신경망을 이용한 칼라 입력 장치의 색채 보정에 관한 연구

안창선 군산대학교 1999 국내석사

초정밀 위치결정용 마이크로 병렬기구 플랫폼을 위한 가공 경로 생성 알고리즘 개발

안창선 서울대학교 대학원 2005 국내석사

영업관리시스템에서의 정보보호기능 설계에 관한 연구

안창선 중앙대학교 정보대학원 2008 국내석사

현행 SFA 업무 또는 프로세스 구성에서의 정보보호는 데이터의 보호 측면에서 보다는 네트워크 망에서의 보안에 치우쳐 있으며 타 시스템과의 유기적인 연동 또는 일반 소비자에게 열려있는 개방적인 시스템 구성 보다는 폐쇄적인 기업내부 또는 유통업체간의 시스템의 유기적 연결만을 한정적으로 연결되어 있는 폐쇄적인 구조이다. 이에 제품에 적용되어 있는 바코드의 한계를 개방적인 시스템 적용에 기능성을 더 할 수 있는 RFID 태그에 정보보호 기술을 적용해서 제품 구매자의 개인정보보호를 도모하고 개방적인 SFA시스템을 통해서 개방적인 시스템 구현을 한다. 본 논문에서는 정보보호 방법에 있어서 RFID태그에 PKI암호화 방법을 도입함으로써 정보보호의 활용성을 극대화 하고 RFID태그와 미들웨어간의 정보보호, RFID태그와 리더간의 정보보호를 지양하고 SFA시스템의 최종 소비자의 권익 보호를 위하여, RFID태그에 기록되는 데이터에 PKI방식을 적용하여 암호화에 의한 데이터 불법 노출방지, 위변조 방지 기능 및 비밀성을 보장하여 성공적인 정보보호와 PKI를 중심으로 소비자 권익보호를 수행할 수 있는 구성으로 되어있다. Information Security in the makeup of the SFA service or process leans to a data preservation better than a data protection in network. The SFA system is the closed structure which limited the linkage closely connected with systems-the inner part of a business or a distribution companies-rather than the open structure including a close linkage from other systems to consumers. This study will show not only the consumer privacy security by introducing the limit function of a bar code on a product in RFID TAG improving in information security function but also the open system by the open SFA. The reason to introduce a PKI password way on the RFID tag in information security method is to make the best use of information security, to gain information safety between RFID tag and Middleware and to sublate information security between RFID tag and leader, to protect consumer’s interests. There is the concept to prevent the illegal exposure of a data, the falsification of a data and to guarantee confidentiality and to fulfill a consumer’s interest’s protection by PKI in this study.

