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정보통신 고등학교 멀티미디어 과목의 영상 편집 능력 평가 기준 개발
양정일,이상혁 한국기술교육학회 2006 한국기술교육학회지 Vol.6 No.2
The purpose of the study is developing of ability evaluation standard for digital images editing of multimedia subject in Information Communication High School. It is divided into 4 parts as preparation, development, application and improvement. In the first step, preparation, we made the learning objectives and contents by analyzing purpose and contents of digital image editing chapter. And we analyzed the hardware and software environment needed for students' projects.In the second step, development, we made basic evaluation rule by analysing learning purpose and educational data related with digital image editing. To verify the validity, we surveyed professional group. And we enhanced objectivity by reflecting the gathered opinions from the group.In the third step, application, we applied the procedures which we designed for practice the project and analyzed the result that the students' image editing project achievement.In the fifth step, improvement, we analyzed the results from the students' image editing project performances and complete the evaluation points and grading standards after corrections and supplements.The special features of the students' image editing ability evaluation standard developed by this study is as follows.The first, we made the evaluation standard would help to measure directly whether the students could apply their knowledge practically. The second, we objectified all the evaluation scores and put gaps in accordance with the degree of difficulty.The third, we applied the evaluation standard to image editing performances which were developed by students, we raised the confidence on the evaluation standard by analyzing the results.
양정연(梁晶淵) 강원대학교 비교법학연구소 2014 江原法學 Vol.43 No.-
타이완은 2000년 아시아지역에서 가장 먼저 ?安寧緩和醫療條例?를 제정함으로써 환자의 ‘존엄한 죽음’ 선택에 대한 법적 근거를 마련하였다. 입법 논의과정에서 호스피스 단체 및 종교, 사회 단체들을 중심으로 환자의 자기결정권과 존엄한 죽음의 권리에 대한 요구가 이어지면서 입법원과 행정원 안이 심의과정을 거쳐 법 제정이 이뤄졌다. 타이완의 ?안녕완화의료조례?제정은 그동안 사회에서 지속적으로 요구하던 말기환자의 존엄한 죽음에 대한 선택을 환자의 자기결정권으로 인정하고 법적으로 보장한다는 점에서 보편적인 지지를 받고 있다. 조례의 내용을 보면, 환자의 자기결정권과 함께 의료종사자들의 조치를 규정함으로써 의료현장에서 발생할 수 있는 환자 측과 의료종사자들 간의 갈등을 방지하려는 측면도 있다. 본 논문에서는 타이완의 법 제정 과정에서 검토되었던 법안들과 심의과정에서 논의되었던 문제점, 조례 수정이 이뤄진 이유들을 검토함으로써, 국내 관련법 제도화에 대한 방향성을 살펴보고자 한다.
統一新羅 王京 S1E1遺蹟의 靑銅工房 性格에 대한 試論
양정석(Yang Jeong seok)(梁正錫) 한국외국어대학교 역사문화연구소 2014 역사문화연구 Vol.52 No.-
통일신라의 왕경이었던 경주에서는 최근까지 많은 생산유적이 발굴조사를 통해 확인되었다. 그 중에서도 청동공방으로 생각되는 생산유적은 당시 다양한 청동제품을 만들어서 소비공간으로 납품하였을 것이다. 이러한 공방은 생산의 주체에 따라 官營, 私營 등으로 나누어 이해할 수 있을 것이다. 그런데 당시 생산은 근대적 의미의 생산이 아니므로 전근대의 경제외적 주체라고 할 수 있는 소비 주체, 국가, 왕, 귀족, 사원 등과 밀접한 관계가 있다고 할 수 있다. 관영 또는 귀족소유의 개별 공방에서는 그들이 필요로 하는 고급청동제품을 제작하였을 것이다. 따라서 생산을 담당하는 제작 공인들이 율령을 중심으로 한 국가체계하에서 어떠한 방식으로 관리되는가 하는 점은 매우 중요하다. 왕경 내 생산공간의 변화가 생겨 특정지역이 일종의 국가 공단화되고, 가로로 구획된 왕경의 중심구역에서 개별적인 사영 공방의 확산되어 가는 것은 이러한 점에서 시대의 변화를 보여주는 단서가 될 것이다. 더불어 당시 최고이자 최대의 소비 공간인 궁궐과 비견할 수 있는 불교 사원도 그들이 필요로 하는 청동 의기를 제작하였을 것이다. 우선 사원에서는 佛事로 이야기되는 과정을 통해 권위건축 창건 등에 소용되는 대불, 대형 동종 등이 제작되었을 것이다. 그런데 불교사원의 경우 불사가 아니더라도 지속적으로 청동으로 제작된 儀器들이 사용되었을 것이다. 특히 대형 사원들이 밀집된 지역이라면 상시로 제작을 수행할 공방이 필요할 것이다. 황룡사 동남편의 S1E1 왕경유적에서 확인되는 공방 가옥은 이러한 필요에 의해 만들어진 공방으로 이해할 수 있을 것이다. 이 공방의 성격은 일본 官寺의 공방과 비교하여 국가관리 사원에 설치된 成典과 관련하여 보고, 일반적인 관영 공방과는 다른 별도의 사원공방으로 이해하고자 한다. Recently, in Gyeongju, a Capital of Unified Silla, a lot of manufacture relics were discovered by investigations through excavation activities. The manufacture relics of bronze workshop delivered many kinds of bronze works to consumer spaces. The workshops in which works were delivered were classified with government management and private management. At that time, manufacture was not be made by the modern style. So, the workshops would have been closely related with consumer subject, before modern time non-economic, nations, kings, nobles, and temples. Respective works possessed by the governmental offices and nobles manufactured high-class bronze works they needed. So, the system was very important, how manufacturing workmen were managed in the national system, basing on regulation and laws, At that time, manufacturing spaces were changed in Capital, and specified regions became national complexes. Respective private workshops were distributed in the center area of Capital divided horizontally. It will be a clue which shows period change. In addition, Buddhist temples which consumed the articles in the largest scale, almost similar to royal palace, would have manufactured bronze container articles. Even for non-Buddhist affairs, the Buddhist temples would have used the bronze container articles. Especially, the areas in which temples were built closely would have needed the workshops to work always together. The workshop residences found in Capital S1E1 site located at the south east of Hwangryongsa Temple would have been built for the necessity. This workshop's character has many simularities with japanese government-managed temple's workshops, so that I understand this workshops were attached to government-managed temple rather than belong to government directly.