논문편 : 어머니의 취업에 따른 자녀양육행동과 아동의 사회적 능력과의 관계

안재연,박성연 ( Jae Yeon Ahn,Seong Yeon Park ) 대한가정학회 1992 Family and Environment Research Vol.30 No.3

연구 동향 분석을 위한 대형 언어 모델의 프롬프트 디자인 제안: 지속가능한 인간-컴퓨터 상호작용에 대한 연구동향분석 사례를 중심으로

안재연,강연아,이기헌 한국경영과학회 2023 한국경영과학회 학술대회논문집 Vol.2023 No.5

19세기 중국 유학자의 베트남 여행기 『해남잡저(海南雜著)』연구

안재연 한국중어중문학회 2022 中語中文學 Vol.- No.87

본 논문은 19세기 대만 유학자가 쓴 베트남 여행기 『해남잡저(海南雜著)』(1937)를 분석함을 목표로 한다. 『해남잡저』는 1835년 유생 채정란(蔡廷蘭, 1801∼1859)이 과거 시험을 치르고 팽호(澎湖)로 돌아가던 길에 풍랑을 만나 베트남에 표착한 뒤 1836년 귀환하기까지의 여정을 적은 여행기이다. 본문에서는 『해남잡저』의 내용 분석 뿐 아니라 『해남잡저』 가 수용되고 소비되는 맥락을 같이 인식하여 그 가치와 한계를 명확히 하고자 하였다. 우선 『해남잡저』의 판본과 번역본, 체제와 구성을 소개하였다. 뒤이어 『해남잡저』의 본문 「창명기험(滄溟紀險)」·「염황기정(炎荒紀程)」·「월남기략(越南紀略)」의 주요 내용을 분석하였다. 베트남 관원과의 교류, 화교 사회의 묘사, 여성이나 신기한 풍속에 대한 묘사, 베트남 역사와 신화에 대한 채정란의 관찰 기록을 분석하였다. 결론으로 19세기 노골적인 서양 제국주의의 침략과 서양 문물의 유입, 중화 제국 중심의 조공 체계의 몰락 등을 외면한 중화중심주의가 『해남잡저』의 저자, 독자, 지식인과 지배층에 의해 생산, 재생산되었다고 할 수 있겠다.

현대 중국의 신여성과 연애담론 ― 『부녀잡지』를 중심으로

안재연 한국중국현대문학학회 2010 中國現代文學 Vol.0 No.53

This study aims at examining the discourses on new woman and love, two most important cultural apparatus constituting a modern subject of 1920s, 30s China through the Ladies' Journal. At the first period(1915~1919), the initiatory figure of new woman, the girl student is prohibited to marry freely on her own will. At next stage(1920~1925), the May Fourth New Cultural Movement transforms love into a modern individual's characteristics, adding to it an anti-feudal, social meaning. Women and men shows different view on modern love, due to that a male subject interpellates a new woman as the only object of love, while otherizing old wives, illiterate women from lower classes. Finally, facing the Japanese invasion, national salvation movement asks a new woman for patriotism instead of love, and becoming a good mother and wise wife again. However politically different, KMT and CCP are same in underestimating love as personal feeling. Overall, new woman and love discourses are defined in terms of prohibition, encouragement, and again prohibition due to the modern Chinese male intellectuals' political, ideological situation and gender advantage. However, some new women differently interpret love, divorce, or views on new and old woman and thereby prove budding gender consciousness.