고령화 사회의 노인교육에 관한 연구 : 한국의 현실과 대안

안창선 원광대학교 교육대학원 2003 국내석사

한국은 2001년에 65세 이상 노인 인구가 354만 명으로 전체인구의 7.4%에 이르렀으며, 2022년에는 753만 여명에 노인비율은 14.3%로 크게 증가하여 본격적인 고령사회가 될 전망이다. 2001년 통계청 보고결과 평균 수명이 75.9세로 보고되었다. 현대 기술의 등장은 이와 같이 인간의 평균수명을 연장시켰고 이는 세대간의 경쟁과 정년퇴직제도를 초래하였다. 또한 도시화의 진전으로 도시로의 인구 이동과 연령 및 사회경제적 지위에 따른 사회적 분리가 일어났고, 이러한 현대화의 과정 속에서 서구문화의 무분별한 도입은 가치관의 변화를 가져와 노인들의 지위는 자연히 하락하게 되어 사회활동의 축소와 함께 취업기회의 상실 등의 역할상실을 경험하게 되는 심각한 사회 문제의 하나인 노인문제를 야기 시켰다. 기본적 욕구를 해결할 수 없어 노인문제가 발생되는 것으로 여겨 왔지만 이제는 고령화의 근본 원인인 평균 수명의 연장으로 길어진 노년기를 효율적이고 유익하게 보내기 위해 노인교육이 반드시 필요하다. 따라서 본 논문은 평균수명 연장과 사회변화에 따른 노인문제의 해결방안으로서 사회교육의 일환으로 실행되고 있는 노인교육의 실제와 문제점으로부터 그에 대한 대책들을 논의하여 보았다. 실제적으로 교육현장에서 노인교육의 학습 프로그램이 일정한 기준이 없이 교육기관에서 각양각색의 유형으로 이루어지고 있으며 운영자와 강사의 임의대로 조정되어지고 있다. 이러한 장애요인을 극복하고 현대 사회에 잘 적응해 나갈 수 있는 노인교육의 활성화 방안은 다음과 같다. 첫째, 노인들의 연령, 성별, 생활수준, 교육정도, 건강상태, 지역, 취미 등이 각기 다르다는 점을 유의하여 가급적 다양한 프로그램을 제공하는 노력이 필요하다. 단순한 여가를 위한 놀이 문화 중심이 아닌 수준별 문화, 교양 등의 다양한 프로그램을 편성해야 한다. 둘째, 앞으로 노인교육에 종사할 뜻이 있는 사람들을 위해 노인교육에 대한 전반적인 이론 및 실제를 비롯하여 심층적인 노인교육을 통하여 노인복지에 이바지하기 위해 노인교육에 관여하고 있는 종사자나 운영자는 전문 인력으로 훈련, 양성되어져야 한다. 셋째, 노인교육을 통하여 노인취업을 활성화시켜야 한다. 고령화로 인한 노동력의 감소를 극복함과 동시에 근로능력과 의사가 있는 노인 노동력에게 근로기회를 제공할 수 있다. 넷째, 고령자들의 교육을 통한 자원봉사 활동 참여이다. 사회전체로는 고령자들이 힘없고 능력 없고 도움만 요청하는 의존적 존재가 아니라 활발하게 생산적인 활동을 하는 존재라는 인식을 심어줄 수 있다. 다섯째, 대학교 내에서의 노인교육이 아닌 대학 중심의 노인교육이 실시되어야 한다. 한국 보다 앞서 노인교육을 실시한 선진국은 대학만의 자체 교재를 이용해 체계적인 학습을 실시하고 있다. 데이터 베이스 구축을 통하여 대학간 정보를 공유할 수 있으며 수준에 맞는 강의와 대학 내에서의 컴퓨터 교육 등이 이루어지고 있다. 대학 중심의 체계적인 교육과정을 통하여 평가부분이 잘 이루어지고 피드백이 실시되어야 다음 수업설계에서 교육목표가 정확하게 방향을 결정할 것이고 내용과 방법 또한 제대로 진행할 수가 있으리라고 본다. 여섯째, 정부의 지원을 확대해야 한다. 열악한 시설을 안락한 여가장소가 되도록 시설을 개선하는 일과 운영에 필요한 최소한의 비용을 지원해야 할 것이다. 또한 교육부와 보건복지부로 이원화되어 있는 노인교육 행정체제를 교육부로 일원화하고 전담 부서를 편성하여 국민의 평생교육을 위한다는 적극적 의미를 담고 있는 사회교육 차원에서 실시되는 것이 바람직하다. 노인교육의 우선 과제는 오늘의 노인들로 하여금 늘 새로운 것을 배우고 익혀야 한다는 자세를 견지하고 그러한 생활 속에서 삶의 보람을 터득할 수 있다는 인식을 일깨워 주는 일이다. 그러한 사회로 정착되면 노인들은 더 보람차고 활기찬 장수사회, 제 3 인생을 즐길 수 있을 것이다. The population of the older above 65 years old in Korea totaled 3.54 million in 2001, which accounted for 7.4% of the total population. This will be expected to reach 7,53 million, accounting for 14.3% representing a substantial increase in 2002, consequently Korea is predicted to become a full-fledged aged society. The National Statistical Office recently reported that the average life span of Korean people was 75.9 years in 2002. Emergence of modern technology has thus prolonged the average life span and at the same time brought about generation competitions and retirement age system. On the other hand, owing to urbanization continuing, masses have turned to move to cities and the society has been split by ages and social status, and in the course of such modernization, Western civilization has been indiscriminately introduced, which has brought about change in shared values and further lowered social position of seniors, therefore it resulted in narrowing their social participation and depriving them of job opportunities. All these have accelerated the development of the seniors problems. It has been believed that the older's basic desires left unsolved things are responsible for development of the older problems, but from now on about education for the older is absolutely necessary for them to utilize more efficient and conducible old age lengthened by extension of average life span, which is the root cause for the aging society. Under such scenario, I have attempted to discuss in this paper the actual access of education for the older, which has been practiced as a part