팬데믹 시대의 교양 교육의 목표 전환

양선진 한국교양교육학회 2021 한국교양교육학회 학술대회자료집 Vol.2021 No.11

논리적 세계를 넘어 생명의 세계를 위한 융합적 사고 : 한국 양명학자 정제두의 사상을 중심으로

양선진 한국문화융합학회 2016 한국문화융합학회 전국학술대회 Vol.2016 No.12

근원적 관계 회복과 철학실천: 키에르케고어를 중심으로

양선진 철학연구회 2020 철학연구회 학술대회 발표논문집 Vol.2020 No.10

인간은 관계적 존재(Bezogensein)라고 할 수 있다. 인간은 관계를 떠나서는 존재할 수 없는 존재라는 것을 확인할 수 있는 것은 아무리 좋은 조건에 있다하더라도 인간은 다른 사람들로부터 고립된다면 본래적으로 외로워하며 때로는 고통스러워한다. 인간이란 외부와 관계를 맺는 존재일뿐만 아니라 자기 자신의 내부와도 관계를 맺을 수 있는 존재이다. 인간이 가지는 관계를 외부에서 내부로 향할 때 인간은 자신을 대상으로 인식하면서 동시에 인간 자신의 근원적인 존재론적 질문을 하게 될 것이다. 인간이 자기 자신에게 질문할 때 느끼는 감정인 불안은 인간이 하나님과 소통할 수 있는 결정적인 계기를 제공한다. 인간이 불안이라는 감정을 느낄 때는 바로 인간이 자기 변화와 함께 삶의 의미를 탐구할 수 있는 근원적 감정을 제공한다. 이런 관점에서 볼 때, 불안 감정은 인간에게 의미 있는 변화를 야기하는 철학상담의 중요한 결정적 순간이라고 볼 수 있다. 키에르케고어는 실존의 단계를 심미적 실존, 윤리적 실존 그리고 종교적 실존으로 구분한다. 키에르케고어의 종교적 실존의 단계에 이른 자라고 할지라도 다시 윤리적 실존의 단계로 하강하여서 사회적 관계를 이루면서 살아가야할 것이다. 인간이 윤리적 삶을 가능케 하는 근거는 바로 인간의 영혼이 하나님과의 관계를 통해서 회복하고 행복감을 맛보아야한다. 행복한 영혼이란 영혼의 상처에서 회복되고 치유된 상태를 의미한다. 이러한 영혼의 치유를 받은 자는 다른 사람을 용서하고 나눠줄 수 있는 영혼의 여유를 가진 자이며 영혼이 넉넉한 자이다. Human beings can be called relational beings(Bezogensein). No matter how good conditions human beings can see that they can not exist apart from the relationship, human beings are lonely and often painful in nature if they are isolated from others. Man is not only a person who has a relationship with the outside, but also a person who can make a relationship with himself. When we direct the relation of human beings from the outside to the inside, the human beings will perceive themselves as the object and at the same time will ask the fundamental question of human being. Anxiety, an emotion felt by humans when they ask themselves, provides a crucial moment for human communication with God. When feelings of anxiety are felt by humans, they provide the fundamental feelings that humans can explore with their own changes the meaning of life. From this point of view, anxiety emotion can be seen as an important decisive moment of philosophical counseling that causes meaningful changes to humans. Kierkegaard distinguishes the stage of existence by aesthetic existence, ethical existence and religious existence. Even if we are at the stage of the religious existence of Kierkegaard, we shall descend back to the stage of ethical existence and live in social relations. The reason that human beings enable an ethical life is that the human soul must recover and experience euphoria through the relationship with God. A happy soul means a state recovered and healed from the wounds of the soul. Those who are healed of these souls are those who have the soul"s allowance and soul abundance to forgive and give others.

