 결과 서사시는 북한문학의 중심적인 장르로 자리잡게 되었다. 하지만 서사시가 이미 역사적 시효가 지난 장르라는 점에서 본다면 이는 시대착오적이라고 하지 않을 수 없다. 이런 시대착오가 가능했던 것은, 서사시의 장르적 특성이 끊임없이 개인을 공적인 영역에 동원하려 한 북한 사회의 요구에 부합했기 때문이다. 서사시는, 서사시에서 다루어지고 있는 세계를 개인의 시각과 경험을 통해 접근할 수 없는 절대적 과거로 귀속시킨다. 모든 의미와 가치의 원천인 이 절대적 과거는, 본질적으로 해석의 대상이 아니라 무조건적인 숭앙의 대상이다. 서사(narratives)가 본질적으로 세계에 대한 지각과 대응의 방향을 지시하고 규정한다는 점에서 본다면, 서사시를 통해 재현된 항일혁명의 서사는 북한 주민들의 삶과 사고의 방향을 큰 방향에서 틀지운 것이라고 할 수 있다. 북한에서 항일혁명의 형상화와 관련하여 계속해서 ‘서사시적 화폭’을 요구했던 것은 이런 이유에서였다. 그리고 이 ‘서사시적 화폭’은 결국 북한 인민들을 항일혁명의 시간 속에 가두어버렸다.
오성호 상허학회 2011 상허학보 Vol.31 No.-
I analyzed two poems of Lee Sangwha in this paper; ‘Naui chimsilo;나의 침실로’ and ‘Ppaeatgin deuledo bomeun oneunga?; 빼앗긴 들에도 봄은 오는가?’. The former is a kind of manifesto about the liberation of human sexual desire which means the struggle to gain a private freedom and a right of self rule against the feudal custom and suppression. This attitude is sustained in the latter. ‘I’ is induced to go out to spring field by instigation which ‘I’ cannot control like the former. Spring field is compared to female body and 'I' tries to enjoy it with my own senses. Then ‘I’ realizes that it is the lost land, and his pleasure of senses is suddenly suspended. ‘I’ recognizes that it is the lost national territory, and it forces him to reflect his behaviour. It reminds him of the moral to his nation and his hostility to the invader who robbed him of this land. The beauty of spring ought to be signified as the time to recollect his resentment and anger against the invader; Japanese imperialism. There is no room for private desire in front of nation. Therefore “Ppaeatgin deuledo bomeun oneunga?” shows how the imagination of nation suppresses the private sense and desire. 이 논문은 이상화의 「나의 침실로」와 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」를 중심으로 근대적 개인의 형성을 위한 노력과 그것이 좌절되고 민족주의의 요구로 수렴되어 가는 과정을 분석한 것이다. 「나의 침실로」는 개인의 육체를 매개로 해서 발현되는 욕망에 대한 긍정과 이에 대한 사회적 공인을 획득하기 위한 노력을 보여준 시로, 봉건적인 윤리와 관습의 억압에서 벗어나서 개인의 자유와 자율을 획득하기 위한 투쟁이라는 측면에서 이해할 수 있다. 이처럼 개인의 감각과 관능적인 욕망을 중시하는 태도는 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」에서도 지속된다. ‘나’를 봄 들판으로 불러낸 것은 「나의 침실로」를 지배하고 있는 성적 충동과 크게 다르지 않다. 봄 들판이 여성의 신체에 비유되고 있고 ‘나’는 육체의 감각을 통해 그 관능적 매력을 속속들이 맛보고자 하는 것이 그 증거다. 하지만 그 대지가 빼앗긴 땅, 빼앗긴 들이라는 사실을 자각함으로써 내가 누리던 감각의 즐거움은 돌연 중단된다. 봄 들판이 국토, 즉 민족의 성원 모두가 공유한, 혹은 공유해야 할 국토로 의미화됨으로써 그것의 아름다움을 만끽하는 ‘나’의 행위는 민족의 현실을 외면한 것으로 평가절하되는 것이다. 이로써 봄은 그 자체로서 즐길 수 있는 것이 아니라 들을 빼앗겼다는 사실을 새삼 자각하고 그것을 빼앗은 자에 대한 원한과 분노를 새겨야 할 시간으로 의미화된다. 민족의 상상은 식민지 체제와는 다른 방식으로 나’의 봄을 빼앗는 역할을 수행한 것이다. 그런 의미에서 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」는 개인의 욕망과 민족의 상상이 균열을 일으키는 지점, 혹은 민족의 상상이 개인의 감각과 욕망을 억압하기 시작하는 지점을 형상화한 시라고 할 수 있다.
Spirulina maxima 초고압 추출물의 피부 면역 활성 증진
오성호,강도형,허수진,정경환,최운용,서용창,Affan Md Abu,이현용 한국해양과학기술원 2010 Ocean and Polar Research Vol.32 No.2
A marine alga, Spirulina maxima, was extracted under high pressure and low temperature conditions at 500 MPa and 60oC for 5 and 10 min. A high pressure of 500 MPa was applied to improve process yields because of low temperature extraction. This method resulted in highest higher extraction yield of 26.1% (w/w) in comparison to those results obtained from conventional extraction methods which produced a yield of 17.6% (w/w) from water. The extracts from this process also showed 19% of low cytotoxicity against human normal fibroblast cells in adding 1.0 mg/ml of the highest concentration. The crude extract significantly reduced the production of Prostaglandin E2 (PGE2) from CCD-986sk cells and increased nitric oxide production by macrophages. These higher activities of enhancing skin immune functions were found to have high antioxidant extract properties, like a 98% increase in DPPH radical scavenging activity. The extracts from the high pressure process showed a higher elution of active components than other processes and generated new compounds based on HPLC analysis. This clearly indicates that the extracts from high pressure and low temperature conditions have higher skin immune activation properties that have not been previously reported.