of the social education for a method to solve the older problems caused by prolonged average life span, the relevant social changes and the problems involving some measures. As for some of the problems, It has been noted that various study programs prepared by the local education authority without any relevant criteria have been unilaterally altered by the lecturers in class. Some of the revitalization plans for the education, which may overcome such impediments and meet the modern society are cited below. The First, keep in mind that ages, genders, standards of living, level of education, state of health, native places, hobbies, etc. vary with different seniors, it is necessary to offer diverse programs that can be arranged. Not recreational programs designed to help kill time, but diverse programs to accommodate various levels of cultural backgrounds should be arranged. The Second, some comprehensive educational programs regarding overall theories and practices on education about the older need to be developed to train those who are engaged in education for the older and cultivate the professional experts in the area through the in-depth education for seniors. The Third, employments of them should be revitalized through training of seniors. Reduced work force due to old age should be certainly made up for and employment opportunities should be given to seniors willing and ability to work. The Fourth, the older should be allowed to participate in volunteer service work through training of the older, which may help infuse in the society the perception that seniors are beings engaged in productive work, except for a certain extent the general recognition that seniors are weak, incapable and helpless, just depending on others. The Fifth, the university-centered education of the older, not just a course in the campus, should be taught. In the advanced countries which started the education for seniors earlier than we did, they use their own text books and perform systematic education. they can share informations with the data base as soon as possible. They give lectures suitable to their level and offer computer education too. Through the university-centered education for seniors, appropriate assessments of the education would be attained and assessment results can be fed back, so that the education targets will be established in the next instructional design process and proper contents and methods of instruction may be adopted. Finally, Support and assistance of the Government should be expanded. The Government industry should maintain the present poor facilities to comfortable facilities for leisure and pay for the minimum expenses to run the facilities. Now the dual administrative education systems in the older under the Ministry of Education and Human Resources Development, the Ministry of Health and Welfare should be brought exclusively under the Ministry of Education and Human Resources Development. It is also recommended that an exclusive administrative unit be established under the MOEHRD and the education for the older be performed in a dimension of social education taking on the meaning of lifelong education for the people. The foremost task of the education in the older is to awaken their recognition that today they must always maintain their attitude striving to learn 'things new' and they realize to appreciate the satisfaction of life. Once we are settled in such society, the older's life will be able to enjoy meaningful and vigorous society of the long life, the third life.