과학과 철학의 관계: 자연과 인간에 대한 동서양의 해석 - 한원진과 데카르트의 사상을 중심으로

양선진 전주대학교 한국고전학연구소 2024 공존의 인간학 Vol.- No.11

Modernity is a concept that belongs to a qualitative category rather than a historical category, and means differentiation from the past, that is, the ‘pursuit of newness’. The 17th century is a revolutionary period of philosophy and science. Descartes is at the center of the revolution. Descartes can be said to be a philosopher who broke with the Middle Ages and opened the modern era with the shift of thinking that human reason alone can reach a definite perception without relying on any power of transcendent existence. With the completion of metaphysics in which the concept of the modern subject is formed, it can be said that science and technology that human subjects explore and use for the natural world emerge. Descartes is a philosopher of modernity who criticized the teleological view of nature in the Middle Ages of Scholar philosophy and established a mechanical view of nature. Historical modernity refers to the era following the feudal era, and if Jujuhak is defined as feudal, Silhak can be said to be modern. If Toegye’s and Yulgok’s discourse is feudal, the Personality Dongyi debate can be defined as a new discourse, or modernity. Because the Personality Dongyi debate took place in Joseon, an original and creative work to construct a systematic and consistent logical system of Juhee’s Neo Confucianism, such as ‘the theory four basic minds and seven emotions of human beings’, or ‘the theory of heart of human beings or truth’, was carried out in the Joseon Dynasty, which means that this debate or the movement to systematically organize Juee’s Neoconfucianism had continued since the 12th century to be fully bloomed at the period. While Descartes understood nature mechanically, Spinoza understood it as living nature. Descartes’ view of nature is very similar to that of neoConfucianism. It can be said that Descartes and neoConfucianism are basically attempts to understand nature within a systematic principle. However, if Descartes sets God apart from nature to explain the relationship between nature and objects in nature, neoConfucianism regards nature and God basically the same and different one. If Neo Confucianism presupposes that human status is part of nature, it is true that Descartes defines the human soul as an exceptional being that is not subordinate to nature.

인공지능 시대와 코로나 시대의 교차점에서 인간의 자유와 감시사회 - 정제두, 왕양명과 베르그손, 메를로-뽕띠를 중심으로 -

양선진(梁鮮軫) 한국양명학회 2020 陽明學 Vol.0 No.59

정보과학기술은 빅 데이터에 근거한 인공지능 시대를 초래하였으며 생명공학기술은 인간의 유전정보를 해독하는 단계를 넘어서 유전정보를 조작하고 설계하려는 야심을 보이기 시작하였다. 정보과학기술과 생명공학기술이 접목된 제 4차 산업혁명의 시대는 삶의 편리성과 양적 성과를 제공하였지만, 삶의 환경을 변화시키면서 인간들의 일자리가 위협받는 세상이 도래할 것이라는 걱정이 나타나고 있다. 인공지능 시대가 사회 각 영역에 등장하면서 현대인들은 인간의 정체성에 대해서 근본적인 질문을 시작하였다. 정보과학기술과 생명공학기술을 움직이는 힘은 바로 경제적 논리이다. 현대인들이 빅 데이터에 근거한 인공지능에 열광하는 이유는 바로 경제적 이유가 가장 직접적이다. 현대 사회는 데이터가 가장 중요한 자본이 되는 시대에 살고 있다. 오늘날의 자본주의는 데이터 기반의 정보거대기업들이 산업의 중심이 되고 빅 데이터가 가장 중요한 자본이 되는 사회가 되면서 정보거대 기업들은 정보를 수동적으로 수집하는 단계를 넘어서 능동적으로 수집하는 과정에서 개개인들의 원치 않는 정보들이 자신도 모르게 정보기업에 흘러 들어가고 있다. 이러한 시대적 흐름에서 정보기업들은 데이터를 능동적으로 찾는 과정에서 개인의 정보를 해독하고 감시하는 시스템을 구축하기 시작했다. 정보가 해독되고 감시되는 과정에서 개인의 고유한 내면이 노출되는 사회로 전락할 위험이 있지만, 정보가 자본이 되는 시대에는 거스르기 힘든 자본주의의 메커니즘이 되었다. 이러한 사회적 현실 앞에서 개인들은 어떠한 자세를 취해야 할지 지혜를 모아야 할 것이며 지혜를 모으기 위해서 동서양의 철학자들을 통해서 고민하는 기회를 얻었다. Information technology has led to an era of artificial intelligence based on big data, and biotechnology has begun to display ambition to manipulate and design genetic information beyond the stage of deciphering human genetic information. In the era of the fourth industrial revolution, which combines information technology and biotechnology, convenience and quantitative achievements in human life have been provided, but there are concerns that the world will be threatened by human jobs while changing the environment of human life. With the advent of the age of artificial intelligence in various areas of our society, modern people have begun to ask fundamental questions about humans and ask again about their identity. The power to drive information technology and biotechnology is economic logic. The reason why modern people are enthusiastic about artificial intelligence based on big data is that economic reasons are the most direct. Modern society lives in an era when data becomes the most important capital. As today’s capitalism has become a society where data-based information giants become the center of industry and big data becomes the most important capital, information giants are actively collecting information beyond the passive stage of collecting information, and unwanted information from individuals is flowing into information companies without their knowledge. In this trend of the times, information companies have begun to establish systems to decipher and monitor personal information in the process of actively searching for data. There is a risk of degenerating into a society in which information is decrypted and monitored, but it has become a mechanism of capitalism that is hard to go against in the age when information becomes capital. In the face of this social reality, individuals will have to pool their wisdom on what posture to take and have the opportunity to think through philosophers from the East and the West to pool their wisdom.