“리엔아이”(戀愛), 신여성, 근대성의 이데올로기:중국 1920-30년대를 중심으로

안재연 중국어문학연구회 2006 중국어문학논집 Vol.0 No.38

>This preliminary essay aims to reveal how the modern subject emerges in the mise en scne of Modern China. Influenced by Michel Foucault's Histoire De La Sexualit, I argue that the modern romance is a pivotal narrative praxis through which a modern subject is constituted. Before analyzing various lian'ai [戀愛] stories, I examine what the ideology of modern love has and its relevance with a new woman, the only qualified object spot by the male intellectuals in the 1920-1930s China. I demonstrate how the nelogism, "lian'ai" is imported from Japan and circulated. Ellen Key, a swedish feminist, plays a significant role in forming a new code and communication of modern eros. Far from having substantiality or identity, love is constituted through various cultural, ideological apparatus. Differentiated from the premodern 'qing'[sentiments, 情], love becomes unarguably the mark of modernity, associated with autonomousness, equality, or sexual liberation. As much as ambiguous lian'ai is "xin nxing"[new woman 新女性]. Nora, a heroine of Ibsen's A Doll's House, becomes a prototype of modern individual, and in particular, a modern woman. Among contradictory representations and discriminatory contrast to the old-style woman, “fun”[婦女], peasant women, maids, courtesan, in short, subalterns, the new woman is interpellated as the agent of modern eros as well as the agent of the modern nation sate. By eroticizing and articulating new woman's body, the modern male constitutes himself as a modern subject through his voyeuristic gaze. The modernity, lian'ai, and new woman are substantialized through their exclusive interchangeability. As a whole, love is gendered, requiring more commitment for women to family and nation. So are the modern romances of China.

연구 동향 분석을 위한 대형 언어 모델의 프롬프트 디자인 제안: 지속가능한 인간-컴퓨터 상호작용에 대한 연구동향분석 사례를 중심으로

안재연,강연아,이기헌 대한산업공학회 2023 대한산업공학회 춘계학술대회논문집 Vol.2023 No.5

문학 전시에서의 디지털 융복합 콘텐츠 연구: 아시아의 표해록 전시를 중심으로

안재연 인문사회 21 2022 인문사회 21 Vol.13 No.2

A Study on the Digital Convergence Content in the LiteraryExhibition -Centering on the Exhibition Asian Drifting RecordsJaeyeon Ahn Abstract: The purpose of this study is to present a case of convergence exhibition using digital technology in literature exhibition. In particular, it is an urgent task to study literature exhibitions using digital media or cultural technology when it is predicted that exhibitions using online platform-based and cutting-edge technologies are the main trend in the post-corona era. The exhibition, Asian Drifting Records, was selected as the subject of this study. The ancient literary genre, “drifting record” is difficult for audiences to understand and has limited access due to the nature of the material, so digital media and cultural technology are actively employed from the planning stage. As a research method, cases such as the digital Drifting Boat (Beomsado) and e-book production, kiosk and video looping services, online exhibition and VR video production are introduced. As a suggestion, first, as shown above, the exhibition of literature should actively utilize cultural technology and digital media. Second, it is necessary to increase the audience’s synesthetic experience through the fusion of culture, art, science, and technology in the literary exhibition. Key Words: Museum of Literature, Literary Exhibition, Asian Drifting Records, Digital Convergence Content, Synesthetic Experience 문학 전시에서의 디지털 융복합 콘텐츠 연구: 아시아의 표해록 전시를 중심으로안 재 연* 요약: 본 연구의 목적은 문학 전시에서의 디지털 기술을 활용한 융복합 전시 사례를 제시하는데 있다. 특히 포스트 코로나 시대에 온라인 플랫폼 기반, 최첨단 기술 활용의 전시가 주요 흐름임을 예측해 볼 때, 디지털 매체나 문화 기술을 활용한 문학 전시 연구는 시급한 과제라 할 수 있다. 본 연구 대상으로 아시아의 표해록(漂海錄) 전시(2020)를 선정하였다. 고문헌인 표해록은 자료 특성상 관객의 이해가 어렵고 접근도 제한적이어서, 기획 단계부터 적극적으로 디지털 매체 활용과 문화기술을 채용하였다. 연구 내용과 방법으로는 디지털 「범사도(泛槎圖)」와 e-book 제작, 키오스크와 영상 루핑 서비스, 온라인 전시와 VR 영상 제작 등의 사례를 고찰하였다. 제언으로는 첫째, 표해록 전시처럼 문화기술과 디지털 매체를 적극 활용한 문학 전시의 필요성이다. 둘째, 문학 전시에서 문화예술과 과학 기술의 융합을 통해 관객의 오감 체험을 증가시켜야 한다. 핵심어: 문학관, 문학 전시, 아시아의 표해록 전시, 디지털 융복합 콘텐츠, 공감각 체험 □ 접수일: 2022년 2월 28일, 수정일: 2022년 3월 13일, 게재확정일: 2022년 4월 20일* 국립아시아문화전당 학예연구사(Researcher, Asia Culture Center, Email: jaeyeon2@korea.kr)