침체지역의 대체산업이 지역경제활성화에 미치는 효과 분석 : 대체산업의 지원정책을 중심으로

안창선 中央大學校 大學院 2003 국내석사

지역경제의 활성화는 지역의 안정적 성장과 지역간 균형발전을 도모하고, 국가전체의 발전을 목적으로 하고 있다. 지역개발의 목표를 정함에 있어 `지역자체의 번영`과 `지역주민간의 번영`간의 개선을 동시에 추진하는 것이 가장 바람직하다고 할 수 있다. 하지만, 본 연구의 사례지역인 강원도 폐광지역은 그동안의 다양한 정책에도 불구하고 인구는 계속 유출되고 있으며, 지역주민들은 개발이익의 당사자가 되지 못함으로써 지역경제는 계속하여 침체하고 있다. 대체산업의 육성을 통해 지역경제침체를 극복하고자 하였지만 기대했던 효과는 나타나지 않고 있다. 특히, 폐광지역은 지역주민들을 위한 고용창출과 소득을 보장하는 것이 이 지역의 지역경제정책의 당위성을 결정지을 것이다. 본 연구의 목적은 침체지역을 활성화시키기 위한 대체산업들의 지역경제활성화 효과와 공간개발만이 아닌 지역주민에 대한 개발이익의 지역환원이라는 문제를 통해 침체되거나 낙후된 지역에 대한 바람직한 지역경제정책방향을 제시하고자 한다. 본 연구는 강원도 폐광지역(태백시, 삼척시, 정선군, 영월군)을 공간적 범위로 하였고 시간적 범위는 1993?2001년을 설정하였다. 구체적인 연구방법으로는 입지상계수(LQ)와 변화-할당모형(shife-share model)을 통해 도시경제성장의 구조적 분석을 하였고, 지역투입산출모형을 통해 대체산업의 지역경제 파급효과를 살펴보았다. 그리고, 지역주민들을 대상으로 대체산업이 이 지역에 미친 경제적, 사회적 영향을 살펴보기 위해 설문조사를 실시하였다. 본 연구의 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 폐광지역의 인구는 계속하여 유출되고 있으며, 이 지역이 가지고 있는 입지적 요인의 극복과 대체산업육성을 위해서는 지역에 대한 접근성을 높일 필요가 있다. 그리고 이 지역의 산업구조는 경쟁적 요인이 불리한 산업구조를 가지고 있기 때문에 대체산업을 통해 지역산업구조를 변화시키는 것이 필요하다. 둘째, 폐광지역의 대체산업이 지역경제에 미친 파급효과를 살펴보면 생산유발효과는 융자금지원의 약 1.4배, 소득유발효과에서는 10,328백만원으로 추정되었다. 직접고용효과에서는 융자금 지원후 1,233명의 고용을 창출시켰으나 지역주민을 위한 고용창출은 낮은 것으로 나타났다. 재정효과부분에서는 정선군을 제외하고는 매우 미약한 것으로 나타났다. 셋째, 지역주민들은 지역경제침체를 이 지역의 가장 시급한 지역문제로 인식하고 있으며, 인구유출 가능성도 높게 나타나 지역주민을 위한 고용창출사업이 우선적으로 고려되어야 될 것으로 나타났다. 따라서, 다음과 같은 정책적 시사점을 제시하고자 한다. 첫째, 지역내 고용창출을 통해 지역주민들이 계속 거주할 수 있는 정책에 기초하여 지역문제를 접근시켜야 할 것이다. 이를 위해 개발과정에서 지역주민들을 위한 재취업 교육이나 전업 훈련프로그램을 실시하여야 할 것이다. 둘째, 대체산업에 대한 기준과 심사를 강화해야 할 것이다. 조사결과 약 40%의 업체들이 휴?폐업업체로 나타나 대체산업의 선정과 운영과정에 대한 관리가 필요할 것이다. 셋째, 도시의 산업구조가 사양산업으로의 변화가 보일 때 장기적으로 대체산업육성을 통한 산업다변화가 지역의 침체를 막을 수 있을 것이다. 넷째, 폐광지역의 부존자원과 지역주민선호를 볼 때 관광산업을 통해 지역경제활성화를 이룰 수 있을 것이며, 이를 위해서는 외부자본과 지역자본이 결합하는 구조를 만들어 될 뿐만 아니라 `폐광지역개발지원에 관한 특별법(2005년)`의 적용시한의 연장을 통해 지역경제가 자생할 수 있는 여건을 마련해야 할 것이다.