공간적 사고에서 시간적 사고로의 전환 - 왕양명과 베르그손의 사상을 중심으로 -

양선진 한국동양철학회 2017 동양철학 Vol.0 No.48

The study is an activity that asks for reasons and reasons for existence. Classification of philosophy includes ontology, epistemology, and value theory. Ontology is the field that questions the reason and reason of existence, and abstracts the entities to explain the basis and reason of existence. In general, academic activities ignore the individual characteristics of the being that are changing in time, ignore the qualitative changes of the beings, and work to locate specific beings in the space of identity and in the abstract space. At the moment when we place a concrete being in the abstract space, it becomes an abstract being that the specificity of the individual being already disappears. The concrete being and the changing being become the time that the concrete temporality disappears and becomes spatialized. The study does not help to recognize the existence as it is, but it transforms the concrete being into abstract existence, and the momentality of existence disappears at the moment when the existence in concrete space is placed in abstract and virtual space. The writer noted that the activities of the scholarship could be a false scholarship built in a logical and abstract space, and examined the thought of Wang Yang-ming and Bergson as philosophers for genuine scholarship. They argue that logical thinker is a philosopher who advocates the philosophy of time and substance of existence because it excludes the time of existence. In order to understand the reality, we must shift from logical thinking to temporal thinking. The writer pointed out that logic is at the center of the process of abstraction of scholarship, and examined philosophy of Bergson 's thought and Wang Yang Ming's philosophy as a philosopher who criticized this thought. 학문이란 존재하는 것의 근거와 이유를 캐묻는 활동이다. 철학의 분류에는 존재론, 인식론, 가치론 등이 있다. 존재론은 존재의 근거와 이유를 묻는 분야이며 존재의 근거와 이유를 설명하기 위해서 존재자들을 추상화시켜야한다. 일반적으로 학문의 활동은 시간 속에서 변화하고 있는 존재자들의 개별적인 특성을 무시하고 존재자들의 질적 변화를 무시하고 구체적인 존재를 추상적 공간과 동일성의 공간 속에 위치세우는 작업을 하게 된다. 우리는 구체적인 존재를 추상적 공간 속에 놓는 순간에 이미 개별적인 존재의 특수성이 사라지는 추상적 존재가 된다. 존재가 지닌 구체적이며 실질절인 시·공간성은 추상적 가상의 시·공간이 되며 구체적이며 변화하는 존재는 구체적인 시간성이 사라지고 공간화된 시간이 된다. 학문이란 이처럼 존재의 근거와 이유를 캐묻는 활동이지만 결국 학문적 활동이 존재를 있는 그대로 인식하도록 돕는 것이 아니라 구체적 존재를 추상적 존재로 전환시키며 구체적 공간 속에 존재하는 존재를 추상적이며 가상적 공간 속에 위치시키는 순간에 존재의 시간성은 사라진다. 논자는 학문의 활동이 논리적이며 추상적인 공간에서 구축한 잘못된 학문이 될 수 있다는 점을 지적하면서 참다운 학문을 위한 철학자로 왕양명과 베르그손의 사고를 살펴보았다. 그들은 논리적 사고자에게는 존재의 시간성을 배제하기 때문에 존재의 시간성과 구체성을 지닌 철학을 해야 함을 역설한 철학자라고 주장하였다. 논리적 사고는 추상적 공간 속에서 모든 것을 설명하는 작업이지만 실제의 세계를 위한 학문적 방법이 아니라 초경험적이면서 동시에 허구적 사고의 지적인 상상물 내지 구성물일 수도 있다는 것이다. 이러한 이유에서 실제를 이해하기 위해서는 논리적 사고에서 시간적 사고로 전환해야한다.