정원 너머의 언어 : 「금쇄기」에 나타난 여성의 광기와 전통 번역의 문제

안재연 연세대학교 대학원 총학생회 2005 연세학술논집 Vol.41 No.-

「1930년대 중국 대중만화 잡지와 사랑의 풍속」(2) - 『상하이만화』, 『스다이만화』, 『만화성훠』를 중심으로

안재연 한국중국현대문학학회 2013 中國現代文學 Vol.0 No.67

This thesis scrutinizes the love discourse in the three major cartoon periodicals, Shanghai Manhua(Shanghai Sketch), Shidai Manhua(Modern Sketch), and Manhua Shenghuo in the 1920's and 30's Modern China, continuing the “Cartoon Periodicals and Discourse of Love in the 1930’s China”(1). First, I examine the vocabularies and idioms of modern chinese regarding love and its related customs. Most of them are coined with the spread of love discourse, changing the culture, feeling of modern Chinese people. Secondly, the discourse of modern love is exclusively related to metropolitan city, modern women, and gradually naturalized the monogamy. While the heterosexual nuclear family gradually became the standard type of modern marriage and modern nation-state,various types of love ― bigamy, homosexuality, triangular love, or concubinage etc. In addition, the Sino-Japanese war made the customs and routines of love more conservative, confining women to home,reducing any social, political meaning of feminism. The meaning of love also contained negative meanings, such as moral hazard,license, or illicit connection. Overall, the love discourses in the comic periodicals of the 1930's China gave a birth to the “modern men” whose process was entangled with building a nation-state in modern times.

Yu Dafu's Erotic Subject and Form - Confessional Narrative and the Body Politics of "Chenlun" (Sinking)

안재연 한국비교문학회 2008 比較文學 Vol.0 No.46

본 논문은 20세기 중국 현대 문학의 선구자 위다푸 郁達夫가 창조했던 독특한 성애적인 “주체”와 소설 “형식”을 탐구한다. 그는 현대 일본의 사소설과 중국의 전통 자전을 혼합하여 고백의 서사를 창조하는데, 전자가 현대 개인의 서사라면, 후자는 민족주의와 정통 유교로서 자신을 정의하곤 했던 남성의 서사였다. 현대 중국의 남성 주체에게 고백은 섹슈얼리티와 민족의식을 구성하는 이중적인 과정이었다. 에로틱한 여성의 몸은 현대 중국 주체가 자신을 관음증적 주체로 구성하는 매개일 뿐 아니라, 그의 응시를 전복하고 의식을 조각내는 기능을 한다. 본 논문은 위다푸의 대표작인 “침륜 沈淪·”을 분석하면서, 첫째 어떻게 위의 서사 형식이 장르적으로 형성되었는가, 둘째, 위의 텍스트가 어떠한 종류의 성애적 주체를 생산하는가, 셋째, 여성의 몸이 어떤 문체로 그려지는가, 그리고 마지막으로 성애적 주체의 에로스와 타나토스는 무엇을 말하고, 무엇을 숨기는가를 살필 것이다. 결론적으로, 겉으로는 근대적이고 반전통적으로 보이는 위의 소설은 전근대의 가부장적 미학과 정치학을 유지하며, 남성 중심의 서사를 생산한다.