안대형 생체신호 측정기기 개발에 관한 연구

안창선 광운대학교 대학원 2023 국내석사

우리나라 3대 수면 질환으로는 코골이, 수면무호흡증, 불면증이 있다. 수면 부족은 만병의 근원이며 수면 부족으로 인한 질병은 심혈관계 질환, 인지장애, 비만, 당뇨, 대장염, 전립선암에 이르기까지 다양하게 나타난다. 65세 이상 노인의 40%가 수면시간의 불규칙성과 깊이 있는 숙면을 못 하는 등의 수면 문제를 호소한다. 이에 수면 질환의 원인과 처방 지원의 중요성을 인식한 정부도 2018년 7월부터 수면다원검사를 국민건강보험 혜택을 적용해서 작은 부담으로 검사를 받아볼 수 있도록 하고 있다. 그럼에도 불구하고 환자의 입장에서 시간적(1박 2일 병원 방문, 평균 12시간 소요)·공간적(병원 내 별도 검사실에서 수면 검사)·경제적(1회 이상 병원 방문 비용) 부담감을 해소하고 일상생활 속에서 수면의 질을 관리할 필요가 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해서 본 논문에서는 일상생활 속에서 수면 관리에 활용할 수 있고 3대 중점 수면 질환인 코골이, 수면무호흡증, 불면증의 사전 선별(스크리닝)에 사용할 수 있는 안대형 생체신호 측정기기를 개발하였다. 이 측정기기는 사용자 생체신호인 산소포화도, 심전도, 호흡, 안구 동작, 체온을 측정을 위한 기기와 측정데이터를 활용하기 위한 데이터 수집 장치인 PC 및 모바일 어플리케이션으로 구성되었다. 앞으로 간편하게 집에서 불면증 환자들에게 수면의 질을 측정할 수 있게 되어 불면증 환자들의 치료에 도움이 될 것으로 예상한다. The three major sleep disorders in Korea are snoring, sleep apnea, and insomnia. Lack of sleep is the root of all diseases. Some of the most serious potential problems associated with sleep deprivation are cardiovascular problem, cognitive impairment, obesity, diabetes, colitis, prostate cancer, etc. Approximately 40% of the elderly population which is aged 65 and over suffer significant problems with geriatric and chronic sleep trouble, such as irregular sleep time and insomnia. To solve these problems, Korean government has provided the national health insurance benefits for polysomnography test with low cost in July 2018. However, insomnia patients still have problems to get treated in time, space and economic perspectives. The patients are required to stay 12 hrs ~ 2 days in a specialized test room in hospital and commute to hospital regularly. Therefore, it would be better for the insomnia patients to be allowed to test in their home. In this study, we developed an eye patch-type biosignal measuring device for sleep measurement in daily life, not in hospital. The three major measuring categories are snoring, sleep apnea and insomnia with the sleep measuring device. This measuring device is composed of the following parts: 1) biosignal sensor part which can measure physiologic parameters of sleep such as oxygen saturation, electrocardiogram, respiration, eye movement, and body temperature, 2) personal computer and mobile application to collect and process the biosignal data. In the future, this convenient sleep measurement device can be beneficial to treat insomnia.