토양 내 미세플라스틱 분석을 위한 유기물 제거 및 밀도차 분리 최적화

양선진,유근배,최하연,황문진,이선화,이병태 환경독성보건학회 2023 한국독성학회 심포지움 및 학술발표회 Vol.2023 No.5

리버스 터널링을 이용한 차량용 CCTV 영상 통합 관리 시스템

양선진,박재표,양승민 한국인터넷방송통신학회 2019 한국인터넷방송통신학회 논문지 Vol.19 No.5

ICT 기술의 발달은 기존의 폐쇄형 CCTV 보안 장비 시장에도 크나큰 영향을 일으켰다. 특히 자율주행 자동차와무인 자동차, 스마트 시티 같은 분야에서 영상 데이터의 중요성이 부각되면서, 영상을 활용한 다양한 기술이 나오고 있다. 본 논문에서는 차량용 CCTV 영상을 단순 녹화 용도로 사용하지 않고, 스마트 시티의 한 부분으로 통합하기 위해영상과 메타 데이터를 전송하고, 그 메타 데이터를 활용하여 도시 생활 속에서 유발되는 교통, 환경, 보안 문제를 해결할수 있는 방법을 제안하고, 차량용 CCTV 영상을 원격지에서 접속하기 위한 방법으로 리버스 터널링 기법을 설계하고구현하였다. 폐쇄적인 환경에서 제한적인 용도로만 사용되던 차량용 CCTV 영상과 메타 데이터를 실시간으로 통합 관리함으로써, 차량 상태 검사 뿐 아니라 도로와 각종 시설물 관리처럼 스마트시티에서 요구하는 효율적인 통합센터 운영을가능하게 한다. The development of ICT technology has a huge impact on the existing closed CCTV security equipment market. With the importance of video data particularly highlighted in areas such as self-driving cars, unmanned vehicles and smart cities, various technologies using video are emerging. In this paper, we proposed a method to transmit videos and metadata as a part of smart city integration, and to solve the traffic, environment and security problems caused in urban life by utilizing the metadata instead of using CCTV videos for simple recording purposes, and reverse tunneling technique was designed and implemented as a method for accessing CCTV videos for vehicles from remote locations. Integrated management of CCTV videos and metadata for vehicles that have been used only for limited purposes in closed environments will enable efficient operation of integrated centers in real time required by smart cities, such as vehicle status check, road conditions and facility management.

인간 본성에 대한 철학, 뇌과학 그리고 심리학의 학제간 접근

양선진 한국문화융합학회 2015 한국문화융합학회 전국학술대회 Vol.2015 No.11

제2주제 : 기술혁명 시대의 인간의 본질 모색

양선진 범한철학회 2018 범한철학회 학술대회 자료집 Vol.2018 No.06