분산객체지향 컴퓨팅 기술에 기반한 통합 공용 SQL질의 시스템 개발에 관한 연구

안창선 건국대학교 1999 국내석사

M. Luther의 십자가 신학 연구

안창선 총신대학교 신학대학원 2004 국내석사

지금까지 루터의 십자가 신학은 어두웠던 중세 말기의 카톨릭 교회에 대항하여 종교개혁의 시작을 알린 시작이었으며, 개혁신학의 기초를 쌓은 디딤돌의 역할을 했다. 루터의 신학은 중세말기 십자군 전쟁으로 인해 중세의 봉건적인 사회. 경제 질서가 와해되어가고 로마 교황청의 강력했던 통제력이 상실되어 가던 역사적인 배경을 그 전제로 하고 있다. 중세 말기, 십자군 전쟁은 단지 군사적인 부분에만 변화를 야기한 것이 아니라, 그로 인해 이슬람을 통해 새로운 사상들이 유입되었고, 군주들은 자신들의 군사력을 확장하는 기회였으며, 평민들에게는 그들이 사는 세상이외의 새로운 세상이 다른 곳에 존재하고 있음을 보는 기회였다. 새로운 사상의 유입은 자연스럽게 기존 질서에 대해 변화와 개혁을 요구하게 된 것이다. 이에 반해 중세 말기의 교회와 수도원은 그 초기의 설립 취지와 초대 교회의 건전한 정신을 상실한 채, 도덕적으로 타락해 있었으며, 실천을 상실한 이론적인 신학만으로 교회를 공허하게 만들어 가고 있었다. 또한 이들의 약화되어 있는 도덕적 기반의 몰락을 부추긴 것은 면죄부 판매를 통하여 이루어졌는데, 면죄부가 일반 대중들에게 그들의 당초 계획에 비해 많은 호응을 보이자, 이를 합리화 시키는 공적을 바탕으로 하는 신학과 교황의 칙서들을 통해 면죄부 판매에 열을 올리게 된다. 이에 대항하여, 물질에만 눈이 어두워 바른 성경적인 시각에서 멀어져 버린 로마 카톨릭 교회를 향하여 거센 각성과 개혁의 목소리들이 일어나기 시작한다. 위클리프와 후스는 교회 내부에서 교회의 정화와 개혁을 위하여 목소리를 높였으며, 에라스무스는 교회의 밖에서 교회가 바른 자리로 돌아갈 것을 주장하였다. 두 부류가 모두 교회의 개혁을 주장했으나, 그들의 주장이 직접 로마 카톨릭을 변화시키는데 까지 가지는 못했다는 부분에서 공통점이 있으며, 또한 루터의 종교개혁과 그의 신학 형성에 직. 간접적인 영향을 주었다는 데 그 역사적 의의를 같이 한다. 십자가 신학에 영향을 준 사상적 배경으로는 중세 전반을 지배했던 스콜라주의와 스콜라의 집대성을 이룩한 토마스 아퀴나스의 사상을 들 수 있다. 스콜라주의를 루터는 영광의 신학을 대표하는 사상으로 지목하여 비판하였다. 루터는 오캄에게서 깊은 사상적 영향을 받았음을 인정하지만, 오캄의 한계를 인식하고 그 한계를 극복하는데에 초점을 맞춘다. 또한 어거스틴에게서도 루터는 그의 은혜와 죄에 대한 사상에 영향을 받았지만, 전적으로 그를 따르지는 않았다. 내용의 측면에서 보면, 루터의 십자가 신학은 ‘감추어진 하나님’이 계시되심과 ‘십자가에 못박힌 그리스도’를 통하여 인간이 의롭게 되었음을 말하는 신학이다. 즉 루터의 십자가 신학은 하나님의 은폐적 속성을 ‘십자가의 지혜’로 밝히는 신학이다. 십자가 신학은 인간의 공적에 의지하는 영광의 신학과는 대조되며 십자가 신학을 통해서만 하나님의 참된 모습과 그의 참된 의지를 인식할 수 있다. 지금까지 살펴본 바와 같이 십자가 신학은 그 독특한 신인식에서 부터 시작한다. 십자가 신학이란 고난과 십자가를 통하여 하나님을 인식하는 신학이다. 영광의 신학과는 달리 십자가 신학은 하나님의 감추어진 속성을 간파한다. 십자가 신학은 시종일관 하나님의 감추이심에 주목하며 ‘숨어계시는 하나님’과 십자가와의 관계를 밝힌다. 루터의 십자가 신학을 본 논문에서 다룬 내용을 중심으로 요약하면 다음과 같다. 첫째, 루터의 십자가 신학은 계시의 신학이며 사변적인 신학과는 완전히 구별된다. 이 계시의 핵심은 그리스도이다. 말씀은 언제나 그리스도를 가르킨다. 즉 십자가 신학은 그리스도를 통한 하나님 인식이다. 그러므로 십자가 신학은 그리스도 중심적 신학이다. 둘째, 이러한 계시는 간접적이고 감추어져 있다. 이것은 하나님의 은폐된 모습, 즉 ‘십자가에 달리신 그리스도’의 모습을 의미한다. 즉 십자가 신학은 ‘감추어진 하나님’, ‘하나님의 뒷 모습’, ‘감추인 계시’, ‘십자가에 못 박힌 그리스도’에 관해 말하는 신학이다. 십자가의 신학은 숨어계신 하나님에 대해서 말하는 신학이다. 셋째는 이 감추인 계는 인간의 도덕적 행업이나 만든바 된 것들 안에서 인식될 수없고, 오직 십자가의 지혜로만 인식된다. 십자가는 인간의 지헤로 하나님을 인식할 수 있다는 환상을 산산히 조각낸다. 십자가의 지혜는 세상과 인간의 지혜와는 모순되는 하나님의 지혜이다. 이 십자가의 지혜는 은폐된 하나님의 참된 모습과 참된 의지를 밝힌다. 즉 십자가 신학은 오직 십자가의 지혜만을 설교한다. 넷째로 이러한 계시 속에 감추이신 하나님을 인식할 수 있는 것은 믿음의 문제이다. 이는 이해의 문제가 아니다. ‘숨어계신’ 하나님, 즉 하나님의 은폐성은 믿음의 절대개념이다. 하나님은 그의 은폐적 속성 때문에 직접적으로 인식될 수 없다. 오직 간접적으로 그리스도를 통한 믿음으로만 인식될 뿐이다. 이 믿음은 하나님의 선물이며 하나님의 은혜이다. 십자가 신학은 믿음의 신학이다. 다섯째로 하나님을 향한 믿음 영적인 시련 즉 십자가를 지는 삶 가운데 드러난다. 자신에게 주어진 십자가를 거부하거나 사변의 대상으로 삼지 않고, 삶의 일부이며 믿음의 대상으로 바라보는 사람은 그가 최초에 찬탈했던 하나님의 자리와 이웃의 자리를 돌려주는 삶을 산다. 그러기에 그는 하나님 앞에서 죄인이면서 그리스도를 통한 의의 전가를 통해 의인이 된 존재이다. 그는 매일 죄와 싸우는 사람이며, 그러한 죄와의 싸움에서 십자가를 지신 그리스도를 만난다. 시종일관 ‘감추어진 하나님’(Deus absconditus) 즉, 하나님의 은폐성 을 논구하는 신학이 십자가 신학이다. 십자가 신학은 고난과 십자가를 통한 참된 하나님 인식을 통해서, 인간이 자기 확신을 부수고, 하나님만을 홀로 하나님 되게 하는 신학이다. 하나님의 절대주권을 선언하는 십자가 신학은 종교적 지성주의와, 도덕적 경건주의를 배격한다. 십자가 신학은 하나님을 가장한 사탄적 권세를 심판하는 칼이다. 그러므로 십자가 신학 앞에서 ‘하나님과 구원, 은혜, 그리스도인의 삶, 그리스도의 교회의 참된 실재가 드러난다. 십자가 신학은 참 하나님이신 그리스도의 십자가를 주목하는 신학이다. 십자가 신학은 자기 십자가를 지고 그리스도를 따라감으로 신앙을 고백하는 참된 신학이며, 십자가 신학은 십자가와 고난을 통해 부활과 승리를 선물하는 은헤의 하나님을 말하는 희망의 신학이다. 십자가 신학은 하나님의 부정 아래에 깊이 감추인 하나님의 긍정을 단단히 붙잡는 신학이다. 그러므로 십자가 신학에서 십자가의 길이 부활의 길로, 고난의 길이 승리의 길로 질적인 비약이 가능하게 된다. 진정한 십자가의 길은 그리스도와 같이 죽고, 하나님의 손에 붙잡혀, 부활의 새 아침을 안게 된 부활의 길과 연합되는 길이다. 동시에 부활의 길은 십자가의 길과 상관관계 속에서만, 값싼 영광의 길, 승리의 길로 전락되지 않는다. 십자가 신학은 이 같은 역설적, 역동적인 기독교의 진리를 함축한 참된 신학이다. 십자가 신학은 냉혹하고 모순된 세상 속에서 살고 있는 오늘 우리에게 “참된 하나님이 어디에 계시는가?”라는 책임적이고도 실존적인 물음에 답할 수 있는 유일한 신학이다.

해방후 학교 후원단체의 변천과정과 학교육성회 운영에 관한 일 연구

안창선 연세대학교 대학원 1970 국내석사

한국 학교 후원조직체의 운영과 교육적 기능에 관한 연구

안창선 건국대학교 대학원 1989 국내박사